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(共19张PPT)
15　无言之美
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)但是要想明了无言的yìyùn( ),宜从美术观点去研究。
(2)在文学作品中,言语之先的意象,和情绪yìzhǐ( )所fùlì( )的语言,都要尽美尽善,才能引起美感。
(3)现在我们gūqiě( )答道:文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。
意蕴
意旨
附丽
姑且
(4)几句话,绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更lǒngtǒng
( ),没有把当时的流水形容尽致。
(5)美人卷珠帘,深坐颦éméi( )。但见泪痕湿,不知心恨谁。
(6)平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜jìliáo( )。
(7)中国有一句yànyǔ( )说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”
(8)假使语言文字能够完全传达情意,假使笔之于书的和存之于心的zhūliǎng-xīchèn
( ),丝毫不爽。
笼统
蛾眉
寂寥
谚语
铢两悉称
(9)本来没有表现出诗人的情绪,然而玩味起来,自觉有一种xiánqínɡyìzhì( ),令人xīnkuàng-shényí( )。
(10)但是大手笔只选择两三件事qīngmiáo-dànxiě( )一下,完全境遇便呈露眼前,xǔxǔrúshēng( )。
(11)在这种极刑之下,未死之前当然有一种悲伤惨戚、mùbùrěndǔ( )的一顷刻。
(12)以上是从各种艺术中xìnshǒu-niānlái( )的几个实例。
闲情逸致
心旷神怡
轻描淡写
栩栩如生
目不忍睹
信手拈来
2.整体感知。
品读课文,分析“言”与“意”的区别
“言所以达意,然而意决不是完全可以言达的”,细读课文第3段,写出“言”和“意”两者之间的区别。
“言”和“意”的区别
言 意
固定,有迹象 (1)　
(2)　 混整
有限 无限
(3)　 (4)　
瞬息万变,缥缈无踪
散碎
清晰
模糊
学校组织同学们参观清远市的中国瑶族博物馆,小语写了如下文字,请认真阅读并完成下面小题。
1.根据拼音,写出相应的词语。
éméi( ) jìliáo( ) yìyùn( )　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　
2.语段中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.各得其所 B.浓墨重彩
C.栩栩如生 D.信手拈来
蛾眉
寂寥
意蕴
A
3.参观完中国瑶族博物馆后,班长小文拟写了一封感谢信给博物馆的工作人员,其中有两处表达不妥,请帮忙找出来并进行修改。
感谢信
①清远市中国瑶族博物馆的叔叔阿姨们:
②你们好!我是光明中学九年级(1)班的班长小文。③我们班此次来到敝馆参观,受到了热情接待,在这里,我代表全体同学向你们表示诚挚的感谢!④感谢你们为我们提供的细致讲解和暖心帮助。⑤此行我们受益良多,再次感谢你们的辛苦付出。
⑥祝工作顺利,生活愉快!
光明中学九年级(1)班全体同学
2025年4月16日
(1)第一处:第　 　句,修改:　 　。
(2)第二处:第　 　句,修改:　 　。
①
称呼应顶格
③
“敝馆”应改为“贵馆”
材料一　中国戏曲是由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技综合而成的表演艺术,是中华优秀传统文化的瑰宝。中国戏曲的发展经历了先秦的萌芽期、唐代中后期的形成期、宋金的发展期、元代的成熟期、明清的繁荣期这样一个具体过程。经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、昆曲”等剧种为代表的中华戏曲百花苑。现如今,我国已有300多个戏曲剧种。
材料四　中国戏曲表演中的关门、推窗、上马等动作,皆有固定的格式。戏曲从剧本形式、角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面,都有一定的程式。在舞台时间和空间处理的灵活性方面,中国戏曲讲究虚拟性,“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”也就是这个道理。
材料五　戏曲是角儿的艺术,人才培养是戏曲传承发展的根本保障。进入新世纪,戏曲艺术在多元文化冲击下陷入发展困境,但戏曲工作者仍在积极探索。
2009年,一戏曲学院打破单一剧种(京剧)教学体制,开设表演系,设立本科专业,让其他地方戏也有了专业发展的机会。
2012年,文化部(2018年组建文化和旅游部,不再保留文化部)启动了“名家传戏——当代昆曲名家收徒传艺工程”,让600年昆曲活色生香。
某所越剧艺术学校的校长认为:戏曲人才培养的秘诀就是“百教不如一练,百练不如一演”,坚持用剧目驱动教学,让学生演学结合,不断在实践中挖掘学生的表演才华,提升学生的表演能力。
