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(共15张PPT)
唐雎不辱使命
1.请解释下列加点词在文中的意思。
（1）弗敢易 易： 交换
（2）天下缟素 缟素： 白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服
（3）秦王怫然怒 怫然： 愤怒的样子
（4）以头抢地尔 抢： 碰、撞
（5）挺剑而起 挺： 拔
（6）秦王色挠 色挠： 面露胆怯之色
交换
白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服
愤怒的样子
碰、撞
拔
面露胆怯之色
2.请解释下列加点词的古义和今义。
虽然，受地于先王
古义： 虽然这样
今义： 表转折关联词，与“但是”连用
虽然这样
表转折关联词，与“但是”连用
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
安陵君因此派唐雎出使到秦国。
（2）以君为长者，故不错意也。
（我）把安陵君看作忠厚的长者，所以不把（吞并安陵国）这件事放在心上。
安陵君因此派唐雎出使到秦国。
（我）把安陵君看作忠厚的长者，所以不把（吞并安陵国）这件事放在心上。
（4）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。
韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。
平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。
平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。
（3）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
4.核心素养·文化自信 请给下列句中加点的人称归类。（填序号）
①安陵君不听寡人 ②公亦尝闻天子之怒乎？
③先生坐！何至于此！ ④以君为长者，故不错意也 ⑤休祲降于天，与臣而将四矣
（1）属于谦称的是（ ①⑤ ）
（2）属于尊称的是（ ③ ）
（3）属于一般客气称呼的是（ ②④ ）
①⑤
③
②④
（2025·四川南充中考改编）阅读下面的文字，回答问题。（16分）
【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎卒然①见赵王愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌②谨受教。”
（选自《战国策·魏策四》，有删改）
【注】①卒然：突然，很快。卒，同“猝”。②无忌：即信陵君，魏公子无忌。
5.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 （ C ）（3分）
A.“大王加惠”的“惠”与“小惠未遍，民弗从也”的“惠”含义相同。
B.“受地于先王”的“于”与“故天将降大任于是人也”的“于”含义不同。
C.“破秦人，存赵国”的“存”与“海内存知己”的“存”含义相同。
D.“无忌谨受教”的“教”与“教然后知困”的“教”含义不同。
C
6.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
今 赵 王 自 郊 迎/卒 然 见 赵 王/愿 君 之 忘 之 也
/
/
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！
（2）人之有德于我也，不可忘也。
别人对我有恩德，不可以忘记。
8.请联系选文内容，分析【甲】【乙】两文是如何运用正侧面描写结合的手法，刻画唐雎不同的形象特点的。（5分）【习题链接·认识历史人物】
示例：【甲】文中，正面描写有唐雎与秦王的对话、动作（“挺剑而起”），侧面描写有秦王的屈服，侧面衬托了唐雎的英勇，体现出他的爱国与无畏；【乙】文，正面描写有唐雎对信陵君的劝谏，侧面描写有信陵君回应“无忌谨受教”，侧面表现了唐雎劝谏有效，体现出他的忠诚与善辩。
示例：【甲】文中，正面描写有唐雎与秦王的对话、动作（“挺剑而起”），侧面描写有秦王的屈服，侧面衬托了唐雎的英勇，体现出他的爱国与无畏；【乙】文，正面描写有唐雎对信陵君的劝谏，侧面描写有信陵君回应“无忌谨受教”，侧面表现了唐雎劝谏有效，体现出他的忠诚与善辩。
【参考译文】
【乙】信陵君杀了晋鄙，救了邯郸，打败了秦军，使得赵国存活。赵王亲自到城外去迎接他。唐雎对信陵君说：“我听说过，事情有不能知道的，也有不能不知道的；有不能忘记的，也有不能不忘记的。”信陵君说：“你说的是什么呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可不知道；我憎恨别人，不可以让别人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对别人有恩德，不可以不忘记。如今您（信陵君）杀了晋鄙，救了邯郸，打败了秦军，使得赵国存活，这就是大恩大德啊。现在赵王亲自到城外来迎接您，突然间见到赵王，我希望您忘掉自己的功劳。”信陵君说：“无忌真诚地领受教诲。”(共32张PPT)
送东阳马生序
1.按要求默写句子。
（1）文中表明作者写作缘由的句子是“ 余故道为学之难以告之 ”。
（2）文中点出作者自己年轻时学习态度的句子是“ 余幼时即嗜 学 ”。
（3）文中渲染作者从师求学之艰难的句子是“ 穷冬烈风 ， 大雪深数尺 ， 足肤皲裂而不知 ”。
余故道为学之难以告之
余幼时即嗜学
穷冬烈风
大雪深数尺
足肤皲裂而不知
（4）文中赞扬马生善学的句子是“ 流辈甚称其贤 ”。
（5）文中赞扬马生文章写得好的句子是“ 撰长书以为贽 ， 辞甚畅达 ”。
（6）文中赞扬马生与长辈谈论时态度谦恭的句子是“ 与之论辨 ， 言和而色夷 ”。
（7）文中表达作者怡然自乐，对同舍生的奢华生活毫不艳羡的原因的句子是“ 以中有足乐者 ， 不知口体之奉不若人也 ”。
（8）本文认为一个人“其业有不精、德有不成者”的原因是“ 非天质之卑 ， 则心不若余之专耳 ”。
流辈甚称其贤
撰长书以为贽
辞甚畅达
与之论辨
言和而色夷
以中有足乐者
不知口体之奉不若人也
非天质之卑
则心不若余之专耳
2.解释下列加点词在文中的意思。
（1）无从致书以观 致： 得到
（2）每假借于藏书之家 假借： 借
（3）弗之怠 怠： 懈怠，放松
（4）走送之 走： 跑
（5）不敢稍逾约 逾约： 超过约定期限
（6）负箧曳屣 屣： 鞋子
得到
借
懈怠，放松
跑
超过约定期限
鞋子
（7）四支僵劲不能动 支： 同“肢”
（8）以衾拥覆 衾： 被子
（9）同舍生皆被绮绣 被： 同“披”
（10）烨然若神人 烨然： 光彩鲜明的样子
（11）缀公卿之后 缀： 跟随
（12）生以乡人子谒余 谒： 拜见
同“肢”
被子
同“披”
光彩鲜明的样子
跟随
拜见
3.指出下列句子的特殊句式类型，并作出解释。
（1）弗之怠
宾语前置句，应为“弗怠之”
（2）每假借于藏书之家
状语后置句，应为“每于藏书之家假借”
宾语前置句，应为“弗怠之”
状语后置句，应为“每于藏书之家假借”
4.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（我）曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
（2）援疑质理，俯身倾耳以请。
提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（3）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
旅社里的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。
（我）曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
旅社里的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。
（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（5）日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名。
（7）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？
诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？
马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物。
（6）生以乡人子谒余，撰长书以为贽。
5.【课后习题变式】文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？请用简洁的语言概括。
幼时得书的艰难，成年后求师的叩问之难、路途之艰和生活之苦。
幼时得书的艰难，成年后求师的叩问之难、路途之艰和生活之苦。
6.作者写自己求学经历艰难的目的是什么？
目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。
7.【课后习题变式】作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？
与同舍生作对比，表现作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐的坚定信念。
与同舍生作对比，表现作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐的坚定信念。
8.核心素养·语言运用 本文作者写作此文是送给马生的，你认为他读过此文后，会明白怎样的道理？请写出一个来。【习题链接·以古思今】
示例：①一定要明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就。②求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成。③勤奋学习是取得成绩的根源。
示例：①一定要明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就。②求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成。③勤奋学习是取得成绩的根源。
阅读下面的文字，回答问题。
【一】（2025·广东惠州二模改编）（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】求业之精别无他法曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（选自曾国藩《曾国藩家书》，有删改）
9.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 （ C ）（3分）
A.“益慕圣贤之道”的“道”与“虽有至道”的“道”含义不同。
B.“未尝稍降辞色”的“色”与“秦王色挠”的“色”含义相同。
C.“或遇其叱咄”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
D.“万不可以兼营并骛”的“兼”与“二者不可得兼”的“兼”含义相同。
C
10.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
求 业 之 精/别 无 他 法/曰 专 而 已 矣
/
/
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。
家里贫穷，（我）无法得到书来看，就常常向藏书的人家去借。
（2）吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
我挖井很多却没有水可以喝，是不专一的过错。
12.【甲】文中作者“遍观群书”的经历与【乙】文中强调的“专”是否矛盾？请结合文本说明理由。（5分）
示例：不矛盾。【甲】文中“遍观群书”是在“每假借于藏书之家，手自笔录”的前提下，通过广泛阅读来积累丰富的知识，是为了拓宽知识的广度；【乙】文中的“专”，强调的是在学业钻研过程中要专注、深入，追求知识的深度。知识的广度积累能为深度钻研提供更多的素材与视角，而深度钻研又能让广度积累的知识得到更好的消化与升华，二者相互促进，并不矛盾。
示例：不矛盾。【甲】文中“遍观群书”是在“每假借于藏书之家，手自笔录”的前提下，通过广泛阅读来积累丰富的知识，是为了拓宽知识的广度；【乙】文中的“专”，强调的是在学业钻研过程中要专注、深入，追求知识的深度。知识的广度积累能为深度钻研提供更多的素材与视角，而深度钻研又能让广度积累的知识得到更好的消化与升华，二者相互促进，并不矛盾。
【二】（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（选自宋濂《送东阳马生序》，有删改）
【乙】念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈馀，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读，日出乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（选自王拯《媭③砧课诵图序》，有删改）
【注】①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
13.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）流辈甚称其贤 称： 称道
（2）嘉树荫之 嘉： 美
（3）持小几就园树下读 持： 拿着
（4）稍逐于嬉游 稍： 略微
称道
美
拿着
略微
14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
树 根 安 二 巨 石/一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧/一使 拯 坐 而 读
/
/
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）手自笔录，计日以还。
亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。
亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。
16.【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。（4分）
示例：【甲】文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。【乙】文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。
示例：【甲】文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。【乙】文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。
【三】（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪②之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
（选自《顾炎武集》，有删改）
【注】①孤陋：片面、浅陋。②子羔、原宪：孔子的弟子。
17.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）俟其欣悦 俟： 等待，等到
（2）卒获有所闻 卒： 最终，终于
（3）犹当博学审问 博学： 广博地学习
（4）今人可不勉乎 勉： 勤勉，努力
等待，等到
最终，终于
广博地学习
勤勉，努力
18.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出（2分）
十 室 之 邑/必 有 忠 信 如 丘 者 焉/不 如 丘 之 好 学 也
/
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19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。
（2）犹当博学审问，以求其是非之所在。
仍然应当广博地学习、仔细地审问，而探求事情是非的根由。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。
仍然应当广博地学习、仔细地审问，而探求事情是非的根由。
20.结合两个文段，谈谈你在学有所成方面获得了哪些启示。（4分）
示例：①勤奋好学，不怕艰苦。②为学不进则退。③做学问要与人研讨交流。④要广泛学习，博览群书。⑤要认真钻研，独立思考。
