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登泰山记
姚鼐
同学们，你们了解到的有什么关于泰山的诗句，成语或俗语吗
会当凌绝顶，一览众山小。
孔子登东山而小鲁，
登泰山而小天下。
——杜甫
——孟子
泰山不让微尘，故能成其大。
——李斯
人固有一死，或重于泰山，
或轻于鸿毛。
——司马迁
杜甫
孟子
李斯
司马迁
泰山北斗
稳如泰山
重于泰山
安如泰山
泰山压顶
不识泰山
人心齐，泰山移
安如泰山
重如泰山
泰山压顶
有眼不识泰山
泰山压顶不弯腰
同学们知道五岳是哪五岳吗？
东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省泰安市泰山区）
西岳华山（海拔2160.5米，位于陕西省华阴市）
南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）
北岳恒山（海拔2016.8m，位于山西省大同市浑源县）
中岳嵩山（海拔1492米 ，位于河南省郑州市登封市 ）
Okay，那同学们，泰山已经了解完了，那你们了解姚鼐这个人吗
姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”
同学们知道下面几位圣人的书屋各为什么名吗
刘禹锡—— ；蒲松龄—— ；
归有光—— ；梁启超—— ；
鲁迅—— ；
陋室 聊斋
项脊轩 饮冰室
绿林书屋
乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
姚鼐出生时，家庭已衰落， 鼐幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，刘大櫆对姚鼐特别器重，称其“时甫冠带，已具垂天翼”，“后来居上待子耳”。乾隆十五年（1750），他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山，直到乾隆二十八年(1763)三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士，3年以后，散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年（1773），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。《四库全书》成，鼐乞养归里，不入仕途，时年44岁。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。
表示辞官的词语：
1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。
2．解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
3．请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。
4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。
5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。
7．谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。
8．致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。
了解“记”的文体知识
理清文章思路、了解作者游踪
掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；
赏析文章精彩句子及片段
记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物言志。
①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。
②游记：描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：因事见义,杂写所见所闻，不多加议论。
《小石潭记》（唐柳宗元）《岳阳楼记》（宋范仲淹）
《醉翁亭记》（宋欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）
《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。
课文原文 《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记
山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
山水阴阳
山南水北为阳，山北水南为阴。
例子：
1.山阴
2.洛阳
3.衡阳
4.汉阳
5.阜阳
6.咸阳
7.岳阳
8.安阳
山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
之：助词，的
阳：南面
西：名词作状语，向西
阴：北面
东：名词作状语，向东
阳谷：山南边山谷中的水
阴谷：山北边山谷中的水
当：在
分：分界
南：南边
译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
请同学们根据“山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。”做一幅简图
北面
南面
东
济水
汶水
西
日观峰
古长城
课文原文 《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
余：我
自：从
乘：冒，冒着
历：经过
穿：穿过
至：到达
是：这
麓：山脚
磴：石阶
乾隆三十九年：公元1774年
约定为：一个月的月丁末
朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颍
译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
写作背景
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
所谓：所说的
循：沿着，循着
以：表修饰
少：形容词作名词，少于
复：再，又
遂：于是，就
谓：称
所不至：没有到过的地方
环水：水名，又名“梳洗河”
道少半：路不到一半
循少入：循着中谷进山
译文：泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
限：名词作状语，像门槛一样
当：挡住
云：助词，无实义
几：几乎
负：背
明：形容词作名词，明亮的雪光
苍山负雪，明烛天南：青黑色
的山上覆盖着白雪，雪反射的光
照亮了天空
烛：名词作动词，照
城郭：城市
徂徕：山名，在泰安城东南
译文：现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
请同学们根据“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”做一幅简图
京师
泰安
中谷
中岭（天门）
西谷
山巅
南麓
遂至
复循
越
循
由
乘，历
穿，越
第二段，主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱，数十立者，山也。
（判断句、定语后置句）
晦：阴历每月最后一天。
五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。（3:00-5:00）
漫：弥漫。
稍：古：渐渐。
今：稍微，略微。
樗蒱：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。俗称骰子tóu zǐ。
译文：戊申日是当月的最后一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭中，等待日出。狂风卷着积雪扑打在脸上。日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。隐约看见云雾中几十个白色的像掷具（摴蒱）一样直立的东西，那是远处的山峦。
文学常识
朔：阴历每月第一天
晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五
既望：阴历每月十六
五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时（黄昏） 亥时（人定） 子时（夜半） 丑时（鸡鸣） 寅时（平旦）
更点 一更 二更 三更 四更 五更
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱，数十立者，山也。
（判断句、定语后置句）
晦：阴历每月最后一天。
五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。（3:00-5:00）
漫：弥漫。
稍：古：渐渐。
今：稍微，略微。
樗蒱：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。俗称骰子tóu zǐ。
译文：戊申日是当月的最后一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭中，等待日出。狂风卷着积雪扑打在脸上。日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。隐约看见云雾中几十个白色的像掷具（摴蒱）一样直立的东西，那是远处的山峦。
第三段
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
极：尽，尽头。极天，天边。
采：同“彩”。
或：有人。
东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看到东海。
译文：天边的云层出现一线奇异的颜色，片刻之间变幻成五彩斑斓的样子。太阳升起时，纯红如朱砂，下方有红光，摇动着托住它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照亮有的没有，红白交错，都像弯腰曲背的样子。
驳：杂，错杂。
偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。
课文原文 《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记
第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
岱祠：东岳大帝庙。
碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
是：这。
漫失：模糊或缺失。
漫：磨灭。
当：在。
译文：日观亭西边有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东边。这一天，我们观赏了途中的石刻，从唐代显庆年间以来的（石刻）还在，那些更古老的石刻都已模糊磨灭。（石刻）位于偏僻不在路边的，都没能去观看。
课文原文 《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记
第五·
六段
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
平方：古：平整方正。
今：数学名词。
圜：同“圆”。
罅：石缝。
译文：泰山多岩石，少泥土；岩石呈青黑色，大多是平整的方形，很少有圆形的。杂树少，松树多，生长在石缝中，都呈平顶状。到处是冰雪，没有瀑布流水，也没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰几里内没有树木，积雪厚得与膝盖齐平。
桐城姚鼐记
桐城人姚鼐写下这篇记。
赏析文章精彩句子及片段
第2段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”连用，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？
明确：① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。
②表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。
③写出作者登山兴致之高和登山的心情迫切。
1、作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？
及既上，苍山负雪，明烛天南；
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，
而半山居雾若带然。
苍山负雪图
泰山夕照图
半山居雾图
2、“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。
明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，用比喻手法，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。壮观美丽。
3、有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。
明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。
“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
1、第三段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序展开的？突出了泰山日出的什么特点？
明确：是按照时间顺序描写景物的变化的。
待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。
须臾：极天云一线异色，须臾成五采。
日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
2、请赏析：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
明确：这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的高峻，以拟人手法，赋予山峰以人的情感，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
背诵思路：泰山日出图
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若数十立者，山也
日出前
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回视日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
色
彩
点
染
，绚
丽
壮
美
提问：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
明确：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。
作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。突出其作为文化宝库的作用。
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
明确：自然景观：“三多”、“三少”、“三无”
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
结句“雪与人膝齐”能否删掉？
明确： 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。
跟随作者的行踪游览泰山后，你能领略到作者的什么情怀？
观点一：赞美祖国河山的情怀。 文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。
观点二：乐观豪迈的情怀。在姚鼐的笔下，隆冬时节、风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感；游览者顶风冒雪、豪情满怀、胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高寄托，也没有“独钓寒江雪”的凄楚孤寂情怀。
总结
《登泰山记》按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

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