八年级下册第六单元阅读综合实践 课件

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八年级下册第六单元阅读综合实践 课件

资源简介

(共20张PPT)
学习目标
1.通过编写名句手册、整理词类活用,提升文言文读写与语言梳理能力。(重点)
2.探究论事说理的方式及妙处,活用说理方式讲道理,锻炼逻辑与创新思维。(难点)
3.了解中华优秀传统文化核心思想理念的内涵,学习古人的说理智慧,传承中华优秀文化,增强文化认同。(素养)
新课导入
同学们,当我们读《论语》里“己所不欲,勿施于人”时,触摸到的是“讲仁爱”的温度;读《陈太丘与友期行》中“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”时,感受到的是“守诚信”的分量;读“大道之行也,天下为公”时,体会到的是“求大同”的底色……这些散落在课文里的句子,其实都指向中华优秀传统文化的核心密码:讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。今天就让我们走进单元课文,解码这些理念的深厚内涵,还要一起编纂一本属于我们自己的传统文化名句手册,把这些民族智慧的火种传递下去。
新知探究
活动一:思想充电站
展示名句相关资料,请各小组交流,解读核心思想理念的内涵,并找出在本单元课文中的体现,共同完成下面的学习任务单。
①亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子 尽心章句上》)
②因民之所利而利之。(《论语·尧曰》)
③君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。(《荀子·王制》)
④言必信,行必果。(《论语·子路》)
⑤人而无信,不知其可也。(《论语·颜渊》)
⑥正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。——韩婴《韩诗外传》
⑦礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,
不以礼节之,亦不可行也。(《论语·学而》)
⑧与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。(《庄子·天道》)
学习任务单
思想理念 对应名句 内涵解读 课文体现
讲仁爱 ① 爱亲人,爱他人,爱自然界的一切生命。 《大道之行也》中的“故人不独亲其亲,不独子其子”体现出对弱势群体的关怀。
重民本
②③
统治者要关心民众的福祉,重视民众的力量。
1.《石壕吏》中的“存者且偷生,死者长已矣”,直接控诉战争对平民家庭的摧残,体现对民众生存权的深切关怀。
2.《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,将个人苦难升华为对天下寒士的关怀,体现了“重民本”中“先天下之忧而忧”的士人担当。
学习任务单
思想理念 对应名句 内涵解读 课文体现
守诚信
④⑤
说话一定要讲诚信,否则难以立身处世。
《大道之行也》中的“讲信修睦”,这是对理想社会人际关系的直接描述,“信”被明确列为核心道德准则之一。
学习任务单
思想理念 对应名句 内涵解读 课文体现
崇正义

做事遵循正道,说话符合正理。
1.《马说》中的“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,从人才角度,呼吁建立公平的选拔与任用机制。
2.《石壕吏》中的“暮投石壕村,有吏夜捉人”,通过“夜捉人”的细节揭露战争对平民的压迫,批判官吏滥用权力。
3.《卖炭翁》中的“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”,是对强权不义行为的直接批判。
学习任务单
思想理念 对应名句 内涵解读 课文体现
尚和合
求大同

崇尚和谐、融合、团结。
1.《大道之行也》中的“讲信修睦”直接点明了建立和谐人际关系的目标。
2.《庄子与惠子游于濠梁之上》中,庄子与惠子的观点迥异,但这场辩论没有胜负,充满智慧的趣味,展现了思想差异中的和谐对话。

