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第十一章《辞赋》第十一
一、填空。
1. 是我国历史里永被纪念着的一个人，相传旧历五月五日“端午节”便是他的忌日。
2.《楚辞》中《 》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。“离骚”是“ ”或“ ”的意思。
3.“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”这是汉淮南王 作《 》是所说。
4.模拟《离骚》和《九章》体制的很多，最出色的是 （人名），他作了《 》。
5.到了 （朝代），模拟《离骚》的更多， 、王褒、 、王逸都走着宋玉的路， 帝时最盛。汉人称这种体制为“辞”，又称为“ ”。 将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书。
6.荀子的《赋篇》最早称“ ”。《赋篇》安排客主， 成篇，开后来赋家的风气。
7.《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为 类。“ ”十二家是总集：屈原以下二十家，是 之作；陆贾以下二十一家，近于纵横家言；苟卿以下二十五家，大概是 之作。
8.东汉 作《两都赋》 张衡仿作《二京赋》，晋左思又作《 》 这种赋，是 、荀卿的混合，是 的更进一步。
9.唐宋时期，诗文不再重 而趋向 化，赋体也变了。像 的《秋声赋》，苏轼的前、后《 》，这称为“ ”的赋。
10.唐宋以赋取士，规定程式，赋一定为 ，调平仄，讲 ，制题新巧，限韵险难，只是技艺，称“ ”。
二、班级开展以“联系《经典常谈》 阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。
【任务：读楚辞】
楚辞经典 《经典常谈》相关内容
日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮， 何不改平此度？ 乘琪骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！ 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的警喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”，情辞凄切，缠绵不已。
11.文段中的“他”指的是 ________。
12.试运用《经典常谈》中的相关内容谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。
第十二章《诗》第十二
一、填空
1.后人把种种乐歌称为“乐府诗”，简称就叫“乐府”。北宋太原 收集汉乐府以下历代歌谣，成为一书，题作《___________》。
2.汉乐府的声调所采取的是新调子，这种新调子有两种:“___________”和“___________”。
3.汉乐府以___________为主。所叙的社会故事和___________最多。
4.到___________，试验五言体的便多起来:而最高的成就是《文选》所录的《___________》。
5.汉献帝建安年间，曹操和他的儿子曹不、曹植两兄弟用___________旧题，改作新词。
6.魏代的___________真正奠定了五言诗的基础，他扩大了诗的范围，正式成立了___________的五言诗。
7.晋代诗渐渐___________化、___________化，就中左思的《咏史》诗，郭璞的《游仙诗》
8.第一个将田园生活描写在诗里的人是___________，他的诗是___________化的，但他后来确成了千古“隐逸诗人之宗”
9.___________是第一个在诗里用全力刻划山水的人;也是第一个用全力雕琢字句的人。他用___________，用___________，却能创造新鲜的句子。
10.唐代谐调发展，成立了___________，称为___________;不是谐调的诗，称为___________:又成立了古、近体的七言诗。古体的___________诗也变了格调。
11.绝句是___________或___________的四句，大多数是谐调。___________朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人。
12.真正继往开来的诗人是___________，他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。
13.古文家___________，将诗进一步散文化，而又造___________，押险韵，铺张描写。
14.晚唐诗向来推___________、___________为大家。他们集中力量在___________上，___________精巧，对偶整切。
15.___________、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的___________化。
16.___________将禅理大量的放进诗里，开了一个新境界。他的诗气象洪阔，铺叙宛转，又长于___________，把___________化发展到了极致。
17.到了梁简文帝，又加新变，专咏艳情，称为“___________”，诗的境界更狭窄了。
18.南宋的三大诗家___________、___________、陆游都是从苏轼的江西诗派变化出来的。
19.陆游作诗也重___________，轻“藻绘”，所谓“___________，___________”。他的诗有万首;最熟于诗律，___________尤为擅长。
20.向来论诗推尊唐以前的___________是诗的正宗，七言歌行及近体以___________ (朝代)为正宗。宋诗___________多，又一味刻画，多用___________，拗折声调。
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【任务:读唐诗】
唐诗经典 《经典常谈》相关内容
