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(共18张PPT)
第十课
推动认识发展　
选择性必修三 逻辑与思维 2026届高三一轮复习
考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年
不作简单肯定或否定 √选择题 √非选择题 河北卷T19 重庆卷T18 吉林卷T19
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体会认识发展的历程 √选择题 √非选择题 北京卷T6，3分 江苏卷T15，3分 山东卷T8，3分 江苏卷T16，3分 安徽卷T16，3分 山东卷T13，3分 重庆卷T13，3分
考情分析 1．从命题题型和内容上看，该部分内容考查频率较高，选择题和主观题都有考查。考点集中在辩证的否定的实质、掌握肯定方面与否定方面的辩证关系、感性具体、思维抽象、思维具体的含义、认识发展的两个阶段等方面。
2．从命题思路上看：理论串联：将辩证否定观与“创新意识”“矛盾分析法”结合，理解“扬弃”是矛盾转化的关键环节。热点对接：关注“中国式现代化”“科技自立自强”等议题，分析其中“自我否定—自我超越”的发展逻辑，如党的自我革命历程。易错警示：避免混淆“思维抽象”与“感性具体”的阶段特征，明确抽象是“分离提纯”，具体是“综合重构”。高考对“推动认识发展”的考查，既注重核心概念的精准理解，也强调理论指导实践的应用能力，需在复习中强化辩证思维与逻辑推理训练。
任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定：
1、含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2、实质： 扬弃。克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极
合理的因素。
3、环节： 是联系和发展的环节。
4、要求: 树立创新意识。
回顾哲学知识
注意：这里讲的“肯定”和“否定”与日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和灭亡。
事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的，
事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
1. 比较肯定方面和否定方面
比较 肯定方面 否定方面
含义
辩证关系 对立
统一
要求
是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面
是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面
①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
①任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。
②肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。
③否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
看待事物、解决问题不能简单地肯定一切或否定一切，要坚持辩证的否定。
考点一：不作简单肯定或否定
2、简单肯定或否定的危害：
如否定一切
——事物将失去联系，失去存在和发展的基础
如肯定一切
——事物将没有发展，或者发展受到阻碍
根据事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切。否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
辩证否定观 形而上学否定观
含义
特点
实质
事物自身的否定
外力的否定
联系和发展的环节
联系和发展的中断和停止
实质是“扬弃”，
既肯定又否定、既克服又保留
要么肯定一切，要么否定一切
3、要坚持辩证否定观
（1）辩证 否定 的 特点
（2） 坚持 辩证否定观的要求
①特点一：辩证否定具有肯定与否定的双重性。
②特点二：在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。
它（辩证否定）包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
----坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
①作为事物发展过程中的否定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。
②否定中所包含的肯定：绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
小结：辩证否定观（背诵：哲学 + 辩证思维角度）
【原理内容】
①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辩证的否定具有肯定与否定的双重性。
②辩证的否定是联系的环节和发展的环节；
③辩证否定的实质是“扬弃”，既肯定又否定，既克服又保留,克服旧事物中过时、消极的内容,保留旧事物中积极、合理的内容。
【方法论】
①要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。不能简单地肯定一切或否定一切。
a.作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。
b.否定中所包含的肯定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。
②要树立创新意识
1.辩证否定是推动事物发展的根本动力。
解析：矛盾是事物发展的源泉和动力；辩证的否定是事物发展的环节，是实现新事物产生、促进旧事物灭亡的根本途径。
2.否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留。
解析：否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。