一位青年黄梅戏演员接受记者采访时说:“过去学艺,没有乐谱,完全靠师父口传心授;今天有了乐谱,我们先教会学生识谱、读谱,他们以后学起戏来可能就会事半功倍。同时应该帮助学生判断各自的嗓音条件,合理选择唱腔,进行科学规范的演唱训练,这样才能少走弯路。”
(有删改)
4.阅读材料一和材料二,分析中国戏曲和京剧二者之间的关系。
答案:①京剧是中国戏曲的一种,并且是中国戏曲的优秀代表。②京剧来源于中国戏曲,在形成过程中吸收了多种地方戏的优点。
5.材料二中的加点词“之一”能去掉吗 为什么
答案:不能。因为“之一”在材料中指京剧是我国“国粹”的一种,但不是唯一。如果去掉,语义就成了我国“国粹”只有京剧一种了,与事实不符。“之一”体现了材料语言的准确性、严密性。
6.学校成立了京剧社团,请你结合材料三,帮助导演完成下表。
表演曲目 饰演角色 角色性格特点 演员服装及道具 配备 演员嗓音要求
《桃园三 结义》 张飞 (1) 　 (2) 　 (3)　
粗犷豪迈、刚烈耿直
黑袍,扎巾盔,厚靴,手持丈八蛇矛
洪亮宽阔
7.细读材料四,分析中国戏曲有哪些特点。
答案:①中国戏曲的许多动作有固定的格式。②中国戏曲的剧本形式、角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面有一定的程式。③中国戏曲在舞台时间和空间处理的灵活性方面讲究虚拟性。
8.细读材料五,分析我国在戏曲人才培养方面积累了哪些经验做法。
答案:①某戏曲学院打破单一剧种(京剧)教学体制,开设表演系,设立本科专业,让其他地方戏也有了专业发展的机会。②启动“名家传戏——当代昆曲名家收徒传艺工程”。③一所越剧艺术学校的校长坚持用剧目驱动教学,让学生演学结合。④戏曲教学趋向现代化、科学化:现在有了乐谱,先教会学生识谱、读谱;帮助学生判断各自的嗓音条件,合理选择唱腔,进行科学规范的演唱训练。
学校举行“校园好声音”歌唱比赛,要求选手自行编曲,以诗入歌。
9.小粤同学准备先选定曲谱,请根据下表中歌曲的歌词,为她选择合适的歌曲风格。
歌曲名称 歌词选段 歌曲风格
《茉莉花》 好一朵美丽的茉莉花/芬芳美丽满枝丫/又香又白人人夸 清丽婉转,波动流畅
《青藏高原》 是谁带来远古的呼唤/是谁留下千年的祈盼 (1)　 　(填选项)
《长城谣》 日夜只想回故乡/大家拼命打回去/哪怕敌人逞豪强 (2)　 　(填选项)
《渔舟唱晚》 红日照海上/清风晚转凉/随着美景匆匆散/钟声山上响 (3)　 　(填选项)
C
B
A
A.从容舒缓,抒情流畅　　　B.苍凉悲壮,质朴深切　　　C.高亢绵远,荡气回肠
10.跨学科学习 音乐 小粤同学最后选定以《渔舟唱晚》作曲,并选择以下面这首词作歌词,你认为合适吗 请结合词句阐明理由。(提示:可从意象、意境、手法等角度分析)
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
苏　轼
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。　　村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
答案:合适。上片“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘”两句连用“林”“山”“竹”
“墙”“蝉”“草”“池塘”七种典型意象,描绘出夏日(夏末秋初)雨后的景象;“翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香”两句中白鸟空中翻飞是动景,红荷花映照水面是静景,动静结合的手法使画面更具生机与活力。下片“村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳”写词人太阳西下时手拄藜杖缓步游赏,表现出他自得其乐的状态;最后两句写昨夜老天“殷勤”地下了雨,表达了词人对雨送来清凉的欣喜,既表现了贬谪的悲凉,又体现出词人达观的豁达胸怀。这首词中体现出的清幽宁静的意境和词人悠闲、安适、豁达的心境与《渔舟唱晚》这首歌从容舒缓、宁静柔和、抒情流畅的歌曲风格是一致的,所以用这首词作歌词是合适的。(共19张PPT)
16　驱遣我们的想象
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)在原始社会里,文字还没有创造出来,却先有了gēyáo( )一类的东西。
(2)不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相qìhé( )。
(3)这幅图画简单得很,景物只选四样,大漠、长河、孤烟、落日,传出北方kuàngyuǎn
( )荒凉的印象。
歌谣
契合
旷远
(4)这当儿,就仿佛看见了聚集的阴云、耀眼的闪电,以及汹涌的波浪,就仿佛听见了震耳的雷声、怒号的hǎixiào( )。
(5)回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西,它们gǒu'ān( ),怕事,只想躲避暴风雨。
(6)我们jiànshǎnɡ( )文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够jūnì( )于文字。
(7)于是禁不住jī'ánɡ( )地叫道:“让暴风雨来得厉害些吧!”