江雪 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑翁，独钓寒江雪。 七言四句的诗,唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西域乐调而作:先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多--该是因为声调曼长好听些。作七绝的比作五绝的多得多，本书选得也多。
21.《江雪》的体裁是___________
A.五言绝句 B.五言律诗 C五言古体诗D.五言乐府
22.《经典常谈》中认为“唐人绝句有两种作风:一是铺排，一是含蓄"，你认为《江雪》是铺排还是含蓄 请结合诗歌内容简要分析。
知识卡片 铺排:平排几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。 含蓄:要从浅中见深，小中见大。
三、阅读下面的文段，回答问题。
李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况人生的实在希望与恐惧” 更给诗开辟了新世界。
23.文段体现了杜甫作品写实的几个方面，请结合学过的诗歌分析杜甫诗的写实手法。
24.朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人”，请结合上面语段和名著内容谈谈你对这句话的理解。
第十三章《文》第十三
一、填空。
1.现存的中国最早的文是_________代的卜辞。后来除了卜辞之外，还有_________。
2.孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了第一种私家的著作《_________》。
3.伴随着议论文的发展，_________文也有了长足的进步。《左传》只是《_________》进一步描写人 。
4.梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准：用_________、有_________、谐声调的_________作品叫作“文。
5.北周的________是首先提倡复古，________等纷纷响应，唐初陈子昂提倡改革文体， 继往开来倡导“古文运动”，宋代称为“散文”。
6.到了宋代，又有“_________”，这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“_________”了。这是体制上一个大进步。
7.明代________盛行，清________派声名大振。清末，_________先生的“新文体”可算登峰造极。
8.胡适之先生提倡_________。经过五四运动，白话文畅行。
9._________是第一个注意辩论方法的人，他主张“言必有三表”。
10.第一部有系统的书是《_________》。《_________》有逻辑的秩序，结构就严密多了。
11.《左传》是说明《_________》的，是中国第一部编年史。它最长于_________的记载。
12.《史记》以_________与_________见长。但是它的文字最大的贡献，还在描写_________。
13.桐城派的开山祖师是_________，而姚鼐集其大成。
14.演释古人的话的有“故”、“_________”、“传”、“_________”等。
15.柳宗元的文深幽精洁，最工_________ ；他创造了描写_________的新语。
16.唐代又有两种新文体发展。一是_________，一是“传奇”。
二、选择。
17.选出下列说法中与原文内容不符的一项是( )
A.道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。“老学"所重的是自然。韩非注重功利，主张以法禁辩，说辩“生于上之不明”。
B.《论语》以记言为主，所记的多是很简单的，孔子主张“巧言”，痛恨“慎言”和“利口”。
C.战国游士的说辞好用譬喻。譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。
D.战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。
第十一章《辞赋》第十一
1.屈原 2.《离骚》 别愁 遭忧 3.刘安 《离骚传》 4.宋玉 《九辩》
5.汉代 东方朔 刘向 汉武 楚辞 刘向 6.赋 问答
7. 四 杂赋 言情 叙物明理 8. 班固 《三都赋》 陆贾 散文
9. 排偶 散文 欧阳修 赤壁赋 文体 10. 八韵 对仗 律赋 11.屈原。
12.这句话意思是说想起那草木在秋风中飘落凋零，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。委曲的表达出他对于怀王的忠爱、忠心耿耿。
第十二章《诗》第十二
1.郭茂倩 《乐府诗集》 2.楚声 新声 3.叙事 风俗 4.汉末 《古诗十九首》
5.乐府 6.阮籍 抒情 7.排偶、典故 8.陶渊明 散文化 9.谢灵运 排偶 典故
10.律诗绝句 近体 古体 五言 11.五言 七言 南北 12. 杜甫 13.韩愈 奇喻
14.李商隐、杜牧 律诗 用典 15.欧阳修 散文 16.苏轼 譬喻 散文 17. 宫体
18.杨万里、范成大 19.真率 文章本天成，妙手偶得之 七言律
20. 五言古诗 唐代 议论 俗语
21.A
22.含蓄。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山。
野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景:接着勾画独钓寒江的渔翁形象。渔翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打
击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，但意蕴丰富。
23.四个方面:民间、社会、国家，人生。杜甫的写实手法对客观事物观察入微，
抓住特点给予准确的描绘。《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，
恨别鸟惊心。”诗篇开头描写了春望所见:山河依旧，可是国都已经沦陷，城池
