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河南省漯河实验高级中学2025-2026学年上学期高三期末语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
太极宗师洪均生先生访谈录
洪均生先生的太极拳法由陈氏第十七代传人陈发科传授。洪先生讲解拳法不仅能守经达权，而且能与生活实际相结合，深入浅出，循序渐进，使学者听得明白，练得清楚。笔者把请教洪先生的部分谈话摘录奉献于太极拳爱好者，以便大家从中得到点启发。
问一：太极拳是用意不用力的内功拳，那太极拳练习时用多大的力量最佳？
洪先生：太极拳理精法密，是一种极科学而又极省力的拳术。陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中指出：“手中之气，不过仅仅领住肩臂而已，不可过，过则不灵。”陈鑫先生所说的是很有道理的，我根据几十年的锻炼认为练太极拳不可用大力，同时也不可不用力，最好是能把自己胳膊运起、腿足抬起就行了，劲多了易变硬、不活，劲少了手足无法运转。
问二：洪先生，陈氏太极拳手足四梢运动有无规律？
洪先生：陈氏太极拳四梢运动的规律就是缠丝劲。缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，每招每式都必须有这二种缠丝劲。缠丝劲规律是：顺缠是开劲，逆缠是合劲。上肢缠丝劲方法：以手上翻、小指内钩、大指外碾为顺缠；手下翻、大指内裹、小指向外上挑为逆缠。运动幅度一般为：手外开高不过眼，内收低不过脐，中不过心口。下肢缠丝劲方法：腿部的缠法是随着身法的旋转而同时变顺逆的。即：身法左转则左腿顺缠而右腿逆缠；身法右转则右腿顺缠而左腿逆缠，这是自然形成的。运动幅度一般为：膝胯只许一提一垂，不能有双顺或双逆的变化，并且绝不许左右摇摆。
问三：怎样才能练好太极拳？
洪先生：这个问题问得太大了，如何练好太极拳是个复杂的问题。我认为首先应该做好三个方面。一是明拳理，陈氏太极拳的精髓是缠丝劲，它是辩证中的统一，是在运动螺旋中产生阴阳转换的，形成了刚发柔化。二是练功，外形运动同内在锻炼一致，它形同拧毛巾一样反复拧转，促使经络畅通、达到中正安舒。三是推手运用时应掌握一定的方法和技巧，首先避免双重，应做到左手实左足虚、右手实则右足虚，否则前手前足同实就产生了顶劲，反则前手前足同虚就产生了丢劲。
问四：太极拳的内劲是如何运动的？
洪先生：从我几十年的锻炼体会来看，太极拳的内劲运动就是掤劲，掤劲又是运动走螺旋的，它是由几股劲组成，是周身内外、左右、上下、斜正俱全的劲路，由顺逆缠丝组成。
问五：实战推手时经常遇到对方力量很大，如何用小力化掉大力呢？
洪先生：要想化掉来力必须自己功底纯正熟练，在此基础上保持太极拳特有的一种听劲，使自己能掌握对方的动向。对方的力气非常大，他作用到你身上后，你想解化是困难的，如何化掉大力呢？我给你打个比方：一列火车有百吨重，如果它停在一个道岔上你想搬动道岔是不可能的，只有当这列火车开到道岔前但未压着道岔时，你把道岔往哪儿搬火车就往哪儿走。我讲的意思就是当你遇到力量大的对手时，应在他的力量作用在你身上之前牵动对方，予以引化，但不宜过早，早了对手易发现，应适到火候，使对方有力使用不上，以达到引进落空之奇效。
问六：听劲在推手中如何把握？
洪先生：俗语云：“行家一伸手，便知有没有。”所以听劲时应随人而动，在动中找准对方劲路的大小、虚实等转换。听劲过程和人们日常生活实际操作是一致的。如：当你练习举重时，你不可能抓住杠铃就使力，而是慢慢地调试力量。又如：当你想提一壶水，你也不可能上去就用力提壶，而是在提中试试壶的重量，慢慢加力提起，用力不大、不小，正合适。生活中像这样的例子很多。这些事例就是我经常说的听劲时遇力后，自己的力量应用加加减减的方法。
问七：陈氏太极拳的发劲有几种？
洪先生：陈发科先生曰：“发力有四，一为轮子边上的劲，此劲只能打起对方，而无损伤。二为轮子内侧的劲，即为挒劲，此劲能折断骨节。三为钻头劲，也是常说的‘寸劲’，此劲能伤及对手内部。四为崩炸劲，此劲有惊炸的意思。”