海啸
苟安
鉴赏
拘泥
激昂
2.整体感知。
品读课文,赏析诗歌
请你用从文中所学的欣赏文艺作品的方法,赏析下面这首诗。
塞上听吹笛
高　适
雪净胡天牧马还,
月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,
风吹一夜满关山。　
赏析:
(示例)诗人将“梅花落”拆用,又以想象中的梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了思念家乡的强烈感情。读者可以驱遣自己的想象,想象风吹的不是笛声而是落梅的花瓣,它们四处飘散,一夜之中带着花香撒满关山。这想象的景色又恰与雪净月明的实景搭配和谐,虚实交错,构成美妙、阔远的意境。　
阅读下面的文字,完成1～3题。
1.根据拼音,写出相应的词语。
gēyáo( ) jī'áng( ) jūnì( )　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　
2.语段中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.心旷神怡 B.旷远
C.契合 D.紧密相连
3.语段中画波浪线的句子有语病,请你提出修改意见。
歌谣
激昂
拘泥
A
答案:应将“使”或“通过”删去
意象与情趣的契合
朱光潜
①无论是欣赏或是创造,都必须感受到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。“见”所须具备的一个重要条件,是所见意象必须恰能表现一种情趣。“见”为“见者”的主动行为,不纯粹是被动的接收——仔细分析,凡所见物的形象,都有几分是“见”所创造的。凝神观照之际,虽心中只有一个完整而孤立的意象,但结果常致物我由两忘而同一:我的情趣与物的意态遂往复交流,不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山,我们仿佛觉得它从平地耸立起,挺着一个雄伟峭拔的身躯,在那里很镇静地庄严地俯视一切。同时,我们也不知不觉地肃然起敬,竖起头脑,挺起腰杆,仿佛在模仿山的那副雄伟峭拔的神气。前一种现象是以人情移物理,美学家称为“移情作用”;后一种现象是以物理移人情,美学家称为“内模仿作用”。
②移情作用是极端的凝神注视的结果,它是否发生以及发生时的深浅程度都随人、随时、随境而异。大地山河以及风云星斗原来都是无生命的东西,我们往往觉得它们有情感,有生命,有动作,这都是移情作用的结果。
③从移情作用我们可以看出,内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。比如欣赏自然风景,一方面说,心情随风景千变万化,睹鱼跃鸢飞而欣然自得,闻胡笳暮角则黯然神伤;另一方面说,风景也随心情而变化生长,心情千变万化,风景也随之千变万化,惜别时蜡烛似乎垂泪,兴到时青山亦觉点头。这两种貌似相反而实则相同的现象就是从前人所说的“即景生情,因情生景”。情恰能称景,景也恰能传情,这便是诗的境界。每首诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素。“情趣”简称“情”,“意象”即是“景”。情趣是可比喻而不可直接描绘的实感,如果不附丽到具体的意象上去,就根本没有可见的形象。我们抬头一看,或是闭目一想,无数的意象就纷至沓来,但纷至沓来的意象零乱破碎,不成章法,不具生命,必须有情趣来融化它们,贯注它们,才使它们内有生命,外有完整形象。
④诗的境界是情景的契合。阿米尔说得好:“一片自然风景就是一种心情。”景是各人性格和情趣的返照。情趣不同则景象虽似同而实不同。比如“悠然见南山”“造化钟神秀,阴阳割昏晓”“相看两不厌,只有敬亭山”,在表面上意象(景)虽似都是山,在实际上却因所贯注的情趣不同,各是一种境界。我们可以说,每人所见到的世界都是他自己所创造的。
⑤这个道理也适用于诗的欣赏。就情景契合的境界来说,欣赏与创造并无分别。比如说姜夔的词句“数峰清苦,商略黄昏雨”就含有情景契合的境界,他在写这句词时,须先从自然中见到这种意境,感到这种情趣,然后拿这九个字把它传达出来。在见到那种境界时,他必觉得它有趣,在创造也是在欣赏。如果我不认识这九个字,这句词对于我便无意义,就失其诗的功效。如果它对于我能产生诗的功效,我必须能从这九个字的符号中,领略出姜夔原来所见到的境界。在读他的这句词而见到他所见到的境界时,我必须使用心灵综合作用,在欣赏也是在创造。
⑥因为有创造作用,我所见到的意象、所感到的情趣和姜夔所见到、所感到的便不能绝对相同,也不能和任何其他读者所见到、所感到的绝对相同。每个人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的反照,而性格、情趣和经验是彼此不同的,所以无论是欣赏自然风景或是读诗,各人在对象中取得多少,就看他在自我中能够付与多少,无所付与便不能有所取得。
(选自《诗论》,有删改)
4.初读文章后,小粤和你交流了阅读的感受,请补全对话。
小粤:读完本文,我想到了王国维《人间词话》中“以我观物,故物皆著我之色彩”这
句话。
你:是的。文中的“　
　 ”一句恰好印证了这个观点。
从移情作用我们可以看出,内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响(或:我的情趣与物的意态遂往复交流,不知不觉之中人情与物理互相渗透/
“即景生情,因情生景”。情恰能称景,景也恰能传情)
5.古诗中处处可见“意象与情趣的契合”,以下是小粤运用文章观点分析两首诗歌的过程,请你帮她补全。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李　白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【意象】(同):两首诗都选择了A.　 　这一意象。 【情趣】(异):李诗中,B.　 　; 龚诗中,C.　 　。 →以上分析过程可以作为文章第D.　 　段的论证素材。 落花
杨花落尽,渲染了凄清的氛围,抒发了作者对友人遭贬的担忧
花虽落,却化作护花的春泥,表达了作者虽然辞官却仍关心国家命运的心志
④
6.浏览文章评论区时,小粤看到了一位读者的留言:
@语昕:我不是特别认同朱光潜先生在文中说的“因为有创造作用,我所见到的意象、所感到的情趣和姜夔所见到、所感到的便不能绝对相同,也不能和任何其他读者所见到、所感到的绝对相同”这句话,我觉得这句话过于绝对了。
对于这位读者的留言,你怎么看 请结合文本和生活经验写下你的回复。
答案:(示例)我赞同你的看法,作者的观点确实过于绝对。虽然文中说每个人的性格、情趣和经验是彼此不同的,但并非大家所见到的、所感到的就一定会不一样。比如“高山流水遇知音”的故事,就说明知己之间是能够感受到彼此的境界的。生活中这种事情也时有发生,如看悲剧时,我们能流下同情的眼泪;看喜剧时,我们也能发出欢乐的大笑,这说明不同性格、情趣和经验的人,也能感受到相同的境界。
学校组织开展“走进小说天地”综合性学习活动,请你参与,完成相关任务。
7.【任务一】 学校准备开展“小说天地”读书汇报会,计划邀请王老师参加。下面是某同学以学生会名义起草的邀请函,其中有一处不妥,请你给出修改意见。
邀请函
尊敬的王老师:
我校将于2月20日上午8点在报告厅举行“小说天地”读书汇报会,诚邀您前来观摩指导。同学们都特别希望聆听您的拙见,衷心期待您莅临指导!
