资源简介

2025—2026 学年度上学期九年级期末考试
语文试题
注意事项：
1．本试卷共 8 页，4 道大题，满分 120 分，考试时间 120 分钟。
2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在
试卷上的答案无效。
一、积累运用（24 分）
班级将开展以“舌尖上的河南”为主题的美食文化分享活动，请你积极参与准备工作并完成任务。
1．第一小组写了一段关于洛阳水席的介绍词，但对其中的字词有些拿不准，请你帮其判断。（共 7 分）
洛阳水席始于唐代，是中国迄（qǐ qì）今保留下来的历史最久远的名宴之一。洛阳水席有两层含义：
一是全部热菜皆有汤；二是讲究吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更（gēng gèng）新。洛阳
水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸 ① （俱 具）全。洛阳水席
可谓是“___________”（【甲】妇孺皆知【乙】雅俗共赏），它是盛大宴会中备受欢迎的席面，适用于
民间婚丧嫁娶、 ② （延 诞）辰寿日、年节喜庆等场合。
（1）介绍词中两个加点字应分别选用哪个读音？ 请将正确的读音依次写在下面的横线上。（2 分）
迄___________ 更___________
（2）请根据语境，从括号中选择恰当的字，工整书写在下面的横线上。（2 分）
①___________ ②___________
（3）小组成员不知道横线处用哪个成语更贴切。请根据下列成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐
一个，并简要说明理由。（3 分）
妇孺皆知：妇女和孩子都知道。形容某事物广泛为人所知晓。
雅俗共赏：指不论文化水平高低，都能够欣赏。形容文艺作品既优美又通俗，能为各种人所接受。
——《成语大词典》（第 2 版）
2．第二小组找到了如下关于郑州烩面的材料，请你结合材料回答后面的问题。（共 4 分）
材料一：烩面面条的制作。选用优质的高筋面粉，加入适量的盐和水，反复揉搓，直至面团光滑而富
有弹性。然后静置，让面团充分松弛。将松弛后的面团擀薄切条，这是保证烩面口感筋道的关键一步。汤
底是烩面的灵魂所在。传统的烩面汤底以羊肉和羊骨为主要原料。用大火煮沸后撇去浮沫，再转小火慢
炖，使汤汁变得浓郁醇厚、奶白诱人。配料的选择也是烩面美味不可或缺的一部分。常见的配料有羊肉
片、海带丝、千张丝、香菜、葱花等构成。
材料二：烩面汉魏时期亦称汤饼。唐以后名称渐变，宋代汴京食店便有“插肉面、大奥面”的供应，
其筋软光滑、汤醇性温。20 世纪 80 年代，得益于改革开放，郑州烩面大兴。烩面，既利用了河南盛产小
麦的优势，满足了人们对营养的基本需求，又能轻易勾起人们的食欲。价格也比较经济实惠，非常亲民。
也正因为如此，烩面才能在中原大地上生根发芽，传承多年且盛而不衰。
（1）材料一画线的句子存在语病，请写出修改意见。（1 分）
（2）郑州烩面具有哪些特点？请结合两则材料简要概括。（3 分）
3．自古“美酒”与“佳肴”是分不开的，第三小组成员围绕“美酒美食”写了一段感言，请在空缺处填
上合适的古诗文名句。（8 分）
在古代，酒是许多场合不可或缺的元素，常常有着独特的韵味。如范仲淹在《渔家傲·秋思》“①
___________，②___________”中提到的“浊酒”，反映了边塞将士的思乡之情；李白在《行路难》（其
一）“③___________，④___________”中提到的清酒美食，与后面的诗句形成反差，表现了他内心的迷
茫悲苦。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写“⑤___________，⑥___________”，借酒振奋精
神，表现出酬答的激昂；欧阳修在《醉翁亭记》中则道出了饮酒的另一重境界——“⑦___________，⑧
___________”，表达了寄情山水、超然物外的雅趣。
4．第四小组准备给大家分享河南周口逍遥镇胡辣汤的相关资料，但资料的中间几句有待敲定，请你结合
前后内容，帮其进行排序，使语意连贯。（2 分）
逍遥镇胡辣汤是中华风味名吃之一，源于河南省周口市西华县逍遥镇。“肉鲜、菜鲜、麦鲜，不腻、
不 腥 ， 久 闻 不 厌 ， 回 味 隽 永 ”， 是 逍 遥 镇 胡 辣 汤 的 显 著 特 点 。 ___________， ___________。
___________，___________。食用时配以小磨香油、陈醋，汤鲜味美，滋味醇厚。
①并辅以牛羊肉、面筋等配菜熬制而成
②逍遥镇胡辣汤以牛羊骨、羊肉熬制的高汤为底，加入 30 多种香辛料
