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第六单元 课外古诗词诵读
送 友 人
1.能够有感情诵读诗歌，理解诗歌内容。
2.能够品味诗歌语言，分析表现手法，领悟诗歌鉴赏方法。
3.能够抓住送别诗的意象，体会作者对朋友所抒发的深挚感情。
古代道路崎岖坎坷，交通工具落后，亲友之间一别多年再会难期，正所谓“君问归期未有期”，所以他们更重别离，因而备酒饯行，折柳相送，以诗相赠，来表达离愁别绪。所以，多数送别诗情调低沉，那么，豪放如李白是否也是这样？咱们今天就赏析一首送别诗——李白的佳作《送友人》。
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白的诗风多变，既有清新飘逸又有雄奇豪迈，想象丰富，意境奇妙，语言夸张。
送/友人
李白
青山/横/北郭，白水/绕/东城。
此地/一/为别，孤蓬/万里/征。
浮云/游子/意，落日/故人/情。
挥手/自兹/去，萧萧/班马/鸣。
延安
看
延安
青山横北郭，白水绕东城。
〖译文〗青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水
围绕着城的东边。
古代在城外修筑的一种外墙。
清澈的水。
此地一为别，孤蓬万里征。
蓬草,枯后根断,常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人
〖译文〗在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云游子意，落日故人情。
比喻游子行踪不定
〖译文〗你像天边的浮云，行踪不定，徐徐落日就像我们的
惜别之情，迟迟不去。
比喻难舍之情
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
从此离去。兹，此
〖译文〗挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
马嘶叫声
离群的马
1.首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘出了一幅怎样的画面？有何作用？
【1】青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。
【2】描绘了一幅寥廓秀丽的图景，点出送别地点，烘托了作者的送别之情。
2.首联写景很有特色，请结合具体诗句进行赏析（说说“青”、“白”、“横”、“绕”四字的表达效果）。
“青山”、“白水”，“青”“白”相间，色彩明丽；山“横”、水“绕”，“横”勾勒出青山的静姿，“绕”描画出白水的动态，动静结合，描绘出一幅寥廓秀丽的送别图景。
“飞蓬”离根后随风而去，不知何处落脚，写出了游子旅途漫漫，前途未定；“浮云”漂浮不定，写出了游子行踪不定；“班马”为离群之马，分手之际，萧萧长鸣，写出游子离别友人的孤独和惆怅。
3.这首诗是如何借助“孤蓬”“浮云”“班马”这些物象来表现“游子意”的？请作简要分析。
4.颈联运用怎样的艺术手法？表达了诗人怎样的思想情感？
运用比喻、对偶的修辞手法，浮云飘动像是友人不宁的心绪，落日迟迟如同诗人自己难舍的深情。表达了对友人依依惜别之情。
5.写“萧萧班马鸣”的作用是什么？
“班”，意思为“分别”。写马犹不愿离群，悲鸣不已，更进一层衬托出作者和友人难舍难分的情谊，情意深沉，宛转含蓄。
这是一首意味深长的送别诗。作者通过描写清丽如画的送别环境，营造出深情美好的送别气氛，抒发了作者对朋友漂泊天涯的深切关怀和依依惜别之情。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。(共16张PPT)
第六单元 课外古诗词诵读
题破山寺后禅院
1.有感情地进行多角度朗读，通过朗读帮助学生体会诗人的心境。
2.抓住关键词句和变换词语的方法体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
3.引导学生学习借景抒情、以情衬景的写作特点，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位。
南齐延兴至中兴年间，倪德光(曾任郴州刺史)舍宅为寺，初名“大悲寺”。梁大同五年大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。
题壁诗
题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下类型:第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。
常建，盛唐著名诗人,有《常建集》,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。
题/破山寺/后禅院
清晨/入/古寺，初日/照/高林。
曲径/通/幽处，禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
延安
看
延安
清晨入古寺，初日照高林。
初升的太阳
〖译文〗清晨我进入这古老寺院,初升的太阳照在山林上。
曲径通幽处，禅房花木深。
僧人住的房舍
〖译文〗弯弯曲曲的小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光悦鸟性，潭影空人心。
指人的世俗之心
〖译文〗山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。
万籁此都寂，但余钟磬音。
指各种声响
〖译文〗此时此刻各种声响都沉默静寂,只留下敲钟击磬的声音。
寺院诵经,敲钟开始,敲磬停歇
1.赏析首联“清晨入古寺，初日照高林”。