实验中学学生会
2025年2月18日
答案:“拙见”是对自己的见解的谦称,用于称呼别人的意见不合适,应改为“高见”(敬辞,高明的见解)。
8.【任务二】 作为社团活动的负责人,请你根据流程图,将本次社团活动流程完整、准确地介绍给同学们。
“小说天地”社团活动计划流程图
答案:(示例)“小说天地”社团主要举办讲座和实践课程两项活动。讲座主要讲人物鉴赏和情节构思;实践课程由阅读课和写作课构成,阅读课举办讲故事比赛和表演课本剧活动,写作课进行小说创作和小说鉴赏,学期末将对实践课程进行表演和展示。(共5张PPT)
口语交际　辩论
为锻炼学生们的表达与交流能力,学校准备召开一次名著阅读辩论大赛。你作为本次大赛筹备组成员之一,既要做赛事筹备,又要作为辩手参加小组辩论赛,据此完成问题。
1.【流程介绍】准备阶段,大家对辩论的相关内容展开讨论,请你根据下图,向辩论队成员说明比赛流程。
答案:辩论赛比赛流程是这样的:首先由主持人宣布辩题,介绍双方辩手,然后开始正式比赛。比赛包括立论、攻辩、自由辩论和总结陈词四个环节,由正反方交替进行。最后评委点评,宣布结果。
2.【技巧讲解】你要向新入队的成员介绍辩论技巧,下列不会被介绍的两项是( )
A.尊重评委,举止落落大方。 B.观点鲜明,表述严谨简洁。
C.声情并茂,善用肢体语言。 D.提高语速,谨记唯快不破。
E.避其锋芒,忽略对手发言。 F.及时沟通,注重团队作战。
DE
3.【赛前动员】辩论小组正在召开赛前动员会,根据下面的讨论情境,将对话补充完整。
辩手1:小组赛的辩题是“接受招安是不是导致水泊梁山失败的根本原因”,我们小组是辩论的正方,所以,每个辩手都必须把(1)　 　这部名著读完、读懂、读出自己的心得。
辩手2:既然我们是这个辩题的正方,所以,我们可以在阅读时重点探寻(2)　　
与(3)　 　之间具有因果关系的内容证据,让我们的阅读更有效。
辩手3:由于我们要参加的是辩论赛,所以,除了要熟悉辩论内容,积累辩论材料,我们每个辩手还应该(4)　 　,争取做到会辩论,有技巧地辩论。
《水浒传》
接受招安
水泊梁山失败
学习辩论技巧
4.【参与辩论】你们小组过关斩将进入了决赛,决赛辩题是“不利的环境一定对人物产生不利的影响吗”,针对这一辩题,正方指出:
“《骆驼祥子》一书中,祥子苦干三年买了第一辆新车却连人带车被大兵抓去,丢了车;逃出后,祥子继续拼命拉车攒钱准备再次买车,又遭到孙侦探敲诈;后来祥子靠虎妞买了邻居的二手车,却因虎妞难产而死不得不卖掉车子办丧事。黑暗环境带给祥子一次次打击,最终让原本淳朴、善良、能干的祥子逐步走向彻底堕落。祥子的命运有力地证明,不利的环境一定对人物产生不利的影响。”
请结合《朝花夕拾》中鲁迅先生崇高人格的成因,代表反方反驳正方的观点。
答案:(示例)在《朝花夕拾》中,鲁迅所处的环境是半殖民地半封建社会,充满了黑暗和压迫。但鲁迅却有着崇高的人格。他童年时家庭发生变故,在日本留学时看到国人的麻木,但他从长妈妈那里得到质朴的关爱,从寿镜吾先生那里得到知识的启蒙,从藤野先生那里得到无偏见的关怀……这些积极因素促使他形成反抗黑暗、追求真理的人格。可见,不利的环境不一定对人物产生不利的影响。(共21张PPT)
13　短文两篇
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)读书足以yíqíng( ),足以fùcǎi( ),足以长才。
(2)liàndá( )之士虽能分别处理细事或一一判别zhījié( ),然纵观tǒngchóu
( ),全局策划,则舍好学深思者莫属。
(3)读书费时过多易惰,文采zǎoshì( )太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
(4)jiǎoxiá( )者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书。
(5)读书时不可存心jiénàn( )作者,不可尽信书上所言,亦不可只为xúnzhānɡ-zhāijù( ),而应推敲细思。
怡情
傅彩
练达
枝节
统筹
藻饰
狡黠
诘难
寻章摘句
(6)换言之,有只须读其部分者,有只须大体shèliè( )者,少数则须全读,读时须quánshén-ɡuànzhù( ),zīzī-bùjuàn( )。
(7)因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天生cōngyǐng( ),不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
(8)人之才智但有zhì'ài( ),无不可读适当之书使之顺畅。
(9)而读书的yàojué( ),全在于会意。
(10)一是表示虚心,目的在于quànjiè( )学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂。
涉猎
全神贯注
孜孜不倦
聪颖
滞碍
要诀
劝诫
(11)其傅彩也,最见于gāotán-kuòlùn( )之中;其长才也,最见于处世判事之际。
(12)否则书经tíliàn( )犹如水经蒸馏,wèitóngjiáolà( )矣。
(13)如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆chuīmáo-qiúcī( )之人。