3.相对于否定阶段，肯定阶段更能体现事物发展，肯定比否定包含着更为丰富的内容，是较高的环节。
解析：在事物发展过程中，否定包含肯定，否定阶段具有更丰富内容，否定阶段是较后也是较高的环节，更能体现事物发展。
4.任何事物都要经历否定、肯定，再到否定之否定的辩证发展过程。
解析：任何事物的发展都要经历一个 由肯定到否 定，再到否定之 否定的辩证发展 过程。
易混易错：
（2025·湖北）先进科技为非遗带来了更多美的“打开方式”。苏绣《玉兰蝴蝶》采用前沿的形状记忆合金，当指尖轻触表面，玉兰花即刻绽放，蝴蝶翩然起舞；使用光感材料的白色花瓣在阳光下呈现出紫色。这种动态化的表达，给观众提供了互动式的体验，把苏绣带到了更多、更大的舞台。《玉兰蝴蝶》的创新（ ）
①坚持了对传统苏绣的辩证否定
②提升了观众对非遗作品的审美能力
③说明运用新材料是改造非遗文化的前提
④运用联想思维将“科技”与“非遗”联结起来
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
B
①符合题意，辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。苏绣《玉兰蝴蝶》在保
留苏绣传统技艺的基础上，采用前沿的形状记忆合金、光感材料等先进科技进行创新，这体现了
对 传统苏绣 的辩证否定；②不合题意，《玉兰蝴蝶》的创新并没有提升观众对非遗作品的审美能力;
③错误，运用新材料是改造非遗文化的手段，但不是前提；④符合题意，联想思维就是将记忆中对不同事物的认识进行联结与思考的思维活动。《玉兰蝴蝶 》将先进科技（形状记忆合金、光感材料）与非遗（苏绣）联结起来，创造出独特的艺术效果，是联想思维的运用。
真题演练
2．（2024·吉林·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
文化跨越时空，历久弥新。冰上龙舟运动是起源于我国南方水乡民俗体育项目“龙舟竞渡”的新兴运动形式。作为一项强调团队合作、追求速度的竞技性体育运动，它要求舵手、鼓手和多位划手各司其职、紧密配合。这种“同舟共济、团结协作”的龙舟精神，投射出强大的内聚力、向心力和感召力。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具——冰车升级改造而来。冰车最初只可坐一人，而将多个冰车串联起来加以装饰，就成为冰上龙舟的雏形。受此启发，东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀，并在实际应用中不断改进制作技术和工艺，创制了今天使用的冰上龙舟。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情。随着多级别、多场次赛事的举办，该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与。借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界。
结合材料，运用逻辑与思维知识，分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观。
真题回归
【答案】
辩证的否定具有肯定与否定的双重性。否定阶段是较高的环节，包含着肯定,又具有比肯定更为丰富的内容。否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留，经过改造,包含在新事物中。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具车升级改造而来,通过不断的改进和创新,实现了从冰车到现代冰上龙舟的转变;它继承了“龙舟竞渡”的一些特性,又实现了比赛场景的转换,吸引了多个国家和地区的冰上运动爱好者的关注与积极参与,载着中华优秀传统文化走向世界。
感性具体 思维抽象
(1) 含义
(2) 局限性
考点二：体会认识发展的历程
1、从感性具体到思维抽象（笔记总结）
是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。（感性具体是认识的起点）（≠正确反映）
是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。
虽然是对事物整体的认识，但只停留在事物的外部形象上，没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。
---是对事物的某一方面、某一部分的本质和规律或某种共性的反映，还不是对事物整体的本质和规律的反映。
认识不能停留在感性具体阶段，要向前发展，要发展到思维抽象阶段。
认识不能停留在思维抽象阶段，必须发展到思维具体(形成关于事物整体的本质和规律的认识)。
科学的思维抽象的重要环节：
环节 分离 提纯 简略化 理想化
含义 是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来（抽出、找原因、抓重点） 是在思想中排除那些干扰人们认识的因素，以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。（排干扰） 是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表述。（简要概括） 是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。（现实中不存在）
特点 起始环节 关键环节 表达结果的环节 特殊形式
联系 是科学的思维抽象的四个环节，相互联系，不可分割。
在几何学中,“点”没有大小,“线”没有宽度,“面”没有厚度 ；在流体力学中,“理想液体”既不可压缩又没有黏滞性。 是思维抽象的理想化
恩格斯在分析的基础上进行了科学的总结，认为商品首先是私人产品。但是，只有这些私人产品不是为自己消费，而是为他人消费，即为社会的消费而生产时，它们才成为商品；它们通过交换进入社会的消费。所以，商品就是用于交换的劳动产品。属于思维抽象环节中的简略化。
在伽利略时代，人们还无法用物质手段创设真空环境来从事落体实验，伽利略就依靠思维抽象，在思想上撇开空气阻力的因素，设想在纯粹状态下的落体运动，从而得出了自由落体运动定律。属于思维抽象环节中的提纯。
