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课题 课外古诗词诵读一《定风波》《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》 第一课时
教材 分析 本课选自九年级下册“课外古诗词诵读”板块，包含苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》与陈与义的《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》。两首词均为宋代文人抒怀之作，情感深沉而风格各异。苏轼此词作于被贬黄州期间，通过途中遇雨的小事，以旷达之笔写出“也无风雨也无晴”的人生哲理，体现其超然物外、随遇而安的精神境界；陈与义则在南宋初年国破家亡的背景下，借回忆洛阳旧游抒发今昔之感，“古今多少事，渔唱起三更”道尽历史沧桑与个体漂泊之悲。两首词语言凝练，意境深远，既有对自然景物的细腻描绘，又有对人生、历史的深刻感悟，是培养学生审美鉴赏能力、文化理解素养的重要文本。
学情 分析 九年级学生已具备一定的古诗词阅读基础，能够借助注释理解基本文意，掌握常见修辞手法和表现技巧。但在深入体会诗词背后的情感内涵、把握作者复杂心境方面仍存在困难，尤其是对苏轼“一蓑烟雨任平生”中的豁达与陈与义“二十余年如一梦”中的幻灭感缺乏生活体验支撑。此外，学生对于宋代历史背景了解有限，难以将个人命运与时代变迁相联系。因此，教学中需创设情境，引导学生结合写作背景进行共情式阅读，借助比较阅读法辨析不同词人面对逆境时的态度差异，从而提升思维深度与审美感知力。
核心 素养 目标 文化自信：感受中华优秀传统文化中“天人合一”“顺其自然”的哲学思想，增强对古典文学精神价值的认同。
语言运用：积累并正确使用“吟啸”“芒鞋”“萧瑟”“渔唱”等古典词汇，提升文言语感。
思维能力：对比分析两位词人面对人生变故的不同态度，发展批判性思维与辩证思维。
审美创造：品味词作中情景交融的艺术手法，感受其语言美、意境美。
教学 重点 1. 理解《定风波》中“莫听穿林打叶声”到“也无风雨也无晴”的情感升华过程，把握苏轼旷达超脱的人生态度。
2. 领会《临江仙》中“长沟流月去无声”“古今多少事，渔唱起三更”所蕴含的时光流逝、世事无常之感。
教学 难点 1. 深入理解“一蓑烟雨任平生”不仅是对现实风雨的坦然接受，更是对人生困厄的精神超越。
2. 感悟陈与义词中由个人回忆上升至历史苍茫的宏大情怀，体会“闲登小阁看新晴”背后的孤独与清醒。
教学 方法 情境教学法、朗读品悟法、合作探究法、比较阅读法
教具 准备 多媒体课件、音频朗诵资源、宋代历史背景资料卡片、书法作品图片
教学过程
教学 环节 教师活动 学生活动
新课 导入 一、创设情境，引出主题
（1）、播放微雨轻落、竹林摇曳的视频片段，营造宁静氛围：
同学们，请闭上眼睛，聆听这细雨穿过树林的声音——沙沙作响，仿佛天地间最温柔的私语。一千年前，在湖北黄州的一条小路上，一位诗人正经历着一场突如其来的春雨。同行的人都狼狈不堪，唯有他从容不迫，一边走一边高声吟唱：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”你们知道他是谁吗？没错，正是北宋大文豪苏东坡。今天，我们就一起走进他的《定风波》，看看这场雨如何洗亮了一颗豁达的心灵。
（2）、提问激趣，激发探究欲望：
我们常说“人生不如意事十之八九”，当挫折来临时，你会怎样应对？是抱怨逃避，还是迎难而上？古人又是如何看待人生的风雨呢？让我们带着这些问题开启今天的诗词之旅。 1. 安静观看视频，沉浸于雨境之中，调动感官体验。
2. 回答教师提问，分享自己面对困难时的心理状态与处理方式。
3. 初步感知苏轼与众不同的人生态度，产生阅读兴趣。
