第一单元 知识清单 2025-2026学年语文部编版八年级下册(学案)(4份打包)

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第一单元 知识清单 2025-2026学年语文部编版八年级下册(学案)(4份打包)

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第2课 回延安  贺敬之
任务 项目 内容
识字与 写字 字音 1.基础字音: 盏(zhǎn) 登(dēnɡ)时 2.多音字: 肚 糜
字形   
梳理与 探究 词语积累 【糜子】一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。 【脑畔上】文中指窑洞的顶上。 【鸡毛信】一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
阅读与 鉴赏 作家作品   贺敬之,山东枣庄人,现代著名诗人、剧作家。1945年,他和丁毅执笔集体创作的新歌剧《白毛女》,是我国新歌剧发展的里程碑。代表作有诗歌《放声歌唱》《雷锋之歌》等。
结构脉络
相关链接 信天游 信天游,也叫“顺天游”,是流行于中国陕北一带的一种民歌形式,曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。其形式活泼,常用来抒情,亦可叙事。歌词一般由上下两句构成一节,经常是上句比兴,下句道出真意。短的只有一两节,长的可达数十节,用同一曲调反复演唱。每段常转韵,多用比兴、叠字、衬字,既有疾徐相替之美,又有刚柔交织之妙。诵读、歌唱时,自有一唱三叹、回环飘荡的兴味,因而有着显著的地方特色。
主题解读 全诗以回延安的过程为线索,通过写阔别十年,重回延安的怀抱以及与亲人相见的喜悦,表现了诗人思念延安的一片赤子之心,抒发了诗人对延安的眷恋之情,歌颂了延安培育一代革命者的延安精神。
重难点透视 重难点:体会本诗的写作特色。 1.运用比兴的表现手法。 比:“母亲延安就在这里”将延安比作母亲;“长江大河起浪花”将亲人围坐在炕上时说的话比作滔滔江河的浪花等。 兴:“杨家岭的红旗啊高高地飘”先写杨家岭红旗高高飘扬,以引起下文革命事业在延安发展的旺盛之势等。 2.运用多种修辞手法。 夸张,如“双手搂定宝塔山”“满窑里围得不透风”等;借代,如“白羊肚手巾红腰带”中用“手巾”“红腰带”指代延安的人民等;拟人,如“杜甫川唱来柳林铺笑”“红旗飘飘把手招”等。 3.注重炼字,选用恰当的动词。 如第一部分中选用了一连串的动词“跳”“挡”“抓”“贴”等。“抓”原指手指聚拢,使物体固定在手中,这里有紧握不放之意,写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦;“贴”有紧挨的意思,这里表现了诗人与延安的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。 4.运用叠字、口语,表现浓厚的地方色彩。 叠字的大量运用,表现了陕北口语的特色。诗中的叠词,有表事物的,如“树根根”“羊羔羔”;有表数量的,如“几回回”“一条条”;有表状态的,如“紧紧”“飘飘”;有表颜色的,如“白生生”;还有如“莫要”“登时”等陕北口语,都让人感受到一种自然淳朴之感和地方特色。
表达与 交流 写作写法 对 偶 字数相同,在结构上相同或近似,在意义上相对或相称的一对句子,称为对偶句。运用对偶的句子,形式上整齐匀称、节律感强,富有表现力;内容上凝练集中、相互映衬,更能突出事物之间的关联。 根据上下句的语义关系,对偶可以分为正对、反对、流水对等。 正对,上下句语义相近,互为补充。例如: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》) 反对,上下句语义相反,互相映衬。例如: 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》) 流水对,是指上下句内容存在时间上的先后顺序或事理上的顺承关系。例如: 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》) 对偶有“宽严”之分。严对除了一般要求,还要满足词性一致、声调平仄协调等特殊规定。宽对则没有这么严格的要求,只要结构大致相当即可,并且允许词语重复出现。例如: 一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……(贺敬之《回延安》) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(刘禹锡《陋室铭》)第3课 安塞腰鼓  刘成章