示例：①勤奋好学，不怕艰苦。②为学不进则退。③做学问要与人研讨交流。④要广泛学习，博览群书。⑤要认真钻研，独立思考。
【参考译文】
【一】
【乙】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是（因为）技艺不够专精。我挖井很多却没有水可以喝，是不专一的过错。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可有所触动并获得领悟。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读某一个流派（或某一位名家）的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
【二】
【乙】我记得从七岁时母亲去世，就来投靠姐姐。（她家的）屋后有个小园有几丈大，茂盛的树木遮盖着它。树荫下，有两间屋子，姐姐带着我居住在这里。我长到十岁以后，到私塾拜师求学，早上出门晚上归家。到夜里，姐姐就常常做针线活儿，点亮一盏小灯，让我坐在她的旁边读书。夏天屋内热得难受，就暂停了夜间的功课。一到天亮，她就叫我起床，让我拿了小凳子到小园树下进行早读。树根边安放了两个大石块，一块是姐姐用来作为捣衣的砧板，一块让我坐上面读书。到日出的时辰，就催我去书塾。因此我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的内容就比其他小孩子更熟悉。有时深夜读书疲倦了，我稍微贪求玩耍，姐姐一定流着泪说：“你现在不努力学习，母亲在九泉之下是要悲伤的啊！”唉！无能的我现已三十岁了，回想起姐姐的教诲不能忘记。
【三】
【乙】人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，仍然应当广博地学习、仔细地审问，而探求事情是非的根由，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师访友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能对社会有所帮助。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还需要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？(共31张PPT)
词四首
渔家傲·秋思
1.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。
（2）千嶂里，长烟落日孤城闭。
连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。
连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
2.理解性默写。
（1）范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用典故、抒发强烈的思乡之情的句子是“ 浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 ”。
（2）《渔家傲·秋思》中的“ 人不寐 ， 将军白发征夫泪 ”与唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。
浊酒一杯家万里
燕然未勒归无计
人不寐
将军白发征夫泪
3.全词用语精练传神。上阕一个“ 闭 ”字，点明边塞战事吃紧；下阕一个“ 泪 ”字，尽显征人无尽悲怆。
闭
泪
4.“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句揭示了征人的矛盾心理，请具体谈谈。【习题链接·体会情感】
示例：征人们都思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。
阅读《渔家傲·秋思》和《使至塞上》，回答问题。（8分）
使至塞上
王 维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
5.下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 （ D ）（3分）
A.《渔家傲·秋思》境界阔大，气魄宏伟，刚健峭拔，苍凉悲壮。所以王国维称之有李太白“西风残照，汉家陵阙”之风。
B.《渔家傲·秋思》的上阕写景，围绕“异”字，分别从雁无留意，边声四起，孤城闭三个方面勾勒出西北边境肃杀凄凉的秋景，暗含着军事态势的严重。
C.《使至塞上》主要写的是唐代诗人王维出使边塞途中的所见所感。
D.《使至塞上》通过“归雁”“大漠”“孤烟”“长河”“落日”“候骑”等景物，向我们展示了边塞的神奇壮丽。
D
6.新考法·开放探究 《渔家傲·秋思》和《使至塞上》都借用了“勒石燕然”的典故抒发感情，有什么异同？（5分）【习题链接·体会情感】
相同点：都表现了边关战事吃紧。都含蓄地表达出慷慨雄壮的思想感情。 不同点：①《渔家傲·秋思》作者借此典故，表现了将士们渴望建功立业的心情和壮志难酬的悲愤。②《使至塞上》作者借此典故，将镇守边关的节度使崔希逸比之为窦宪，有称颂其战功之意。
相同点：都表现了边关战事吃紧。都含蓄地表达出慷慨雄壮的思想感情。 不同点：①《渔家傲·秋思》作者借此典故，表现了将士们渴望建功立业的心情和壮志难酬的悲愤。②《使至塞上》作者借此典故，将镇守边关的节度使崔希逸比之为窦宪，有称颂其战功之意。
江城子·密州出猎
1.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰。
（2）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
我终将拉满弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，射向西夏军队。
我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰。
我终将拉满弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，射向西夏军队。
2.理解性默写。
（1）《江城子·密州出猎》中抒发作者立志为国效命的情怀的句子是“ 会挽雕弓如满月 ， 西北望 ， 射天狼 ”。
（2）苏轼在《江城子·密州出猎》中运用典故，表达自己希望得到朝廷重用的句子是“ 持节云中 ， 何日遣冯唐 ”。
会挽雕弓如满月
西北望
射天狼
持节云中
何日遣冯唐
3.本词上阕描绘了怎样的场面？其中“狂”字在全词中有什么作用？
上阕描绘了太守出猎的壮阔场面。“狂”字统率全词，既是全词的线索，也是全词抒情的依据。
上阕描绘了太守出猎的壮阔场面。“狂”字统率全词，既是全词的线索，也是全词抒情的依据。
4.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的志向？
这句话运用了比喻的修辞手法，“天狼”喻指侵扰西北边境的西夏军队。表达了作者渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
这句话运用了比喻的修辞手法，“天狼”喻指侵扰西北边境的西夏军队。表达了作者渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
阅读《江城子·密州出猎》和《雁门太守行》，回答问题。（9分）
雁门太守行
李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
5.下面对这两首诗词的理解和分析，不正确的一项是 （ C ）（3分）
A.《雁门太守行》共三个画面：一个在白天，表现敌军云集而来，官军戒备森严；一个从白天到黄昏，表现战争的惨烈；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。
B.《江城子·密州出猎》融叙事、言志为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
C.“半卷红旗临易水”中的“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓。用“半卷”的红旗暗示将士们萎靡不振的作战状态。
