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襄阳四中2025-2026学年度高三年级第一学期期末质量检测
历史试题
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．下图所示为陕西神木石峁遗址（距今约4300-3800年）出土的典型文物，从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺。据此可以推断，当时该地区( )
A.深受二里头文化影响 B.带有仰韶文化特征
C.社会结构趋于复杂化 D.礼乐文明高度发达
2．《诗经》前期的诗文对周天子极度崇敬、热烈颂扬，并将其视为上天的代言人，如“文王陟降，在帝左右”等；而西周晚期的《桑柔》一诗讽刺厉王残暴专利、用人不当，《召旻》讽刺幽王任用小人，以致天灾流行。这种变化( )
A.体现了文学风格的发展 B.说明自然环境影响社会舆论
C.折射出礼乐制度的废弛 D.根源于地方分裂势力的膨胀
3．据岳麓秦简记载：“州陵守绾、丞越审言：吏议，诸有吏治都官及属廷、郡县官者，皆毋得为计。今芮、求为计，而绾等弗禁，论绾、越、芮、求赀各一甲（罚缴一副铠甲）。”即使是试用期的官吏，只要在相关机构任职，就一律不得承担上计相关事务。这一规定旨在( )
A.保障上计考核的独立真实 B.确立职务回避的行政规范
C.完善律法体系的严密结构 D.促进财政事务的专业分工
4．“鸿胪井刻石”位于旅顺黄金山下，是东北地区著名的唐代刻石之一。关于此石的最早记载见于《辽东志》：“井上石刻有”敕持节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻凿井两口永为记验。开元二年五月十八日造。凡三十一字”。这可用于研究唐代( )
A.边疆治理和民族关系 B.军事部署和军队慰问
C.政府赈灾和民间救助 D.陆上丝路和海上丝路
5．宋代“说话”艺术中，“讲史颇受市民欢迎”。宋人罗烨说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武．．．．．．说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔，说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”据此可知，“说话”艺术( )
A.反映理学对民众思想的禁锢 B.促进了史学教化功能的扩大
C.有利于巩固大一统政治局面 D.推动了小说成为文学的主流
6．据粗略估计，清代各地商人在汉口共成立会馆、公所38个，其中本地人创建的有2个，地域不明的有8个，剩下的28个都是外地人在汉口创建的。至今汉口还有许多地方仍保留着，有清代地域特点的地名，如新安街、宝庆街、安徽巷、江苏巷、广东巷等。这说明了当时()
A.徽商对汉口经济影响较大 B.长途区域贩运贸易繁荣
C.传统建筑技术得到了发展 D.汉口经济辐射范围广泛
7．下图出自晚清《点石斋画报》。该图描述的是京师崇文门内某户遇盗，官府探查时，被盗户发现参与抢劫者竟是步军军校。官员对此不是直接断案，而是与盗贼合谋掩护盗贼的行为。类似现象在画报中屡见不鲜。这反映了晚清 ( )
A.民众生活环境恶劣 B.政府统治根基动摇
C.社会治理形势复杂 D.舆论监督效能加强
8．陈独秀指出：“袁世凯要做皇帝，也不是妄想，他实在见得多数民意相信帝制，不相信共和，就是反对帝制的人，大半是反对袁世凯做皇帝，不是真心从根本上反对帝制。”这一观点折射出( )
A.新文化运动开展的必要性
B.袁世凯复辟帝制得到民众支持
C.民主共和思想传播较缓慢
D.北洋军阀内部矛盾趋于表面化
9.1928-1937年，在全国种植棉花总面积有所增长的前提下，江西、湖北、湖南三省的棉花种植面积分别减少了82.8％、22.7％、57.8％。出现这一变化的原因可能是( )
A.农村自然经济的解体 B.官僚资本的挤压
C.国际市场环境的冲击 D.国共对峙的影响
10.1985年《关于进一步活跃农村经济 十项政策》废除粮食统购制度，改为国家通过与农民协商签订收购合同，明确粮食收购实行“倒三七”比例价，即30％按原统购价、70％按超购价结算，合同外余粮允许农民自由上市交易，价格随行就市。这一政策的实施( )
A.意在消除城乡商品流通壁垒
