资源简介

《山地回忆》
【学习目标】
1.默读文章，概括主要事件，明确叙事详略，理清文章层次。
2.品读人物对话与细节描写，概括妞儿形象特点，赏析孙犁清新质朴、乡土浓郁的语言风格。
3.结合标题与创作背景，体会写作意图，把握作者的山地情结。
【教学重点】
1.引导学生把握文章的主要情节和人物形象，理解作者通过文章想要表达的思想感情。
2. 分析人物形象 ：通过分析文章中的细节描写和对话，把握人物的性格特点和精神风貌。
【学习过程】
导入：抗战岁月里，最动人的不是硝烟，而是人心。孙犁用一支温情的笔，记下阜平山区一段朴素往事。今天，我们走进《山地回忆》，在对话里读懂人情，在文字里品悟山地情结。
任务一：理结构，解叙事之妙
活动一：阅读课文，提炼时间、地点、事件的信息，概括一些生活片段，填写表格。（见教参表格）
这篇文章中有几个自然段之间是隔行分段的，如第41、42自然段之间，第65、66自然段之间，第82、83自然段之间，第83、84自然段之间。隔行分段表示话题的转化，使文章层次清晰。
思考：这篇小说采用了何种叙述顺序 有何作用
链接资料：叙述顺序
顺叙 按照时间或空间的先后顺序来写。 (发生一发展一结局)
倒叙 先写事件的结果或事件发展过程中最突出的片段，再用顺叙写出整个过程。 (结局一发生一发展)
插叙 在叙述中心事件的过程中插入另一件事的叙述，再接着叙述中心事件。 (发生一发展一其他内容一结局)
补叙 在文中对前边的人物或者事情做些补充交代。 (发生一发展一结局一补充叙述)
倒叙+顺叙
故事先从重逢开始写起，再回忆“我”与妞儿一家之前交往的经历，用的是倒叙;中间讲述故事用的是顺叙;结尾又回到现在，收尾呼应，结构完整精巧，别具一格。课文作这种安排，是为了首尾呼应，结构紧凑自然圆合，也使叙事顺序有所变化，避免平淡单调。
任务二：品对话，析人物形象
活动一：结合对话，分析妞儿的人物形象，把握文章的语言特色。
——白发大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和她一样呀！”
结合大娘的评价，圈画批注妞儿的“不会说话”时刻。（关注吵架和卫生事件）
示例：菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏 ”（用词粗直，毫不避讳）
原来，她作为一个一九四一年偏僻山沟里的农村姑娘，对“我们”刷牙发生了误解，以为是嫌她们家的菜饭不干净，这伤了她的自尊心。另一方面，她又看见“我们”用饭缸子洗脸又洗脚，这又使她大不以为然，认为 “我们” 是 “装卫生”。这些她平时只是放在心里，到了一定的场合，有了触发的媒介，就责备起来了。责备本身就是一种情感。因为越是自己所爱护的人，伤了自己的自尊心就更难过，做了自己不以为然的事就更着急。妞儿的心理正是这样。这两段责备是由洗菜、洗脸的争执引起的，但是，理解那个争执的实质，却必须倒过来从这两段责备着手。分析了它们，就找到了揭开妞儿 “厉声冷色” 的秘密的钥匙。既然她早已因误会而被“我们” 伤了自尊心，又对“我们”“装卫生” 大不以为然，现在却看见 “我” 在上水洗脸而不考虑这会弄脏她的菜，于是旧“怨” 加上新衅，假嗔杂着真怒，就引起她的“厉声冷色”了。人们都有这样的体验：礼貌表示尊敬，却也常常意味着距离。越是对待客人、外人、陌生人，越是客客气气的；而对亲人、一家人，往往不讲究什么客气，不高兴时甚至顶撞几句。天真的少男少女们尤其如此。妞儿作为一个娇憨的农村少女，此时此地的 “厉声冷色”，正是她平时在感情上对 “我们” 亲如家人、不用客套的反映。
转移话题不合逻辑、生硬：