③熬制好的汤具有“甘而不烈，淡而不薄”之特征
④制作时各种材料按比例、分先后兑入锅内，文火慢熬
5．所有小组将收集到的资料填入下面的美食导览图中，以便大家更加详细地了解河南的特色美食。请你
参照示例，依据导览图为将要来河南旅游的小文推荐一类宝藏美食。（3 分）
示例：如果你喜爱面食，可以去郑州吃烩面，去南阳吃新野板面，去平顶山吃郏县饸饹面，去许昌吃
襄城焖面，去濮阳吃壮馍。河南面食口感独特，品类丰富，味道一绝，是不可错过的美食。
二、现代文阅读（共 26 分）
（一）阅读下文，完成 6—9 题。（16 分）
日历
①记忆中，元旦那日父亲要去街市上买一本新的日历，是那种有 365 或 366 小页的红色日历。日历很
厚，封面是鲜红的，一般都画着福禄寿三星，里边的纸张薄而粗糙，一张纸就代表一日，过完一天就撕下
一张。父亲一般不主张把代表旧日的纸张撕下，他拿一个大夹子把旧页背过去，到了一年最后一天便将整
本日历从墙上取下来，叫我画着玩，或者当草稿纸用，于是我很长一段时间都在日历上面算题，进而对日
历里面的内容产生了兴趣。首先是年月日，日历标记的数字由十天干和十二地支组成，每一天都是不同的
五行日，比如甲子日、庚申日等。其次是婚丧嫁娶宜忌，每一日都有不同的宜忌事项，比如某日宜动土、
出行，某日宜婚嫁、忌丧葬等。有一天我发现日历上面写着——忌：出行。我对父亲讲，今天不宜出行，
我便不去上学了。父亲被我惹得不知所以，说：“要是都按黄历，谁也别想出门了。”“那要是出事了咋
办？”我问。“那就是命。”每当我又因日历上的忌讳内心疑虑，想要偷懒时，总会想起父亲的回答。
②日历的细脚缝里，也藏着和命运有关的口诀，比如称骨歌，“此命推来骨自轻，求谋作事事难成”
“不作朝中金榜客，定为世上一财翁”等。有段时间我特痴迷称骨歌，把全家的生辰八字都按照日历里边
的方法排了一遍，大致归类出全家人命运的轮廓。巧合的是，大家的歌诀竟然都有可对照之处。我问父
亲，父亲说世界上的人千千万，歌诀就七十二句，像生肖属相一样，总能分类。父亲叫我忘记称骨歌，教
我念节气歌，一行一行地念：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年来是八廿三。”节气歌词语简单、韵律十
足，我很快就能背诵。除了节气歌，还有数九歌等，反正日历上有的，我几乎全部学来了。那时候一二年
级的样子，我把学来的歌诀向同学们展示，因此被众星捧月了好一阵子。
③现在想想，那时的老日历真的是一件宝物，它囊括了一整年的每一天，囊括了几千年来老百姓耕种
稼穑的经验，比如日历上面有很多非常灵验的农谚：“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”“蚂蚁搬家蛇过道，明
日必有大雨到”等。日历上面还有很多为人处世的至理名言，像“忍得一时之气，免得百日之忧”“群居
防口，独坐防心”等。很多话，都是随着年龄的增长才能切身体会到的。
④前几天经过一个小摊，发现这样的老式日历还在售卖，拿起来翻看，样貌没变，里面的内容却变化
不少，增加了科学常识，减少了过去流传的歌谣、口诀。这当然是对的，过去的东西糟粕很多，不加辨别
会误导人甚至影响生活。可是，大脑中一旦挥发出来理性的味道，便对眼前的日历没了兴趣，它虽然被工
业机器制造得焕然一新，但是怎么觉着，它确实旧了。是的，厚厚一摞的日历终于要被时代遗忘，现在网
上有五花八门的精美日历，可是在我的记忆里、心里，总是惦念着过去的老日历。它们被挂在墙上，大部
分人清晨起来的第一件事，就是要撕下旧的一天，把新的日子亮出来，这就叫“翻篇”。
⑤不管生活中发生了多少不愉快的事情，只要把旧的一页翻过去或撕下来，那些烦恼便都被翻过去很
多人，就是在撕日历、翻日历的过程中，不断地提醒自己、安慰自己，非如此，平淡如水的生活、鸡零狗
碎的日子、漫长的人生要怎么过去。数十年前，村里有一个老奶奶，老伴去世以后，她墙上的日历便永远
停在了那一天。从此她不知道“今天”是何日，见人就要问一句：“今天是星期几？”一年后老奶奶也去
世了，墙上的日历被她的后人拿下来，翻到新的一页。我想，老奶奶的人生，终于翻篇了。
⑥多想父亲再买来一本新日历，把旧的给我，让我再念几句上面的口诀，让我随便玩去。多想回到无
数个日历的前面，重新再翻一本一本的日历。然而就像老人们翻日历的动作和隐藏在行为背后的哲学一
样，翻过去，过去的一切都没有了。有时候想想“没有”也是对的，是有好处的。日历上的年月日停不
下，人生停不下，就是要往前。
（选自《视野》，原文有删改）
6．小时候的“我”之所以能从日历中获取知识、得到教益，离不开父亲的提醒和引导，请梳理相关内
容，完成下图。（4 分）
7．记忆中的老日历在作者看来是一件“宝物”，文章是如何表现它是“宝物”的？请联系③④段内容，