设计 意图 通过视听结合的方式创设真实可感的情境，迅速吸引学生注意力；以生活化问题切入，拉近古典诗词与现代青少年的心理距离；激发好奇心与求知欲，为后续深入研读奠定情感基础。
《定风波》 一、作者简介与写作背景
（1）、介绍苏轼生平及其贬谪经历：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋著名文学家、书画家。他才华横溢，却仕途坎坷。宋神宗元丰五年（1082年），因“乌台诗案”被贬黄州，担任团练副使，形同流放。此时的他经济拮据、政治失意，但正是这段低谷期，成就了他文学创作的巅峰。《定风波》便是在这一年三月七日，赴沙湖途中遇雨后所作。这首词看似写一次寻常出行，实则是他在逆境中自我调适、精神突围的真实写照。
（2）、解读题目与词牌名：
“定风波”原为唐教坊曲名，后用作词牌，多用于抒发豪情壮志或人生感慨。“定风波”三字本身就含有“平定风波”之意，暗示词人欲以内心之力化解外界动荡。
二、品读诗词，分析内容
（1）、初读感知，疏通文意：
请同学们自由朗读全词，注意节奏停顿与字音准确。重点标注“芒鞋（máng xié）”“料峭（liào qiào）”“萧瑟（xiāo sè）”等词语。然后结合课本注释，小组合作翻译上下片内容。教师巡视指导，强调“余独不觉”体现的从容心态，“竹杖芒鞋轻胜马”展现的简朴之乐，“谁怕？”这一反问句中蕴含的豪气与自信。
（2）、细读关键句，体会情感变化：
引导学生逐句品味：“莫听穿林打叶声”——主动屏蔽外界干扰，保持内心宁静；“何妨吟啸且徐行”——不仅不怕，反而高歌前行，行为极具张力；“竹杖芒鞋轻胜马”——物质虽简，精神却富足，体现出安贫乐道的生活智慧；“一蓑烟雨任平生”——由眼前风雨联想到人生风雨，表达出无论顺逆皆能坦然承受的坚定信念；“山头斜照却相迎”——雨过天晴，阳光迎接，象征希望永存；“回首向来萧瑟处”——回望来路，曾经的风雨已成过往；“归去，也无风雨也无晴”——这是全词的灵魂所在，表明词人已超越外在境遇的好坏，达到宠辱不惊、物我两忘的精神境界。
三、细读感悟，加深理解
（1）、组织小组讨论：苏轼为何能在众人狼狈时“余独不觉”？
提示学生从性格特质、哲学修养、生活态度等方面思考。明确：这源于他对儒家“穷则独善其身”、道家“顺应自然”、佛家“放下执着”思想的融会贯通。他把苦难当作修行的机会，将困境转化为诗意的存在。 1. 认真听讲，记录苏轼生平要点，理解创作背景的重要性。
2. 自由朗读诗词，圈出生字词，利用注释理解大意。
3. 小组合作翻译诗句，互相答疑解惑，形成整体理解。
4. 在教师引导下逐句赏析，标注关键词语的情感色彩。
5. 参与小组讨论，发表观点，倾听他人见解，完善认知。
6. 进行角色扮演，模拟对话场景，表达心理活动，增强代入感。
设计 意图 通过背景铺垫帮助学生建立历史语境意识；以多层次朗读促进语感形成；借助翻译与赏析训练语言解析能力；设置开放性问题鼓励独立思考；运用角色扮演实现情感共鸣，全面提升学生的综合语文素养。
《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》 一、作者简介与写作背景
（1）、介绍陈与义及其南渡经历：
陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人，南宋初期重要诗人。他曾生活在北宋末年的太平盛世，参与午桥宴饮、月下吹笛的文人雅集。然而靖康之变爆发，金兵南侵，北宋灭亡，他被迫南迁，颠沛流离。这首《临江仙》作于绍兴八年（1138年）退居浙江湖州期间，距当年洛阳聚会已逾二十年。词中“闲登小阁看新晴”，表面闲适，实则满含今昔巨变的沉痛与无奈。 （2）、补充相关典故：“杏花疏影里，吹笛到天明”出自杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句，原为盛唐气象的缩影，此处借用更显往昔繁华不可追。
二、品读诗词，分析内容
（1）、指导朗读，把握节奏与语气：