首联落笔勾勒出清晨时分后禅院四周的环境。一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升的勃勃生机刻画得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2.颔联“曲径通幽处，禅房花木深” 中“深”字历来为人所称道，说说你对这个字的理解。
“深”即“幽深”，生动形象写出了禅院中花木繁盛、幽深安静的环境。
“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除殆尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出诗人处于后禅院宁静脱俗环境中，内心的宁静平和。
3.结合红字赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”一联的妙处。
4.尾联中“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？
不矛盾。这里采用了以声衬静（以动写静、以动衬静）的表现手法，周围一片寂静，只有袅袅的钟磬声，表现了诗人远离尘世、淡泊人生的情怀。
5.品读诗歌，请说说诗人是怎样巧妙地将情、景、理融为一体的。
景：诗歌描写日照山林，曲径通幽，花木青葱，山水空明，钟磬声声等景,营造了一种清幽雅致的意境；
情：禅房（院）环境的清幽雅致、山光水色的清明空灵，正与诗人除去杂念，追求禅意的心境相契合，达到“物我合一”的境界；
理：“曲径通幽”蕴含了人生道路曲折、漫长（深远），需要人们不断探索的哲理。诗人就是这样巧妙地将景、情、理融为一体的。
本诗通过写破山寺中的高林、曲径、花木、山水等景物，运用以静显静、以声衬静的表现手法，营造出幽深寂静、安祥和平、自然高远的意境，表现了作者追求清净隐逸生活的思想。(共20张PPT)
第六单元 课外古诗词诵读
卜算子·咏梅
1.了解陆游生平，积累咏梅诗句。
2.抓住词眼“愁”，感受词中的意境，理解词人的精神品格。
3.反复诵读，体会托物言志的写法。
宝剑锋从磨砺出， 梅花香自苦寒来
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？
陆游，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国词人。一生坎坷不平，志在恢复中原，因“喜论恢复”受到投降派忌恨，受人排挤，回乡闲居至死。陆游是创作力非常旺盛的诗人，《剑南诗稿》共收录 9 300 余首诗词，加上遗稿，有一万多首。诗中最突出的主题就是爱国主义精神，唱出了那个时代的最强音。
陆游曾两次被罢官,力主用兵是最主要原因，尽管陆游的爱国热情遭到打击,但其爱国志向始终不渝。《卜算子·咏梅》正是陆游以梅寄志的代表。
卜算子·咏梅
驿外/断桥边，寂寞/开无主。
已是黄昏/独自愁，更着/风和雨。
无意/苦争春，一任/群芳妒。
零落成泥/碾作尘，只有/香如故。
延安
看
延安
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
遭受
〖译文〗
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽放，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
苦苦,极力
任凭
凋谢
〖译文〗
梅花并不想费尽心思极力争艳斗宠，任凭百花妒忌与排斥。即使凋谢了，化作泥，又被碾作尘土，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
1.词的上片主要描绘了梅花的哪些遭遇 用简洁的语言概括出来。
遭遇：独自开放无人欣赏，黄昏来临又被风吹雨打。
2.怎样理解“无主”这两个字？
“无主”二字，既点出这株梅并非养尊处优的官梅，也非占尽风流的园梅，而是野生之梅，根本没有什么主人对之护持与青睐。又突出了它独立荒野，孤芳高洁的品格。
3.赏析“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。
“愁”字是上句“寂寞”的承接和深化“独自”是上句“无主”的演变和强化“更著风和雨”这句进一步描绘了一幅凄惨阴沉的画面。
4.词的上片主要写了哪些意象？给你什么感受？有什么作用
驿外 断桥
荒凉 破败
野梅
黄昏
风雨
凄凉 惨淡
惆怅 萧瑟
孤独 寂寞
困难处境
烘托愁
梅：饱经忧患的词人。
群芳：当权的投降派。
5.词中的“梅”、“群芳”的形象各自隐喻什么？联系本词的时代背景谈谈你的看法。
托物言志
“梅”实际是他人格的化身。驿外断桥，黄昏风雨，正象征着他一生艰难的政治处境和他所遭受的严酷政治打击；争春无意，妒任群芳，正写照了他不屑媚俗邀宠、有别于一般官僚政客们的傲岸性格；成泥作尘，香犹如故，正突现出他即便粉身碎骨也还是要坚持爱国理想、民族气节、君子操守的顽强意志。
6.这首词运用了怎样的艺术手法？又是如何运用这种手法，借助梅花的意象来表现自己情操的？
（1）拟人。“寂寞”，表现梅的寂寞开放，孑然一身、孤苦无依、无人陪护、无人理会、无人欣赏。梅花与诗人的心境融合无间，灵犀相通。“愁”，是上句“寂寞”的承接和深化。在如此衰败肃杀、寒气袭人的暗淡黄昏，这枝独自开放的梅花怎能不愁情满怀。下片的“争”、“妒”大大超脱了草木无情的自然属性，完全赋予了人是思想情感，显示了不同人的不同的精神状态。写花写人，浑然一体，水到渠成、天衣无缝。而“苦”和“一任”更强化了品质的深度，增强了感人的力量，自然贴切，妙笔生花。
7.词中还运用了哪些艺术手法来写梅花的？作简要分析。
（2）反衬（衬托）。“零落成泥碾作尘”极写梅花寂寞野处、黄昏独愁、风雨交侵、群芳嫉妒深重困境下的悲怆命运——落地陨灭。同时也为下句作最鲜明的反衬和强有力的蓄势，将全词推向最高处。“只有香如故”，是梅花的庄严宣告：我的形体虽然消失，但我的清香——我的精神、我的品格、我的灵魂，丝毫未泯，依然如故。这宣言是梅花心中的最强音，也充分体现了词人坚贞不屈、爱国不渝的崇高气节，咏物咏怀，达到了高度的统一。
