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20 曹刿论战
教学目标 1.借助课下注释疏通文意,积累文言词语与特殊句式,理解词语古今异义的差别。2.学习文章的精练笔法与详略安排。3.感受古人的政治智慧,体会他们的责任感与担当精神。
课时安排 2课时
第1课时
1.朗读课文,读准字音、节奏,落实词句翻译,归类积累词语。
2.梳理文章的结构,理解文章的内容。
师:在中国历史上那些数不清的战役中,以弱胜强的占了一部分。同学们能说出一两个战役吗 (学生发言:巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战等)这些战争不仅在当时起到了扭转乾坤、改变国家命运的作用,还对中国的历史产生了极其深远的影响。在这些战役中,我们能看到具有开拓精神的帝王、耳熟能详的兵法家,还能看到一批谋臣的身影。今天就让我们去了解历史上著名的以少胜多的战役——长勺之战,洞察其中的原委。(板书)
1.走近作品
《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、文化等情况的编年体史书。相传是鲁国史官左丘明根据孔子写的鲁国历史《春秋》所编。由于《春秋》记事过简,近于大事年表,一般人难以读懂,而《左传》叙事较为详细,在一定程度上反映了当时的历史面貌,又为《春秋》做了较为详备的注释,所以后人又称《左传》为《左氏春秋》。《左传》保存了重要的历史史料,具有一定的史学价值。同时,它又善于剪裁,叙事清晰,描写人物生动,又具有一定的文学价值,对后代散文的发展有很大的影响。
2.文体知识
历史散文有国别、编年、纪传三体。
国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是以记事为主。
编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较强;不足之处是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。
一、整体感知
1.熟读课文。
(1)播放课文录音,学生听读,用笔标注生字字音。
(2)教师利用多媒体出示重点字字音,提示学生引起注意。
曹刿(guì)　　　　　　肉食者鄙(bǐ)
又何间焉(jiàn) 小信未孚(fú)
牺牲玉帛(bó) 战于长勺(sháo)
下视其辙(zhé) 登轼(shì)
旗靡(mǐ)
(3)学生齐读课文,教师根据朗读情况纠正语调。
大屏幕展示例句:
肉食者谋之,又何间焉 (读出反对的意味)
小惠未遍,民弗从也。(读出否定的意味)
忠之属也。可以一战。(读出肯定的意味)
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(语调应舒缓、深沉,读出议论的语气)
夫大国,难测也,惧有伏焉。(有解说的意味,语调应低缓)
(4)分角色朗读课文。
2.结合工具书和课下注释,扫除词语障碍,疏通文句,了解大意。
3.复述课文内容。
二、合作探究
(一)小组合作,疏通文意
学生活动:
1.结合注释,串译课文。
2.小组讨论有疑问的地方,组长记录小组内解决不了的问题。
3.班级集中讨论组内未解决的问题。
4.抽生串译课文。
5.师生共同梳理文言知识:
(1)词类活用
神弗福也(名词用作动词,赐福,保佑)
忠之属也(形容词用作动词,尽力做好分内的事)
公将鼓之(名词用作动词,击鼓进军)
(2)一词多义
(3)古今异义
又何间焉(古义:参与;今义:隔阂,不连接)
肉食者鄙(古义:浅陋。这里指目光短浅;今义:粗俗,低下)
弗敢加也(古义:虚夸,夸大;今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起)
小大之狱(古义:诉讼事件;今义:监狱;官司)
必以情(古义:诚,诚实。这里指诚心;今义:感情)
(4)特殊句式
判断句式:有肯定判断和否定判断,译为“……是……”和“……不是……”。
例如:忠之属也。
省略句式:有的省略主语,有的省略宾语,有的省略介词等,翻译时要补出来。
例如:可以(之)一战。
倒装句式:按照现代汉语的常式是主——谓——宾顺序,但有的文言句子有宾语前置、定语后置等情况,翻译时要按现代汉语的顺序。
例如:“何以战 ”应为“以何战 ”
(5)课内成语
一鼓作气:指趁劲头大的时候抓紧做,一下子把事情完成。
辙乱旗靡:形容军队溃败。
彼竭我盈:他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。
(二)梳理写作思路
1.师生边读边析,学生勾画批注。
第一段:写战前鲁国的政治准备。
分三层:
第一层简要交代事件发生的时间、原因和庄公被迫出战的打算。
第二层写乡人劝阻曹刿,曹刿解释说明。
第三层通过三问三答,明确作战的先决条件是取信于民。
第二段:记叙长勺之战的全过程。
分三层:
第一层交代地点和参战人。(参战)
第二层记述曹刿和庄公的不同看法,以及曹刿一举取胜的战况。(反攻)
第三层记述指挥鲁军取得战斗的胜利。(追击)
第三段:写曹刿论述战争取胜的原因。
曹刿向庄公进行解释说明,先总说,指出士卒的勇气在战斗中具有极重要的作用,然后照应第二段中两次“未可”和两次“可矣”,分两层论述“未可”和“可矣”的原因。
2.学生根据结构图尝试背诵。
本文虽短,但能紧扣题旨“论战”,运用对话的形式,有条不紊,逐层展开,阐明曹刿是怎样论战的。全文共三段,每段为一部分。第一部分写曹刿拜见鲁庄公。第二部分写曹刿指挥战斗的经过。第三部分写曹刿阐明取胜的原因。战前——战中——战后,思路清晰,条理分明。
参见前面结构图
第2课时
