资源简介

16　驱遣我们的想象
教学目标 1.把握文章的核心概念,了解概念间的关系,理解文章的主要观点。2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法,用于自己的鉴赏实践。3.培养学生爱阅读的良好习惯,体验阅读的快乐。
课时安排 1课时
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。怎样通过文字这道桥梁呢 今天我们就一起来学习叶圣陶先生欣赏文艺作品的方法。
1.走近作者
　　叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》等。叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈,他为人敦厚,彬彬有礼。诗人臧克家曾经说过:“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德,我觉得叶老先生身上兼而有之。”
2.积累字词
(1)给加点字注音。
驱遣(qiǎn)　　　　　　歌谣(yáo)
桥堍(tù) 契合(qì)
炊烟(chuī) 缕(lǚ)
旷远(kuàng) 怅然(chàng)
鉴赏(jiàn) 阻障(zhàng)
萌生(méng) 躲避(bì)
海啸(xiào) 苟安(gǒu)
拘泥(nì)
(2)解释下面的词语。
驱遣:驱使;赶走。
桥堍:桥两头地的地方。
契合:符合,意气相投。
怅然:因不如意而感到不痛快。
拘泥:固执,不知变通。
一、整体感知
1.请你阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。
明确:(1)文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。(2)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。(3)就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。(4)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了,同时也就接触了作者的意境。
2.结合上述观点及文题,尝试总结作者在全文中想表达的中心论点。
明确:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象,通过文字去接触作者的所见所感。
二、合作探究
(一)梳理文章的思路
1.思考:作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系
明确:要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
2.请你根据前面的探究,总结本文的论证思路。
明确:1—4段是展开具体论述前的知识铺垫环节;5—13段是论述的主体部分;14段是总结部分。
(二)阅读课文,深入探究
1.为什么说文字是桥梁,使作者与读者之间达到心情契合
小组探究,汇报结果,明确:作者所写出来的文字传达出他的所见所感。读者读文艺作品,是要通过文字去接触作者的所见所感,接受美感的经验,得到人生的受用。
2.作者是如何阐明“驱遣想象”的重要性的
小组探究,汇报结果,明确:(1)以王维的《使至塞上》一诗为例,从正反两方面说明驱遣想象,呈现画面,就能感受到美,接触到作者的意境。
(2)以高尔基《海燕》这篇散文诗为例,说明驱遣想象,身临其境,才能接触到作者的意境。
3.你同意“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面”这一观点吗 请说明原因。
明确:同意。作者往往通过语言符号,借助所刻画的人物,所叙述的事情,所描绘的景物,所抒发的情感等艺术地表现自己对客观世界的感悟。而读者就是将自己有限的人生体验参与文章的解读,对文章的思想内容有所感触和领悟。正是通过文字,读者和作者才有了感情的交流,火花的碰撞。
4.以文中所举的一诗为例,请用简洁的语言说说作者是如何引导我们驱遣想象去欣赏作品的。学生圈点,概括回答。
明确:首先,理解诗句字面意思。其次,诗中写了哪些景物,这些景物传达出怎样的印象。然后,抓修饰词,领会其意境。最后,想象意境之美,收获阅读之愉悦。
5.结合文章中所讲的阅读方法,联系自己的阅读实际,说说驱遣想象在阅读中的作用。