“光着脚打下去吗” 一问显然是不合对话逻辑的，话题被妞儿生硬地转移，紧张的气氛消融了。在妞儿密集的追问中，读者感受到的不再是咄咄逼人的攻击，而是小心翼翼地试探，直到她说出那句 “我给你做”，我们才后知后觉：兜兜转转一大圈，原来真心话在这里。1941 年冬正是抗日战争最艰苦的时期，此时妞儿所代表的人民对战士自然是怀着满心的感恩与爱意的。明明主动的关切，却千方百计变为被动，以层层紧逼的启发，逼得战士说出迫切需求而又无助的话来，这种别扭生动可爱，大胆的背后是羞怯，进攻姿态的背后是柔软的温情，是更亲近的军民关系。
总结：“她不会说话”：是老大娘向“我”表示歉意，也是以调侃的方式为妞儿解释、开脱。意思是妞儿说话直率，表达方式直接，不加修饰，有时候言辞可能显得尖锐。这种说话方式反映了山地人民真诚朴实的性格特点。
——“她很会说话！”我说。
与大娘的评价截然相反，“我” 为何说妞儿 “很会说话”？结合与妞儿有关的对话思考我读懂了什么？
示例：“你又装假了,”女孩子烧着火抬起头来,“你有钱吗 ”（看似责问,实则希望“我”不要客气,因为她不把“我”当外人）
示例：“我给你做。”“这是我们妞儿纺了半年线赚的…… 现在先给你做了穿上吧。”
理解：“纺了半年线”既体现了她的勤劳能干，也凸显了这份礼物的珍贵——她把自己辛苦攒下的收获，优先给了八路军战士，“我”读懂了她的善良、热心，以及对八路军的真心拥护与深切关怀，这份情谊朴素而厚重。这双麻线袜子，是妞儿心意的寄托，也是军民情谊的见证。
示例：“沾他什么光？他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
理解：妞儿的“话”带着几分俏皮与调侃，没有丝毫的生分，是亲人般的亲昵与随意。她不把“我”当作需要客气对待的“同志”，而是当作家人，这份调侃里没有计较，只有真诚的亲近，“我”读懂了她的真诚坦率，更读懂了她把八路军当作家人、军民一家亲的深厚情谊。
正因为读懂了，所以——不知道为什么，我一时心平气和下来。（“风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜”“带霜的柿叶”“上冻的红萝卜”,是当地常见的蔬果,用它们来形容女孩子受冻后的容貌,写出了她生活的艰难困苦,既生动形象又富有乡土气息。“我”的愤怒，源于被指责；而“我”的心平气和，源于理解了对方的处境。这种理解，超越了个人情绪，升华为一种“军民之间”的共情。）
——我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”
妞儿咄咄逼人地吵完，逆着河流到上游洗菜，望着“我”笑，这一“笑”，着实突兀、出人意料，或许这个年轻的战士微微一愣才会察觉：原来少女是“故意”在吵，并没有真的恶意。“笑”显示出妞儿内心质朴的自得与善意的窃喜，使她野性、淘气的形象跃然纸上。而接下来，妞儿和“我”争论“卫生”的话题，她由战士刷牙推出他们嫌农家饭菜不卫生，反问战士一缸多用是否卫生。作为同时代落后的一方，妞儿的“笑”里含着朴素的天真与无知的单纯，显示出她内心真诚的不解与带着探究的好奇
“她很会说话”：是“我”表达对妞儿的赞赏。妞儿虽然心直口快，但是话语中充满了机智，包含着对战士的关心，而且话语有力量，可以缓解紧张气氛，促进人与人之间的理解，能够打动人心，解决问题。
总结妞儿形象——妞儿是一个爽快率直、野性泼辣、顽皮爱笑、质朴善良、勤劳能干、心灵手巧的农村女孩子。
在此基础上总结语言特色
人物称呼与日常用语：文中“大伯”“大娘”等称呼带有北方农村的乡土特色，动词“撂下”（放下）、“不兴”（不允许）等方言词汇，直接还原了阜平山区百姓的日常语言习惯。
短句群与节奏感：如“纺，拐，浆，落，经，镶，织”，以短音促节摹写妞儿纺织工序，既形成视觉上的形式美感，又暗合劳动韵律。
口语化对白：“你看不见我在这里洗菜吗？”“菜是下口的东西呀！”——句式简洁明了、情感鲜明，句式类似民歌对唱，贴近生活，使文本产生明快的节奏韵律，与少女活泼灵动的性格正相契合。
方言俚语：妞儿用“装假”等俚语，既表现其狡黠，又暗含对战士的关心。