在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。“破”字诗人触目惊心,“深”字令人满目凄然，诗人写今日之景物，为全诗渲染了荒凉凄惨的氛围。
24.①)杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己
的感想。。他常在诗里发议论，并且引证经史百家;但这些议论和典故都是通过
了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。②他将诗历史化和散文化:他给诗创
第十三章《文》第十三
1.商 讼辞 2.论语 3.记事 史记 4.典故 对偶 抒情
5. 苏绰 李谔 韩愈 6. 话本 章回 7.八股文 桐城 梁启超 8.白话文
9.墨子 10.《吕氏春秋》 《淮南子》 11.《春秋》 战争
12.剪裁 组织 人物 13.方苞 14.解 注 15.游记 景物 16.语录
17.【答案】B
解析:孔子主张“慎言”，痛恨“巧言"和“利口”。故选B。第九章《史记》《汉书》第九
一、填空。
1.《史记》由汉朝 所著，它是我国第一部 体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部 体通史。
2.《史记》记述了从传说中的 到 共三千多年的史事，全书共 篇，五十二万六千五百字。
3.《史记》、《汉书》，可以说都是“ ”的源头，这两部书都成了文学的古典。
4.唐朝以后喜欢《史记》的多，而 两代尤然。
5.《史记》最初被汉人称为《太史公书》、《 》等， 间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。
6.《史记》记 较详，固然是史料多，也是司马迁意主尊汉的缘故。
7.《史记》虽然窃比《 》，却并不用那 的书法，只据事实录，使善恶自见。
8.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是 的。十 ，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十 ，记侯国世代存亡。七十 ，类记各方面人物。
9.《史记》以后， 加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
10.班固的 《汉书》是用《 》作底本的。
11.班固著《汉书》未完成而卒，其妹 奉汉和帝命与 参考皇家藏书，续写班固遗作。
12.所谓“华”是指汉代是个 的时代，便是辞赋化《史记》。当时还用 文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用 ，句子也长了。这正是辞赋的影响。
13.《史记》、《汉书》可以说是各自成家。就史论史， （人名）也许比较客观些，比较合体些。
14.《汉书》采用了《 》的体制，却以 为断，后来的史书全用《 》的体制，断代成书。
二、选择。
15.下面对《史记》的陈述与原文不相符的一项是（ ）
A.司马迁早期的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他在《史记》中的叙述和描写往往特别亲切有味，行文又极其抑扬变化之致，都有这方面的原因。
B.司马迁以其“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，被公认为中国史书的典范。
C.《史记》里有议论，是著者牢骚之辞，与司马迁因替李陵败降之事辩解而入狱有关，这也贬低了这部著作的价值和影响力。
D.司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。
16.下面对《史记》与《汉书》的陈述与原文不相符的一项是（ ）
A.《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。
B.《史记》“文赡而事详”，《汉书》“文直而事核”。
C.班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。
D.司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
第十章《诸子》第十
一、填空。
1.春秋、战国之际，“________”成了有才能的人的通称。
2.第一个开门授徒是________（人名），他主张________，是第一个将学术________化的人。
3.孔子开了讲学和________的风气，是“________”阶级的老祖宗。
4.孔子的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“________”，养成为国家服务的人。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重________。
5.孔子认为当时制度的崩坏，阶级的紊乱，都是________的缘故。救时之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”，正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的，这种学说是“________”。
6.孔子以后，儒家还有________和________，他们也都拥护周代的文化和制度。
7.孟子说人性是________的，________说人性是恶的。性是生之本然。
8.________反对功利，荀子却注重它。荀子从________出发，给一切文化和制度找到了理论的根据。
9.________多半是上层社会的失业流民，其所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社会所讲、所行的。
10.墨家的创始者墨翟便出于________，“墨”原是________的意思。
11.墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“________”，他们不但是打仗的专家，并且是________的专家。但墨家和别的武士不同，他们反对________，提倡“________”“________”，主张“________”“非乐”。
12.________反对一切文化和制度。他们对于世事，取一种不闻不问的态度。
