第1课 文明的产生与早期发展 导学案(含答案) 2025-2026学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册

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第1课 文明的产生与早期发展 导学案(含答案) 2025-2026学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册

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第1课 文明的产生与早期发展 导学案
核心素养
1. 唯物史观:辩证分析早期文明产生的前提与多元特征,认识文明共性与差异的根源。
2. 时空观念:梳理早期文明的地域分布与时间脉络,构建文明发展的时空框架。
3. 史料实证:运用史料解读各文明的政治与文化成就,论证文明产生的标志。
4. 历史解释:探究自然地理环境对早期文明形态的影响,理解文明多元性的成因。
5. 家国情怀:认识中国早期文明的历史地位,增强民族自豪感。
课前预习
一、人类文明的产生
1. 文明产生的前提
(1)__________的兴起,使人类从食物的采集者转变为生产者,最早出现于西亚、东亚、中南美洲等区域。
(2)社会分工的细化:__________从农业中独立出来,跨区域贸易逐渐发展,部分人脱离生产转向管理与文化创造。
(3)早期__________的形成,成为文明的重要物质载体与权力中心。
2. 文明产生的标志
(1)__________的分化:剩余产品催生私有制,社会逐渐分为统治阶级与被统治阶级。
(2)__________的建立:阶级矛盾与部落战争推动政府、军队等强制机关出现,国家机器逐步完善。
(3)__________的发明:为满足记事与管理需求,文字成为文明传承的核心工具。
二、古代文明的多元特征
1. 早期文明核心区域:西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河和恒河流域、中国黄河长江流域、欧洲__________地区。
2. 各区域文明概况
古代文明 政治成就 文化成就
古埃及 建立以__________为核心的专制官僚体系;建造巨型陵墓__________ 创立__________文字;制定人类历史上第一部太阳历
古巴比伦 汉谟拉比统一后确立君主专制,颁布__________ 发明__________文字;创造60进制计数法
古印度 形成严格的__________制度,社会等级世袭 创立佛教;发明从1到9的数字及“0”的概念
古希腊 兴起具有__________特征的城邦;雅典推行__________政治 诞生《荷马史诗》;希罗多德、修昔底德奠定西方史学基础
课后习题
选择题
1. 人类实现定居生活的根本原因是( )
A. 学会建造房屋
B. 原始农业与畜牧业的产生
C. 氏族公社的形成
D. 私有制的出现
2. 下列不属于人类文明产生标志的是( )
A. 阶级分化
B. 文字发明
C. 部落联盟形成
D. 国家建立
3. 古埃及法老被视为“太阳神之子”,这一现象反映的政治特征是( )
A. 民主政治
B. 君主专制与神权结合
C. 贵族寡头统治
D. 社会等级森严
4. 《汉谟拉比法典》中规定:“如果自由民损毁任何自由民之子的眼睛,则应损毁其眼睛。”这一条款体现了法典的( )
A. 公平性原则
B. 维护奴隶主阶级利益
C. 保护私有财产
D. 同态复仇原则
5. 古印度种姓制度中,从事农业、商业的群体属于( )
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
6. 古代希腊城邦最突出的特征是( )
A. 疆域辽阔
B. 小国寡民、独立自主
C. 君主专制
D. 中央集权
7. 下列关于早期文明多元性的表述,正确的是( )
A. 各文明之间完全隔绝,互不交流
B. 地理环境是决定文明形态的唯一因素
C. 大河流域文明以农耕经济为基础,海洋文明以商品经济为主
D. 所有早期文明都建立了君主专制制度
8. 世界上现存最早的较为完整的成文法典诞生于( )
A. 尼罗河流域
B. 两河流域
C. 印度河流域
D. 爱琴海地区
材料题
阅读材料,回答问题。
材料一:“婆罗门是一切创造的主宰,世界由他而生;刹帝利保护世间,吠舍从事生产,首陀罗为其他等级服务。”——古印度《摩奴法典》
材料二:“首陀罗不得参加宗教仪式,不得与其他等级通婚,若伤害婆罗门,需处以极刑。”——古印度铭文资料
(1)材料一反映了古印度社会的什么制度?该制度的核心特征是什么?
(2)根据材料二,指出这一制度对社会发展的消极影响。
(3)结合所学知识,分析该制度与佛教产生的内在联系。
答案及解析
【课前预习答案】
一、人类文明的产生
1.(1)原始农业和畜牧业;(2)手工业;(3)城市
2.(1)阶级;(2)国家;(3)文字
二、古代文明的多元特征
1. 巴尔干半岛南部(爱琴海)
2. 法老;金字塔;象形;《汉谟拉比法典》;楔形;种姓;小国寡民;民主
【课后习题答案及解析】
选择题
1. 答案:B
解析:原始农业与畜牧业为人类提供稳定的食物来源,是定居生活的根本前提;A是定居的表现,C是定居后的社会组织,D是文明发展的结果,均非根本原因。
2. 答案:C
解析:文明产生的核心标志是阶级分化、国家建立、文字发明;部落联盟是原始社会的社会组织形式,不属于文明产生的标志。
3. 答案:B
解析:法老被神化为“太阳神之子”,借助神权强化专制统治,体现了君主专制与神权紧密结合的特征。
4. 答案:D
解析:条款中“以眼还眼”的规定,体现了古西亚文明中“同态复仇”的法律原则;法典本质是维护奴隶主利益,并非真正公平。
5. 答案:C
解析:古印度种姓制度中,吠舍是平民阶层,主要从事农业、商业与手工业生产;婆罗门掌宗教,刹帝利掌军政,首陀罗为底层劳动者。
6. 答案:B
解析:希腊城邦以“小国寡民、独立自主”为核心特征,疆域狭小,独立自治;A、C、D均不符合希腊城邦特点。
7. 答案:C
解析:大河流域土地肥沃,适合发展农耕经济;希腊半岛多山地港湾,推动商品经济发展,形成海洋文明特色。A选项“完全隔绝”表述错误,B选项“唯一因素”过于绝对,D选项希腊城邦存在民主政治,并非全为君主专制。
8. 答案:B
解析:《汉谟拉比法典》诞生于两河流域的古巴比伦王国,是世界现存最早的较为完整的成文法典。
材料题
(1)制度:种姓制度。核心特征:社会等级世袭,各等级职业固定、权利与义务不平等。
(2)消极影响:固化社会阶层,限制社会流动;加剧社会矛盾,阻碍经济与文化的交流;压制个体自由,不利于社会创新。
(3)内在联系:种姓制度的等级压迫引发社会不满,佛教主张“众生平等”,反对种姓制度的不平等,成为底层民众寻求精神解脱的途径,推动佛教的兴起与传播。

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