资源简介

(共42张PPT)
有为
有不为
释题
有为——
有可为，有所作为
有不为——
有不可为，有不可作为
看文题，而知文体
议论文
阐明观点的一种文章
我们的目标
1.理解本文观点“有为有不为”
2.了解议论文的一些知识。
3.培养学生的责任感和社会使命感，明白有所为有所不为。
我们的学习任务
任务一：知人论世，了解季羡林老先生和议论文的相关知识点
任务二：理解“有所为与有所不为的内涵，有理有据知善恶
任务三：结合生活实践，自我行为规范。
任务一：知人论世，了解季羡林老先生和议论文的相关知识点
季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。民盟盟员、中共党员，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。
季羡林
知人论世
就是指以议论为主要表达方式，围绕一个话题阐发自己看法的文章，它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时所说的议论文，包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。
①准确、严密；
议论文语言特点
②概括性和简洁性；
③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感彩。
语文知识卡
议论文
（1）议论文三要素：论点、论据、论证。
（2）论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概括。
（3）论据的类型：事实论据、道理论据。
（4）四大论证方法及作用：
①举例论证：使论证具体，有说服力；
②道理论证：使论证有权威性和说服力；
③比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；
④对比论证：突出(强调)了……的观点。
字词积累
诉诸（ ） 屈膝（ xī ） 贰臣（ ）
笼统（ lǒng ） 轮廓（ ） 得逞（ ）
制裁 毅然（ ） 大逆不道 闭目养神
迷途知返 烦琐（ ） 虏（ ）
千里之堤，溃于蚁穴（ ） （ ）
zhū
èr
kuò
chěng
yì
suǒ
lǔ
dī
kuì
（1）千里之堤，溃于蚁穴：
（2）迷途知返：
（3）浪子回头：
（4）诉诸：
（5）大逆不道：
（6）高赋：
（7）得逞(chěng)：
比喻小事不注意，就会出大问题。
迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。
求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
泛指叛逆而不合于正道。
高声吟唱。赋，吟、咏。
（坏主意）实现；达到目的。
任务二：理解“有所为与有所不为的内涵，有理有据知善恶
（怎样才能抓住文章的论点？）
略读课文，圈画每个段落的关键语句或者中心句
怎样才能找到作者的观点？
应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是由大小之别的，并不是都在一个水平上。
小恶、小善，在日常生活中，随时可见。
至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。错了，就毅然回头。
凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。
大小善和大小恶有时候是有联系的。
我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
（怎样才能抓住文章的论点？）
略读课文，圈画每个段落的关键语句或者中心句
怎样才能找到作者的观点？
根据圈画的关键语句，梳理课文，理清结构层次
应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是由大小之别的，并不是都在一个水平上。
小恶、小善，在日常生活中，随时可见。
至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。错了，就毅然回头。
凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。
大小善和大小恶有时候是有联系的。
我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。
回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。
第一部分
(1—2)
第三部分
(8)
（3-6）善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分。
（7）大小善和大小恶有时候是有联系的。
具体论
证观点
第二部分
(3—7)
（怎样才能抓住文章的论点？）
略读课文，圈画每个段落的关键语句或者中心句
怎样才能找到作者的观点？
根据圈画的关键语句，梳理课文，理清结构层次
由以上梳理课文可推出本文的观点（论点）
每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
作者的观点——
再次梳理课文，尝试用思维导图，理清论证思路
本文论证思路：
首先，对___________________________进行具体解释，并提出观点________________________。(1-2段)
然后，提出分论点一:___________________________________
_________________________________________，并通过___________的方式具体阐述______________________________；接着，又提出分论点二：______________________________，并通过__________和________________的方式具体分析。(3-7段)
最后，提出希望：_______________________________________
_____________。
“有为”与“有不为”的含义
什么是大善、大恶、小善、小恶
每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就
毅然回头
要为“善”，不为“恶”
“善恶是有大小之别的，应该不应该也是