上片回忆往事，语调应舒缓悠扬，带有梦幻色彩；下片转入现实，语速放缓，语气转为低沉怅惘。特别注意“二十余年如一梦”一句，要读出恍惚迷离之感；“古今多少事，渔唱起三更”则需读得深远空阔，似有无限叹息蕴藏其中。
（2）、解析意象组合与意境营造：
“忆昔午桥桥上饮”开篇即拉开记忆帷幕；“长沟流月去无声”描绘月光随流水静静流淌的画面，极富动感与静谧之美，象征美好时光悄然逝去；“杏花疏影里，吹笛到天明”勾勒出一幅风雅浪漫的文人夜宴图，充满青春气息与艺术情趣。而“二十余年如一梦”陡然转折，将梦境拉回残酷现实；“此身虽在堪惊”直抒胸臆，表达劫后余生的惊悸与悲凉；“闲登小阁看新晴”看似洒脱，实为强作镇定；“古今多少事，渔唱起三更”以渺远的渔歌收束，把个人哀愁升华为对人类共同命运的哲思，意境宏阔，余韵无穷。
三、细读感悟，加深理解
（1）、组织对比阅读：同样是面对人生变故，苏轼与陈与义的态度有何异同？
引导学生发现：相同点在于二者都经历了重大挫折，都能通过诗词抒发内心情感；不同点在于苏轼主动出击，追求精神超越，呈现出积极昂扬的姿态；而陈与义更多是被动承受，沉浸于回忆与伤感，流露出深沉的哀婉情绪。这种差异既与个性有关，也深受时代背景影响。 1. 听取作者介绍，了解南宋初期的社会动荡背景。
2. 根据教师指导调整朗读节奏，体会情感起伏。
3. 分析“流月”“杏花”“笛声”“渔唱”等意象的作用，理解意境构建方式。
4. 参与对比讨论，归纳两位词人的异同点，形成系统认识。
5. 动笔写作，尝试运用古典意象表达个人情感记忆。
设计 意图 通过历史背景讲解增强时代代入感；以朗读训练提升语感与情感表达能力；聚焦意象分析培养审美感知力；设置对比阅读发展比较思维；安排仿写练习促进语言迁移与创造性表达。
对比 阅读 分析 异同 一、组织专题研讨：穿越时空的对话——苏轼与陈与义的人生选择
（1）、出示表格引导学生填写对比项：
分别列出两首词的创作时间、地点、背景、核心意象、情感基调、人生态度、哲学倾向等内容，引导学生系统梳理。
（2）、提出驱动性问题：
如果让你选择成为其中一人，你会选谁？为什么？如果你处在他们的位置，你会怎么做？这些问题促使学生跳出旁观者视角，真正进入人物内心世界，做出价值判断。
（3）、总结提升：
指出苏轼代表的是“入世而不执”的智慧，强调主观能动性；陈与义体现的是“伤逝而思远”的深情，关注历史纵深感。两者都是中华文化宝贵的精神遗产，教会我们在不同境遇中寻找安顿心灵的方式。 1. 填写对比表格，整理信息，形成清晰认知框架。
2. 思考并回答驱动性问题，阐述个人选择理由。
3. 倾听同伴发言，反思自身观点，拓展思维广度。
设计 意图 通过结构化表格帮助学生建立知识体系；以富有挑战性的问题推动高阶思维发展；引导学生在多元价值观中进行理性抉择，实现立德树人的教育目标。
课堂小结 今天我们一同品读了苏轼的《定风波》与陈与义的《临江仙》，感受了两种截然不同却又同样动人的人生态度。苏轼教会我们如何在风雨中昂首前行，用一颗豁达之心化解万般艰难；陈与义则让我们懂得铭记过往的美好，在历史的回响中寻找生命的重量。他们都不是消极避世者，而是以各自的方式守护着内心的光明。希望同学们今后无论身处顺境逆境，都能从这些经典诗词中汲取力量，活出属于自己的精彩人生。
板书设计 课外古诗词诵读（一）
——《定风波》《临江仙》
苏轼《定风波》 陈与义《临江仙》
（黄州·遇雨） （湖州·夜登小阁）
莫听 → 何妨 → 谁怕？ 忆昔 → 如梦 → 堪惊
竹杖芒鞋 → 一蓑烟雨 长沟流月 → 渔唱三更
山头斜照 → 也无风雨也无晴 闲登小阁 → 古今多少事
旷达超脱 · 主动超越 惆怅追忆 · 被动感怀
“任平生” —— 精神主宰 “看新晴” —— 强作洒脱
共同主题：人生际遇中的心灵安顿
课后作业 1. 背诵《定风波》与《临江仙》两首词，默写全文。
2. 任选一首，写一篇不少于300字的赏析短文，围绕“这首词如何体现作者的人生态度”展开论述。
