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(共34张PPT)
第2课时　哲学的基本问题
01
02
03
课前自主学习
课堂合作探究
课堂学业达标
课标要求 素养目标
比较哲学思维与日常思维的异同,说明思维和存在的关系问题。 政治认同:坚持唯物主义,反对唯心主义和不可知论,增强对马克思主义哲学的政治认同。
科学精神:探究哲学的基本问题,树立唯物主义观念。
公共参与:在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题,用唯物主义观点指导实践活动。
01
课前自主学习
一、什么是哲学的基本问题
任务驱动:在庄子看来,万物总是处于刚肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是
非”的状态。由此,他得出了“无须也无法对事物进行断定”的结论。该结论是
如何体现哲学基本问题的内容的
1.哲学的基本问题:_________________问题,也就是_________________问题。
【易错提醒】
注意用词搭配。表述哲学基本问题时“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”
相搭配,不能混淆使用。
思维和存在的关系
意识和物质的关系
2.哲学的基本问题的内容
(1)思维和存在何者是_____的问题。
(2)思维和存在_____________的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
【点拨】思维与存在的关系问题包括思维与存在谁是本原、谁决定谁及
思维与存在有无同一性。而思维与存在的辩证关系属于马克思主义哲学
的范畴,它的基本内容是存在决定思维、思维对存在具有能动作用。它是
对思维与存在关系的科学回答。
本原
有没有同一性
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
任务驱动:在实际生活中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之
间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。为
什么无论学生还是老师都要面对和处理计划与实际之间的关系
1.思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和_________
的基本问题。
2.思维和存在的关系问题贯穿_______________,是一切哲学不能回避、必
须回答的问题。
无法回避
哲学发展的始终
3.地位和作用:哲学要从总体上探讨_________的关系,就必须首先弄清楚思
维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答,决
定着各种哲学的_________和_____,决定着它们对其他哲学问题的回答。
人与世界
基本性质
向
三、唯物主义和唯心主义
任务驱动:朱熹和王阳明是宋明理学的重要代表人物。朱熹主张“理生万
物”“理主动静”,认为“未有此气,已有此理”。而王阳明主张“心外无物”“心
外无理”,否认心外有理。二人的观点属于唯物主义还是唯心主义 请说明
原因。
1.唯物主义与唯心主义的划分标准:唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕
___________________的问题展开的。
2.唯物主义基本观点:物质是_____的,意识是_____的,先有物质,后有意识,
物质_____意识。
物质和意识谁是本原
本原
派生
决定
3.唯心主义基本观点:_____是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,
而是意识_____物质。
4.唯物主义的基本形态
(1)_________唯物主义。
(2)_____________唯物主义。
(3)_____唯物主义和_____唯物主义。
意识
决定
古代朴素
近代形而上学
辩证
历史
5.唯心主义的基本形态
(1)主观唯心主义:把_____________(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵
等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都_______人的主观精神。
(2)客观唯心主义:把_________(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界
的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
6.哲学史上的“两个对子”
(1)“两个对子”:_________与唯心主义、_______与形而上学。
(2)两大基本派别:_________和_________。
人的主观精神
依赖于
客观精神
唯物主义
辩证法
唯物主义
唯心主义
【易错提醒】
注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义,划分两大派别的标准是思维和存在谁决定谁的问题,也就是对哲学基本问题的第一面的不同回答。
【思考】唯心主义都是错误的,唯物主义都是正确的,对吗
提示:(1)从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。(2)从哲学发展过来看,唯物主义与唯心主义相斗争而发展。唯物主义哲学有一个不断丰富发展的过。唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素,不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。
02
课堂合作探究
议题一　如何认识哲学的基本问题
【情境探究】
　　【情境】南北朝时,以南齐宰相萧子良为首的一批社会名流迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭。”精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡则精神消失。萧子良几次组织众人与他辩论,都被他驳倒。
问题:
(1)这里的“形”“神”各指什么 这次争论主要是围绕什么展开的 (科学精神)
提示:“形”指存在,“神”指思维。形神关系的争论实际是围绕世界本原问题展开的。
(2)你是如何认识这一问题的 (科学精神、公共参与)
提示:存在决定思维,我们要坚持唯物主义;人们能够正确认识世界,我们要坚持可知论。
【探究总结】
1.哲学的基本问题
【点拨】①唯物主义并非重物轻人,唯心主义也并非轻物重人。
②古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的,但二者都有非科学的成分,只有马克思主义哲学是科学的世界观和法论。
2.哲学基本问题及其内容两面的关系