(14)滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,zhūrú-cǐlèi( )。
(15)特别是完全读懂重要的经典著作,那除了kuángwàng-zìdà( )的人以外,谁也不敢这样自信。
(16)重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得kāijuàn-yǒuyì( )。
高谈阔论
提炼
味同嚼蜡
吹毛求疵
诸如此类
狂妄自大
开卷有益
2.整体感知。
细读课文,梳理论证思路
结合下面的“助读材料”,分别总结《谈读书》和《不求甚解》的论证思路。
助读材料
我常常想到、看到、听到一些东西,觉得有了问题,随时就产生一个题目:每一个题目有关的材料和观点,只能利用工作之余的一点时间,就自己现有的水平,有什么写什么;写的时候,基本是按照自己的思想过程,用文字表达出来。这个写法,似乎对自己的写作比较方便,而读者在阅读的时候,随着这个思维过程,好像也容易体会问题的来龙去脉。
——马南邨《作者的话》
答案:(示例)《谈读书》重在发表观点,而不是周密论述,几乎一句就是一个观点,形式上显得有些散,但这些看似零散的内容都是围绕“读书”展开的。《不求甚解》论述问题顺着作者思路来写。先指出对方观点认识过程的逻辑错误之处,分析错误的根源,然后给出正确的理解、在反驳的过程中正面阐释自己的观点,层层推进,论证严密。
学校拟在世界读书日这一天开展以“腹有诗书气自华”为主题的展览活动,以下是活动展板上的部分文字内容,请你认真阅读并帮忙完成部分准备工作。
1.根据拼音,写出相应的词语。
yíqínɡ( ) jiǎoxiá( ) jiénàn( )
2.展板中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.涉猎 B.咀嚼
C.吹毛求疵 D.寻章摘句
3.展板中画波浪线的句子中有一处表达不妥,请你找出来并修改。
怡情
狡黠
诘难
C
答案:③句“滋长气质”搭配不当,应将“滋长”改为“涵养”或“培养”。
不要空喊读书
马南邨
①要读书,就应该拿起书来,一字一句地认真读下去,为什么会有空喊的呢
②空喊读书的,可能有几种人:第一种人因为自己没有养成读书的习惯,坐不住,安不下心,读不下去,但是又觉得读书很有必要,于是就成了空喊;第二种人因为有一些误解,以为拿起书来从头到尾读下去,就会变成读死书,所以还不敢也不肯这么做,于是也变成了空喊;第三种人因为太懒了,不愿意自己花时间去读书,只希望能找到什么秘诀,不必费很多力气,一下子就能吸收很多知识,所以天天说要读书,实际上却没有读。
③这三种人即使是极少数的,我们也应该耐心地给以帮助,使他们不再空喊,而是认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别,采取不同的办法给以帮助。
④三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢 唯一的办法是要促使他痛下决心,勤学苦读。虽然不必采取“以锥刺股”那样的办法,但是,也要有相当的发奋之心,否则是一事无成的。而只有真的勤学苦读了,才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事,不全属无稽之谈,类似这样的古人故事还多得很。例
如,唐代鲍坚的《武陵记》一书,写了这样一个故事:后汉马融勤学,梦见一林,花如绣锦,梦中摘此花食之。及寤,见天下文辞,无所不知。时人号为“绣囊”。
⑤很明显,马融之所以能够变成“绣囊”,并非真的因为他做梦吃了花儿,而是他勤学苦读的缘故。
⑥听了这个故事,如果不从勤学苦读方面去向马融学习,而光想做梦吃花儿,那又会有什么结果呢!
⑦可是,按照懒人的想法,却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到:这真妙啊!古时马融做梦吃了花儿,醒来就能通晓天下的文辞;那么,现在能不能请一位科学家,发明一种神奇的办法,让人不用努力,就能吸收许多知识;这么一来,只消一个早上就能培养成千上万的知识分子和专门人才,岂不妙哉!
⑧当然这只不过是痴人说梦而已,绝不会真有人有这样的想法。但我们能从中体会到老老实实的读书态度的重要性,便有极大的受用。
⑨然而,是不是一字一句从头到尾地读书,又会被批评为读死书呢 绝不会的。我们反对读死书主要是就那种目的不正确的人而言的,并非说:认真读书都是读死书。要是这样理解,就大错特错了。其实,有许多人根本还没有读什么书,完全说不上什么读死书或者读活书的问题。
⑩有的人老爱高谈阔论。什么事也没有做,先要谈论个不休。大家都曾见到,有的成天在定计划,开书目,请人讲读书方法,在许多场合都很热心地泛论读书的重要性,如此这般耗费了许多时间和精力,结果误了别人也误了自己,倒不如把这些宝贵时间,放在老老实实地认真读书上面,也许可以得益不浅。
链接材料　读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。
(选自朱光潜《谈读书》,有删改)
4.作者就像一位良医,对症下药,为空喊读书的“患者”开出合适的药方。请根据你对文章的理解,完善下面的“就诊记录表”。
病例 症状 药方
一 (1) 　 只要下决心坐下来,很快就能养成
习惯。
二 担心读死书而不认真读书。 (2)　