简要分析。（4 分）
8．联系上下文，结合语境分析画线语句中加点词的含义。（4 分）
（1）把新的日子亮出来，这就叫“翻篇”。
（2）我想，老奶奶的人生，终于翻篇了。
9．“以小见大”是一种通过具体细微的人、事、物、景来表现重大主题的写作手法。请仿照示例，分析
本文是如何运用这种写法的。（4 分）
示例：莫怀戚的《散步》写了一家四口在初春充满生机的田野上散步，后来因为走大路还是走小路发
生了分歧，最后母亲体谅孙儿，一家人一起向小路走去。这只是生活中的小事，却蕴含着对美好生命的礼
赞，深刻表现了家人之间互敬互爱、尊老爱幼的传统美德，以及中年人“承前启后”的责任感和使命感。
（二）阅读下列文本，完成 10—12 题。（10 分）
【文本一】
高质高效传播弘扬中华优秀传统文化
①中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激
荡中站稳脚跟的根基。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，我们要自觉传承和弘扬
中华优秀传统文化。站在新的历史起点上，我们要更好地担负起传播弘扬中华优秀传统文化的职责使命，
要在深挖底蕴内涵、注重创新表达、紧扣时代脉搏上下功夫，为赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创
造性转化和创新性发展做出新的更大贡献。
②深挖底蕴内涵。全面深入了解中华文明的历史，读懂古老而伟大的中华民族何以生生不息，领悟源
远流长的中华文明何以博大精深，从中华优秀传统文化中寻找创作的源头活水。把工匠精神贯穿内容生产
全过程，不断挖掘中华优秀传统文化的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，努力打造更多具有思
想穿透力、文化影响力、艺术感染力的精品力作。
③注重创新表达。创新话语，用年轻化语态吸引青年受众，用青春语言让传统文化焕发新光彩。创新
手段，运用人工智能、虚拟现实、增强现实等先进技术，打造沉浸式视听体验。创新形式，通过表演、歌
舞、对话等现代潮流元素，让静态的文化资源“动”起来。创新途径，善于运用大屏小屏传播、线上线下
互动、衍生品开发等多元方式，增强受众的参与感、体验感和认同感。
④紧扣时代脉搏。推动优秀传统文化与现代生活相融通，使中华民族最基本的文化基因与现代社会相
协调，深入推进以文化人。深化文明交流互鉴，推进中国故事和中国声音的全球化表达，增强国际传播的
亲和力和实效性，让中华优秀传统文化的独特魅力和普遍价值得到更充分展现、更广泛认同。
⑤新时代新征程，要弘扬中华优秀传统文化，不断扩大优质文化产品供给，更加生动地展现中华优秀
传统文化的历史厚度、文明广度、精神高度和现实温度，增强人们对中华优秀传统文化的认同感和归属
感。
（作者：余俊生。有删改）
【文本二】
把文化的灯火拨得更亮
①国家之魂，文以化之，文以铸之。新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃
发展。
②农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下“最好的地方就是图书馆了”"余生永不忘你“的感
言，让无数网友泪目。这位农民工的”图书馆情缘"，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的
文化获得感、幸福感。公共图书馆、美术馆、博物馆等文化场馆免费开放，社区书房、文化驿站、农家书
屋等打通文化惠民“最后一公里”，数字图书馆、国家公共文化云平台、“云端博物馆”等让海量优质数
字文化资源走进千家万户……重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。
③鲁迅先生曾说："文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。"只有把文化
的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。只有让那些凝结着先贤智慧的经典作品“热起来”，沉
淀着历史烟云的文化遗产“活起来”，传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求
的精品力作“多起来”，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，才能为战胜前进道路上各种风险挑
战、实现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。