B.提高了市场对资源的调节作用
C.适应城市经济体制改革需要
D.实现了农民对粮食的自由支配
11．古埃及中王国至新王国时期，法老的王权宣传在延续宗教神圣性的同时，逐渐融入更多现实功绩的记述，如军事征服、边疆治理和民生保障等。这一演变趋势反映了( )
A.统治策略顺应国家形态的演变
B.民众福祉成为王权的首要考量
C.世俗权力已逐步超越宗教权威
D.军事取代宗教成 合法性基础
12．就总体而言，西欧中世纪农民起义的核心目标是反抗贵族的封建剥削，而非推翻国王的统治。如英国的瓦特·泰勒起义和法国的扎克雷起义，都曾打出“支持国王、反对贵族”的旗号。这反映了西欧( )
A.农民革命的自觉特点 B.民族国家认同的觉醒
C.封建社会的基本特征 D.传统等级观念的束缚
13.18世纪，德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通，并赞赏中国的政治伦理可为欧洲借鉴；而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要。这一现象反映了( )
A.宗教改革推动了东西方文化交融
B.工业革命引发了对东方的再认知
C.启蒙运动中理性主义的多元认知
D.科学革命促成了欧洲的文化自信
14.1794年春，法国革命政府收到一份来自北部小镇的报告：当地民众虽遵从规定举办共和历的“美德日”庆典，但普遍视其为“官方任务”；同时，他们仍坚持私下沿用旧历法安排农事，并更热忱地庆祝传统宗教节日。这一现象反映了( )
A.革命文化与传统习俗的博弈
B.共和制度未得到民众的认可
C.宗教改革运动影响依然深远
D.法国小农经济模式根深蒂固
15.1958-1959年，美国现代艺术博物馆组织了抽象表现主义作品巡回展览-“新美国绘画展”，先后在意大利的米兰、西班牙的马德里、德国的（西）柏林、丹麦的阿姆斯特丹、比利时的布鲁塞尔、法国的巴黎和英国的伦敦等西欧国家举行。美国此举( )
A.表明冷战手段的多元 B.旨在宣扬美国优先
C 体现“和平演变”战略 D.体现世界多极化发展
二、非选择题：本大题共4小题，共55分。
16．阅读材料，完成下列要求
材料一姓氏是标识宗族以及社会血缘关系的符号，也是包含丰富意涵的文化符号。可在激变的近代中国，姓氏成为封建传统的遗留毒素，受到前所未有的质疑与攻击。废姓言论与观念刚兴起时，主要流行于无政府主义群体内，并未成为当时社会主要思潮。直到新文化运动时期，各种思想学说大肆传播，为知识学人的变革目标提供更多的理论方法后，姓氏的消极性得以充分暴露，才真正让这一问题受到社会舆论的关注。五四前后，社会上更是掀起了废除姓氏的思潮，进行了更加深刻的揭露与批判。然而国人对姓氏等事物的批判，某种程度上来说是简单肤浅的，缺乏真正公正和同情的思考。特别是社会中涌现出的“废姓“言行，并不符合当时社会生活、人际交往等现实，基本停留在社会舆论传播的层面。
-摘编自熊敏《从言说到实践：近代中国关于“姓氏”问题的讨论及其影响》
材料二中华姓氏历经多个朝代不断传承变迁，至今姓氏数量就有一万多个，形成了博大精深的姓氏文化。中国进入社会主义全面深化改革的战略机遇期，依法治国、民主公正的理念深入生活的各个方面，姓氏作为一种社会元素，是个人的家族归属感和民族认同感的标志，姓氏不再承载“别贵贱”的文化内涵，处处体现出现代社会的平等意识和家族观念。姓氏文化的传承和发展丰富了中国文化的宝库，对于弘扬民族传统文化、提升国家文化软实力和增强民族自豪感具有重大意义。
-摘编自肖锐《论中国姓氏文化研究意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析五四前后社会上掀起废除姓氏思潮的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概述姓氏文化从“被批判否定”到“认同重塑”折射出的历史变迁。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一榷场，与敌国互市之所也。皆设场官，严厉禁，广屋宇以通二国之货，岁之所获亦大有助于经用焉。熙宗皇统二年五月，许宋人之请，遂各置于两界。九月，命寿州、邓州、凤翔府等处皆置。......寻伐宋，亦罢之......世宗大定四年，以尚书省奏，复置邓、颍、密等诸场。七年，禁秦州场不得卖米面，及羊豕之腊，并可作军器之物入外界。十七年二月，上谓宰臣曰：“其陕西沿边可止留一处，余悉罢之。”二十一年正月，夏国王李仁孝上表乞复置，以保安，兰州无所产，而且税少，惟于绥德为要地，可复设互市，命省臣议之。宰臣以陕西邻西夏，边民私越境盗窃......拟东胜可依旧设，陕西者并罢之。