13.后人杨朱将道家思想理论化了，建立“________”的学说。他主张“全生保真，不________”。
14.庄学排除是非，是当时“________”的影响。当时的辩者有惠施和________两派。
15.儒、墨、道各家都都假托古圣贤之言以自重，这就是________。
16.法家出于“________”， 贵族政治崩坏，法术之士便创一种新的政治方法帮助当时的君主整理国政，这就是________。法术之士有重势、重术、重法三派，而________集其大成。
17.诸子都讲________，但都是非职业的，多偏于________。只有法家的学说，从________出来，切于实用。中国后来的政治，大部分是受________家的学说支配的。
18.汉代所称的阴阳家便出自________，古代术数注意于所谓“天人之际” 以为________互相影响。________末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是阴阳家。
19.秦相吕不韦编撰《________》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是________。汉武帝时期淮南王________编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是________，他向汉武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，帝王用功名利禄提倡儒学，________统于一尊。
二、阅读表格，回答问题。
下面是你班三位同学读完《经典常谈》中《诸子第十》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。
20.说法错误的同学一是_______ ,我的修改意见是：___________。
21.说法错误的同学二是______ ，我的修改意见是：___________。
三、简答。
22.道家学派除了墨子以外，还有哪两位代表人物？他们有什么主张思想？请结合原文内容，简要概括。
第九章《史记》《汉书》第九
1.司马迁 纪传 断代 2.黄帝 汉武帝 130 3.正史 4.明、清
5.太史公 魏、晋 6.汉事 7.春秋 咬文嚼字 8.编年 表 世家 列传
9.班彪 10.《后传》 11.班昭 马续 12.辞赋 散行 排偶
13.班固 14.史记 汉事 汉书
15.解析：《史记》里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的，这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。故选C.
16.解析：《史》、《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。故选B。
第十章《诸子》第十
1.士 2.孔子 有教无类 民众 3.游说 士
4.人 人格的修养。 5.名不正 正名主义 6.孟子和荀子
7.善 荀子 8.孟子 功利主义 9.儒士 10.武士 做苦工的犯人
11.巨子 制造战争器械 侵略 非 兼爱 节用 12.道家
13.为我 以物累形 14.辩者 公孙龙 15.托古立言。
16.法术之士 韩非子 17.政治 理想 实际政治 法
18.方士 天道人事 战国 19.《吕氏春秋》 道家 刘安 董仲舒 儒学
20.小明 孟子注重圣王的道德，荀子却注重圣王的威权。
21.文文 诸子之学，大部分可以称为哲学。
22.老子、庄子。老子主张顺应自然，无为而为，无治而治；庄子更进一步，主张绝对的自由、绝对的平等。第七章《四书》第七
一、填空。
1.我们平时所说的“四书”指：《 》、《中庸》、《 》、《孟子》，“五经”指《易》、《 》、《 》、《礼》、《 》。
2..朱注“四书”定为 用书，是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起的。
3.最初用力提倡《大学》《论语》《孟子》等书的是 、 。
4.《礼记》里的《大学》，本是一篇东西， 给分成经一章，传 章。程颢、程颐认为《大学》可以知道 的程序。
5.《中庸》是传授 的书，是 记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
6.《论语》是 记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格—— ，并且让读者学习许多 的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
7.《孟子》据说是孟子本人和弟子 、 等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“ ”，影响更大。
8.《论语》《孟子》不如《 》分明易晓，所以学者要从《 》入手，才不会走错了路。朱子接受 的见解，加以系统的说明，把四书贯串起来。
9.朱子认为，人该修养道心，克制人心，这是 。
10.孟子生在战国时代，他“好辩”，和孔子的 是不同的。所以儒家称孟子为“ ”。
11.朱子改定“四书”，一面固然为了诱导初学者，一面是排斥老、佛，建立 。
12.请你结合下面选自《四书第七》的材料，回答下列问题。
（一）
《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、 万章等共同编定，书中说“仁”兼说“义”，分辩“义”“利”甚严，而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。
【注释】①阙疑：对疑惑不解的东西不妄加评论。
(1)文文发现材料中的内容可以与之前所学诗文相联系，于是她将二者对照以增进理解，请你帮她补充完整。
①“时习”：___________ ，不亦说乎？ ②“义利”：_____________ ，于我如浮云。
③“择善”：择其善者而从之，______________。 ④“仁”：得道者多助，____________。
请你根据上面材料，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。
第八章《战国策》第八