有大小之别的，并不是都在一个水平上”
列举事例
大小善和大小恶有时候是有联系的
以贪污行为为例
引用俗语
任务二：理解“有所为与有所不为的内涵，有理有据知善恶
思考1：作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
如何理解作者的观点？
作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。
作用：深入浅出地告诉读者只要能分辨 是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
思考2：从全文来看，作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？
大小善应该“有为”。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情，即“大善”，应该“有为”；凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结的事情，即小善，应该“有为”
②大小恶应该“有不为”。凡是对国家不利，对人民不利，对人类发展、前途不利的事情，即“大恶”，应该“有不为”；凡是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即“小恶”，应该“有不为”。
思考3：为什么“有为”“有不为”，关键在于 “应该” ？
“应该”是判断标准,如果没有“应该”这个标准,人们就无法确定哪些事应“有为”,哪些事应“有不为”;
②“应该”具有普适性,无论是文化程度高的人还是低的人,都可以凭借自己的良知良能来判断一件事情是否“应该”去做;
③“应该”可联系大小善恶,通过“应该”这个标准,可以区分大善大恶和小善小恶。
思考4：请你说说“大小善”和“大小恶”之间有什么联系？
小善和小恶都可能引发连锁反应，小善可以逐渐积累成大善，反之亦然，小恶如果不及时纠正，可能会发展成大恶。
思考5：本文题目是《有为有不为》但文中却用大量的笔墨谈论“善”与的大小，是否离题？谈谈你的看法。
不离题。因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。从根本上来讲，还是为论证题目“有为有不为”服务的。
作者用什么证据什么办法来证明他的观点？
文章 一段，用了 论证方法，其作用是 。
第③段：中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。
引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。
引用论证
小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；
举公共汽车上给老人和病人让座的例子，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。
举例论证
③第7段：俗话说：千里之堤，溃于蚁穴
④第7段：眼前常常提出的贪污行为
引用俗语，通过道理论证，具体论述观点。
以贪污行为为例，通过举例论证，强调“大恶”常常是从“小恶”开始的，发人警醒。
第4段将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了什么是小善和什么是小恶。
第6段站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总结什么是大善、大恶，小善、小恶。
对比论证。
对比论证。
作者为什么会提出这样的观点 结合下面的材料，推测作者的写作意图。
【材料】
本文是季美林先生在90岁高龄时所作，曾选入其散文集《心安即是归处》。本书旨在阐释先生的生命智慧，用质朴的文字向世人传达一个理念--心安即是生命的归处。季老的一生经历过大苦大悲。然，他不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。
作者说，“至于大善大恶”在历史上却看得更清楚，列举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，目前社会中也可以看到，你能举出例子吗？
袁隆平毕生致力于杂交水稻的研究，所研究的杂交水稻累计已在中国推广约68亿亩，增产粮食6000多亿公斤，为中国乃至世界的粮食生产发展作出了重要贡献，是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，而且始终是这一研究领域的“领头雁”，被海内外誉为“杂交水稻之父”。
黄文秀，广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记。从进村开始，黄文秀就努力融入当地生活，挨家挨户走访，学会了桂柳方言，一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商；协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，村集体经济项目收入翻倍。
现实中日常小事的“有为有不为”：
见义勇为的故事
守信守约的行为
环境保护的案例
加强个人修养,坚守仁义礼智和“慎独”,不违背做人做事的原则,按照道德规范行动,遇到事情做出明智的判断。
想一想:面对生活中各种各样的善和恶,你应该怎么做
做到心有所戒、行有所止,守住底线,知羞耻,能自律,敬畏规则,自我约束,做出正确选择。
能缚心,有定力,守住底线,做到正心明道,怀德自重修养身心,身正行端,做应该做的事,做利国利民、利社会利集体的事。不为物役,不精算个人的“得”,而罔顾国家的“失”。
拓展题
在生活中，我们要遵守道德规范和法律法规，不做违法乱纪、违背道德的事情；要勇于承担责任，积极为他人、为社会做贡献。
在校园生活中，我们应该如何做到 “有为有不为” 呢？
遵守学校规章制度；
遵守班级公约，遵守课堂纪律；
维护班级利益；
尊敬师长，团结同学；
......
季羡林先生站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们去做对国家、对人民、对社会有利的事情，警醒人们小恶会变成大恶。希望大家能够有所为有所不为，知足知不足，成为一个对社会有用的品德高尚之人。
小结

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