D.“千骑卷平冈”形容人马众多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。“卷”字，突显出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。
C
6.核心素养·思维能力 古诗词中常常使用典故来表达情感，请分别指出这两首诗词中运用的典故，并分析其作用（每首作品中指出一处即可）。（6分）
示例：《江城子·密州出猎》中“亲射虎，看孙郎”，作者以少年英主孙权自比，更是显出其少年狂气，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，诗人引用“燕昭王筑黄金台招揽人才”的典故，写出将士们报效朝廷的决心。
示例：《江城子·密州出猎》中“亲射虎，看孙郎”，作者以少年英主孙权自比，更是显出其少年狂气，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，诗人引用“燕昭王筑黄金台招揽人才”的典故，写出将士们报效朝廷的决心。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
1.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
醉酒时挑亮油灯端详宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。
（2）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
战马像的卢马一样跑得飞快，射箭时弓弦的声音如响雷一样震耳欲聋。
醉酒时挑亮油灯端详宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。
战马像的卢马一样跑得飞快，射箭时弓弦的声音如响雷一样震耳欲聋。
2.理解性默写。
（1）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“ 了却君王天下事 ， 赢得生前身后名 ”直抒胸臆，表达了爱国激情和雄心壮志。
（2）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是“ 八百里分麾下炙 ， 五十弦翻塞 外声 ”。
了却君王天下事
赢得生前身后名
八百里分麾下炙
五十弦翻塞外声
3.声音元素的加入，使诗词中的画面更具立体感。请结合“弓如霹雳弦惊”一句，具体分析声音描写的作用。
“弓如霹雳弦惊”描写弓箭齐发，响声如雷，充分表现了战斗的激烈，令读者读来更觉豪壮。
“弓如霹雳弦惊”描写弓箭齐发，响声如雷，充分表现了战斗的激烈，令读者读来更觉豪壮。
4.本首“壮词”以“可怜白发生”结尾，运用了什么写作手法？抒发了作者怎样的情感？
运用了对比的手法，抒发了作者壮志难酬的悲愤。
阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》和《书愤》（其一），回答问题。（8分）
书愤（其一）
陆 游
早岁那知世事艰①，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关②。
塞上长城③空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【注】①世事艰：指抗金大业屡遭破坏。②楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：宋高宗绍兴三十一年（1161）冬，金主完颜亮率大军南下，企图从瓜洲渡江南下攻建康（今南京），被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。楼船，高大的战船。瓜洲，在今江苏邗江南大运河入江处，为江防要地。铁马，配有铁甲的战马。大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重镇。③塞上长城：比喻守边御敌的将领。
5.这两首诗分别用“了却君王天下事，赢得生前身后名”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的句子，所表达的辛弃疾与陆游的共同愿望是 抗敌报国，统一河山 ；“ 可怜白发生 ”和“ 镜中衰鬓已先斑 ”两句又写出了他们年华已逝却功业未成的伤感和愤懑。（3分）
抗敌报国，统一河山
可怜白发生
镜中衰鬓已先斑
（2）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
示例一：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”运用“的卢”典故，以及“弓如霹雳”的比喻，写出了将军铁骑飞奔前线、弓弦雷鸣万箭齐发的战斗场景，让人仿佛看到将军身先士卒、乘胜追杀，敌人纷纷落马、狼狈溃退的战斗画面。 示例二：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”运用典型意象组合的方式，将“楼船”与“夜雪”“铁马”“秋风”分别组合在一起，描绘出瓜洲渡水战与大散关陆战特点突出、意境开阔、场面壮盛的战场画卷。
（1）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
6.新考法·开放探究 这两首诗对战争场景的描述都堪称妙绝。请从下面诗句中任选一个，分析作者是如何描述场景的。（5分）
满江红
1.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
（2）身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
2.理解性默写。
（1）《满江红》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈气概的句子是“ 俗子胸襟谁识我 ？ 英雄末路当 磨折 ”。
（2）秋瑾在《满江红》中以“ 莽红尘何处觅知音 ？ 青衫湿 ”表达了志同道合者难觅的悲痛，又含蓄抒发了救国救民的热切情怀。
俗子胸襟谁识我
英雄末路当磨折
莽红尘何处觅知音
青衫湿
3.请从运用典故的角度赏析诗句“四面歌残终破楚”。
运用“四面楚歌”的典故，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。
运用“四面楚歌”的典故，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。
4.“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”抒发了作者怎样的思想感情？
抒发了作者不是男儿胜似男儿的豪迈气概和渴望投身革命、匡国济时的思想感情。
阅读《满江红·小住京华》和《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，回答问题。（8分）
醉花阴①
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【注】①靖康二年（1127年），腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解，徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。宋高宗赵构不顾有识之士极力反对，带领群僚仓皇南逃，建都临安，本诗即作于南渡之际。
5.核心素养·审美创造 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中“佳节又重阳”一句里的“又”为何不可以换成“是”？（3分）
“又”说明这种节日思念亲人的愁情已不是第一次出现，更增添了愁之深、愁之苦。如果换成“是”，则没有了这种味道。
“又”说明这种节日思念亲人的愁情已不是第一次出现，更增添了愁之深、愁之苦。如果换成“是”，则没有了这种味道。
6.两首词中都写到了“黄花”，它们的意思一样吗？表达的情感是否相同？（5分）
“黄花”都指菊花。表达的感情并不相同：《满江红·小住京华》一词借黄花的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的失落之感，表现了词人内心的烦闷与彷徨。《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》一词借黄花自喻，写出了词人憔悴的面容和愁苦之情，抒发了词人思念丈夫的孤独与寂寞的心情与愁绪。