三 读书懒惰,怕费精力,寻找捷径。 (3)　
能认识到读书的重要性,但不能安心读书。
要纠正错误认知,端正读书目的。
要痛下决心,勤学苦读。
5.下列对文章说理艺术的分析有误的一项是( )
A.本文以“读书”为中心,第①段开门见山表明自己的观点,并引出有关“空喊读书”的疑问。
B.作者先列举“空喊读书”的几类人,然后按前文顺序分别论述应该采取的方法,逻辑清晰。
C.作者举马融的故事,从正反两方面分析,论证了读书要抱有“勤学苦读”的态度的观点。
D.第⑨段中,作者解释反对“读死书”针对的是“目的不正确的人”,论述十分全面周详。
B
6.小越读完文本后深感困惑:马南邨反对阅读之前“成天在定计划,开书目”,朱光潜却主张读书“最重要的是选得精,读得彻底”。那读书到底需不需要定计划、开书目呢 请你参考文本,结合阅读经验,帮他解惑。
答案:(示例)我认为读书有必要定计划、开书目。马南邨反对的是花费太多时间做准备却不开始行动,使读书沦为空谈的行为;而我们在读书前精选好书,定计划,选择合适的阅读方法,是为了提高我们的阅读效率,使我们能通过阅读收获更多。只要我们不将阅读本身和阅读的准备本末倒置,定计划、开书目就是有必要的。(结合文本和阅读经验,观点明确,言之有理即可)
2025年4月23日是第30个“世界读书日”,学校为此举行了“好读书,读好书”的综合性学习活动。请你完成以下任务。
7.【宣传读书活动】 下面是本次活动的宣传标语,请你补充完整。
好读书,读书让生活变得充实;读好书,　 　。
(示例)好书让学识变得渊博
8.【探讨读书方法】 学习活动即将接近尾声,同学们组成小组做最后的总结。如果你是组长,请根据右图向组员说明倾听时的注意事项,以提高讨论的效率。
要求:条理清楚,文明沟通,要点突出,语言简练,80字左右。
答案:(示例)同学们,别人开始发言,我们应该立刻倾听。人要坐端正,身体朝向发言的人,不要乱动,眼睛看着对方。倾听过程中,可以点头表示回应,并整理听到的内容,想一想自己有什么看法。如有疑问,可以提出。(共18张PPT)
14　山水画的意境
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)在我们的古诗里,往往有很好的yìjìng( )。
(2)这里包含着朋友惜别的chóuchàng( ),使人联想到依依送别的情景。
(3)我以为要深刻认识对象,要有强烈、zhēnzhì( )的思想感情。
(4)一棵树,一座山,观其精神实质,经过画家思想感情的夸张xuànrǎn( ),意境会更鲜明。
(5)要深入全面地认识对象,必须shēnlínqíjìng( ),长期观察。
意境
惆怅
真挚
渲染
身临其境
(6)也只有当对事物的认识全面了,做到“全马在胸”“xiōngyǒuchéngzhú( )”
“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,fùyǔ( 赋予 )对象以
生命。
(7)像五代画家荆浩在太行山上描写松树,zhāozhāomùmù( )长期观察,画松“凡数万本,始得其真”。
(8)过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能fúguāng-lüèyǐng
( ),不可能深刻认识对象,更不可能创造意境。
(9)我们看颐和园风景,则是fùlì-tánɡhuánɡ( ),给人jīnbì-huīhuánɡ
( )的印象。
胸有成竹
朝朝暮暮
浮光掠影
富丽堂皇
金碧辉煌
2.整体感知。
品读课文,赏析课文意境
课文多处引用诗词及一些人们耳熟能详的句子,请分析其中蕴含的意境及其艺术效果,完成下面的表格。
引用内容 意境(景、情) 艺术效果
北国风光,千里冰封,万里雪飘。 (选自《沁园春·雪》)　 以“千里”“万里”勾勒冰封雪飘的苍茫之景,于壮阔气象中实现自然与豪情的物我交融。 完全描写自然景色,不直接言情,却在北国雪景的铺陈间,融入对山河的赞叹与豪迈意气,营造出情景交融的雄浑意境。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 (选自《送孟浩然之广陵》) (1) (2)　
帆已远,故人已不见,送别的人依然遥望江水的画面,表达了诗人难舍的深情
完全描写自然景色,没有一句写诗人的感情,却能让人深切地感受到诗人与“故人”深厚的友情
阅读下面的文字,完成1～3题。
1.根据拼音,写出相应的词语。
zhēnzhì( ) xuànrǎn( ) yìjìnɡ( )
2.语段中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.众所周知 B.浮光掠影
C.叹为观止 D.推陈出新
3.语段画波浪线的两个句子中,各有一处表达不妥,请提出修改意见。
(1)甲句:　 　。
(2)乙句:　 　。
真挚
渲染
意境
B
应将“没有”改为“拥有”
应将“的原因”删去
中国山水画中的诗意与审美境界
刘亚刚
①有些人对“卧游”一词有误解,认为是年龄大了,躺在床上回味自己亲身游历过的风景。事实并非如此,谈起如何欣赏一幅中国山水画,“卧游”一词最为常用。欣赏中国山水画需要“卧游”,即身居斗室,通过画家构建的山水世界去体味万物、思考古今和人生,进而提高自身的精神境界。