-选摘自《金史·食货志五·榷场》
材料二商栈是中世纪晚期英国政府管制商业的产物，既解决了商人贸易地点的安全问题，又让国家得以集中管理贸易并获取可观税收。14世纪以来英国商业发展，但社会治安恶劣，商人常遭杀害、货物被抢，英吉利海峡商船也屡遭劫掠，且英国商人在他国商栈的利益无法得到司法保护，这些成为建立商栈的动因。于是英国颁布了一系列法令使法治在商栈构建中发挥重要作用。英国议会通过至少30部与商栈相关的法案，以法令明确商栈市长与治安法官的行政、司法权限；政府还通过法令管控贸易地点，规定商人需在指定商栈交易，明确出口商资格，严厉打击非法贸易行为，对违法者处以罚金、没收货物、监禁等惩罚，也会根据商人合理请求调整贸易规定；加莱商栈除管理贸易外，还肩负铸币和管控货币之责，1421年法令规定在加莱设立铸币厂，同时要求加莱商栈处理伪币、劣币。
-于振洋《中世纪晚期英国商栈构建与治理的法治进程》节选
根据材料并结合所学知识，分析中国榷场与英国商栈的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，指出中国榷场与英国商栈的发展对现代经济发展有何启示。
18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一：当伏尔泰宣称“踩死败类”时，他剑指的不仅是教会特权，更是整个旧制度的合法性根基。1748年，孟德斯鸠在《论法的精神》中剖析专制政体：“当权力集中于一人之手，便是暴政的开端。”他提出“三权分立”学说，主张司法独立于君主。1762年，卢梭的《社会契约论》更激进地否定君权神授：“人生而自由，却无往不在枷锁中。主权属于全体人民，不可分割、不可转让。”这些思想通过沙龙、咖啡馆与盗版书网络迅速传播。1770～1789年间，法国启蒙著作再版次数增长370％，北美殖民地出现50余种《常识》盗印本。深受启蒙思想熏陶的普鲁士君主腓特烈大帝一面资助伏尔泰，一面哀叹：“这些哲学家正在拆解欧洲王座的基石。”正如彼得·盖伊所言：“启蒙运动不是书房里的抽象辩论，而是射向旧世界的哲学炮弹。”
-摘编自彼得·盖伊《启蒙时代（上）：现代异教精神的兴起》
材料二：1787年费城制宪会议上，麦迪逊在《联邦党人文集》中直言：党争根源在于财产分配不均，而共和制的妙处在于以野心对抗野心。在这一原则的指导下，美国联邦政府建立了横向的三权分立体系（行政、立法、司法相互制衡），同时构建了联邦与州的纵向分权结构，并通过设立参议院（每州平等分配2个席位）来协调各州之间的权益。但为换取南方各州支持，宪法默认奴隶制存在，五分之三条款将黑奴折算为3／5人口以增加南方选举权重。同时，新英格兰乡镇会议实践了卢梭的“公意”原则，却以代议制规避多数暴政。托克维尔考察后赞叹：美国民主的真谛在于，它将启蒙哲学嫁接到了自治传统的砧木上。
-摘编自王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
（1）根据材料一，指出启蒙思想瓦解欧洲旧制度的主要路径及其社会动员方式。
（2）综合上述材料，说明1787年美国对启蒙思想的本土化转化，并简析这种转化的历史进步性与局限性。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 16-17世纪的东亚海域，存在多种货币竞争并行的复杂局面。明朝中后期虽白银使用日益广泛，但朝廷始终试图维持“银一钱”并行本位，铜钱在民间小额交易中根基深厚。日本输出的白银与本土“永乐钱”共同流通，葡萄牙、西班牙商人携美洲银币而来，却在部分贸易点接受以中国铜钱计价，与此同时，朝鲜、越南等国长期仿铸中国铜钱，形成非正式的“东亚钱币圈”。有学者认为，这种货币多元格局反映了贸易网络的实际需求，而非单一白银霸权，也有学者指出，明朝对铜钱制度的维护，体现了政权对“铸币权”这一传统经济治理手段的坚持。
-整理自王裕巽《明代钱法演变新探》等
根据材料并结合所学知识，围绕“近代早期东亚的货币与权力”，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