尊重差异,追求人与人、人与社会、人与万物和谐共生。
《大道之行也》全篇,直接且集中地体现了我国古代的“大同”社会理想。
全班合作,回顾此前学过的课文,摘录反映这些思想理念的名句,也可以从课外再搜集一些,参考示例,对任务1中的“学习任务单”进行调改、补充,编一本“中华优秀传统文化核心思想理念名句手册”。
学习任务单
思想理念 摘录名句
讲仁爱 《大道之行也》中的“故人不独亲其亲,不独子其子”体现出对弱势群体的关怀。
重民本
1.《石壕吏》:存者且偷生,死者长已矣。
2.《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
3.《卖炭翁》:半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
4.《大道之行也》:矜寡孤独废疾者皆有所养。
5.《贾生》:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
6.《得道多助,失道寡助》:天时不如地利,地利不如人和。
学习任务单
思想理念 摘录名句
讲仁爱 《大道之行也》中的“故人不独亲其亲,不独子其子”体现出对弱势群体的关怀。
重民本
1.《石壕吏》:存者且偷生,死者长已矣。
2.《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
3.《卖炭翁》:半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
4.《大道之行也》:矜寡孤独废疾者皆有所养。
5.《贾生》:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
6.《得道多助,失道寡助》:天时不如地利,地利不如人和。
学习任务单
思想理念 摘录名句
守诚信
崇正义
1.《大道之行也》:讲信修睦。
2.《陈太丘与友期行》:君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
3.《<论语>十二章》:与朋友交而不信乎?
1.《马说》:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
2.《石壕吏》:暮投石壕村,有吏夜捉人。
3.《卖炭翁》:半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
4.《富贵不能淫》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
学习任务单
思想理念 摘录名句
尚和合
求大同
1.《大道之行也》:讲信修睦。
2.《庄子与惠子游于濠梁之上》全篇。
3.《游山西村》:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
1.《大道之行也》全篇。
2.《桃花源记》:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
下面是三种说理方式,小组讨论,在本单元或以前学过的课文中各找出至少一例,完成学习任务单。
①采取讲故事的方式,将道理隐含在故事中;
②运用类比,利用事物间的相似之处推出结论;
③描述某一事物的特点或境遇,借以表达某种观点。
新知探究
活动二:故事说理工坊
学习任务单
说理方式 巧妙之处 注意事项



1.化抽象为具体,将深刻的道理包裹在生动的情节和人物命运中,通俗易懂。
2.故事的多义性为读者提供了自主解读和反思的空间。
1.通过两个事物在某方面的相似性进行推论,使说理过程直观、形象,易于信服。
2.能激发听众的联想,举一反三,将结论迁移到更广泛的领域。
赋予具体事物以深刻的象征意义,将作者的情感、志向、哲理依附于物,使表达含蓄隽永,富有文学美感和感染力。
1.故事要紧扣道理,不能偏离主旨。
2.语言要通俗易懂,可适当用细节让故事更生动。
3.观点要鲜明,避免故事和道理脱节。
类比点必须本质相关:两类事物进行比较的属性,必须在逻辑上真正支撑所要推出的结论。
1.所选事物的自然属性或社会文化寓意,必须与所要表达的观点高度一致。
2.不能仅仅停留于对事物的客观描写,需要通过精炼的议论点明其象征意义。
掌握了论事说理的方法和注意事项,我们来实践一下。请从下列道理中任选一个,尝试使用上述任意一种说理方式讲出来。
①知己知彼,百战不殆 ②精诚所至,金石为开
③人无远虑,必有近忧 ④绳锯木断,水滴石穿
【活动】
1.10分钟准备时间。
2.邀请2—3名学生分享,点评论事说理的方式是否使用恰当,道理是否论述准确。
新知探究
活动三:文言解密室
请大家分组回忆《桃花源记》小石潭记》《马说》等课文,找出不同类型的词类活用例子,并标注原句和释义,并按“名词用作动词”“名词用作状语”“使动用法”“意动用法”四类,把例子整理到表格中,注意确保“原句”“释义”准确无误。
课文 原句 释义 词类活用现象
《桃花源记》
《马说》
未果
策之不以其道
实现
用马鞭驱赶
名词用作动词
《与朱元思书》
《狼》
横柯上蔽
其一犬坐于前
在上面
像狗似的
名词用作状语
《生于忧患,死于安乐》
劳其筋骨
《马说》
食之不能尽其才
《小石潭记》
心乐之
使……劳累
使……尽
对……感到高兴
使动用法
意动用法
今天我们开展了通过辑名句悟古人思想、析文章学论事说理、整理词类活用现象三个环节,既提升了语言与思维能力,更触摸到中华优秀传统文化的温度。愿大家传承这份智慧,以文字传情、以思考明理。
课堂小结
课堂小结

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