问八：与人交手如何发力？
洪先生：交手时应保持一种“人不犯我，我不犯人”和“彼不动，己不动”的临战状态，同时又要做到“彼微动，我已发”的提前内劲转换。发劲时应做到速度快、落点准、内劲足、突然放劲，使对手不及感觉，无从运化，即已腾空掷出。
问九：与人交手发劲的最佳时间怎样掌握？
洪先生：我在《陈氏太极拳实用拳法》“三字经懂劲篇”中写道：“争速度，在转关。任一转，无数点，点对点，劲发焉。”意思是说：掌握引化或发力时应找准对方劲路转关处，转关处易活动减速，是个发打的机会。比如：夜间你点燃一根香用手臂快速旋转一圈，就可以看到一个红圆圈。如果慢慢地旋转就会看到这个圆是由一个点一个点组成的。所以在交手时，对方的变化我们可以看作有无数的看不见的点，只要对方动作略慢于我的动作，点就会暴露出来，此时就利用我正在旋转的点对准他的点，瞬间将他发放出去，此时是技击的最佳火候。
（有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者之所以进行本次访谈，是因为受访者洪均生先生师出名门，而且他讲解拳法善于结合实际，对于太极拳爱好者多有启发。
B. 从对问一的回答中可以看出，洪均生先生认为运臂抬足的“力”、运转手足的“劲”和陈鑫先生谈到的“气”是同一个概念。
C. 缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，逆缠是合劲，是问四中提到的“内劲”的基础，顺缠是开劲，是问七中提到的“发劲”的基础。
D. 对于作者所提问题，洪先生结合自身锻炼体会，从太极拳理法、练拳路径、运劲方法、实战技能等方面进行了细致的回答。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 洪先生回答问七时，只引用了师傅陈发科的理论，是因为陈发科的解说形象生动、内容贴切、简明扼要、通俗易懂。
B. 洪先生先后引用陈鑫先生和自己著作中的论述，言简意赅，切中关键，为展开细致讲解提供了有力的理论依据。
C. 洪先生对问二、问三的回答，分条列项，逐层讲解，条理性强，体现出洪先生对太极拳的深入研究和深刻理解。
D. 作者提出的九个问题，围绕如何练好太极拳这一核心话题，环环相扣，层层递进，让访谈的思路清晰有条理。
3. 请选用原文词句，在下面文段的横线处补写恰当的内容，每处不超过15个字。
太极拳不是简单肢体运动，而是一种______。它追求动静相生，暗合力学规律，简单动作中藏着高效发力的智慧。太极拳绝非朝夕可成，______：需沉心体悟呼吸与动作的配合，在松柔中打磨身法，在慢练中积累内劲，更要理解其“以静制动”的哲学内核。练习太极拳，要懂得如何发力，不可蛮力硬拼，而是在听劲的基础上______，瞬间将力发放出去，以柔克刚、以巧取胜。
4. 请找出两处打比方的内容，并结合材料分析其效果。
5. 周恩来总理曾说：“太极拳是中国的一种优秀传统文化，内涵十分丰富。”现在倡导太极拳进校园，既能让学生强身健体，也能让学生领略其中蕴含的丰富的中华优秀传统文化。请根据材料谈一谈太极拳理法中蕴含了哪些中华优秀传统文化。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
材料一
窑变
——申平
鲁山花瓷，始于唐，盛于宋，因釉色黑蓝相间，酷似鹧鸪鸟的羽毛纹路，又名“鹧鸪斑”。其烧制技艺失传已久，直到——陈文轩的出现。
陈文轩是鲁山脚下土生土长的农家汉子，祖上三代都是烧窑的。他从小就跟着父亲在窑厂里摸爬滚打，对泥土和火焰有着天然的亲近感。
然而，与父辈不同，陈文轩不满足于烧制普通的日用瓷器，他一心想要复原失传已久的鲁山花瓷。这个念头源于他十六岁那年，在县博物馆看到的一只唐代鲁山花瓷罐。那只罐子静静地立在展柜里，黑色的底釉上流淌着天蓝色的斑纹，宛如夜空中突然炸开的闪电，又像深潭里泛起的涟漪。
陈文轩在那一刻被深深震撼，他几乎能感觉到千年前那位无名匠人手上的温度。“我要烧出这样的瓷器。”少年陈文轩在心中立下誓言。