“黄花”都指菊花。表达的感情并不相同：《满江红·小住京华》一词借黄花的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的失落之感，表现了词人内心的烦闷与彷徨。《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》一词借黄花自喻，写出了词人憔悴的面容和愁苦之情，抒发了词人思念丈夫的孤独与寂寞的心情与愁绪。(共22张PPT)
第三单元学习任务群专练
一、语文积累与运用
1.默写。
（1）《鱼我所欲也》中，孟子以鱼和熊掌为喻引出自己的观点，他认为正确的选择是“ 舍生而取义者也 ”。
（2）范仲淹在《渔家傲·秋思》中，表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是“ 浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 ”。
舍生而取义者也
浊酒一杯家万里
燕然未勒归无计
（3）《送东阳马生序》中，人们愿意借书给自己，那是因为作者很守信，体现这一点的句子是“ 录毕 ， 走送之 ， 不敢稍逾约 ”。
（4）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从听觉角度描述军营生活的句子是“ 五十弦翻塞外声 ”。
（5）纳兰性德《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是“ 一抹晚烟荒戍垒 ， 半竿斜日旧关城 ”。
录毕
走送之
不敢稍逾约
五十弦翻塞外声
一抹晚烟荒戍垒
半竿斜日旧关城
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。
看看过了新年，开了印，各县送童生来府考。向知府要下察院考童生，向鲍文卿父子两个道：“我要下察院去考童生。这些小厮们若带去巡视，他们就要作弊。你父子两个是我心腹人，替我去照顾几天。”鲍文卿领了命，父子两个在察院里巡场查号。安庆七学共考三场。见那些童生，也有代笔的，也有传递的，大家丢纸团，掠砖头，挤眉弄眼，无所不为。到了抢粉汤、包子的时候，大家推成一团，跌成一块，鲍廷玺看不上眼。有一个童生，推着出恭，走到察院土墙跟前，把土墙挖个洞，伸手要到外头去接文章，被鲍廷玺看见，要采他过来见太爷。鲍文卿拦住道：“这是我小儿不知世事。相公，你一个正经读书人，快归号里去做文章。tǎng若太爷看见了，就不便了。”忙拾起些土来把那洞补好，把那个童生送进号去。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
作弊（ bì ） 掠（ lüè ）砖头 tǎng（ 倘 ）若
（2）请提取下面句子的主干。
父子两个在察院里巡场查号。
父子巡场查号。
bì
lüè
倘
父子巡场查号。
（3）文中写了鲍文卿的一件什么事？请用简洁的语言概括出来。
新年过后，各县童生参加府考，向知府信不过衙门小厮，请鲍氏父子帮忙巡场查号，鲍廷玺抓到一个作弊考生要带去见太爷，鲍文卿制止并耐心劝告作弊考生。（意思对即可）
新年过后，各县童生参加府考，向知府信不过衙门小厮，请鲍氏父子帮忙巡场查号，鲍廷玺抓到一个作弊考生要带去见太爷，鲍文卿制止并耐心劝告作弊考生。（意思对即可）
（4）新考法·开放探究 考试作弊，自古有之，你如何看待鲍文卿处理作弊考生的做法？联系实际谈谈。
示例：鲍文卿看考场，抓到作弊考生并不是简单的惩罚，而是耐心劝告，他的这种做法我是比较认同的，这一方面体现了他爱惜人才、善良宽厚的品质，另一方面也维护了作弊考生的自尊，给他一个改过自新的机会。在现实生活中，考试作弊的现象也时常发生，对待考生作弊，我们不能只是简单粗暴地惩罚了事，而应该让作弊者明白作弊的危害性，强调诚实的品德比分数更重要，在不违反原则的基础上，给作弊者一个改过自新的机会，像鲍文卿一样言传身教、潜移默化地去影响感化作弊者。（言之有理即可）
示例：鲍文卿看考场，抓到作弊考生并不是简单的惩罚，而是耐心劝告，他的这种做法我是比较认同的，这一方面体现了他爱惜人才、善良宽厚的品质，另一方面也维护了作弊考生的自尊，给他一个改过自新的机会。在现实生活中，考试作弊的现象也时常发生，对待考生作弊，我们不能只是简单粗暴地惩罚了事，而应该让作弊者明白作弊的危害性，强调诚实的品德比分数更重要，在不违反原则的基础上，给作弊者一个改过自新的机会，像鲍文卿一样言传身教、潜移默化地去影响感化作弊者。（言之有理即可）
二、阅读
阅读下面的文字，回答问题。
【一】（2025·河南商丘模考改编）（16分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】义者，天下之制也。故在上者好之，民莫敢不服者矣。中古以还①，大道云丧，邦乏纯德之士，乡鲜不贰之老，巧智竞逐，偷薄②日滋，乃有秉操殊特，捐己以济物，舍生而殉名，急病让夷③，解纷排难，收恤茕独④，保障宗戚，历屯夷⑤而无改，来急难而必赴，不谋旧国，不忘故君，蹈危机以明节，冒白刃⑥而舒患。能孤风激於颓俗英名传於遐世凛然之气久而益振。仲尼所谓：“闻而不徙者可忧，见而不为者非勇。”斯亦感激於衰世而发论也。
（选自《册府元龟·义》，有删改）
【注】①以还：以来。②偷薄：不厚道。③急病让夷：将困难留给自己，将方便让给别人。④茕独：孤独无依的人。⑤屯夷：困厄。⑥白刃：锋利的刀剑。
3.阅读以上材料后，小徽和小文对实词的推断方法展开了讨论，其中推断有误的一项是（ C ）（3分）
A.小徽认为【甲】文“故患有所不辟也”中的“患”可以借助成语来理解，这里的“患”可以联想到“患难与共”，因此“患”的意思是祸患、灾难。
B.小文想到还可以查阅《古代汉语词典》，比如“已”的义项有：①罢了、算了；②完毕；③治愈；④停止；⑤已经。【甲】文“是亦不可以已乎”中的“已”的意思是停止。
C.小文还想到一种方法，可以迁移课内篇目，尝试代入理解实词意思。而【乙】文“乡鲜不贰之老”中的“鲜”和《爱莲说》“陶后鲜有闻”中的“鲜”意思不同。
D.小徽提出还可以关注实词的特殊用法。比如【甲】文“所识穷乏者得我与”中的“得”可以结合具体语境理解为同“德”，感恩、感激。
C
4.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
能 孤 风 激 於 颓 俗/英 名 传 於 遐 世/凛 然 之 气 久 而 益 振
/
/
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
（2）闻而不徙者可忧，见而不为者非勇。
听到（义）却不前往（践行）的人是值得忧虑的，见到（义）却不行动的人不是勇敢的。
不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
听到（义）却不前往（践行）的人是值得忧虑的，见到（义）却不行动的人不是勇敢的。
6.孟子提出“浩然之气”，即个体在价值抉择中展现的正直气节与精神定力。【甲】文中的“贤者”和【乙】文中的“秉操殊特”均展现“浩然之气”的道德坚守，本心坚守。请结合文本具体内容分析。（5分）
示例：【甲】文中“贤者”在生与义冲突时舍生取义，拒绝“嗟来之食”，坚守道德底线；【乙】文中“秉操殊特”者舍己为人、蹈危明节，能“捐己以济物，合生而殉名”，两者均以行动诠释了对道义的坚守。
示例：【甲】文中“贤者”在生与义冲突时舍生取义，拒绝“嗟来之食”，坚守道德底线；【乙】文中“秉操殊特”者舍己为人、蹈危明节，能“捐己以济物，合生而殉名”，两者均以行动诠释了对道义的坚守。
【二】（2025·河北保定三模改编）（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼时在申港，时有书客负一大包，闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否。见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日书估①尽搜括之雇数夫担而去。
（选自《云自在龛随笔》）
【注】①估：行商，商人。此处“书估”指代“书客”，即收书的人。
7.解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）无从致书以观 无从： 没有办法
（2）余幼时在申港 余： 我
（3）均欲以新者相易 易： 交换
（4）盖志在收书也 盖： 大概
没有办法
我
交换
大概
8.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
一 日/书 估 尽 搜 括 之/雇 数 夫 担 而 去