7.词中还运用了哪些艺术手法来写梅花的？作简要分析。
这是一首咏物词。作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、节操自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感，其实也正是作者一生标格孤高，绝不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞不渝的铮铮傲骨的真实写照。(共22张PPT)
第六单元 课外古诗词诵读
卜算子·黄州定慧院寓居作
1.理解作品中的意象、意境，并背诵本词。
2.学习通过品味意象理解词人情感，感受词人形象。
3.学习词人坚持操守、坚守理想的人生态度。
同学们，我们在八年级上册学习了苏轼的一篇文章《记承天寺夜游》，这篇文章写于苏轼被贬黄州期间, 它表达的感情是微妙而复杂的:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，都包含其中。苏轼被贬黄州期间创作了众多的优秀作品，今天我们再来学习其中的一篇文章《卜算子·黄州定慧院寓居作》（大概写于元丰五年十二月或元丰六年年初。）来感受它的艺术魅力。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。北宋文学家、书画家。诗、文、词皆独步一时，是一位天才的文学巨匠。其词于雄奇超旷之外，亦兼韶秀婉丽，与辛弃疾并称“苏辛”。其文如行云流水，恣肆挥洒，代表北宋古文运动的最高成就，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗宏肆雄放，机趣横生，与黄庭坚并称“苏黄”，开宋一代诗风。一生著述宏富，著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼因乌台诗案下狱
苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。
到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月/挂疏桐，漏断/人初静。
谁见/幽人/独往来，缥缈/孤鸿影。
惊起/却回头，有恨/无人省。
拣尽/寒枝/不肯栖，寂寞/沙洲冷。
延安
看
延安
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
枝叶稀疏的桐树
指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声了，所以叫“漏断”
幽居之人
〖译文〗
弯弯的月亮悬挂在枝叶稀疏的梧桐树上,深夜一片寂静。谁能看见幽居之人独自往来徘徊,仿佛那天边缥缈高飞的孤雁的身影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
知晓
江河中泥沙淤积而成的小块陆地
〖译文〗
它突然惊起,却频频回头，心中有怨恨却无人知晓。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿独自留在寂静荒冷的沙洲上。
1.全文分为上下两片，共有哪些意象？
缺月、疏桐、漏断、幽人、孤鸿、寒枝、沙洲。
2.这些意象分别有哪些特点？诗人分别用哪些词语来描绘它们？
月——缺，桐——疏，漏——断，人——幽，鸿——孤，枝——寒，沙洲——冷。
3.上片首两句营造了怎样的氛围？
上阕选择残缺之月，疏落孤桐,滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围，为幽人、孤鸿的出场做铺垫。
“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。
4.“独往来”“缥缈”写出了一种怎样的情境？
生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁
寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好
5.“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？
6.“孤鸿”是本词的关键意象，请结合下阙说说作者借“孤鸿”传达的心境。
作者用孤鸿自比，表达了自己贬谪黄州时期心情的孤独和志趣的高洁。
7.赏析“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的表达手法及表达效果。
运用了象征（或拟人）的手法，通过描写孤鸿求栖息处的场景，表达了作者高洁自许、不同流俗的人生态度。
8.前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？
恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残，无人理解的忧愤。
　 同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
“孤鸿”意象的象征意义
1、孤独悲伤
因此古今文人墨客经常选择用孤鸿来抒发孤独悲伤的情感，如《杂诗》：“孤雁飞南游，过庭长哀吟。”
2、高洁孤傲
大雁一般栖息在寒冷的沙洲而非枝头、重感情，懂义礼” 、壮雁即使飞得再快也不会赶超老雁前面。因为大雁的这些习性，所以大雁一直被文人看做高洁孤傲的象征。
3、离情别绪
古代交通不便，离别之后，再重逢相聚是一件非常困难的事情。正如“鸿雁”一年中的两次迁徙。如李欣《送魏万之京》：“鸿雁不堪愁里听，云山沉是课。”
此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。

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