此后的三十年，陈文轩把所有的时间和积蓄都投入到了鲁山花瓷的复原中。他建起了一座小窑，一遍遍地试验釉料配方，一次次地调整窑温火候。妻子因不理解而离去，村民在背后嘲笑他是“陈疯子”，但这些都没有动摇他的决心。
失败的作品堆满了后院，有的釉色浑浊，有的斑纹呆板，有的在出窑时就已经开裂。最接近成功的一次，他烧出了一只釉色极为接近的花瓶，却在冷却时听到一声清脆的裂音——窑温下降太快，瓷器内部出现了看不见的裂纹。
那个夜晚，陈文轩抱着那只几乎成功的花瓶，在窑前坐了一夜。天快亮时，他站起身，轻轻将花瓶埋在了窑旁的梧桐树下。他说：“你不是失败品，你是我离成功最近的一步。”
转机出现在一个雷雨交加的夜晚。陈文轩正准备熄窑，突然一道闪电击中附近的变压器，整个窑厂的电压瞬间升高，窑温在短时间内急剧上升后又恢复正常。陈文轩心想，这一窑又完了。三天后开窑，他却看到了奇迹。一只原本不起眼的茶盏，在异常的温度变化中发生了“窑变”——黑釉为底，上面布满了蓝白相间的丝状纹路，如云如水，如丝如缕，在阳光下变换着奇妙的光彩。这正是他梦寐以求的鹧鸪斑！
陈文轩没有欢呼，而是默默地跪在窑前，磕了三个头。他知道，这不是偶然，是三十年的坚持感动了上天。
如今，鲁山花瓷已被列入国家级非物质文化遗产，陈文轩收了十几个徒弟，古老的技艺得以传承。但他依然每天守在窑前，因为在他看来，每一次开窑都是一次新的创造，瓷器在窑火中永远有着不可预测的变化之美。
“这就是窑变的魅力，”陈文轩对徒弟们说，“我们掌控火，也敬畏火。在掌控与敬畏之间，美就产生了。”
——（有删改）
材料二：
传统技艺的传承与发展，犹如在历史长河与现代浪潮间架起一座桥梁，既需要传承者对技艺精髓的精准把握与熟练掌控，以延续其独特的文化基因；又需要他们怀着一颗敬畏之心，尊重传统的同时接纳时代的变化，让传统技艺在新时代焕发出新的生机。
对于新世纪作家而言，书写传统文化并非单向度地“复活”过去，而是藉由文学话语的审美力量去重构中华民族优秀传统。他们从新世纪的文化经验出发，以充满当代性的文化视野重新阐释民族传统文化，同时也试图发掘传统文化中的优秀资源来促动当代文化的价值增值。
作为书写传统文化的小说文本，对充满物质性的“传统物”投以高涨的审美热情，同时以极具实践能力和创造能力的工匠为重要文化切片，重点描摹器物与人物的相遇，物质与精神的碰撞以及日常之气与超越之气的聚合，并由此打开重塑工匠精神的审美之门，最终在庙堂文化传统与民间文化传统的碰撞、对话中衍生出反哺当下现实的当代价值。
——张光芒、王冬梅《传统文化的审美重构及其价值再生（有删改）》
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 陈文轩因家学渊源，自小对泥土和火焰有天然亲近感，但复原鲁山花瓷的念头确是源于少年时在县博物馆的震撼体验
B. 电压异常导致窑温急剧变化是茶盏发生窑变的直接原因，但这次偶然也是陈文轩复原鲁山花瓷道路上的一种必然。
C. 陈文轩将开裂花瓶埋入土中的行为体现了他对失败作品的厌恶，同时也寄托了他对未来成功的一种期许。
D. 小说通过妻子因为陈文轩行为的不理解而离去、村民嘲笑的称他为“陈疯子”等情节烘托了陈文轩坚守之艰难
7. 陈文轩成功复原鲁山花瓷这一情节，在小说构思与人物形象塑造上有着深刻意蕴。以下对相关内容的分析，最恰当的一项是（ ）
A. 陈文轩十六岁在县博物馆看到唐代鲁山花瓷罐后便立下誓言，这一情节设置突出了他年少轻狂、不切实际，为后文他历经三十年艰辛才成功复原埋下伏笔，形成强烈反差，增强了故事的戏剧性。
B. 妻子因不理解陈文轩复原鲁山花瓷的执着而离去，村民嘲笑他是“陈疯子”，这些情节主要是为了从侧面衬托陈文轩的孤独寂寞，展现他在追求梦想道路上的艰难处境，凸显其性格的软弱。
C. 从失败作品堆满后院到功亏一篑，再到成功。这些情节层层铺垫，不断蓄势，体现了小说构思的精巧，也塑造出陈文轩坚韧执着、永不放弃、对传统技艺虔诚敬畏的人物形象。
D. 雷雨夜窑变这一情节是小说成功的关键转折，它打破了陈文轩三十年来的常规试验模式，说明成功是偶然的，与他之前的努力并无太大关联，强调了命运的无常和不可捉摸。
8. 请分析文中画线句子的艺术特色。