①哲学基本问题的两个面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。
②第一面是根本的,第二面是从属的哲学的基本问题。
③第一面问题的解决是第二面问题解决的前提和基础。第二面内容是第一面内容的展开和深化,哲学基本问题第二面的解决也影响着第一面的彻底解决。
3.关键词法区分哲学基本问题的两面的内容
(1)如果材料涉及思维与存在的关系中何者为第一性的问题,体现的就是思维和存在何者是本原的问题。
(2)如果材料涉及人类的某项新科学发现,体现的是思维能否正确认识存在,即思维与存在是否具有同一性的问题。
议题二　怎样区分唯物主义与唯心主义
【情境探究】
　　【情境】材料一　明朝哲学家王守仁认为,你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。德国哲学家黑格尔认为,整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。
材料二　北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。
问题:
(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点 二者有什么共同点 (科学精神)
提示:①王守仁的观点属于主观唯心主义;黑格尔的观点属于客观唯心主义。
②两者的共同点是都认为意识是第一性的,意识决定物质,都属于唯心主义。
(2)材料二集中体现了什么观点 这一观点有何局限性 (科学精神)
提示:①把世界的本原看成是具体的某种物质形态,属于古代朴素唯物主义。
②虽然坚持了唯物主义的根本向,但只是一种可贵的猜测,没有科学依据。它把世界的本原归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。
【探究总结】
1.唯物主义三种基本形态比较
比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意识,意识具有
能动作用
比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学 唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
代表 观点 ①生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③形存则神存,形谢则神灭 ④气者,理之依也 ①原子是世界的本原 ②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ③万物的基础是原始物质,是基本元素 ①世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用
②社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用
比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
合理性 坚持了唯物主义的根本向,本质上是正确的 以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和法论,是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据;把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 —
共同性 在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识 2.唯心主义的两种基本形态
基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义
基本 观点 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义
代表人物 及观点 ①孟子:万物皆备于我矣;②陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即宇宙;③王阳明:心者,天地万物之主也,心即天;④贝克莱:存在就是被感知,物是观念的集合; ⑤笛卡尔:我思故我在 ①朱熹:理在事先,理生万物;未有此气,已有此理;未有这事,先有这理;②黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;③子夏:死生有命,富贵在天
联系 二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 【课堂小结】
03
课堂学业达标
1.(2025·邢台高二检测)越星河,携月壤,嫦娥六号逐梦归。我国科学家利用嫦娥六号月球样品,首次测得月球背面月幔水含量,为更好开展月球起源与演化相关研究提供有力支撑。随着对月壤研究的深入,月球的神秘面纱逐渐被揭开。这个发现体现了 (　　)
A.思维能够正确反映存在 B.世界观决定法论
C.具体科学是哲学的基础 D.哲学源于社会实践
√
【解析】选A。我国科学家利用嫦娥六号月球样品,首次测得月球背面月幔水含量,随着对月壤研究的深入,月球的神秘面纱逐渐被揭开,这表明人的思维能够正确地认识月球的相关情况,即思维能够正确反映存在,思维和存在具有同一性,A正确。世界观决定法论,法论体现世界观,这强调的是世界观和法论的关系,而材料主要强调的是人类对月球的认识,未涉及世界观和法论的关系,B不符合题意。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,材料没有体现具体科学与哲学的关系,C不符合题意。哲学源于社会实践,材料重点在于人类对月球的认识成果,而不是哲学的来源,D不符合题意。
2.古希腊哲学家德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。下列观点与上述材料蕴含的哲学观点相对立的是(　　)
①感觉世界是理念世界的摹本或影子
②天行有常,不为尧存,不为桀亡
③宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
√
【解析】选B。古希腊哲学家德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。这属于近代形而上学唯物主义。感觉世界是理念世界的摹本或影子,这一观点把“理念”作为世界的本原,属于客观唯心主义,与题干观点相对立,①符合题意。天行有常,不为尧存,不为桀亡,该观点看到了世界的客观性,属于唯物主义,与题干观点是一致的,②与题意不符。宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,这属于主观唯心主义,与题干观点相对立,③符合题意。天地合而万物生,阴阳接而变化起,这一观点看到了世界在本质上是物质的,属于古代朴素唯物主义,与题干观点是一致的,④与题意不符。
3.下列观点中,既体现哲学基本问题,又体现哲学基本派别对立的是(　　)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