一、填空。
1.战国七雄中的秦，从孝公用 变法以后，日渐强盛。
2.秦国和其他六国对峙时期，有的劝六国联合起来抗秦，这叫“ ”派，代表是 ；有的劝六国联合起来亲秦，这叫“ ”派，代表是 。
3.战国的名称是刘向在《 》这部书的序里定出的。
4.《战国策》是汉代 编定的，书中所记的事,从 时代至 兴起,共二百零二年。
5.《战国策》常用比喻或寓言故事来增强说理性，著名的寓言故事“ ”“ ”等都出自《战国策》。
二、简答。
6.阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。（语文命题研究公众号）
他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道："人生世上，势位富贵，真是少不得的！”
(1）上文中的“他”是 。他劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。
(2)“他”成功之后，可以佩六国相印。像他一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？
7.请你阅读《<战国策>第八》一章，概括战国时期游说的策士苏秦和张仪的人物形象。
第七章《四书》第七
1.《大学》《论语》《书》《诗》《春秋》。
2.科举
3.程颢、程颐兄弟
4.朱子 十 古人做学问
5.心法 子思
6. 孔子弟子们 孔子 做学问做人
7. 公孙丑、万章 性善
8. 《大学》 《大学》 二程
9.心法
10.温润 亚圣
11.道统
12.（1）①学而时习之 ②不义而富且贵 ③其不善者而改之 ④失道者寡助
（2）儒家学说可以让我们学到许多做学问做人的道理。比如“学而时习之”“温故而知新”，告诉我们如何高效地学习；人要“养浩然之气”,教会我们如何做一个正义之人。（意思对即可）
第八章《战国策》第八
1.商鞅
2.合纵 苏秦 连横 张仪
3. 《战国策》
4. 刘向 春秋 楚汉
5. 画蛇添足 亡羊补牢
6.(1）苏秦 连横
(2）当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。
7.①苏秦和张仪是战国策士，是游说之士。他们有智谋和辩才，他们因人、因地进言，具有广博的知识和微妙的机智。②他们自己没有理想，没有主张，没有独立的人格，只求揣摩主上的心理，顺从君王的意志，迎合君王的喜好。第三章《尚书》第三
一、填空
1.《尚书》是中国最古的______的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作直到___（朝代）才被证实。
2.商代甲骨卜辞大部分是些____ __，记事的话不多见。两周金文多以__ ___为主。直到_____时代，记事文才有了长足的进展。
3.“书”原是______的意思，《尚书》据说就是“_______”。
4.秦始皇焚书，相传伏生私藏《尚书》，仅存_______篇。汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是______（朝代）以来的《今尚书》或《_____》。
5.汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些古文经传，孔子后人_______（人名）整理后，便是《古文尚书》。
6.汉哀帝时_______（人名）欲立《古文尚书》博士，引起今古文之争。
7.东汉初，______曾得书《古文尚书》一卷，却百般珍重，表现了大家对《尚书》的珍视与尊崇。
8.后来______、_______伪作《古文尚书》直到清朝才被证伪。
9.我国记言文先于______文，且《尚书》称为“辞”，大概是当时的“______”，如今却为古语，时代不同，人们的看法也会相应改变。
四、拓展探究
10.请你参与滨海中学九年级（1）班“经典里的中国”主题读书系列活动。
（1）下面是班级活动中收集的一副对联，最合适做上联的一项是（ ）
上联： 下联：读书明志，可识春秋
A. 书山学海，品味经典 B. 博览文化，鉴赏河山
C. 观史知今，当思进退 D. 万卷经典，启迪人生
（2）晓华同学分享了他摘录的一则新闻，向大家推荐了一个文化节目，请按要求回答问题。
央视网2月14日报道 由中央广播电视总台推出的大型文化节目《典籍里的中国》，凭借其独特的思想穿透力和艺术感染力，在大年初一晚播出后，迅速引发热议，节目播出当晚话题阅读量超过4.5亿。
【甲】《典籍里的中国》聚焦《尚书》《论语》《楚辞》……等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。首期节目以《尚书》为开篇，在“历史空间”和“现实空间”中分别展开戏剧演绎和专家解读，实现了古今读书人之间跨越千年时空的对话。
【乙】作为中央电视台倾力打造、精心策划的新年力作，《典籍里的中国》生动演绎了中华典籍精华的源远流长。
①为新闻拟写一个标题。（不超过20个字）
②晓华同学摘录时，【甲】【乙】画线句出现笔误，请按照提示修改。
【甲】标点有误，请提出修改意见。
【乙】有语病，请提出修改意见。
第四章《诗经》第四
一、填空
1.诗的源头是_____。歌谣可分为______和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。其中______的节奏更规律化些。
2.歌谣的节奏最主要的靠_____，也叫______。
3.有了文字以后，大概是_____将那些歌谣纪录下来，便是最初的写的诗了。
4.春秋时的太师们保存下带着乐谱的唱本；唱词共有三百多篇，当时通称做________。
5.“诗言志”是一句古话，“志”关联着______或______。
6.春秋时宴饮通行赋诗，当时都从诗篇里______，即不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作________,表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等。
7.到了_____时代，诗篇的本义渐渐模糊，孔子就按着_____的办法，用《诗》来讨论______的道理。