/
/
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。
（2）书室有阁，阁上尽破碎之书。
书屋上面有阁楼，阁楼上全是破碎的书籍。
抄写完毕后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。
书屋上面有阁楼，阁楼上全是破碎的书籍。
10.【甲】文中的宋濂和【乙】文中的书客在爱好方面有何不同？请结两文简要分析。（4分）
示例：【甲】文中的宋濂爱好读书，他家里穷困，没有书可读，但他勤奋刻苦，到处借书去读，因此得以广泛阅读书籍。【乙】文中的书客喜收旧书、残破书，他到处去收书并以新书交换破损的书，有一次甚至将阁楼里破损的书全部搜罗并雇人挑走了。
示例：【甲】文中的宋濂爱好读书，他家里穷困，没有书可读，但他勤奋刻苦，到处借书去读，因此得以广泛阅读书籍。【乙】文中的书客喜收旧书、残破书，他到处去收书并以新书交换破损的书，有一次甚至将阁楼里破损的书全部搜罗并雇人挑走了。
【参考译文】
【一】
义，是天下人行为的准则。所以统治者喜好它，百姓就没有敢不服从的。中古以来，大道逐渐丧失，国家缺乏品德纯正的人，乡里少见忠贞不贰的长者，机巧奸诈的人竞相追逐，不厚道的风气日益滋长，于是就有那些操守特别出众的人，舍弃自己来救助他人，为了正义而牺牲生命，将困难留给自己，把方便让给别人，排解纠纷，消除祸患，收养抚恤孤独无依的人，保护宗族亲戚，经历困厄也不改变操守，面临急难必定前往救助，不图谋旧国的利益，不忘记故国的君主，冒着危险来彰显气节，面对锋利的刀剑来解除危难。他们能够以独特的风范激励颓败的风俗，美好的名声流传于后世，凛然的正气随着时间推移而更加振奋。孔子说：“听到（义）却不前往（践行）的人是值得忧虑的，见到（义）却不行动的人不是勇敢的。”这也是在衰败的时代有所感触而发出的言论啊。
【二】
我小时候在申港，时常有书商背着一大包东西，闯进书塾。包里有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，乡村书塾所需要的东西没有不具备的。商议好价格后，（书商）询问（这户人家）家里有没有旧书、残破的书。看到村里学童临摹字帖用的稍微旧一点的（书或字帖），都想用新的（书或字帖）来交换，大概（书商的）志向在于收购书籍。我十岁时，在澄怀堂读书。书房上面有阁楼，阁楼上全是破碎的书籍。有一天，书商把阁楼上的破碎书籍全都搜罗起来，雇了几个劳力用担子挑着离开了。(共5张PPT)
第三单元走进国学经典
◆单元人文主题◆
本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻：有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事，有的描述少年时求学的艰辛，有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪情。阅读这些经典作品，要善于汲取思想精华，获得情感的激励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。
◆单元语文要素◆
学习本单元，要注意把握古诗文的意蕴，领悟作者的思想感情，并能够运用历史眼光审视作品的当代意义。还要注意在诵读中增强文言语感，积累常见文言词语。
◆课文语文要素◆
◆螺旋上升的语文要素◆
【九年级下册】第三单元 积累常见的文言词语，注意在诵读中增强文言语感，把握古诗文意蕴，领悟作者的思想感情。

【九年级上册】第三单元 积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。

【八年级下册】第六单元 积累常用文言词语和句式。

【八年级上册】第三、六单元 积累常见的文言实词、虚词和名言警句。

【七年级上册】第二单元 初步感知古今汉语的差别。
课文
文体
语文要素
语文要素讲解
习题链接
1.积累文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力
2.了解孟子的主张，领会文章的思想内涵
9鱼我所
第34页
议论文
3.朗读课文，理解文意，理清文章的论证思路
领悟思想
欲也
第9题
4.掌握比喻论证、正反对比论证、举例论证等论证方法，理解
作者的观点
1.了解时代背景，理解本文故事发生的历史背景
文言
2.把握本文对话体的特征，理解人物语言形象化、个性化的
10*唐雎
特点
第37页
不辱使命
小说
认识历史人物
第8题
3.在理解文意的基础上，诵读课文，注意表现不同人物的语气
和神情
1.把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨
11送东阳
赠别
2.杭理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用
第39页
以古思今
马生序
之序
3.学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理
第8题
借鉴
1.了解词独特的形式特点，体会词独特的抒情方式
12词四首
词
2.通过诵读感知词独特的节奏、韵律，并由读入景、由景入情
3.学习赏析豪放派词的特点，体会感受豪放派词中的豪情壮
体会情感
第42页
第4、6题
志，获得情感的激励并萃取思想的精华
1.能根据表达中心的需要，对材料的组织、结构的安排做出整体规划
写作
布局谋篇
2.在通盘考虑的基础上列出写作提纲，并能根据实际所需修改提纲
3.养成写作中谋篇布局的意识和习惯(共28张PPT)
鱼我所欲也
1.按要求默写句子。
（1）《鱼我所欲也》中“ 舍生而取义者也 ”与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。
（2）“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“ 所欲有甚于生者 ， 所恶有甚于死者 ”。
舍生而取义者也
所欲有甚于生者
所恶有甚于死者
（3）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“ 一箪食 ， 一豆羹 ， 得之则生 ， 弗得则死 ”。
一箪食
一豆羹
得之则生
弗得则死
（4）文中与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“ 呼尔而与之 ， 行道之人弗受 ； 蹴尔而与之 ，乞人不屑也 ”。
（5）《鱼我所欲也》中的“ 万钟则不辩礼义而受之 ， 万钟于我何加 焉 ”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。
（6）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是“ 非独贤者有是心也 ， 人皆有之 ， 贤者能勿丧耳 ”。
呼尔而与之
行道之人弗受
蹴尔而与之
乞人不屑也
万钟则不辩礼义而受之
万钟于我何加焉
非独贤者有是心也
人皆有之
贤者能勿丧耳
2.解释下列加点词在文中的意思。
（1）二者不可得兼 得： 获得，得到
（2）故不为苟得也 苟得： 苟且取得。这里是苟且偷生的意思
（3）所恶有甚于死者 恶： 讨厌，憎恨
（4）故患有所不辟也 患： 祸患，灾难
（5）如使人之所欲莫甚于生 如使： 假如，假使
获得，得到
苟且取得。这里是苟且偷生的意思
讨厌，憎恨
祸患，灾难
假如，假使
（6）是故所欲有甚于生者 是故： 因此，所以
（7）非独贤者有是心也 是： 代词，这种
（8）贤者能勿丧耳 丧： 丧失
（9）呼尔而与之 呼尔： 没有礼貌吆喝的样子
与： 给
（10）行道之人弗受 弗： 不
（11）蹴尔而与之 蹴： 踩踏
因此，所以
代词，这种
丧失
没有礼貌吆喝的样子
给
不
踩踏
（12）万钟于我何加焉 何加： 有什么益处
（13）乡为身死而不受 乡： 同“向”，先前、从前
（14）所识穷乏者得我与 得： 同“德”，感恩、感激
（15）是亦不可以已乎 已： 停止
（16）此之谓失其本心 本心： 本性。这里指人的羞恶之心
有什么益处
同“向”，先前、从前
同“德”，感恩、感激
停止
本性。这里指人的羞恶之心
3.指出下列句子的特殊句式类型，并作出解释。
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
判断句，“……也”表判断
（2）①所欲有甚于生者
状语后置句，应为“所欲有于生者甚”
②万钟于我何加焉
宾语前置句，应为“万钟于我加何焉”
判断句，“……也”表判断