明确:朱自清的《背影》中描写父亲过铁道为“我”买橘子的过程中一系列的动作描写,我们在阅读中想象、揣摩、领悟,“蹒跚”可见步履的不便,从月台下去用“探”“攀”“缩”可以想象爬的困难。由此联想寄宿在学校时,妈妈送我们到公路边等汽车,送我们上车。她帮着我们背书包、拿东西,并叮嘱我们到学校后要打个电话回家。汽车开动了,妈妈还立在那里,眼望着汽车离开。看着公路边妈妈招手的身影,这时的我们不禁流下了眼泪……可怜天下父母心。“心有灵犀一点通”,联系生活经验来阅读,就是读出了课文的内容、思想、情感,读懂了自己的生活体验、感受。从文中读出自己,就是引导学生走进作者的内心世界,与作者产生共鸣,同时,以自己的理解丰富对作品的深度认识。
(三)赏读课文,品析语言
1.文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。
小组探究,汇报结果,明确:这个句子运用了比喻的修辞手法,将“文字”比作“桥梁”,生动形象地写出了文字的作用。
2.读者也许是到过北方的,本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂,使人怅然凝望。现在读到这两句,领会着作者的意境,宛如听一个朋友说着自己也正要说的话,这是一种愉快。
小组探究,汇报结果,明确:读者在文艺作品中读到自己熟悉的内容,会产生心灵的共鸣,得到愉快的精神享受。
3.要领会这首诗,得在想象中生出一对翅膀来,而且展开这对翅膀,跟着海燕“在闪电中间,在怒吼的大海上,得意扬扬地飞掠着”。
小组探究,汇报结果,明确:这句话生动形象地写出了读文字时驱遣想象,深入到作品中去,可以接触到作者的意境,获得美的享受。
(四)探究本文的艺术特色
小组合作交流后,教师明确:
1.观点鲜明,深入浅出。
欣赏文艺作品的方法往往是比较抽象的,本文没有过多的理论说教,先以浅显易懂的语言介绍“文字”与“文艺”以及二者的关系,再用形象的比喻,阐明读者与作者间如何进行心灵的沟通,并以一诗一文为例,阐明欣赏文艺作品最重要的方法是驱遣我们的想象,使高深枯燥的文学理论变得浅显易懂。
2.语言平实,直白如话。
本文的文字直白平实,如话家常,如“一首歌谣,不但口头唱,还要刻呀,漆呀,把它保留在什么东西上(指使用纸和笔以前的时代而言)”。简单几句,就让读者明白了文艺作品就是文艺和文字的集合体,正如作者所言,“写下来的文字正好传达出他的所见所感”。
3.恰当的比喻。
“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。”这句话运用了比喻的修辞手法,指出是文字把读者与作者联系在一起。形象生动,贴切易懂。
4.总分式的结构。
文章先以简练的语言,总说各种文艺都是文字的综合体,用一句形象的比喻指出读者与作者的关系;接下来分别就作者和读者两方面进行阐述;列举一诗一文的例子重点阐述了读者要通过文字驱遣着想象去走进作者的心灵。结构严谨,条理清晰。
我们就要“驱遣想象”,以体验语言文字所创造的情境,领悟作者的思想感情。想象是读者进入作品情境的必经之路,阅读时必须从想象入手。很多文章中有写得含蓄、留给读者充分想象空间和回味余地的地方,如人物描写、场景描写的简略处,故事情节的省略处。其字里行间往往蕴含着非常丰富的内容,言有尽而意无穷。实践证明,驱遣想象,能激发探究兴趣,活跃思维,读懂空白、驱遣想象,是阅读含蕴的一种放射性,是一种透视、一种反响、一种远瞻。
运用本文的鉴赏方法,欣赏下面诗句。
1.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(示例)“竹外桃花三两枝”,苏轼从稀疏的竹林望去,见到几枝桃花在春风中摇曳生姿。红绿相衬,很引人注目。初春时节,桃花初绽,暗含着无限的春意。“春江水暖鸭先知”,画面从岸上的竹林移动到江面上,鸭子们在江面上嬉戏玩耍,春天还没到来,江水还带有寒意,但鸭子是最先察觉到江水回暖的。上面这两句诗是最为人所熟知的,苏轼从一幅画上向我们表达出了“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物,这是一件很难的事,这种感觉,画里其实也是很难传递给人的,但苏轼做到了。再者,鸭子常年生活在水边,可以说只要湖面不结冰,鸭子就会在水里嬉戏游玩,因此,最先察觉到江水回暖的是鸭子也很合理。
2.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
(示例)这两句是一个不可分割的整体。前句承“天门中断楚江开”,写望中所见天门两山的雄姿;后句承“碧水东流至此回”,写长江江面的远景,点明“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,那么远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,以及诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于后句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
驱遣我们的想象
叶圣陶

展开更多......

收起↑