　　2026届湖北省襄阳市第四中学高三上学期期末质量检测历史试题 答案
　　一、选择题
　　1.C
　　2.C
　　3.A
　　4.A
　　5.B
　　6.B
　　7.C
　　8.A
　　9.D
　　10.B
　　11.A
　　12.C
　　13.C
　　14.A
　　15.A
　　二、非选择题
　　16．（1）原因：部分知识学人的偏激认识；无政府主义思潮的影响；新文化运动的推动；五四运动对封建传统符号的深刻批判；西方平等思想的传入与误读。
　　（2）历史变迁：
　　社会性质：从半殖民地半封建社会转变为社会主义社会。
　　阶段目标：从救亡图存、实现民族独立转变为强国富民、实现中华民族伟大复兴。
　　经济地位：从落后的农业国转变为现代化国家。
　　思想观念：从愚昧迷信、封建等级观念转变为民主科学、公正平等观念。
　　文化观念：从学习西方、批判传统文化转变为文化自信、注重传统文化的传承与创新。
　　17．（1）不同点：中国榷场服务于边境贸易，英国商栈服务于本土贸易及海外贸易；中国榷场的存废受政权间关系影响，英国商栈的建立受社会治安问题驱动；中国榷场管理依据为皇帝诏令与尚书省奏议，英国商栈以系统化法令为核心；中国榷场功能单一，仅为边境互市场所，英国商栈功能多元，兼具贸易管理与铸币、货币管控等金融职能。
　　相同点：均为官方主导的贸易管理场所；均为国家获取经济利益的重要渠道；均对贸易内容与行为有严格限制。
　　（2）启示：加强政府对贸易市场的规范化管理；根据现实形势动态调整经济政策；完善商业相关法律法规，为经济发展提供法律保障；推动贸易平台功能多元化升级。
　　18．（1）主要路径：否定神权政治根基；批判专制权力结构；构建三权分立、人民主权等新型政治模式。
　　动员方式：借助沙龙、咖啡馆、盗版书网络等新兴传播渠道；推动启蒙著作广泛流传与再版；形成跨地域的思想渗透；争取部分开明统治者的支持。
　　（2）本土化转化：将分权制衡理论转化为联邦政府横向三权分立与联邦和州纵向分权的制度化架构；创新联邦主义，实现主权在中央与地方的合理分割；为争取南方各州支持，默认奴隶制存在，对平等理想进行现实妥协；以代议制共和政体落实主权在民思想，规避多数暴政。
　　进步性：构建了相对稳定的资产阶级民主共和政体；延续并发展了地方自治传统；为后世民主制度建设提供了重要借鉴。
　　局限性：保留奴隶制，违背平等原则，埋下内战隐患；未能彻底调和地方主义与国家统一的矛盾；民主权利局限于白人男性有产者，具有狭隘性。
　　19．示例 1
　　论题：近代早期东亚的货币多元格局是市场需求与政治权力博弈的产物。
　　阐述：16-17 世纪东亚海域形成白银、中国铜钱、日本永乐钱、美洲银币等多种货币并存的局面。从市场需求来看，白银因价值高、便于大宗远程贸易，成为区域贸易的重要媒介，葡萄牙、西班牙商人在部分贸易点接受中国铜钱计价，体现了跨文化贸易中实用主义的选择，反映了市场对灵活交易媒介的需求。从政治权力来看，明朝朝廷坚持 “银一钱” 并行本位，竭力维护铜钱的铸造与流通，将铸币权视为传统经济治理的重要手段，通过控制铜钱来维系对国内经济的管控；朝鲜、越南等国仿铸中国铜钱，形成非正式的 “东亚钱币圈”，是明朝政治权威与文化影响力在货币领域的延伸。
　　综上，近代早期东亚的货币多元格局，是区域内市场自主选择与明朝政权维护传统治理权威相互博弈、相互适应的结果。
　　示例 2
　　论题：中国铜钱在近代早期东亚货币体系中仍占据核心地位。
　　阐述：16 世纪后，日本白银、美洲银币大量流入东亚，但中国铜钱并未被取代，依然是区域货币体系的核心。功能上，白银主要用于赋税和大额贸易，而铜钱在民间日常小额交易、手工业报酬支付中根基深厚，二者形成功能互补，满足了不同层级的经济需求。政治上，明朝政府通过法律和行政手段维护铜钱的铸造与信誉，将其纳入传统治理框架，保障了铜钱的流通稳定性。文化与贸易上，朝鲜、越南等国长期仿铸中国铜钱，形成 “东亚钱币圈”，葡萄牙、西班牙商人在部分贸易点被迫接受铜钱计价，体现了周边国家与外来商人对以铜钱为核心的货币秩序的认同。
　　综上，尽管白银流入带来冲击，但中国铜钱凭借其深厚的经济基础、政治维护和文化认同，在近代早期东亚货币体系中依然保持核心地位。

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