8.孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的《_____》之一，《_____》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指_______而言。
9.解释《诗经》最有权威的是毛氏《______》和______（人名）《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至________。
10.《诗序》有《大序》和《小序》。《______》是总论说明诗的教化作用似乎建立在所谓“六义”上。
11.郑玄，按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《______》，差不多给每篇诗确定了时代。
12.《大序》只解释了______。说风是_____、____的意思，_______是正的意思，颂是形容盛德的意思。这都是按着_______作用解释的。
13.比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做_______。
14.完成表格。
请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
原句 原义 教育意义
如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢,好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①
它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②
15.下面是你班三位同学读完《经典常谈》中前四章后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。
（1）说法错误的同学一是__ ___ ,我的修改意见是：____ ____。
（2）说法错误的同学二是______ ，我的修改意见是：_________ 。
二、阅读语段，完成下面的问题
（一）
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。....．歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
16.（1）这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》
（2）文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式，
（3）这种形式失去主要地位是因为 。
（二）
【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。
【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给《毛传》作《笺》的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气．.....
17.(1)【文段一】中的“他”是 （填人名）；毛氏给《诗经》做的注解书是《 》。
三、拓展探究
（一）
[甲]
子衿 《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
[乙]
无衣 《诗经·唐风》
岂曰无衣？七①兮。不如子之衣，安且吉②兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠③兮。
旁注：有学者认为乙诗作者可能有一位心灵手巧的妻子，可惜早亡，他看着衣物自然感慨万千。
【注释】①七：虚指，言衣之多。②吉：美，好。③燠（yù）：暖热，温暖。
18.长兴小组调查发现，安吉县名源自《诗经·唐风》。请阅读甲、乙两诗和旁注，填写下面思维导图。
（二）
23.阅读下面两首古诗，完成小题。
关雎《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
桃夭《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。
（1）这两首诗都运用了比兴的手法：《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，引出_________；《桃夭》三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、________、茂盛的桃叶比喻新娘的年轻娇美、多子多福、兴旺发达，表达了对新娘的美好祝福。
（2）对以上两首诗的理解不正确的一项是（ ）
A. 两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关”“夭夭”“灼灼”“蓁蓁”等叠词的运用，也增强了音乐性。
B. 《关雎》中“流之”“采之”“芼之”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧美好的姿态；《桃夭》中反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
C. 《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙子想象中与意中人热恋和结婚的美好时光。
D. 《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，格调明朗欢快。
（3）关关雎鸠的画面，使得《关雎》整首诗蕴含着一种美好的和谐之美。阅读下列诗句，选出借助鸟的意象表达美好和谐之美的一项（ ）
①月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ②西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
③无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
⑤山气日夕佳，飞鸟相与还。 ⑥征蓬出汉塞，归雁入胡天。
A. ①②③ B. ①⑤⑥ C. ②④⑤ D. ③④⑥
第三章《尚书》第三答案
1.记言 清朝 2.问句 记言 战国 3.纪录 上古帝王的书