状语后置句，应为“所欲有于生者甚”
宾语前置句，应为“万钟于我加何焉”
4.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜于生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。
（3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（假如）人们所想要的东西没有超越生命的，那么凡是可以求得生存的手段哪一样不可以采用呢？
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜于生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。
（假如）人们所想要的东西没有超越生命的，那么凡是可以求得生存的手段哪一样不可以采用呢？
（4）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，人们所想要的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。
（5）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。
（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（你）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
由此可见，人们所想要的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。
（你）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
5.班级举行了关于“和”的文化综合探究活动。
（1）核心素养·文化自信 请你搜集古人与“和”有关的资料，写出两条关于“和”的俗语或谚语。
示例：①一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 ②二人同心，其利断金。 ③人心齐，泰山移。 ④家和万事兴。 ⑤君子和而不同。（写出两条即可）
示例：①一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 ②二人同心，其利断金。 ③人心齐，泰山移。 ④家和万事兴。 ⑤君子和而不同。（写出两条即可）
春秋战国时期，周天子威仪尽失，礼崩而乐坏，政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间，社会上各种思想流派如同绚丽的百花竞相开放，被称为诸子百家。中国文化由此出现了空前的繁荣局面，历史上称之为“百家争鸣”。
诸子百家是泛指，其中对中国后世文化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨家、法家。在诸子百家几百年的发展中，思想不断地交锋与融合，中国文化的深厚底蕴也由此奠定。
（2）核心素养·文化自信 读到下面这段历史，小文同学深有感触，想写一副对联，但还没写好，请你帮助她补充、修改。
上联：百家争鸣 多彩流派群芳绚
下联： 文化融合 大美中华 底蕴深
文化融合
底蕴深
（3）核心素养·语言运用 放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到的！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”双方互不相让，争执不下。此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。（50字左右）
示例：大家不要吵了，我们要以和为贵。球场这么大，我们完全可以一起玩，组织起来打比赛呀，这样不是更有意思吗？
示例：大家不要吵了，我们要以和为贵。球场这么大，我们完全可以一起玩，组织起来打比赛呀，这样不是更有意思吗？
6.【课后习题变式】阅读文章第一段，说说这一段是如何进行论述的。
先用生活常理中对鱼和熊掌的选择作比，生动形象引出本文论点“舍生而取义者也”；然后从正面“所欲有甚于生者”和反面“所恶有甚于死者”进行对比论证，对义与不义深入分析与阐释；最后，进一步指出人皆有义，只是贤者没失其本心。
先用生活常理中对鱼和熊掌的选择作比，生动形象引出本文论点“舍生而取义者也”；然后从正面“所欲有甚于生者”和反面“所恶有甚于死者”进行对比论证，对义与不义深入分析与阐释；最后，进一步指出人皆有义，只是贤者没失其本心。
7.文中作者肯定的是哪种人？批评和嘲讽了哪类人？
作者肯定的是舍生取义的人，批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之的人”，即见利忘义、唯利是图的人。
作者肯定的是舍生取义的人，批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之的人”，即见利忘义、唯利是图的人。
8.核心素养·审美创造 结合文章内容，任选一个角度简要分析孟子高超的论证技巧。
示例一：善于运用比喻论证。他以鱼与熊掌不可兼得时“舍鱼而取熊掌”为喻，论证了人在生与义不可兼得时“舍生取义”的观点，生动形象，使人信服。 示例二：善于运用雄辩有力的语言。句式整齐，简洁有力，富有气势，增强了表现力。（若从其他角度分析，意思对亦 可）
示例一：善于运用比喻论证。他以鱼与熊掌不可兼得时“舍鱼而取熊掌”为喻，论证了人在生与义不可兼得时“舍生取义”的观点，生动形象，使人信服。 示例二：善于运用雄辩有力的语言。句式整齐，简洁有力，富有气势，增强了表现力。（若从其他角度分析，意思对亦可）
9.核心素养·文化自信 孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和“舍生取义”的观点，在当今社会面对人生的各种考验，我们应当如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？试举例说明。【习题链接·领悟思想】
示例：生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。湖北青年周冲，为了营救被卡在阳台防盗窗上的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。
示例：生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。湖北青年周冲，为了营救被卡在阳台防盗窗上的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。
阅读下面的文字，回答问题。
【一】（2025·四川凉山中考改编）（16分）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我至其罪③我也亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。
（选自《智囊全集》）
【注】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪。④作难：发动叛乱。
10.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ D ）（3分）
A.“一箪食”的“食”与“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的“食”含义相同。
B.“此之谓失其本心”的“谓”与“予谓菊，花之隐逸者也”的“谓”含义不同。
C.“使者去”的“去”与“一狼径去，其一犬坐于前”的“去”含义相同。
D.“妻子皆得逸乐”的“妻子”与“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”含义不同。
D
11.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
夫 以 人 言 而 粟 我/至 其 罪 我 也/亦 且 以 人 言
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）万钟于我何加焉！
优厚的俸禄对我有什么益处呢！
（2）此吾所以不受也。
这就是我不接受（俸禄）的原因。
/
/
优厚的俸禄对我有什么益处呢！
这就是我不接受（俸禄）的原因。