序号 观点一 观点二
① 万事皆备于我 天地合而万物生
② 未有这事,先有这理 眼开则花明,眼闭则花寂
③ 世异则事异,事异则备变 天不变,道亦不变
④ 存在即被感知 人病则忧惧,忧惧见鬼出
√
【解析】选B。体现哲学基本派别对立,也体现哲学基本问题。“万事皆备于我”是唯心主义观点,“天地合而万物生”是唯物主义观点;“存在即被感知”是唯心主义观点,“人病则忧惧,忧惧见鬼出”是唯物主义观点,①④符合题意。“未有这事,先有这理”,是客观唯心主义观点,“眼开则花明,眼闭则花寂”是主观唯心主义观点,二者都是唯心主义观点,②排除。“世异则事异,事异则备变”是发展的观点,属于辩证法,“天不变,道亦不变”是静止的观点,属于形而上学,二者的对立不是哲学基本派别的对立,③排除。第2课时　哲学的基本问题
课标要求 素养目标
比较哲学思维与日常思维的异同,说明思维和存在的关系问题。 政治认同:坚持唯物主义,反对唯心主义和不可知论,增强对马克思主义哲学的政治认同。 科学精神:探究哲学的基本问题,树立唯物主义观念。 公共参与:在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题,用唯物主义观点指导实践活动。
课前自主学习
一、什么是哲学的基本问题
任务驱动:在庄子看来,万物总是处于刚肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是非”的状态。由此,他得出了“无须也无法对事物进行断定”的结论。该结论是如何体现哲学基本问题的内容的
1.哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
【易错提醒】
注意用词搭配。表述哲学基本问题时“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不能混淆使用。
2.哲学的基本问题的内容
(1)思维和存在何者是本原的问题。
(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
【点拨】思维与存在的关系问题包括思维与存在谁是本原、谁决定谁及思维与存在有无同一性。而思维与存在的辩证关系属于马克思主义哲学的范畴,它的基本内容是存在决定思维、思维对存在具有能动作用。它是对思维与存在关系的科学回答。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
任务驱动:在实际生活中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。为什么无论学生还是老师都要面对和处理计划与实际之间的关系
1.思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
3.地位和作用:哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
三、唯物主义和唯心主义
任务驱动:朱熹和王阳明是宋明理学的重要代表人物。朱熹主张“理生万物”“理主动静”,认为“未有此气,已有此理”。而王阳明主张“心外无物”“心外无理”,否认心外有理。二人的观点属于唯物主义还是唯心主义 请说明原因。
1.唯物主义与唯心主义的划分标准:唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
2.唯物主义基本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质,后有意识,物质决定意识。
3.唯心主义基本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
4.唯物主义的基本形态
(1)古代朴素唯物主义。
(2)近代形而上学唯物主义。
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义。
5.唯心主义的基本形态
(1)主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义:把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
6.哲学史上的“两个对子”
(1)“两个对子”:唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
(2)两大基本派别:唯物主义和唯心主义。
【易错提醒】
注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义,划分两大派别的标准是思维和存在谁决定谁的问题,也就是对哲学基本问题的第一面的不同回答。
【思考】唯心主义都是错误的,唯物主义都是正确的,对吗
提示:(1)从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。(2)从哲学发展过来看,唯物主义与唯心主义相斗争而发展。唯物主义哲学有一个不断丰富发展的过。唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素,不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。
课堂合作探究
议题一　如何认识哲学的基本问题
【情境探究】
　　【情境】南北朝时,以南齐宰相萧子良为首的一批社会名流迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭。”精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡则精神消失。萧子良几次组织众人与他辩论,都被他驳倒。
问题:
(1)这里的“形”“神”各指什么 这次争论主要是围绕什么展开的 (科学精神)
提示:“形”指存在,“神”指思维。形神关系的争论实际是围绕世界本原问题展开的。
(2)你是如何认识这一问题的 (科学精神、公共参与)
提示:存在决定思维,我们要坚持唯物主义;人们能够正确认识世界,我们要坚持可知论。
【探究总结】
1.哲学的基本问题
【点拨】①唯物主义并非重物轻人,唯心主义也并非轻物重人。
②古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的,但二者都有非科学的成分,只有马克思主义哲学是科学的世界观和法论。
2.哲学基本问题及其内容两面的关系
①哲学基本问题的两个面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。
②第一面是根本的,第二面是从属的哲学的基本问题。
③第一面问题的解决是第二面问题解决的前提和基础。第二面内容是第一面内容的展开和深化,哲学基本问题第二面的解决也影响着第一面的彻底解决。
3.关键词法区分哲学基本问题的两面的内容
(1)如果材料涉及思维与存在的关系中何者为第一性的问题,体现的就是思维和存在何者是本原的问题。
(2)如果材料涉及人类的某项新科学发现,体现的是思维能否正确认识存在,即思维与存在是否具有同一性的问题。