④文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。在提高文化供给质量上多用力，推动
文艺创作由“高原”向“高峰”迈进；在加快推进文化和科技深度融合上多用功，抢占文化创新发展的制
高点；在推动公共文化服务标准化、均等化上多用心，让优秀文化成果惠及更多人民……如此，才能让人
民群众享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，实现物质文明和精神文明相协调的现代化。
（作者：张凡。有删改）
10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A．全面了解中华文明的历史，读懂中华民族生生不息和中华文明博大精深的原因，才能从中华优秀传统
文化中寻找到创作的源头活水。
B．传承和弘扬中华优秀传统文化，可通过表演、歌舞、对话等创新形式，让静态的文化资源“动”起
来。
C．文本二第②段举吴桂春的事例，是为了说明重视文化民生能让更多人得到审美的享受、精神的滋养。
D．在论述文本论点时，文本一主要采用道理论证的方法，文本二主要采用举例论证与道理论证相结合的
方法。
11．请简要分析文本一的论证思路。（3 分）
12．两个文本都论述了与文化相关的内容，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。（4 分）
三、古诗文阅读（共 15 分）
（一）阅读下面两个文段，完成 13—16 题。（共 11 分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲
不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障②，呼老兵诣③道边酒
垆④，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据
鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！
（选自《清朝艺苑》）
【注释】①亭林：即顾炎武。②亭障：边塞岗亭，堡垒。③诣：到……去。④酒垆：酒店的代称。
13．下列对选文中词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2 分）
A．“不敢出一言以复”中的“复”在这里是辩解的意思，这句话写出了作者对老师态度的恭敬、谦和。
B．“道听途说”中的“道”是道路的意思，据此推断，“益慕圣贤之道”中的“道”也是道路的意思。
C．“穷冬烈风，大雪深数尺”中的“穷冬”是深冬的意思，从季节特点上着眼，写出冬日行路的严酷环
境。
D．“腰白玉之环”中的“腰”是名词用作动词，在腰间佩戴的意思，这句话写出了同舍生衣着的华丽。
14．用现代汉语翻译下列句子。（2 分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15．你认为宋濂的劝学方式能否收到成效？请结合甲文内容简要分析。（3 分）
16．从甲、乙两文看，宋濂和顾炎武读书做学问有什么共同点？请简要分析。（4 分）
（二）阅读下面一首词，回答问题。（4 分）
西江月·中秋和子由【注】
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
【注】此词作于苏轼被贬之时。
17．同是苏轼写于中秋的词，本词表达的情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词
句分析。（4 分）
四、名著阅读（5 分）
18．忠诚，是一本镌刻了中华民族之魂魄的千年长卷。请从下面备选人物和备选词语中各选一个，围绕所
选词语，结合所选人物的故事或作品写一段话，分享你的阅读感受，100 字左右。（5 分）
备选人物：艾青（《艾青诗选》）李逵（《水浒传》）
备选词语：勇敢捍卫 舍命相随 情感真挚 至死不渝
五、作文（50 分）
19．阅读下面的材料，任选一题作文。（50 分）
春日里，紫藤萝借竹架攀援绽放，竹架因藤蔓点缀焕发生机；小区中，退休教师义务辅导留守儿童，
既重拾育人快乐，也照亮孩子成长路；社会中，快递员传递便利获体谅，园丁呵护绿意得回应。这些场
景，皆诠释“相互成全”的动人内涵。
（1）请以《那一次，我们彼此照亮》为题，写一篇记叙文。
要求：①选取生活中你经历或见证过的“相互成全”的具体事件，注重细节描写与情感表达；②不少于
600 字；③不得透露个人相关信息，不得抄袭。
（2）上述材料引发你怎样的思考？请联系现实，自定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，结合材料案例或生活实例进行论证，逻辑清晰；②不少于 600 字；③不得透露个人相