13.联系选文，说说【甲】文中的“本心”应如何理解？你认为【乙】文中的列子是否坚守住了“本心”？请说明理由。（5分）
示例：【甲】文中的“本心”，意思是人的羞恶之心，也是人要懂得拒绝非义之利。【乙】文中的列子坚守住了“本心”，他面对子阳因听了别人的话而送来的财物，“再拜而辞”，没有因为贫苦而失去自己的做人原则。
示例：【甲】文中的“本心”，意思是人的羞恶之心，也是人要懂得拒绝非义之利。【乙】文中的列子坚守住了“本心”，他面对子阳因听了别人的话而送来的财物，“再拜而辞”，没有因为贫苦而失去自己的做人原则。
【二】（16分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。
（选自《渑水燕谈录》，有删改）
14.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）故不为苟得也 苟： 随便
（2）故患有所不辟也 辟： 同“避”，躲避
（3）公壮其言 壮： 意动用法，认
为……壮烈
（4）遂度终不能听 度： 揣测
随便
同“避”，躲避
意动用法，认
为……壮烈
揣测
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（如果）两者不能同时得到，（我就）牺牲生命而选取道义了。
（2）坚城深池，不可力取，愿得公一言。
坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。
（如果）两者不能同时得到，（我就）牺牲生命而选取道义了。
坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。
16.【甲】文用 比喻（正反对比） 的论证方法来论证观点，【乙】文马遂的行为符合【甲】文中 舍生取义 的论点。（2分）
17.核心素养·审美创造 你认为【乙】文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。（4分）
示例：我认为【乙】文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。
比喻（正反对比）
舍生取义
示例：我认为【乙】文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。
【参考译文】
【一】
【乙】列子生活贫困，脸上显出饥饿的神色。有个宾客把列子贫困的情况告诉了郑国的子阳，说：“列御寇，是有道的贤士。居住在您的国家却贫困，您恐怕是不喜欢贤士吧！”郑子阳就派官吏送给列子几十秉粮食。列子出来接见使者，拜了两拜后谢绝了。使者离开后，列子回到屋里，他的妻子看着他，拍着胸口埋怨说：“我听说做有道的人的妻子儿女，都能得到安逸快乐。现在妻子儿女面有饥色，君主派人前来拜访并送给先生粮食，先生却不接受，难道我的命就该这样苦吗？”列子笑着对她说：“君主不是自己了解我，是因为别人的话才送我粮食。因为别人的话而送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话（来加罪于我）。这就是我不接受（俸禄）的原因。”后来百姓果然发动叛乱，杀了子阳。
【二】
【乙】庆历末年，妖贼王则为盗，占据了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人后和他们相对坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不会失去富贵。如果你坚持错误，不肯悔改，天子将派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计敌人最终不会听从，于是急忙攻击他，将他击倒在地，扼住其喉咙，几乎勒死了他。(共8张PPT)
写 作
布局谋篇
布局谋篇是在审题立意、选材之后，对材料的组织、结构的安排等做整体谋划。安排结构的基本原则是四个字：不板不乱。具体要求则包括四个方面：一是纲目清楚，思路贯通；二是层次清晰，段落完整；三是衔接紧密，符合逻辑；四是开头明快，结尾有力。
【题目在线】
父母辛苦把我养大，他们的恩情我要报答。陪爸爸妈妈说说话，陪爸爸妈妈种种花，陪爸爸妈妈吃吃饭，陪爸爸妈妈散散步，陪爸爸妈妈去旅游，陪爸爸妈妈做家务……
请以《我陪爸爸（妈妈） 》为题，写一篇作文。
作文步骤：
1.注意行文结构的完整性。文章开头和结尾应该点出“陪爸爸（妈妈）”的主题，且能首尾呼应。中间所写内容是一件事情，首先思考要表达的中心是什么，然后把这项活动的过程想清楚，依据事情发展的先后顺序，写清事情的经过。为什么要陪父母，刚开始是怎样做的，中间遇到哪些曲折，后来如何发展……这些都要交代清楚。除了开头和结尾之外，中间要多安排几个段落。
2.采用巧妙的结构模式，比如“横向排列”，剪辑几个画面；比如“对比剪辑”，把“我”的言行与爸爸（妈妈）进行对比，在场面的对比中突出主题。
我陪爸爸卖西瓜 那年，我家种了两亩西瓜。到了成熟时节，爸爸把熟了的西瓜都摘下，准备第二天拉到县城的大市场里去卖。看着一个个又大又圆的西瓜，我禁不住摸摸这个又拍拍那个。爸爸见我这样，就让我跟他做个伴。 早上5：00　　起床，妈妈给我们做了蛋炒饭，爸爸吃得很香，我在睡意朦胧中并没有食欲。 早上5：30　　爸爸和妈妈将西瓜全都装上了板车，上面还覆了一层新鲜的西瓜藤。我们开始动身，爸爸躬身在前面拉，我在后面用力推，一车瓜整整有一千多斤啊！ 早上6：30　　我渐渐感到了累，实在挺不住了，就祈求爸爸歇一歇，爸爸鼓励我说：“不要怕，你能行！”我就咬紧牙，一声不吭，紧紧跟上爸爸。 早上7：30　　终于到了大市场，这时太阳已经老高了。马上就有贩子上来问价，老爸说：“一块钱一斤，我家的瓜不用化肥农药，全用农家肥料，真正的绿色产品！”老爸的话倒是真话，但贩子说：“绿色产品？现在谁都这样说。”他把价杀到八毛，老爸摇头不同意，第一回合以失败收场。 　　文章的开头非常精彩，写家里西瓜的成熟，写自己对西瓜的喜爱，引起下文的卖瓜经历，交代事情发生的原因，吸引了读者的阅读兴趣。

　　文章以时间为顺序，选取了“早上5：00”“早上5：30”“早上6：30”“早上7：30”“早上8：00”“早上9：00”“中午12：30”“下午3：30”几个时间段发生的事情，并且把时间非常醒目地放在开头，非常别致新颖。
佳作看台：
　　早上8：00　　中间我们虽然断断续续地零卖掉了十几个西瓜，但没有贩子对我们的西瓜感兴趣，都说要价太高了。看着一车未见少的西瓜，我们心底直犯愁。 早上9：00　　爸爸决定主动出击，拉着板车沿街叫卖。后来爸爸干脆把车拉到了小区。果然，卖掉了不少。每当有人朝我喊一声“喂，卖西瓜的”，我就特别高兴，因为这一声亲切的招呼，意味着有一笔生意了。跟着爸爸，我很快摸到一些诀窍，知道该在什么地方，向什么样的人推销比较有效。爸爸眼观六路，耳听八方，只要有人远远地站在前面朝这边望过来，他便立即亲切地迎上去，喊一声：“您要买西瓜啊！” 中午12：30　　太阳太毒了，爸爸把车子拉到树荫下，我们父子俩好歇一歇。看到我全身湿得像从水里捞出来似的，爸爸问我要不要来一个西瓜，我断然摇头，因为一个西瓜就是十几块钱啊！ 下午3：30　　西瓜终于卖完了，我们在路上把钱数了数，心里比吃了西瓜还甜。虽然肚子早就唱起了空城计，腿酸得让人想躺下来，可是我仍然精神抖擞地往回走。 现在想来，那回卖西瓜的经历，让我知道了挣钱的不易，体会到了生活的艰辛，我很早地懂得了人生之路的艰难。后来每当我遇到困难的时候，都会想到父亲的那句话：“不要怕，你能行！”


　　以情感变化为线索，把各种不同的卖西瓜的场景连缀起来，串珠成链，使文章脉络显得非常清晰。



　　结尾由事及理，用议论的形式表达从经历中体会到人生哲理，给人以深刻的启示。同时呼应开头，回到现在，文章血脉贯通，融为一体。

【请你来写】
我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验，有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题，自定文体，写一篇作文。不少于600字。
【提示与要求】
（1）认真审题，想一想“在路上”的含义，确定合适的立意。
（2）“在路上”可能引发你很多联想，构思时要思考材料与立意的契合度，恰当选取材料。
（3）根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的写作思路，互相提出改进完善的建议，再结合同学的建议，列出写作提纲，完成写作。

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