第17课短文两篇《爱莲说》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

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第17课短文两篇《爱莲说》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

资源简介

《爱莲说》教学设计
一、教学目标
1.语言建构与运用:积累“蕃、淤、濯”等重点实词和“之”等虚词,能准确朗读并背诵全文。
2.思维发展与提升:通过“读—品—析”的方法,理解托物言志和衬托手法,分析莲的象征意义。
3.审美鉴赏与创造:品味文中精练传神的语言,感受君子人格的审美意象。
4.文化传承与理解:体悟“莲”文化内涵,践行洁身自好、刚正不阿的传统
美德。
二、教学重点
1.借助注释和工具书能够精读文章,疏通文意,积累词汇。
2.立德树人,通过君子意向涵养品德。
三、教学难点
托物言志手法的理解与运用。
四、情境导入
同学们,联合国教科文组织把每年的4月23日确定为“世界读书日”,4月也成为了全民读书月。为积极倡导学生阅读,学校“诵读古诗文,共话莲君子”读书活动即将开展,今天我们作为班级代表,先一起探访“爱莲第一人”周敦颐,为他设计一份‘君子宣言’展板。”
五、教学过程
(一)预习检测·展小组芳华——新课标对应:语言建构与运用
【学习任务一】
小组展示预习成果(分层)
预习成果 评价标准 评价结果
A层 生字词讲解+作者介绍 准确识读8个生字 ★★★
B层 文体“说”的特点+诵读断句 准确介绍作者及文体 ★★★
C层 虚词“之”的用法归类 能正确断句朗读 ★★★
【预设】
1.周敦颐:北宋哲学家,宋代理学的创始人,她不慕钱财、淡泊名利,晚年隐居早庐山莲花山下,他将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”,还在哪里建了濂溪书堂,世称“濂溪先生”。
(教师补充:之前,我们所讲的“东坡先生”也是他在被贬黄州时,在城东有一片坡地自给自足。因此,苏轼号“东坡居士”。)
2.字词:你还预习了字词?请将你预习的难懂的字词工整地写在右黑板上。fán yū zhuó lián xiè yī yú xiǎn
【黑板展示】
①读准字音:蕃 淤 濯 涟 亵 噫 予 鲜
②重点字词:蔓、枝、远、谓、之
3.说:一种文体,即作者发表对某个问题的见解。
4.断句:PPT展示,学生代表读,读准字音、读出情感。
(教师补充:第1段:陈述语调,逗号短停,句号长停。第2段:议论语调,第一层肯定语气,第二层感叹语气,“莲之爱”读出惋惜之意。)
(二)文意疏通·感爱“莲”之心——新课标对应:语言建构与运用
【学习任务二】
合作疏通文意(分层协作)
预习成果 评价标准 评价结果
A层 负责翻译重点句(出淤泥而不染...) 能借助注释准确翻译核心语句 ★★ ★★
B层 梳理文章结构 ★★ ★★
C层 提出疑难词句 ★★ ★★
(三)文本深读·析“莲”之形象——新课标对应:思维发展与提升、文化传承与理解
本文的题目是“爱莲说”,表明作者要“论说一下喜爱莲花的道理,作者为什么喜欢莲花呢?请大声读出高度概括‘莲’整体形象的一句话。”
【预设】
“莲,花之君子者也,译为:莲,是花中的君子。原来爱莲就是慕君子,这是借物喻人。
【学习任务三】
完成君子品格对照表
学习内容 予独爱莲 莲的特点 君子的品格 评价 标准
生长环境 出淤泥而不染 不被污浊俗世浸染 洁身自好 1.准确概括莲的特点。 2.合理联想君子品格。 3.加分项:能引用其他文化佐证(如屈原香草)。
濯清涟而不妖 纯净自然,不显妖媚 质朴谦逊
体态香气 中通外直 内部通达,外表挺直 虚怀若谷
不蔓不枝 不旁逸斜出 挺拔、独立
香远益清 香气远播,更加清幽 美德广布 润泽教化
风度气质 亭亭净植 洁净挺立 端庄持重
可远观而不可亵玩焉 保持尊严、距离 庄重自持
(教师补充:屈原在《离骚》中有“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”,其中“蕙纕”是指香草做的佩带,“揽茝”是指采集白芷。因此,以香草喻美好品德。)
(四)手法鉴赏·赏“莲”之艺术——新课标对应:审美鉴赏与创造
莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的?赏析表达手法之美,从中能看出作者怎样的志向与情感?
【学习任务四】
手法分析三重境(分层选择)
预习成果 评价标准 评价结果
A层 识别三种手法(象征、衬托、托物言志) 能准确分析手法及其表达作用 ★★★★★
B层 分析手法表达效果 ★★★★★
C层 仿写托物言志片段 ★★★★★
【预设】
(1)美在象征:赋予莲以君子的形象,君子的品质。在作者眼里,莲象征高洁独立,菊象征独善其身,牡丹象征富贵功名。
(2)美在衬托:其一是“晋陶渊明独爱菊,自李唐来世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染”;其二是“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。”
(教师补充:一叹爱菊花的人太少,感叹真正的隐士太少;二叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人少;三叹爱牡丹人多,对争名夺利追求富贵人的厌恶。)
(3)美在托物言志:看似在写花,实则是托物言志,赋予“莲”以某种人格化特征,以寄寓自己的志向、思想、情感,如用莲花寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。
(五)文化传承·承“莲”之精神——新课标对应:文化传承与理解
请你为“诵读古诗词,共话莲君子”读书活动发出倡议,倡导一中少年争做新时代的谦谦君子。
【学习任务五】
创作“君子倡议书”
示例 评价标准
做莲一样的人, 出淤泥而不染,坚守纯洁初心; 濯清涟而不妖,永葆谦逊本色; 中通外直,胸怀坦荡磊落; 香远益清,德泽流芳四方。 …… 能运用莲意象表达君子追求
(六)课堂小结
本节课我们通过“预习——理解——分析——鉴赏——创作”链式学习,完成了从文言积累到文化传承的升华。同学们,周敦颐其人与《爱莲说》其文,一直为世人所仰慕。今天,这篇经典美文,穿越时空与我们相遇了,读罢《爱莲说》,相信它会激起很多同学的共鸣——做人就要做君子,要做顶天立地大写的人,要努力成为风度翩翩,胸怀坦荡的一中学子。
(七)分层作业设计——新课标对应:注重个体差异,倡导多元发展
A层:基础积累(语言建构与运用)
1. 背诵全文,默写重点段落。
2. 整理“之”字的4种用法并举例。
B层:比较鉴赏(审美鉴赏与创造)
1. 比较“梅兰竹菊”四君子文化意象。
2. 写300字鉴赏文字:《莲与君子》。
C层:创作表达(文化传承与理解)
1.仿写《爱____说》(文言/现代诗任选)。
2.为班级“君子文化墙”设计文案。
【设计说明】本教学设计通过“任务单——评价标准——新课标对应”三维联动,实现教学评一致性。分层任务照顾差异,文化传承落实立德树人,符合新课标理念。

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