资源简介

(共30张PPT)
23 《马说》（第一课时）
1.积累常用的文言实词、虚词；
2.体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。感悟文本今天的现实意义。
3.理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，其散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
“说”： 古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的看法；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》 ：马——人，托物寓意
祗 辱　 骈 槽　 枥 邪
策 外见 伯 乐 食马者
一食或尽粟一石
zhǐ
rǔ
pián
cáo
lì
yé
cè
xiàn
lè
sì
shí sù dàn
延安
看
延安
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才/美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也!
延安
看
延安
第一部分
（1）阐明伯乐对千里马命运的决定性作用。
再读课文，划分层次
第二部分
（2）揭示千里马被埋没的原因。
第三部分
（3）总结全文，表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
受屈辱
奴仆
（和普通马）一起死
马槽
不以千里马而著称，意思是其才能并不为人们所知。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
〖译文〗
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃一次
有时
粟，本指小米，也泛指粮食。
容量单位，十斗为一石
同“饲”，喂。
表现在外面。见，同“现”
犹，尚且。
等同，一样。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢
〖译文〗
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
指不按照（驱使千里马的）正确方法
才能、才干
使它嘶鸣，却不能通晓它的意思
握
面对
表示惊叹，相当于“唉”
难道真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，使它嘶鸣却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
〖译文〗
封建社会埋没了不知多少人才，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的柳宗元；与民同乐的欧阳修；“欲为圣明除弊事”的韩愈还有李白、苏轼、王维……许多的人才，想为国家、为百姓做些事，无奈社会黑暗，多次被贬，结局凄惨。
23 《马说》（第二课时）
上节课我们理解了文章的大意，这节课我们深入学习文章，理解作者的观点和情感。
1.首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？千里马和伯乐的关系是什么？
作用：提出中心论点。
关系：伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有依赖性。
2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶人之手
倍受侮辱
骈死于槽枥之间
凄惨而死
湮没无闻
不以千里称也
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？
反问，进一步表达了作者对“食马者”不识千里马的愤懑之情，增强了语言的气势，同时表达了作者对千里马的同情。
4.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
策之不以其道
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
执策而临之，曰：
“天下无马！”
不识千里马
平庸浅薄
愚妄无知
5.结尾运用了设问的修辞手法，自问自答，这在全篇中有什么作用？
起到收束全篇的作用。结尾“其真无马邪”紧承上文“执策而临之，曰：‘天下无马!’”,“其真不知马也”则是紧承结尾段前三句，因此结尾这一设问起到收束全篇的作用。
6.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？
千里马的重要特性是“一食或尽粟一石”。而“食马者” 不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特性，是为了谴责“食马者”的无知。
7.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？
千里马
伯乐
食马者
人才
能发现、赏识、任用人才的人
愚妄浅薄、不识人才的统治者
8.文章列举了“千里马”的哪些遭遇？作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情
千里马的遭遇：①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②食不饱，力不足，才美不外见。③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
寄托的思想感情:文章虽在说马,实际上处处是在说人,是在指责不合理的社会现实。作者通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶级埋没人才的不合理现实进行了批判。
9.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
直称
如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。
暗称
如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表意委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
代称
如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。
10.当今社会，面对人才问题，你认为怎样做才能更好的发现重用人才？（可从伯乐与自身的角度）
伯乐：
（1）主动寻找人才（2）创造机会：搭建平台，给人才展示的机会（3）允许人才流动，鼓励合作共赢
自身：
（1）主动寻找机会（2）抓住时机展示最美自己（3）毛遂自荐
本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
马 说
提出论点
托物寓意
以马喻人
世有伯乐，然后有千里马
痛斥无知
归纳中心
分析问题
埋没原因

展开更多......

收起↑