任务 项目 内容
识字与 写字 字音 1.基础字音: 恬(tián)静 晦(huì)暗 羁(jī)绊 蓦(mò)然 冗(rǒng)杂 震撼(hàn) 磅礴(pánɡbó) 辐(fú)射 戛(jiá)然而止 2.多音字: 塞 解 落
字形     
梳理与 探究 词语积累 【恬静】安静;宁静。 【亢奋】极度兴奋。 【束缚】使受到约束限制;使停留在狭窄的范围里。 【羁绊】缠住不能脱身,束缚。羁,约束。 【蓦然】突然,猛然。 【冗杂】繁杂。 【磅礴】(气势)盛大;(气势)充满。 【淋漓】形容湿淋淋地往下滴;形容畅快。 【惊心动魄】形容使人感受很深,震动很大。 【叹为观止】赞美看到的事物好到了极点。 【戛然而止】声音突然中止。
词语辨析 大彻大悟——茅塞顿开 同:都是动词,都有“思想醒悟”的意思。 异:“大彻大悟”指彻底觉悟或醒悟。“茅塞顿开”指原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了,形容忽然理解、领会。
阅读与 鉴赏 作家作品   刘成章,陕西延安人,当代诗人、散文家。代表作有散文集《羊想云彩》(获首届鲁迅文学奖)等。
结构脉络
相关链接 安塞腰鼓 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有两千多年的历史,流传于陕西延安安塞区,是国家级非物质文化遗产。它素以粗犷豪放、刚健雄浑著称。独具魅力的安塞腰鼓,展示了西北黄土高原农民朴素而豪放的性格、张扬而独特的艺术个性。
主题解读   作者通过对黄土高原上安塞腰鼓表演场面的描写,展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情,显示了生命的活跃与旺盛,赞颂了改革开放以来中华大地的沧桑巨变,抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐与喜悦、思考与追求。
重难点透视 重难点一:中国西北相对贫穷落后,作者为什么这样歌颂西北汉子 西北地区是中华民族的主要发源地之一,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫苦和环境的封闭而丧失希望,复生的生命力量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。 重难点二:本文最后以“耳畔是一声渺远的鸡啼”结尾,有怎样的表达效果 当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像热闹后突然的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。再结合它前面一句“简直像来到另一个星球”,情境突变,读来感觉异样陌生,是作者追求的表达效果。再联系全文来看,开篇说一群后生们的腰鼓“呆呆的,似乎从来不曾响过”,表现了一种“静”的氛围;接下来是文章的主体,一直写腰鼓激情喧响;到最后鼓声“戛然而止”,这样由静到响,再由响到静,文气起伏跌宕,结构回环完整。
表达与 交流 语法知识 语序要合理 语序指语言里语素、词组合的次序,包括主语、谓语和宾语的排列顺序,修饰语与中心语的排列顺序,修饰语之间的排列顺序。 语序不当主要包括: 1.并列成分语序不当。 如“在学习中,我们应该注意培养自己观察问题、解决问题和分析问题的能力”中,“观察问题、解决问题和分析问题”尽管是一组并列成分,但从逻辑上讲是有先后顺序的。碰到问题,总要先“观察”,后“分析”,“分析”完了才有可能“解决”,因此正确的语序应该是“观察问题、分析问题和解决问题”。 2.定语与中心语位置颠倒。 如“一个阴云密布的傍晚,大地的热闹纷繁突然沉寂下来”中,“热闹纷繁”是修饰“大地”的定语,正确的语序应该是“热闹纷繁的大地”。 3.定语与状语位置错误。 如“丰富的社会实践,使他广阔地开辟了生活空间”中,形容词“广阔”应放在“生活空间”之前作定语,正确的语序应该是“开辟了广阔的生活空间”。 4.多层定语语序不当。 多层定语的一般顺序:①表领属或时间、处所的名词、代词和短语;②指示代词和数量短语;③动词或动词性短语、介宾短语;④形容词或形容词性短语;⑤表性质的名词或名词性短语。如:中文系的(表领属)那一台(指示代词和数量短语)刚从国外进口的(动词性短语)先进(形容词)录音设备(名词)在运行过程中突然出现了故障。 5.多层状语语序不当。 多层状语的一般顺序:①表目的或原因的介宾短语;②表时间的名词、副词、方位短语、介宾短语;③表处所的介宾短语、方位短语、名词、代词;④表语气关联的副词;⑤表条件、方式、范围、频率等的副词;⑥表情态的形容词、动词;⑦表对象的介宾短语。如:那位失主为表谢意(表目的)昨天(表时间)在电视台(表处所)又(副词)诚挚地(形容词)为他(表对象)点了一首歌。第4课 灯 笼  吴伯箫
