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陕西西北工业大学附属中学2026届高三第8次适应性训练语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
①物理学家玻尔兹曼说过：音乐家在听到几个音节后，即能辨认出莫扎特、贝多芬或舒伯特的音乐。同样，数学家或物理学家也能在读了数页文字后辨认出柯西、高斯、亥姆霍兹或基尔霍夫的工作。这就是因为他们各有自己的风格。
②对于他的这一段话也许有人会发生疑问：科学是研究事实的，事实就是事实，哪里会有什么风格？
③让我们拿物理学来讲吧，物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙的地方，而各个物理学工作者，对于这个结构的不同的美和妙的地方，有不同的感受，所以每位工作者就会发展自己独特的研究方向和研究方法，也就是说他会形成自己的风格。
④狄拉克是二十世纪一位大物理学家。他话不多，而其内含有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，直达深处，二十世纪的物理学家中，风格最独特的就数狄拉克了。我曾想将其风格写下来给我的文、史、艺术方面的朋友们看，始终不知如何下笔。去年偶然看到了高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦。”我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，而用“出”字描述狄拉克的灵感尤为传神。另一方面，他于1928年以后四年间不顾玻尔、海森伯等当时的大物理学家的冷嘲热讽，始终坚持他的理论，而最后得到全胜，正合“风骨超常伦”。
⑤可是什么是“性灵”呢？若直觉地把“性情”“本性”“心灵”“灵感”等加起来似乎是指直接的、原始的、未加琢磨的思路，而这恰巧是狄拉克方程之精神，这也正是狄拉克作风的特征。“非从自己的胸臆流出，不肯下笔”，又正好描述了狄拉克的独创性！
⑥比狄拉克年长一岁的海森伯是二十世纪另一位大物理学家，有人认为他比狄拉克还要略高一筹。1925年夏天，海森伯在雾中终于摸到了方向，写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。可是这篇文章只开创了前进的方向，此后两年间还要通过玻恩、狄拉克、玻尔等人和海森伯自己的努力，量子力学的整体架构才逐渐完成。
⑦海森伯所有的文章朦胧、不清楚、有渣滓，与狄拉克文章的风格形成一个鲜明的对比。读了海森伯的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，还要发展下去；而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。
⑧海森伯和狄拉克的风格为什么如此不同？主要原因是他们所专注的物理学内涵不同。海森伯从实验与唯象理论出发：实验与唯象理论是五光十色、错综复杂的，所以他要摸索，要犹豫，要尝试了再尝试，因此他的文章就给读者不清楚，有渣滓的感觉。狄拉克则从他对数学的灵感出发：数学的最高境界是结构美，是简洁的逻辑美，因此他的文章就给读者“秋水文章不染尘”的感受。
⑨让我补充一点关于数学和物理的关系，我曾把二者的关系表示为两片在茎处重叠的叶片，重叠的地方同时是二者之根。譬如微分方程、偏微分方程等，今天都是二者共用的基本观念。不过，重叠的地方只占二者各自的极少部分。即使在重叠区，虽然基本观念物理与数学共用，但是二者的价值观与传统截然不同，二者发展的生命力也各自遵循不同的茎脉流通。
⑩常常有年轻朋友问我，他应该研究物理，还是研究数学。爱因斯坦晚年时曾讨论过为什么他选择了物理。他说，在数学领域里，我不能辨认哪些是真正重要的研究，而在物理领域里，我很快学到怎样找到基本问题来下功夫。因此，年轻人面对选择前途方向时，要对喜好与判断能力有正确的自我估价。
物理学是自表面向深层的发展，处处有美。表面有表面的结构，有表面的美，譬如虹和霓是极美的表面现象，人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是42°的弧，红在外，紫在内；霓是50°的弧，红在内，紫在外。这增加了实验工作者对自然现象的美的认识。进一步的唯象理论研究使物理学家了解到这42°与50°可以从阳光在水珠中的折射与反射推算出来，此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反射现象本身可从一个包容万象的麦克斯韦方程推算出来，这显示出了极深层的理论架构的美。
（摘编自杨振宁《晨曦集》之《科学工作的风格——论美与物理学》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 玻尔兹曼认为，音乐家与科学家在辨认艺术或学术风格时存在共通性，这种共通性或源于他们对各自领域结构美的独特感受。
B. 物理学工作者因对原理结构的美和妙有不同感受，所以会形成独特的研究方向，这与科学研究“只关注事实”的观点相悖。
C. 狄拉克的文章具有“秋水文章不染尘”的特点，这种风格源于他对数学结构美的追求，使其理论无需后续发展即可完善。
D. 数学与物理在微分方程等基本观念上存在重叠，但二者在价值观、传统及发展生命力的脉络上却完全不同。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 作者以高适诗句“性灵出万象，风骨超常伦”描述狄拉克方程，既契合其理论的包罗万象，又体现他坚持真理的品格。
B. 海森伯1925年的文章开创了量子力学方向，但因从实验与唯象理论出发，其文章呈现出朦胧、有渣滓的风格特点。
C. 爱因斯坦选择物理而非数学的原因，在于他认为自己在物理领域更易辨认基本问题，这为年轻人选择研究方向提供了参考。
D. 文章通过对比狄拉克与海森伯的风格、分析数学与物理的关系，最终论证了科学研究中实验方法比理论推导更重要。
3. 作为一篇科学介绍文章，本文特色鲜明，根据相关内容填写下表。
艺术特色 内容 手法 作用
逻辑性 玻尔兹曼话 _______ 引发读者兴趣，为后文论述科学工作者风格作铺垫
科学性 虹、霓之例 举例 _______
文学性 _______ 比喻 形象说明二者既相互关联又各自独立
4. 狄拉克与海森伯的文章风格有何本质差异？这种差异产生的原因是什么？请结合文本简要概括。
5. 本文对“科学工作者对学科结构美的独特感受形成个人风格”的论述与《庖丁解牛》多有相似之处。请从宏观思路、对象、认知逻辑三个方面简作分析？
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
汉家寨
张承志
那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。
三百里空山绝谷，那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉；任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。
和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。然而，亲眼看着大地倾斜，亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇异的。
那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，就这样，走近了汉家寨。
汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。