②如何能做到卧游呢 有一些外部的条件要满足。鉴赏者首先要“偷得浮生半日闲”,让自己从外到内安静下来。只有安静下来,才能走进山水画的世界。其次,书房要小,即所谓“斗室”。如果你去过故宫博物院,见过乾隆皇帝著名的书房“三希堂”,就会对“斗室”有更直观的感受。在偌大的紫禁城内,位于养心殿西暖阁的三希堂仅有八平方米大小。可以想象,乾隆从繁忙的政务中偷得半日的清闲,在这个小而雅致的房间中静坐榻上,展卷鉴赏书画。三希堂内,墙上悬挂的对联“怀抱观古今,深心托豪素”,仿佛是对“卧游”一词的注解。再次,展卷也有讲究。宋元以前流传下来的画作,更多的是一卷卷小而精致的长卷作品,更适合在斗室之内欣赏。鉴赏这样的长卷时,一边展开一边卷起,让人产生“移步换景”的观感。明代中晚期之后,大幅立轴的作品增多,被用来悬挂在壁上。鉴赏这些作品,需选择适宜的高度和距离,才能按照画家的设定走进其所营造的山水世界。
③有人要问,即使我满足了以上这些外部的条件,但在欣赏中国山水画时,依然难以取得“卧游”的效果,怎么办呢 其实,中国山水画的意境体现在画家对笔墨的锤炼上。想要欣赏画家透过笔墨所传达的意境,需要具备一定的绘画和书法知识。通过欣赏画面中的运笔和用墨,观者不仅能判断出画家技法水准的高低,也能判断出画家的审美旨趣。影响深远的画家,不仅能创造出自己独有的图式和笔墨语言,更重要的是能创造出独特的审美意境。因此,当我们欣赏一幅中国山水画时,最值得玩味的便是画家的笔墨,以及笔墨所传达出的审美意境。
④千百年来,中国的画家,尤其是文人画家,一边从自然界学得山石、树木、云水的画法,一边通过自己的心裁,让画面传达出更加深远的意境。因此,与西方风景画不同,中国山水画不是对真实世界的写照,而是营造了一个能让观众“卧游”的山水世界,从而让人完成一次充满诗意的心灵之旅。
(选自2022年3月28日《光明日报》,有删改)
4.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.卧游与真实的山水没有太大的关系,鉴赏者只要身居斗室且能安静下来欣赏,就能取得卧游的效果。
B.鉴赏大幅立轴的作品时,选择适宜的高度和距离能使欣赏者更好地走进画家所营造的山水世界。
C.千百年来,影响深远的画家,不仅能创造出自己独有的图式和笔墨语言,更重要的是能创造出独特的审美意境。
D.文人画家学得山水意象的画法,又通过心裁让画面有更深远的意境,营造出能让观众“卧游”的山水世界。
A
5.下列两则材料,哪一项适合作为论据来支撑文中“卧游”的观点 请说明理由。
材料一　清代画家王武《唐寅落花诗图》取唐寅《落花诗》诗意,以细腻的笔法勾勒出平静辽阔的湖面,烟波迷蒙,令人犹如置身江南山水之间。
材料二　南宋的袁燮特地在住所的东侧,建了一个小轩,取名“卧雪”。他把收藏的名画环挂四周,点上一炉香,就在“卧雪”里遍览山野泉林、亭台楼榭。
答案:选材料二。材料二讲袁燮在小轩中焚香欣赏名画,“卧游”美景。“卧雪”是小轩,方寸大小,可谓“斗室”;“点上一炉香”可见其“从外到内安静”;“名画环挂四周”可见“展卷也有讲究”。这些都与本文中“卧游”所需的条件一致。材料一讲画家借鉴诗作的诗意进行创作,与“卧游”没有直接的关系,不适合作为论据来支撑文中“卧游”的观点。
6.欣赏者怎样才能鉴定一幅山水画的审美价值 请结合本文第③段和下面的链接材料简要概括。
链接材料　山水画与真实的山水不一样,一位画家所创作的作品与另一位画家所创作的作品也会不一样,就是同一位画家所创作的同一题材的作品也会不一样,这里面既有画家本身的问题,也有鉴赏者欣赏能力的问题,也就是鉴赏者自己的艺术修养和审美眼光的问题。
意境是山水画的灵魂,一幅成功的山水画除了蕴含着理想和情感的空间镜像外,必须给观赏者以充分的联想和再创造的余地。如此,判断一幅山水画有无意境,必须通过鉴赏者的鉴赏才能去鉴别。
(选自刘建《认识“意境”在山水画鉴定中的审美价值》,有删改)
答案:①欣赏者能欣赏画面中的运笔和用墨(欣赏者能玩味画家的笔墨)以及笔墨所传达出的审美意境;②欣赏者要有自己独到的艺术修养和审美眼光;③欣赏者要能充分联想和再创造。
班级开展以“让传统文化焕发新生”为主题的综合性学习,请你积极参加。
7.学习小组在搜集信息时发现,剪纸工艺、风筝制作、皮影戏、古琴艺术等传统技艺在传承者的推陈出新中焕发出蓬勃的生机,于是打算写一副对联来宣传传统技艺。小语写了上联,请你任选一种传统技艺帮她补充下联。
剪纸工艺 风筝制作 皮影戏
上联:古代贤雅士挥毫作赋
下联:
　 　
(示例一)今朝巧艺者剪纸为花　(示例二)今朝巧匠人扎骨成鸢　(示例三)今朝手艺人弄影成戏
8.在讨论中,小文说:“传承传统文化是国家和大人们的事,和我们中学生关系不大,我们的主要任务是学习。”可是小粤不认同小文的观点,但却不知道如何劝说,请你帮她组织语言。(80字左右)
答案:(示例)中华传统文化源远流长,传承是每个中华儿女的责任。无论处于哪个成长阶段,我们都需汲取其思想、道德精髓,学习即传承,让我们一起保护并传承中华优秀传统文化!(共5张PPT)
第四单元
单元素养目标
【阅读】
本单元所选的文章,或谈论读书求知,或探讨欣赏艺术作品的方法,或阐释美学观念,既富有思想性,又蕴含艺术美。阅读这些课文,可以培养审美情趣,提高艺术修养。
阅读时,要注意了解作者的观点,学习思辨的方法;发现疑难问题,独立思考,有自己的见解;还要学习文中介绍的文艺欣赏方法,迁移运用到自己的欣赏实践中。
课文 文体 语文要素
13短文两篇 议论文 1.阅读课文,理解并把握作者的主要观点
2.梳理课文的论述思路,学习作者的说理艺术