任务 项目 内容
识字与 写字 字音 1.基础字音: 斡(wò)旋 争讼(sòng) 领域(yù) 静穆(mù) 思慕(mù) 怅惘(wǎng) 锵(qiāng)然 褪(tuì)色 熙(xī)熙然 暖融(róng)融 马前卒(zú) 2.多音字: 悄 脉 笼 吓 差
字形  
梳理与 探究 词语积累 【斡旋】调停,调解。 【静穆】安静庄严。 【怅惘】惆怅迷惘;心里有事,没精打采。 【马前卒】旧时指在马前供奔走役使的人,现用来比喻在前面奔走效力的人。 【人情世故】为人处世的道理。 【垂珠联珑】悬挂、装饰有连串珠玉宝石,形容宅第的奢华。 【翠羽流苏】指宫灯上的各种装饰物。翠羽,翠鸟的羽毛,古代多用作饰物。
词语辨析 幽悄——幽静 同:都是形容词,都有“寂静”的意思。 异:“幽悄”指幽深寂静,侧重环境的深邃。“幽静”指寂静,侧重环境的安静。
阅读与 鉴赏 作家作品   吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。
结构脉络
主题解读 本文通过对灯笼引出的人和事的回忆,表达了作者对过去生活的眷念,对亲人的感激,对历史人物爱国情怀的赞美以及奋勇杀敌的决心。
重难点透视 重难点一:体会本文的写作特色。 1.形散神聚。 文章材料琐碎而主题集中。文章由点及面,由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼,又由灯笼联想起亲人的关爱,然后又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。灯笼是文章的话题,串联起所有材料;情感是暗藏的线索,安排材料及其次序。 2.大量引用古语。 如直接引用传统戏曲剧目《逍遥津》中的唱词:“……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”。如“最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑”间接引用南宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”
(续表)
阅读与 鉴赏 重难点 透视 重难点二:以小见大,探究作者喜欢“灯笼”的原因,认知“灯笼”的民俗意义和文化价值。 1.“灯笼”寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂,也寄托着作者对亲人的感激之情。 2.“灯笼”是乡村艺术的重要构成部分,逐渐成为一种文化符号。 3.“灯笼”能为夜行人指路,温暖他人。 4.“灯笼”记录、传承着家族历史。 5.引发作者联想到古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景,激发其爱国热情。
表达与 交流 写作写法 以小见大 以小见大法,亦称“小中见大法”,或称“小题大做法”。即文章作品中,通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。以小见大法的特点就在于抓住一事一物、一情一景,从大处着眼、小处落笔,深入发掘,展开联想,为读者创造一个比现实生活更为广阔、更为深远的艺术境界。以小见大常用的方法有两种:一是从日常生活中选择一个具有典型意义的小事物以揭示重大主题;二是借用具有典型意义的生活细节来刻画典型形象。第 一 单 元
第1课 社 戏  鲁 迅
任务 项目 内容
识字与 写字 字音 1.基础字音: 惮(dàn) 撺掇(duo) 凫(fú)水 橹(lǔ) 欺侮(wǔ) 撮(cuō) 棹(zhào) 楫(jí) 钳(qián) 照例(lì) 怠(dài)慢 家眷(juàn) 皎(jiǎo)洁 潺(chán)潺 屹(yì)立 好歹(dǎi) 2.多音字: 省 行 哄  数
字形     
梳理与 探究 词语积累 【归省】回家探望父母。省,探望、问候(多指对尊长)。 【行辈】辈分。 【絮叨】形容说话啰唆;来回地说。 【宽慰】宽解安慰;宽畅欣慰。 【怠慢】冷淡;客套话,表示招待不周。 【撺掇】从旁鼓动人做某事。 【潺潺】形容溪水、泉水等流动的声音。 【屹立】像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。 【漂渺】隐隐约约,若有若无。现在写作“缥缈”。