议题二　怎样区分唯物主义与唯心主义
【情境探究】
　　【情境】材料一　明朝哲学家王守仁认为,你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。德国哲学家黑格尔认为,整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。
材料二　北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。
问题:
(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点 二者有什么共同点 (科学精神)
提示:①王守仁的观点属于主观唯心主义;黑格尔的观点属于客观唯心主义。
②两者的共同点是都认为意识是第一性的,意识决定物质,都属于唯心主义。
(2)材料二集中体现了什么观点 这一观点有何局限性 (科学精神)
提示:①把世界的本原看成是具体的某种物质形态,属于古代朴素唯物主义。
②虽然坚持了唯物主义的根本向,但只是一种可贵的猜测,没有科学依据。它把世界的本原归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。
【探究总结】
1.唯物主义三种基本形态比较
比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意 识,意识具有 能动作用
代表 观点 ①生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③形存则神存,形谢则神灭 ④气者,理之依也 ①原子是世界的本原 ②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ③万物的基础是原始物质,是基本元素 ①世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用 ②社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本向,本质上是正确的 以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和法论,是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据;把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 —
共同性 在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识
2.唯心主义的两种基本形态
基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义
基本 观点 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
续表
基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义
代表人物及观点 ①孟子:万物皆备于我矣;②陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即宇宙;③王阳明:心者,天地万物之主也,心即天;④贝克莱:存在就是被感知,物是观念的集合;⑤笛卡尔:我思故我在 ①朱熹:理在事先,理生万物;未有此气,已有此理;未有这事,先有这理;②黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;③子夏:死生有命,富贵在天
联系 二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
【课堂小结】
课堂学业达标
1.(2025·邢台高二检测)越星河,携月壤,嫦娥六号逐梦归。我国科学家利用嫦娥六号月球样品,首次测得月球背面月幔水含量,为更好开展月球起源与演化相关研究提供有力支撑。随着对月壤研究的深入,月球的神秘面纱逐渐被揭开。这个发现体现了 (　　)
A.思维能够正确反映存在 B.世界观决定法论
C.具体科学是哲学的基础 D.哲学源于社会实践
【解析】选A。我国科学家利用嫦娥六号月球样品,首次测得月球背面月幔水含量,随着对月壤研究的深入,月球的神秘面纱逐渐被揭开,这表明人的思维能够正确地认识月球的相关情况,即思维能够正确反映存在,思维和存在具有同一性,A正确。世界观决定法论,法论体现世界观,这强调的是世界观和法论的关系,而材料主要强调的是人类对月球的认识,未涉及世界观和法论的关系,B不符合题意。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,材料没有体现具体科学与哲学的关系,C不符合题意。哲学源于社会实践,材料重点在于人类对月球的认识成果,而不是哲学的来源,D不符合题意。
2.古希腊哲学家德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。下列观点与上述材料蕴含的哲学观点相对立的是(　　)
①感觉世界是理念世界的摹本或影子 ②天行有常,不为尧存,不为桀亡
③宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】选B。古希腊哲学家德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。这属于近代形而上学唯物主义。感觉世界是理念世界的摹本或影子,这一观点把“理念”作为世界的本原,属于客观唯心主义,与题干观点相对立,①符合题意。天行有常,不为尧存,不为桀亡,该观点看到了世界的客观性,属于唯物主义,与题干观点是一致的,②与题意不符。宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,这属于主观唯心主义,与题干观点相对立,③符合题意。天地合而万物生,阴阳接而变化起,这一观点看到了世界在本质上是物质的,属于古代朴素唯物主义,与题干观点是一致的,④与题意不符。
3.下列观点中,既体现哲学基本问题,又体现哲学基本派别对立的是 (　　)
序号 观点一 观点二
① 万事皆备于我 天地合而万物生
② 未有这事,先有这理 眼开则花明,眼闭则花寂
③ 世异则事异,事异则备变 天不变,道亦不变
④ 存在即被感知 人病则忧惧,忧惧见鬼出
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】选B。体现哲学基本派别对立,也体现哲学基本问题。“万事皆备于我”是唯心主义观点,“天地合而万物生”是唯物主义观点;“存在即被感知”是唯心主义观点,“人病则忧惧,忧惧见鬼出”是唯物主义观点,①④符合题意。“未有这事,先有这理”,是客观唯心主义观点,“眼开则花明,眼闭则花寂”是主观唯心主义观点,二者都是唯心主义观点,②排除。“世异则事异,事异则备变”是发展的观点,属于辩证法,“天不变,道亦不变”是静止的观点,属于形而上学,二者的对立不是哲学基本派别的对立,③排除。

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