1.分析曹刿和鲁庄公这两个人物形象。
2.对本文的写作手法进行探究。
3.学习曹刿为国家着想、忠心献祖国的爱国精神。
上节课梳理了文章结构,本节课我们分析曹刿和鲁庄公这两个人物形象,并探究本文的写作手法。
一、分角色朗读课文
师:本文描写了战前曹刿和鲁庄公的三组对话,朗读二人对话的文字,仔细揣摩二人说话时的语气。
学生活动:
1.分角色朗读课文,要求揣摩人物语气,读出两人说话时不同的语气。
2.同桌两两练习,然后在班上分角色朗读。朗读指导:
曹刿:要读出他的热情,关切,深谋远虑。
鲁庄公:要读出他的无知,谦虚,强烈的求知欲。
师小结:在朗读过程中我们不难体会到曹刿因为关心国家而展现的深谋远虑;鲁庄公因缺乏军事才能而表现出的无知,但又能虚心求教的求知欲。
二、分析人物形象
探究下面的问题:
1.找出文中写曹刿的句子,分析他是一个怎样的人 (用“从……中可以看出……”的句式回答)
交流点拨:课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。从曹刿请见可以看出他的爱国热情;从曹刿问战可以看出他的政治远见;从曹刿参战可以看出他卓越的军事才能;从曹刿论战可以看出他过人的谋略。
2.文章详略的安排对突出曹刿的形象有什么好处
要点提示:本文以曹刿为中心,详细描写了他在战前、战中、战后的表现;对于战争双方的对峙、交锋等则略写。这样安排,突出了曹刿的“远谋”。
3.“远谋”的曹刿是个光辉的形象,那么庄公又是怎样一个君主呢
鼓励学生大胆评论:鲁庄公是明君还是昏君。
师小结:
课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。
“鄙”表现在:
(1)战前准备阶段,鲁庄公的三答,借小惠赢得近臣的拥护,借小信赢得神灵的保佑,表明他寄战胜的希望于身边的臣子、神,而不是百姓,这表现了庄公的“鄙”。　
(2)战斗中,“公将鼓之”“公将驰之”,表现了鲁庄公未察敌情,贸然进军,不懂军事的特点。
(3)战后,“既克,公问其故”,战胜了还不知什么原因,再次暴露了庄公的“鄙”。
鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上,说明他政治上无能;他急于求战,急于攻击,说明他军事上的无知。
但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见曹刿,三问三答,实事求是,虚心听意见;庄公作战用曹刿,亲自参与打仗,表现他礼贤下士,任人唯贤;庄公战后问曹刿,不因胜而自喜,表现他为求真知而不耻下问。
综合以上可知,鲁庄公并非昏君,而是一位缺乏政治远见和军事才能的明君。
三、主旨探究
1.长勺之战取胜的原因是什么
小组互动讨论后,交流明确:弱小的鲁国能战胜强大的齐国,原因有:
(1)战前准备充分。取信于民,这是保证战争胜利的先决条件,这是“人和”因素。
(2)选择了有利的地点。长勺在鲁国,鲁国是反侵略战争,这是“地利”因素。
(3)抓住了有利的反攻时机。待“彼竭我盈”之时,后发制人。抓住了恰当的追击时机,详察敌情,确证无埋伏时,乘胜追击,大获全胜。是“天时”因素。
教师:总之,鲁国取胜的原因,在于天时、地利、人和,最主要的是人和。
2.鲁国获胜,给你启示最深的一点是什么 请联系生活实际简要谈谈你的看法。
学生自由发言,谈论学习本文后的收获。
四、写法探究
1.课文的核心人物是曹刿,作者为什么还要写乡人和鲁庄公
交流点拨:写乡人和鲁庄公是用对比映衬的手法,使曹刿的形象鲜明生动。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿的政治热忱;从曹刿与鲁庄公的对比中,突出他的深谋远虑。
2.文中加入战场厮杀场面和追击齐军场面好吗 文中哪些内容详写 哪些内容略写 作者为什么这样安排
经过学生分组讨论和教师点拨后,最后明确答案:不好。课文的标题是“论战”,通过“论战”表现曹刿卓越的军事才能。若加入战场厮杀场面和追击齐军场面,只能冲淡“论战”这个中心,有损全文主题。
第1段详写了“何以战”。围绕“何以战”,曹刿和鲁庄公三问三答,表现了曹刿“取信于民”的政治“远谋”;第2段略写了“如何战”。通过对比表现曹刿从容不迫,指挥若定;第3段详写了“何以胜”。充分显示了曹刿的军事“远谋”,完成了对他卓越的军事家形象的刻画。
一次继位,两方对决,万人流血,引起数次讨伐。当弱鲁遇上强齐,胜败了然。幸而,在良臣难觅的朝廷上,有一个君主善用人才,礼贤下士;幸而,在狼烟滚滚的战场上,有一介布衣献计献策,指挥若定。赞,庄公,千古一君;叹,曹刿,鲁之福也。
搜集有关“民本”思想的名言。
预设:
1.民惟邦本,本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心章句下》)
3.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(张载)
4.臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不久而亡。夫民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。(《三国志·吴志·潘浚陆凯传》)
5.盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊,又系于二者之存亡,故其轻重如此。(朱熹《四书章句集注》)
6.国家之本,在于人民。(孙中山)
7.民者,万世之本也。(贾谊)
曹刿论战
《左传》

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