3. 查阅资料，了解“乌台诗案”或“靖康之变”的基本情况，制作一张A4纸大小的历史事件简介卡，下节课交流分享。
课后反思 优点：教学设计紧扣核心素养目标，注重文化传承与思维训练的融合。情境创设生动有效，成功激发学生学习兴趣，课堂参与度高。
不足之处：时间分配略显紧张，部分小组讨论未能充分展开。对陈与义词中“渔唱起三更”的深层寓意挖掘不够彻底。

课题 课外古诗词诵读一 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《浣溪沙》 第二课时
教材 分析 本课继续“课外古诗词诵读”单元，选取辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》与纳兰性德的《浣溪沙·身向云山那畔行》。前者是辛弃疾在建康中秋之夜望月抒怀之作，借“斫去桂婆娑”表达铲除奸佞、恢复中原的强烈愿望，体现了强烈的爱国情怀与政治抱负；后者是清代词人纳兰性德奉命巡边途中所作，描绘塞外秋景，抒发羁旅孤寂与历史幽恨，情感细腻深沉。两首词跨越宋清两代，一刚一柔，一豪一婉，展现了不同时代背景下文人将士的家国情怀与个体命运，有助于学生全面理解中国古典诗词的丰富性与多样性。
学情 分析 经过第一课时的学习，学生已初步掌握古诗词赏析的基本方法，具备一定的情感体验能力和语言表达能力。但对于辛弃疾词中“托物言志”的政治隐喻以及纳兰词中“以小见大”的边塞悲情尚需进一步引导。学生可能对“桂婆娑”象征朝中主和派、“戍垒关城”反映军事衰败等历史典故感到陌生，需要教师提供必要的背景支持。同时，纳兰性德作为满族贵族子弟的身份特点与其词风之间的关系也是值得探讨的话题。
核心 素养 目标 文化自信：感受历代仁人志士忧国忧民的情怀，增强民族责任感与使命感。
语言运用：掌握“姮娥”“斫去”“戍垒”“若为情”等专有词汇的意义与用法。
思维能力：比较豪放派与婉约派词作风格差异，提升审美判断力。
审美创造：欣赏辛词雄奇壮阔的意境与纳兰词凄清苍凉的画面感。
尝试根据词意绘制插图或创作微型剧本，展现个性化理解。
教学 重点 1. 理解《太常引》中“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”所表达的岁月蹉跎之叹与“斫去桂婆娑，清光更多”寄托的政治理想。
2. 体味《浣溪沙》中“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”所营造的边塞苍茫意境与“古今幽恨几时平”的深沉慨叹。
教学 难点 1. 深刻理解“桂婆娑”并非实指月中桂树，而是暗喻朝廷中阻碍北伐的投降派势力。
2. 感悟纳兰性德身为贵胄却心怀苍凉的独特气质，体会“身向云山那畔行”背后的使命与孤独。
教学 方法 情境再现法、意象解析法、史料辅助法、小组合作探究法
教具 准备 多媒体课件、古筝配乐音频、宋代疆域图、清代边防地图、名家书法作品、相关影视片段剪辑
教学过程
教学 环节 教师活动 学生活动
回顾 导入 一、温故知新，衔接过渡
（1）、提问复习第一课时内容：
上节课我们学习了苏轼与陈与义的作品，谁能说说《定风波》中最打动你的一句话是什么？它体现了怎样的人生态度？《临江仙》又给你留下什么印象？引导学生回顾“也无风雨也无晴”的超然与“古今多少事，渔唱起三更”的苍茫。
（2）、引入新课主题：
如果说前两位词人更多是在书写个人心境，那么今天我们即将接触的辛弃疾与纳兰性德，则将目光投向了更为广阔的时代舞台。一个是渴望收复失地的将军词人，一个是远赴边陲的贵胄才子，他们会用怎样的笔触描绘他们的所见所思？让我们一起走进第二课时的学习。 1. 回忆上节课内容，回答教师提问，巩固已有知识。
2. 倾听导入语，明确本课学习方向，调整学习状态。
设计 意图 通过复习强化记忆，实现知识衔接；以问题导向激活已有经验；自然引出新课题，构建完整的学习脉络。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 一、作者简介与写作背景