词语辨析 疲乏——疲软 同:都是形容词,都有“精力消耗过多”的意思。 异:“疲乏”指因体力或脑力消耗过多而需要休息,也可指因运动过度或刺激过强,细胞、组织或器官的功能或反应能力减弱。“疲软”指疲乏无力,也可指行情低落、货物销售不畅或货币汇率处于低位。
阅读与 鉴赏 作家作品   鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
结构脉络
相关链接 绍兴社戏 中国古代把土地神和祭祀土地神的地方、日子、祭礼都叫“社”。在绍兴,“社”指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”,目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫等。绍兴大部分地区的社戏以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道,如岳五猖、城隍、土地公等诞辰祭祀活动中演出的戏。届时,村民们遍邀外地乡戚,备酒备饭,招待看戏。
(续表)
阅读与 鉴赏 主题解读   本文以饱含深情的笔触,写了“我”十一二岁时夜里从平桥村行船至赵庄看社戏的一段生活经历。着重刻画了一群农家少年的形象,表现了劳动人民纯朴善良、友爱无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满诗意的生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
重难点透视 重难点一:体会本文的写作特色。 1.人物刻画栩栩如生。 文章成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象,最突出的是双喜和六一公公。双喜聪明能干、善解人意,富有同情心,而且反应灵敏、考虑周到、办事果断、充满自信,又有组织才能和号召力,是孩子们中当之无愧的领袖。“我”之所以能看上社戏,主要是因为有双喜出主意、打包票。这个形象,令人喜爱且让人难以忘怀。六一公公在文中虽然着墨很少,但寥寥几笔就极其传神地写出了他的宽厚、朴实、好客、热诚。 2.景物描写与情景交融。 景物描写是这篇小说具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面,充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下,它自然就带有了其他地方不可能有的神韵风致。与此同时,文章字里行间渗透着作者对故乡的深情厚谊。 重难点二:“我”到平桥村第一盼望的是看社戏,为什么不提笔就写看社戏一事,却要加上上文提及的几件事 上文提及的几件事是不可缺少的,它们交代了看社戏的时间、地点、机缘,引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友,勾勒出乡村生活给“我”留下的诸多童年的乐趣,引起读者的阅读兴趣,为下文写“我”盼望看社戏作了重要铺垫。
表达与 交流 传统文化 戏曲行当 1.生:扮演男性角色。 ①老生:扮演中年以上男子的角色。②小生:扮演青年男子的角色。③武生:扮演勇武的男子,偏重武功。 2.旦:扮演女性角色。 ①青衣:扮演性格刚烈、举止端庄的青年或中年女性,因所扮人物大都穿青衫而得名。②花旦:扮演性格活泼或放荡泼辣的年轻女子。③小旦:即闺门旦,扮演未出阁的女子,多是性格内向、腼腆的角色。④武旦:扮演有武艺的妇女,偏重武功。⑤老旦:扮演年老的妇女。 3.净(花脸、花面):扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。 ①正净(大花脸):扮演举止稳重的忠臣良将。②副净(二花脸):俗称“架子花脸”,大多扮演性格粗豪莽撞的人物。③武净(武花脸):扮演以武打为主的角色。 4.丑(小花脸、三花脸):扮演滑稽人物,鼻梁上抹白粉。 ①文丑:扮演伶俐风趣或阴险狡黠的人物,以念白、做功为主。②武丑:俗称“开口跳”,扮演擅长武艺而性格滑稽的人物,偏重武功。
名人名言 鲁迅名言 1.什么是路 就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 2.倘能生存,我当然仍要学习。 3.即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。 4.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 5.必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。

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