小明考试中得分总是不高，在老师的帮助下，他找到了主要原因：审题不准确。在以后的学习中，小明重抓审题关。小明重抓审题关，属于思维抽象环节中的分离。
感性具体
现象
(外部联系)
思维抽象
部分本质、共性
(内部联系)
分离、提纯、
简洁化、理想化
2、从思维抽象到思维具体
(1) 含义
（2） 特征 （表现）
（3）从思维抽象发展到思维具体的环节
在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。
思维具体是多样性统一的事物整体在思维中的再现，
表现为具有丰富内涵的科学概念。思维具体是思维活动的结果，而不是起点。
①环节一：选择合适的上升起点。这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念，是对研究对象的基本单位的反映。
②环节二：矛盾展现：上升的起点，往往是某一认识对象的矛盾焦点。随着认识的发展，起点中所包含的种种矛盾会逐一展现出来。这些一一展现出来的矛盾是认识发展的环节，也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。
③环节三：终点：思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一。最终完成的思维具体是飞跃的终点，它是对认识对象整体本质和规律的认识。
小结：思维抽象到思维具体的环节：
选择起点 → 矛盾展现（桥梁） → 再现事物多样性统一（终点）
项目 感性具体 思维抽象 思维具体
区别 含义 是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映 是从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性 是多样性统一的事物整体在思维中的再现。
水平不同 属于感性认识，是对事物直观的整体的认识，但没有揭示事物的内部联系和本质。 属于理性认识，但不能把握事物整体的本质和规律。 属于理性认识，是关于事物整体的本质和规律的认识。
地位 是认识的起点 是认识发展的中间环节 是认识飞跃的终点
联系
感性具体是认识过程的起点，思维抽象是认识过程的桥梁，思维具体是认识过程的终点。从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。
比较感性具体、思维抽象和思维具体
感性具体是直观的整体表象，是认识的起点；
思维抽象是从整体中抽取某一方面的本质，认识发展的中间环节；
思维具体是把各个方面的本质规定综合起来，形成整体的认识认识飞跃的终点。
总结：
1.感性具体是对事物本质、现象的认识。
解析：感性具体只停留在事物的外部形象上，未揭示事物内部联系和本质。
2.分离是将对象分割、抽离，是思维抽象的关键环节。
解析：分离是起始环节，提纯才是关键环节。
3.思维抽象是对事物整体的本质和规律的反映。
解析：思维抽象是对事物某一方面本质的认识，不是对事物整体的本质和规律的认识。思维具体则是对事物整体的本质和规律的认识。
4.从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，是感性上升为理性，并在理性层次上进一步上升的两个独立阶段。
解析：从感性具体到思维抽象，是感性上升到理性认识的阶段。从思维抽象到思维具体，是理性认识层次上升的阶段。这两个阶段相互依赖、不可分割。
易混易错：
（2024·江苏）米开朗基罗的壁画《创世纪》具有预示当地天气变化情况的“特异功能"：如果壁画中人物服饰处的淡红色转变成蓝色，天空就会艳阳高照；反之，如果从蓝色变成淡红色，则预示看可能要下雨。后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。该认识过程表明（ ）
A.感性具体是现象和本质的统一体
B.思维具体无法获得对事物整体的认识
C.思维抽象能够把握事物整体的本质
D.认识从现象到本质是辩证否定的过程
D
【详解】感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映，不涉及事物的本质，A错误；思维具体是人们关于事物整体的本质和规律的认识，B错误；C说的是思维具体，C说法错误。
真题演练
（2024·山东） 古代有一种“欹器”，呈梭形，以绳穿之，悬于两杆之间。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。正所谓，“虚则欹、中则正、满则覆”。厨师恰当把握火候，才能烹饪出美味佳肴。医生准确把握剂量，才能让药品发挥效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。下列判断正确的是（ ）
①探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了求异法
②从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理属于或然推理
③“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度
④从事物个性中抽取“度”的共性，上升到了思维具体
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【详解】探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了共变法，①错误；从事物个性中抽取共性属于思维抽象，非思维具体，④错误。
真题演练
（2025·河北）阅读材料，完成下列要求。
材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
(2)结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。
答案：①对待中华传统文化要坚持辩证的否定观，不作简单肯定或否定，学会在继承的基础上开拓和创新，做到推陈出新、革故鼎新。②要获得对文化发展全面而具体的认识，就要理解抽象与具体之间的对立统一关系，坚持从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程。
真题演练

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