4.二十九 东汉 《今文尚书》。 5.孔安国 6.刘歆
7.杜林 8.张霸、王肃 9.记事 雅言
10.（1）C （2）①《典籍里的中国》播出引发热议
②【甲】删去省略号
【乙】将“倾力打造”、“精心策划”调换位置
第四章《诗经》第四答案
1.歌谣 徒歌 乐歌 2.重叠 复沓 3.乐工
4.“《诗》三百” 5.政治 教化 6.断章取义 政治的暗示
7.孔子 借用 做学问做人 8.《六经》 《庄子》 教化
9.《诗传》 郑玄 断句取义 10.《大序》 11.《诗谱》
12.风雅颂 风化（感化）、讽刺 雅 教化
13.兴
14.①为人做事要有头有尾，善始善终。②别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。
15.小明 《说文解字》是东汉许慎所作
文文 不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”
16.诗经 重章叠句 后来发展了字数均齐，韵脚调谐
17.(1）孔子 毛传
18.（1）①男子对女子的思念爱慕之情 ②繁盛硕大的桃子
（2）D （3） C第五章《礼记》第五
一、填空
1.荀子认为礼的三本是：______、_____、______。
2.儒家的礼治主义的思想就是______。
3.礼治教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是_______。天子诸侯祭社稷，祭山川，源于对天地的信仰。感谢和恐惧产生了种种祭典，这种礼，大部分是_______。日常生活需要秩序和规矩。如婚姻、宴会等大事，也各有一套程序，对人，事君，事父母等，也都自有一番道理，所以说礼有时也是________。
4.礼乐并称，乐是礼的一部分。乐包括_____和______，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是______。
5.汉代学者所传习的有三种经是《_____》、《______》、《周礼》。其中，《______》是一套理想的政治制度。
6.《_____》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。
7.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有《______》和《______》。后世所称《礼记》，多半专指《_______》。
三、阅读语段，回答问题
8.古时男子到二十岁要举行冠礼，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。除了“加冠”，古代还有很多用来指代年龄的词语，请你举出三个例子。
第六章《春秋三传》第六
一、填空
1.《春秋》是我国现存的第一部______史书。《左传》传为鲁国______（人名）依《____》而作。
2.“春秋”是古代______史书的通称。传说《春秋》是______作的，至少是孔子所编。
3.书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世称这二百四十二年为_____时代。书中纪事按年月日，这叫作______。这使历史系统化，并增加了它的确实性。
4.古代史官记事，有两种目的：一是_____，二是______。
5.《春秋》三传是《______》、《_____》、《榖梁传》。三传特别注重《春秋》的______作用。
6.三传中，《公羊传》《穀梁传》两家全以_______为主，所以________得更利害些。左氏却以________为主。
7.《左传》成书的时代大概在______，比《公》、《榖》二传早些。
二、选择
8.下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（ ）
A.《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
B.三传虽各个独立，却也大同小异。
C.《左传》迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。
D.杜预论到《左传》，说“其文缓，其旨远”，“缓”委婉，“远”是含蓄。
三、阅读语段，回答问题。
（二）
他觉得生平说了许多教；当世的人君总不信他，可见空话不能打动人，他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明的多。他觉得修成了这部《春秋》，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。书起于鲁隐公，终于获麟；因获麟有感而作，所以叙到获麟绝笔，是纪念的意思。
10.孔子修《春秋》的目的是什么？
四、简答
11.你是如何理解《春秋》的大义的？
第五章《礼记》第五答案
1.天地、亲、君师 2.以礼治乱 3.政治制度 宗教仪式 风俗习惯
4.歌 舞 乐本 5.《仪礼》、《礼古经》 《周礼》 6.《礼记》
7.《大戴记》 《小戴记》 《小戴记》
8. 参考资料：中国古代指代年龄的称呼，从小到大的称谓有初度、孩提、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、二八、加冠、而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、从心之年、耄耋之年、期颐、双稀等。
第六章《春秋三传》第六
1.编年体 左丘明 《春秋》 2. 记事 孔子 3.春秋 编年 4.征实 劝惩
5. 《左传》、《公羊传》 劝惩 6. 解经 咬文嚼字 叙事 7. 战国
8.A 解析：《左传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。故选A。
10.修《春秋》的总目的是为了说服君王实现自己的救国抱负。要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明的多。
11.按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拔乱反正的程序。

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