“那只罐子静静地立在展柜里，黑色的底釉上流淌着天蓝色的斑纹，宛如夜空中突然炸开的闪电，又像深潭里泛起的涟漪。”
9. 材料二中提到：“传统技艺的传承与发展，犹如在历史长河与现代浪潮间架起一座桥梁，既需要传承者对技艺精髓的精准把握与熟练掌控，以延续其独特的文化基因；又需要他们怀着一颗敬畏之心，尊重传统的同时接纳时代的变化，让传统技艺在新时代焕发出新的生机。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
景公疥且疟，期年不已，召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已滋甚予欲杀二子者以说于上帝其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。
公曰：“晏子何如 ”晏子曰：“君以祝为有益乎 ”公曰：“然。”晏子免冠曰：“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣瘠，众口铄金。今自聊、摄以东，姑、尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤、诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”
公曰：“善解予惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政。改月而君病悛。
（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）
材料二：
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者，则寡人将去此而何之 ”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然。臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
（节选自《韩诗外传》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
病不A已B滋C甚D予欲杀E二子者F以说G于上帝H其可乎
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 期，音jī，一周年，与《归去来兮辞》“帝乡不可期”的“期”字读音、意义均不同。
B. 拂，违背，与《孟子》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的“拂”意义用法不同。
C. 刑，处罚，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻，至于兄弟”中的“刑”字意义不相同。
D. 悛，停止。病悛，疾病停止，即病愈，与成语“怙恶不悛”的“悛”字意义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 为求病愈，齐景公献出了大量玉器，且祭祀的次数多于桓公。
B. 晏子内心并不认为祝祷会有益于景公，反对景公滥杀祝祷者。
C. 齐景公牛山之泣，既有对生的留恋，也有对富贵生活的不舍。
D. 会谴、高子等人的言行，衬托出晏子刚直、理性的形象特点。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。
（2）吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！
14. 晏子在论证齐景公“祝有益”及“不欲死”观点之误时，采用了相同的逻辑推理方式，请结合两则材料简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
登太白楼
王世贞
昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联以追忆李白当年登楼时的豪迈气概开篇，用一个“独”字写其卓尔不群，洒然自脱，给人以临风独绝之感。