对应课后题第三题：本文描绘了不少生活化的场景，并且大量使用富有地方特色的口语，清新质朴，有着浓厚的泥土气息。
任务三：联资料，品作者情结
活动一：《山地回忆》所有对话的参与者，均未被赋予具体姓名，而是采用了如“女孩”“大伯”“大娘”“女同志”等类属性质的泛称，就连叙述者自身也没有明确的姓名，大伯在称呼“我”时用的是“同志”。作者为什么不给他们取名字？
链接资料：在《山地回忆》的创作中, 孙犁说:“小说里那个女孩子, 绝不是这次遇到的这个妇女。这个妇女很刁泼, 并不可爱 。我也不想去写她。我想写的, 只是那些我认为可爱的人, 而这种人, 在现实生活中间, 占大多数。她们在我的记忆里是数不清的。 洗脸洗菜的纠纷, 不过是引起这段美好的回忆的楔子而已。” “《山地回忆 》里的女孩子, 是很多山地女孩子的化身 。当然, 我在写她们的时候, 用的多是彩笔, 热情地把她们推向阳光照射之下, 春风吹拂之中。”
“妞儿”这个名字可以是对所有女孩的称呼。在孙犁的作品中，女性往往是真善美的化身，具有心灵美，性格美，人情美，是冀中地区千百万人民代表的缩影，揭示了中国人民在艰难困苦中仍然不可磨灭的人性光辉。（以小见大）
这意味着，孙犁并非旨在讲述几个特定个体之间的故事，而是聚焦于群体的共同经历与情感, 力图勾勒出一幅抗日战争时期军民群体的广阔画卷。泛称的使用，能传达一种超越个体的群体性普遍意义，凸显“军民一家亲”的主题——没有具体姓名，却能代表千千万万的山地人民和八路军战士，让情感更具普遍性、感染力，也更能体现“以小见大”的写作手法，揭示中国人民在艰难困苦中仍然不可磨灭的人性光辉。
活动二：文章标题为《山地回忆》能够换成《妞儿》？
链接资料：孙犁曾写道：“阜平，在我们这一代，该是不能忘记的了，把它作为摇篮，我们在那里成长。那里的农民，砂石，流水，红枣，哺育了我们。”基于这种情感基础，孙犁选择隐去残酷的战争场景，“如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来”。此外，本文创作于 1949 年 12 月，在孙犁经历了山地生活与城市生活的双重体验后，这种对比更激发了他对山地生活的怀念与眷恋：“进城以后, 我已经感到：这种人物, 这种生活, 这种情感, 越来越会珍贵了。
从主题来看：文章的核心不是塑造“妞儿”这一个体形象，而是通过妞儿这一缩影，展现山地人民的质朴、善良、坚韧与乐观，歌颂战争年代的军民鱼水情，表达作者对山地土地、山地人民、山地岁月的深厚情感——“山地情结”。“妞儿”只是“山地回忆”中的一部分，无法承载文章的全部主题与情感。
从情感来看：“山地”是故事的发生地，是“我”战斗、成长的“摇篮”，是“我”和妞儿们军民齐心、誓死保卫的家园；“回忆”是文章的情感主线，承载着作者对阜平这片土地的感恩、对山地人民的怀念、对军民情谊的珍视，以及对那段艰苦却温暖的岁月的眷恋。这些情感，是一个“妞儿”的名字无法承载的。
从写作意图来看：孙犁创作本文，是为了纪念阜平山区的人民与岁月，凸显“以小见大”的手法——妞儿一家是山地人民的缩影，而“山地”则是整个抗日根据地的缩影，标题《山地回忆》更具厚重感与普遍性，更贴合作者“铭记山地、感恩人民”的写作意图。
山地情结：
是孙犁对阜平这片土地的深情眷恋——阜平是他的“摇篮”，这里的砂石、流水、红枣、农民，哺育了他，让他难以忘怀。
是对山地人民的感恩与赞美——赞美妞儿们率直、善良、勤劳、乐观、坚韧的品质，感恩他们在抗日战争最艰苦的时期，给予八路军战士的支持与关怀，铭记他们身上的人性光辉。
是对战争年代军民鱼水情的永恒纪念——怀念“我”与妞儿一家互助互爱、亲如家人的时光，铭记军民同心、克难攻坚的深厚情谊。
是对艰苦岁月里人情美的珍视——孙犁避开战争的残酷，聚焦平凡生活中的温情，这份“山地回忆”，是对朴素人情美、人性美的歌颂，也是对那段岁月最珍贵的纪念。

展开更多......

收起↑