3.树立正确的读书观,认识读书的价值,学会以正确的方法和态度读书
14山水画的意境 议论文 1.把握文章的核心概念,了解概念间的关系,理解作者的观点
2.梳理文章的论述思路,分析作者所举实例,体会实例与作者观点的关系
3.借鉴文中的理论方法,学习鉴赏文学作品和山水画作
4.拓展阅读,质疑反思,形成自己的认识和看法
15无言之美 议论文 1.把握文章的核心概念,了解概念间的关系,理解作者的主要观点
2.梳理文章的论述思路,分析作者所举实例,体会其与作者观点的关系
3.借鉴文中的理论方法,学习鉴赏文学作品和艺术作品
4.拓展阅读,质疑反思,形成自己的认识和看法
16驱遣我们的想象 议论文 1.把握核心概念,梳理概念间的关系,理解文章的主要观点
2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法,用于自己的鉴赏实践
3.培养学生爱阅读的良好习惯,体验阅读的快乐
【写作】
1.能根据基本要求修改自己的文章。
2.在多次训练中强化学生的修改能力,提升逻辑思维能力。
3.培养修改润色的兴趣,养成写作中多次修改的习惯。(共9张PPT)
写作　修改润色
【课文示例】
语言的修改包含两个层次:基本要求是改“对”,进一步要求是改“好”。
放眼整体——改“对”:①字词和标点错误、病句等,要一一改正;②推敲用词,使之准确恰当;③推敲句子,使之通顺连贯;④段落的进一步调整和加工;⑤详略安排要恰当。
[原文语段] 我不知道,自己是何时扎根在这片土壤里的 或许是某阵顽皮的风儿带我来的吧。但真不巧,我降落在一个无人问津的角落里,太阳对我总是吝啬的,一天仅照耀几个小时。我奋力向上生长,努力吸取阳光。
[修改示例] 我不知道自己是何时扎根在这片土壤里的。或许是某阵顽皮的风儿带我来的吧。但真不巧,我飘落在一个无人问津的角落——太阳对我总是吝啬的,一天仅照耀几个小时。我奋力向上生长,努力汲取阳光。
修改润色——改“好”:①将“言”的修改与“意”的修改结合起来,补充内容,加工润色,使文章内容更充实,语言更富有文采;②适当炼字、炼句;③恰当运用一些修辞手法,使文章更加生动形象,富有感染力。
[原文语段] 她站在跳台上,纵身一跃。身体在空中旋转360度,又重新回到水中,几乎没有一点水花。
[修改示例] 她站在十米高台的前沿,沉静自若,风度优雅,白云似在她的头顶飘浮,飞鸟掠过她的身旁。这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘首而望、屏息敛声的一刹那。
(选自《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》)
【仿写训练】
阅读九年级下册语文教材第91页的《寻人启事》,根据你的理解和感受,试着修改润色这篇习作。
一堂写“寻人启事”的作文课
作文课上,老师讲完应用文写作技巧后,当堂布置了一个作文题目:假设自己的妈妈丢了,请每个人写一则寻人启事。老师给了一个寻人启事的模板,然后让大家根据自己妈妈的真实情况进行写作。
虽然有模板,但我们还是不知道该如何下笔。见我们都没有动静,老师说:“这样吧,我再讲一遍寻人启事的要点。首先,写下丢失人的姓名。”同学们都埋头在纸上写下了自己妈妈的名字。
老师说:“性别。”
“女。”大家“唰唰”地写了下来。
“丢失人年龄。”老师的话音刚落,班里就炸开了锅:“我妈好像42岁了吧 ”“我妈从来没告诉过我她多大啊!”“我今年14岁,我妈该有38岁了吧 ”……除个别同学很快写下两个数字外,大部分人都不能准确地写出自己妈妈的年龄。
老师摇摇头,说:“下面是最重要的部分——丢失人的外貌特征。”
“我妈特别爱唠叨……”“我妈很勤快……”大家七嘴八舌,似乎都对自己的妈妈很了解。老师打断同学们,说:“你们说的是行为特征,要写妈妈具体的外貌特征,比如发型、脸型,脸上有没有痣,身上有没有伤疤等。”
同学们停止了议论,歪着脑袋,努力回想着妈妈的样子。有没有长痣 好像是有,但想不起来在哪儿了。妈妈干活时,经常会受伤,可是,哪儿留下过伤疤,倒真的没注意过。妈妈的头发是长的,这个可以确定,但是直的还是弯的 是散着的还是扎起来的 也记不清了。而且,好像每个人的妈妈都是这样的啊,这也算是外貌特征吗
我勉强编了几条特征写下来,但觉得既像是自己妈妈的,又好像不是。还有的同学干脆放下笔不写了。
老师说:“请接着写妈妈早上离开家时穿的衣服,这将是很重要的辨认依据。”
班里再次沸腾起来。穿着干净漂亮衣服的我们,叽叽喳喳地议论开了。平时流行什么大家一清二楚……可是,早上和自己一起出门,甚至将自己送到校门口的妈妈,穿着什么样的衣服,却没有留意过。
一则简单的寻人启事,竟然没有一个同学能完整、准确地写出来。临下课,老师给我们留作业,让我们回家请妈妈写一则寻找我们的寻人启事。
放学回家后,我请妈妈写,妈妈看了一眼要求,一会儿便将一则具体详尽的寻人启事写好了。
我看着既熟悉又陌生的妈妈,想起上课时老师语重心长地说的那番话:“不是寻人启事难写,而是大家没有用心去关注和了解过自己的妈妈。”可是我们的父母呢 他们对自己的孩子如此用心,孩子的每一个细小动作、每一点变化,他们都看在眼里,放在心上。而我们,却把这种用心当作理所当然。今后,我也要用心对待父母,记住父母的深情,学会关爱父母。

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