B. 颔联中用李白的偶一为之便使此楼名垂千古，更显太白独步与高妙，可见文人雅士的个人魅力与价值对自然山水文化提升很重要。
C. 颈联描写海色、白云、秋夜、明月的壮美景象，用白描与列锦手法营造了一种苍茫开阔的意境，提升了文章内涵和意蕴。
D. 尾联以济水潺湲流淌收束全文，感叹再难觅像李白这样的知音，所谓水流无限而情无限。以景结情，含义隽永而余韵悠长。
16. 这首诗如何表现对李白的景仰之情？请结合诗句分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在东方美学中，孤独常被转化为一种可供凝视的意境：它并非纯粹的悲苦，而是一种与天地精神独往来的状态。当文人试图为这种“一人一影，自成宇宙”的画面寻找一个最经典的注脚时，往往会落笔于李密（《陈情表》）那触动人心的自述：“________，________。”
（2）在探讨历史真实与文学想象的关系时，有学者将《三国志》中“舟船以次俱进”的简练记载，与苏轼《赤壁赋》的铺陈描绘对读：史书力求客观，而赋体则通过“________，________”的宏大画面，将史实升华为一种撼人心魄的审美存在，使读者仿佛亲见曹军压境的恢弘与压迫。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
歇后语是一种表达方式很独特的民间俗语，它由近似于谜面和谜底的两部分构成，前一部分采用生动形象的语言作为含蓄的引子，后一部分点出真实含义，前后两部分互相对释，让人（ ）。例如“泥菩萨过河——自身难保”“小葱拌豆腐——一清二白”等。人们在使用歇后语时，可以只说出前一部分，而把后半部分省去，让别人去体会猜测，例如“狗咬吕洞宾”，大家都知道后面是“不识好人心”。因为两部分一般多有间歇停顿或省去后半部分，且表义主旨在后，故而称为“歇后语”。
①双关在歇后语中是一种普遍比较常见的修辞手法。②利用语词的多义性和谐音的条件，③说话者有意歇后语具有双重意义，④令人领略其言外之意。双关可分为语义双关和谐音双关两大类。
语义双关是利用同一词语有几种义项构成的双关。如：凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。”（《红楼梦》第五十四回）“聋子放炮仗”当然听不见响声，只看见炮仗被炸“散了”；。谐音双关歇后语运用汉语词语的谐音关联，巧妙地让人们通过联想来表达另一层意义。例如：人家给个棒槌，我就认作“针”。（《红楼梦》第十六回）把“棒槌”认作“针”，“针”的谐音是“真”，“认针”便双关为“认真”。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. “散了”在此情此景中的另一层意思便是让大家“解散了”。
B. “散了”在此情此景中的另一层意思便是炮仗“散开了”。
C. 让大家“解散了”在此情此景中成了“散了”的另一层意思。
D. 炮仗“散开了”便是“散了”在此情此景中的另一层意思。
20. 填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ）
A. 耐人寻味 B. 言近旨远
C. 意味深长 D. 回味无穷
21. 中国古代的历史故事浩如烟海，这些故事也大量运用在歇后语中，请写出两个这样的歇后语，并解释其寓意。
22. 在以“汉语中的俗语”为主题的班级交流活动中，小刚将为大家介绍歇后语，请结合材料为小刚的发言拟写提纲。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”这是历史学家范文澜的治学格言。在快节奏的现代社会，有人主张“速成亦能达效”，认为长期坚守是低效的；也有人认为“慢工出细活”，真正的成就需要时间的沉淀。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. C 2. D
3. ①. 极科学而又极省力拳术 ②. 如何练好太极拳是个复杂的问题 ③. 找准对方劲路转关处