关信息，不得抄袭。参考答案
一、积累运用（24 分）
1.（7 分）
(1) qí；gēng
(2) 具；延
(3) 选【乙】雅俗共赏。理由：洛阳水席是大盛宴中受欢迎的席面，既适用于民间婚丧嫁娶，
也适用于寿日、年节等喜庆场合，兼顾不同文化水平、不同场合的需求，符合“不论文化水
平高低，都能够欣赏”的含义；而“妇孺皆知”侧重“广为人知”，未体现其适配性，故选【乙】。
2.（4 分）
(1) 修改意见：将“常见的配料有羊肉片、海带丝、千张丝、香菜、葱花等构成”改为“常见的
配料有羊肉片、海带丝、千张丝、香菜、葱花等”（或删去“构成”）。
(2) 特点：制作工艺讲究（反复揉搓、醒面、切条）；汤底醇厚（羊肉羊骨熬制）；配料丰富；
筋软光滑、汤醇性温；价格亲民；历史悠久。
3.（8 分）
①浊酒一杯家万里
②燕然未勒归无计
③金樽清酒斗十千
④玉盘珍羞直万钱
⑤今日听君歌一曲
⑥暂凭杯酒长精神
⑦醉翁之意不在酒
⑧在乎山水之间也
4.（2 分）
②①④③
5.（3 分）
示例：如果你偏爱汤品，可去逍遥镇喝胡辣汤，去洛阳喝不翻汤，去郑州喝烩面汤。河南汤
品风味各异，鲜香醇厚，是不可错过的舌尖美味。
二、现代文阅读（26 分）
（一）（16 分）
6.（4 分）
①“我”发现日历“忌：出行”想请假，父亲引导“我”正确看待日历禁忌
②“我”痴迷日历上的歌诀，父亲教“我”记歌诀、节气歌
③父亲让“我”背旧日历，“我”从中学习并展示知识
④“我”从日历的农谚、名言中获得人生教益
7.（4 分）
①日历囊括了几千年老百姓耕种稼穑的经验，有灵验的农谚；②日历上有为人处世的至理名
言，能给予人生指引；③日历虽被工业机器制造得焕新，但老日历承载着传统智慧，是“我”
的珍贵记忆。
8.（4 分）
(1) “翻篇”指撕下旧日历、翻开新日历，也指放下生活中的不愉快，开启新的日子，体现出
积极向前的人生态度。
(2) “翻篇”指老奶奶的生命走到尽头，也指她终于放下对逝去老伴的牵挂，与过往和解，蕴
含着对生命的释然。
9.（4 分）
示例：本文以“日历”这一具体物件为载体，通过“我”从日历中学习知识、父亲引导“我”看待
日历禁忌、老日历承载传统智慧等小事，表现出“珍惜时光、积极向前、传承传统智慧”的大
主题，以小见大，意蕴深远。
（二）（10 分）
10.（3 分）A
11.（3 分）
首先提出“要自觉传承和弘扬中华优秀传统文化”的中心论点；接着从“深挖底蕴内涵”“注重
创新表达”“紧扣时代脉搏”三个方面分述弘扬传统文化的具体做法；最后总结新时代弘扬传
统文化的意义与要求。
12.（4 分）
文本一侧重论述如何高质量高效传播弘扬中华优秀传统文化，从深挖内涵、创新表达、紧扣
时代三个维度给出具体路径；文本二侧重论述文化建设的价值与意义，通过文化惠民事例，
强调点亮文化灯火对丰富精神世界、实现现代化的作用。
三、古诗文阅读（15 分）
（一）（11 分）
13.（2 分）B
14.（2 分）
因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
15.（3 分）
能收到成效。宋濂以自身经历现身说法，讲述自己求学的艰辛（无书、无师、生活艰苦）与
勤奋，又写自己对老师的恭敬、对知识的渴望，用真情实感和具体事例打动人，具有很强的
说服力。
16.（4 分）
共同点：①勤奋刻苦，宋濂“手自笔录”“负箧曳屣行深山巨谷中”，顾炎武“自少至老手不释
书”“边边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域”；②热爱读书，以
读书为乐，宋濂“以中有足乐者”，顾炎武无日不读书，甚至颠坠崖谷也无悔。
（二）（4 分）
17.（4 分）
《水调歌头·明月几时有》表达的是对亲人的思念、对人生的豁达乐观，情感由“愁”转“旷达”；
《西江月·中秋和子由》表达的是对人生的悲凉感慨、仕途失意的苦闷，“世事一场大梦，人
生几度秋凉”直接抒发人生无常的悲叹，“酒贱常愁客少，月明多被云妨”暗含壮志难酬的愤懑，
情感基调沉郁悲凉。
四、名著阅读（5 分）
18.（5 分）
示例 1（艾青+情感真挚）：艾青在《艾青诗选》中，以“土地与太阳”为核心，用真挚的情感
书写民族的苦难与希望。《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得
深沉”，将对祖国的爱熔铸于文字，情感真挚，震撼人心。
示例 2（李逵+舍命相随）：李逵在《水浒传》中，对宋江舍命相随。宋江被赐毒酒，李逵明
知是毒酒，仍毅然喝下，只为与宋江同生共死。这份不问缘由、至死不渝的追随，诠释了“舍
命相随”的忠诚。

展开更多......

收起↑