（1）、介绍辛弃疾的生平与志向：
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城人，南宋杰出的军事将领、爱国词人。青年时期曾组织义军抗金，南归后一直主张北伐，但屡遭排挤打压。此词作于淳熙元年（1174年）中秋，时任建康通判。建康（今南京）为六朝古都，亦是抗金前线重镇。中秋之夜，月圆人未圆，他遥望北方沦陷区，感慨万千，写下此词赠友人吕叔潜，实则抒发自己壮志难酬的愤懑。 （2）、解释题中关键词：“太常引”为词牌名，“建康中秋夜”点明时间地点，“为吕叔潜赋”说明是为友人而作。
二、品读诗词，分析内容
（1）、指导朗读，把握气势：
全词应读出豪迈奔放之气，尤其“乘风好去，长空万里，直下看山河”要读得开阔有力，“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”则需读出斩钉截铁的决心。注意“被白发，欺人奈何？”一句中的无奈与不甘。
（2）、解析核心意象与象征意义：
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”——以新磨铜镜比喻中秋明月，既写月色皎洁，又暗含时光流转之意；“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”——化用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”，表达年华老去、功业未成的焦虑；“乘风好去，长空万里，直下看山河”——幻想腾空俯瞰祖国山河，饱含对故土的深情凝视；“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”——引用杜甫诗句“斫却月中桂，清光应更多”，巧妙将“桂婆娑”比作朝中阻挠北伐的妥协势力，只有清除障碍，才能迎来光明前景，寓意深刻。
三、细读感悟，加深理解
（1）、组织小组讨论：辛弃疾为何要在中秋之夜发出如此强烈的呐喊？
引导学生结合南宋偏安一隅、主战主和之争激烈的历史背景，理解词人内心的焦灼与急切。明确：这不是一般的咏月诗，而是一封披肝沥胆的政治宣言书。 1. 记录辛弃疾生平要点，理解其“儒将”身份特征。
2. 跟随教师指导朗读，体会词作风格。
3. 分析“金波”“飞镜”“桂婆娑”等意象的象征含义。
4. 参与讨论，结合历史背景阐释词作深层意蕴。
5. 进行情境写作，表达对人物心理的理解。
设计 意图 通过背景介绍建立历史坐标；以朗读训练增强语感；聚焦象征手法培养深层解读能力；设置情境写作促进情感内化与语言输出。
《浣溪沙》 一、作者简介与写作背景
（1）、介绍纳兰性德及其身份特点：
纳兰性德（1655—1685），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，大学士明珠之子。他出身显贵，却性情敏感多愁，被誉为“清代第一词人”。这首《浣溪沙》作于康熙二十一年（1682年）秋，奉命随军赴东北梭龙地区巡查边境。此次行程历时数月，条件艰苦，触发了他对人生、边塞、历史的深切感悟。
（2）、解读“若为情”的多重含义：
“深秋远塞若为情”一句中的“若为”意为“怎样的”，整句可理解为：在这遥远荒凉的边塞深秋时节，该怀着怎样的心情去感受这一切呢？既是对自然环境的感叹，也是对内心情感的叩问。
二、品读诗词，分析内容
（1）、指导朗读，把握苍凉基调：
上片“身向云山那畔行，北风断雁叫连声”语调低沉，突出旅途艰辛；“深秋远塞若为情”以疑问语气表达迷茫与沉重。下片“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”节奏缓慢，画面静止，充满衰败感；结尾“古今幽恨几时平”则需读得悠长深远，似有千钧之重压心头。
（2）、赏析白描手法与空间构图：