4. ①解释“化大力”的技巧时，用“火车与道岔”作比，将抽象拳理转化为直观场景，让读者形象理解化力的核心技巧。
②介绍与人交手“发劲的最佳时间”时，用“燃香转圈，视圈为点”作比，形象说明了攻击的最佳火候。
5. ①辩证统一的思想：太极拳追求阴阳转换、刚发柔化、内外一致，体现中华朴素辩证法思想。
②中庸平衡的理念：推手时不顶不丢，始终保持动态中和，契合儒家中庸平和之道。
③顺势而为的智慧：用小力化掉大力，交手遵循“彼不动己不动，彼微动我已发”，体现道家“顺势而为”的智慧。
④崇尚和平的追求：交手遵循“人不犯我，我不犯人”，体现中华民族“彼此尊重，和平共处”的追求。
【答案】6. C 7. C
8. ①运用比喻修辞，将静态的瓷器斑纹比作动态的“炸开的闪电”和“泛起的涟漪”。②化静为动，生动传神，形象地写出了鲁山花瓷斑纹的灵动、绚烂与深邃的艺术美感。③为下文铺垫，正是这种极致的美感深深震撼了少年陈文轩，为他立志复原花瓷奠定了情感基础。
9. ①对技艺精髓的精准把握与传承：小说详细描写了陈文轩三十年如一日钻研釉料配方、窑温火候，经历无数次失败仍不放弃，这体现了他对鲁山花瓷烧制技艺“精准把握”的极致追求，延续了其文化基因。
②对传统技艺的敬畏之心：陈文轩将开裂的花瓶郑重埋入土中，在窑变成功后默默跪拜磕头，这些行为细节体现了他对窑火、对传统技艺的深深敬畏，而非简单的技术复制。
③在敬畏传统中接纳时代变化：陈文轩成功后将花瓷申报为非物质文化遗产、广收徒弟，让古老技艺在新时代得以系统传承和推广，这正是一种接纳时代变化、让传统焕发生机的体现。
【答案】10. BDH
11. B 12. A
13. （1）齐景公下令会谴不再主持齐国政事（或“内政”），梁丘据不再主管诸侯使者事务（或“外交事务”），（而将这些职责）一并交给晏子。
（2）我们君王现在可能正穿着蓑衣，戴着竹笠，站在田间地头，考虑的只有眼前的劳作，哪有工夫念及死亡啊！
14. ①均采用归谬法进行推理。答假设论证也可给分。
②针对“祝有益”观点，晏子假设祝祷有益，然后得出诅咒亦有效的观点，进而指出齐国诅咒者远多于祝祷者，祝祷无法胜出，揭示祝祷无益。
③针对“不欲死”观点，晏子首先假设古人不死，然后得出太公尚存的观点，进而指出在此情境下景公将沦为农夫而无暇念死，暴露其愿望的荒谬。
【答案】15. B 16. ①直叙其事，凸显不凡：首联直接追忆李白“长啸独登楼”的往事，一个“独”字刻画出其超然不群的豪迈气概，表达了仰慕之情。
②借楼扬名，侧面烘托：颔联“此地一垂顾，高名百代留”巧妙指出，正是李白的登临才使此楼名垂千古，以楼因人名侧面烘托出李白地位的崇高与影响的深远。
③即景怀人，虚实相生：颈联描绘眼前“白云海色”“明月天门”的壮阔之景，与曾在此登临的李白形象相交融，虚实结合，意境宏阔，表达了对李白及其诗歌境界的神往。尾联借济水长流、难觅来者，抒发对李白这位绝世天才的无限追念与知音难逢的怅惘。
17.【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 舳舻千里 ④. 旌旗蔽空 ⑤. 潮平两岸阔 ⑥. 风正一帆悬（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/两岸青山相对出，孤帆一片日边来/落木千山天远大，澄江一道月分明/青山遮不住，毕竟东流去/登东皋以舒啸，临清流而赋诗）
【答案】18. 第①处，双关在歇后语中是一种比较常见的修辞手法。第③处，说话者有意使歇后语具有双重意义。
19. A 20. D
21. 示例一：孔夫子搬家————净是书，“书”是“输”的谐音，意思是比赛较量全部失败。
示例二：姜太公钓鱼————愿者上钩，寓意着真正的贤才总会被明主发现并重用/强调了自愿性和自我选择的重要性。
示例三：韩信点兵————多多益善，强调需要的东西越多越好。
22. ①介绍歇后语的定义，举例说明其构成。②介绍歇后语中常用的双关，包括多义性和谐音性，并举例分析。
23.略
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