“一抹晚烟”“半竿斜日”采用极简笔法，勾勒出黄昏边塞的轮廓，视觉上形成横向延展的空间感；“荒戍垒”“旧关城”则垂直向下延伸，构成一座座废弃的军事堡垒，暗示时间的侵蚀与王朝的更替。整个画面没有人物活动，只有风声、雁鸣、暮烟、残阳，营造出极度孤寂、苍凉的意境。最后“古今幽恨几时平”将个人羁旅之愁升华为对千年历史兴亡的浩叹，情感厚重无比。
三、细读感悟，加深理解
（1）、组织意象拼贴活动：
请各小组从提供的图片库中挑选最能代表《浣溪沙》意境的四幅图像（如：孤雁南飞、烽火台遗迹、夕阳西下、荒草连天等），并说明选择理由，尝试还原词中场景。
（2）、提出思考题：同样是写边塞，为何纳兰性德不像王维那样豪迈，也不像岑参那样热烈，而是如此悲凉？
引导学生认识到：这与他的贵族身份、敏感性格、时代背景（清朝虽强盛但边疆仍有隐患）密切相关，体现了一种独特的“贵胄悲情”。 1. 了解纳兰性德的特殊身份与词风成因。
2. 根据教师指导调整朗读语气，体会情感层次。
3. 分析“晚烟”“斜日”“戍垒”“关城”等意象的造型功能。
4. 参与意象拼贴活动，直观感受意境营造。
5. 思考并回答问题，深化对词人个性与风格关系的理解。
设计 意图 通过身份解析揭示词风成因；以朗读训练强化情感体验；运用图像辅助增强直观感知；设置探究性问题促进批判性思维发展。
对比 阅读 归纳 概括 一、组织综合比较：豪情与幽恨的交响
（1）、出示对比维度表：
从题材（咏月/边塞）、情感（激昂/悲凉）、风格（豪放/婉约）、手法（象征/白描）、历史背景（南宋抗金/清初巡边）、人生态度（进取/感伤）等方面引导学生系统比较两首词。
（2）、提出总结性问题：
尽管时代不同、身份各异，辛弃疾与纳兰性德是否也有相通之处？引导学生发现他们都具有一颗赤诚之心——一个为国家统一而奋斗，一个为生命短暂而感伤，都是真性情的体现。
（3）、升华主题：
指出中国文人的传统是“修身齐家治国平天下”，即使无法实现政治理想，也能通过诗词表达关怀与思考。无论是辛弃疾的“斫桂”之志，还是纳兰的幽恨之叹，都是中华文化中不可或缺的精神声音。 1. 填写对比表格，归纳异同点。
2. 回答总结性问题，提炼共通精神品质。
3. 形成整体认知，提升文化理解高度。
设计 意图 通过系统比较构建知识网络；以总结性问题引导价值提炼；实现从单篇到整体的认知跃迁，达成文化育人的终极目标。
课堂小结 本节课我们领略了辛弃疾“斫去桂婆娑”的英雄气概与纳兰性德古今幽恨几时平的才子深情。前者如烈火燃烧，后者似冷月清辉，共同构成了中国古典诗词的壮丽画卷。他们告诉我们：真正的文学永远根植于现实土壤，承载着时代的重量与个体的温度。希望同学们今后不仅能欣赏文字之美，更能读懂背后那份沉甸甸的人文关怀。
板书设计 课外古诗词诵读（一）
——《太常引》《浣溪沙》
辛弃疾《太常引》 纳兰性德《浣溪沙》
（建康·中秋望月） （边塞·巡边途中）
把酒问姮娥 → 白发欺人 身向云山 → 北风断雁
乘风看山河 → 斫桂迎清光 一抹晚烟 → 半竿斜日
政治理想 —— 铲除障碍 幽恨难平 —— 历史苍茫
豪放雄奇 · 托物言志 凄清苍凉 · 白描写意
“清光更多” —— 光明期盼 “几时平” —— 无尽追问
共同底色：家国情怀与生命哲思
课后作业 1. 背诵《太常引》与《浣溪沙》两首词，完成默写。
2. 从两首词中任选其一，为其设计一份图文并茂的手抄报，要求包含作者简介创作背景、词作全文、意象解析、个人感悟等内容。
3. 观看纪录片《千古风流人物·辛弃疾》或阅读《纳兰词全编》，撰写一篇读后感，不少于400字。
课后反思 优点： 教学内容层层递进，逻辑清晰，学生反馈良好。多媒体资源运用得当，有效增强了课堂感染力。 不足之处：纳兰性德词中“贵胄悲情”的概念对学生而言较抽象，需更多实例支撑。可考虑让学生亲身体验古诗词的音韵之美。

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