仿佛它是我人生的答案。
我走进汉家寨时，天色昏暮了。汉家寨日落前的炫目白昼中，已经有一种寒气存在。几间破泥屋里，看来住着几户人。不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息；唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。
真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。三个方向都像可怕的暗示。我再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。
他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰；瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。
我想了想，指着一道戈壁问道：
——它通到哪里？
老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。
我又指着另一道：
——这条路呢？
老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。
犹豫了一下，我费劲地指向最后一条戈壁滩。太阳正向那里滑下，白炽得令人无法瞭望。地平线上铁色熔成银色，闪烁着数不清的亮点。
我刚刚指着，还没有开口，那老移民突然钻进了泥屋。
我呆呆地举着手站在原地。
那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。
独自再面对着那三面绝境，我心里想，这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。
次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地前行。大地倾斜得更急剧了；笔直的斜面上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。回首天山，整个南麓都浮升出来了，峥嵘嶙峋，难以言状。俯瞰前方的吐鲁番，蜃气中已经隐约现出了绿洲的轮廓。在如此悲凉严峻的风景中上路，心中涌起一股决绝的气概。
我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。那无言的老人再也没有出现。我等了一会儿，最后遗憾地离开了。千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。
走过一个转弯处，我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子，我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆；冰峰和干沟裸谷相衬映，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。
我强忍住心中的激动，继续着我的长旅。从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。
我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直至南麓天山在阳光照耀下的、伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨戈壁时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。
（有删改）
【相关链接】
张承志，回族作家。1967年清华附中毕业后到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧师，1975——1981年先后就读于北京大学及中国社会科学院。上世纪90年代初，张承志作为访问学者去过欧洲、美国及日本，在此期间，他对中国人在发达国家遭受歧视及中国文化地位不被认可有深刻的体会和强烈的反对，坚持一方面在餐馆打工，不接受捐赠，一方面进行创作。1978年开始发表文学作品，著述丰厚。
“文如其人。”张承志的作品始终贯穿着对“人民”和“苦难”主题的探索，他的散文具有深刻的思想性和浓郁的阳刚气。在创作中通过“内在的听力”观察社会，记录多元声音，显示出了强烈的生命力量和浪漫的诗性因素。有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。
（摘编自《张承志：心灵历史与精神旗帜》）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “三岔口”仿佛成了作者“人生的答案”，表明汉家寨人的抉择已深深地震撼了作者，启迪他选出正确的人生道路。
B. “真是异域”四个字，点出了汉家寨“异”于水草丰美之地的自然环境，同时暗含着汉家寨受“异”族包围的历史特征。
C. “我总觉得那便是我女儿的眼睛”既写出了小女孩的美丽，又饱含着作者的同情，祝愿她能像自己女儿一样生活幸福。
D. 小女孩的“红艳身影”“红棉袄”，那一抹红色为戈壁滩增添了亮色，寄寓着作者对汉家寨的传承及美好未来的乐观信念。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者在叙述汉家寨经历时交织运用了时、空两条线索，使文章脉络清晰，并与作者的情感变化形成巧妙的对应与融合。
B. 文中运用动作、神态描写刻画老人，“摇头”体现了老人对外界的淡漠；用“不眨眼盯着我”的细节表现小女孩的好奇。
C. 文中穿插《宋史·高昌传》的相关内容，补充了汉家寨的历史渊源，也体现了汉家寨在国土、主权守护方面的历史价值。
D. 开头与结尾的写景侧重点不同：开头多用直接描写来突出地域环境的恶劣，结尾多用象征，赞美汉家寨坚守的震撼力量。
8. 汉家寨人哪些方面旷古绝今“坚守”震撼了作者？请结合文本概括并分析。
9. “文如其人”，张承志的散文具有深刻的思想性和浓郁的阳刚气，请结合文本及相关材料分析“阳刚气”的表现。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。建武二年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚重之。秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。王良字仲子，东海兰陵人也。建武三年，征拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。
（节选自《后汉书·列传第十七》）
材料二：
（公孙）弘为布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多；然为布被，此诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名，如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。
（节选自《资治通鉴》）
材料三：
论曰：《春秋传》以俭为德之共，故季文子妾不衣帛晏平仲食不重味孔子取之岂不以俭故能廉耶？宣秉、王良处位优重，而秉甘蔬薄，良妻荷薪，史官谓“当世咨其清，人君高其节”。庶乎得孔子取人之旨矣。夫所为有励于世，行有劝于俗，勿问其诚不诚可也！公孙弘位居三公，身服布被，当时汲黯虽讥其诈，秉史笔者，独不思弘之心诈善耶？弘尝自言曰：“管仲相齐，三归反坫①。侈，拟于君。”亦可以度弘之心矣。若以为位极人臣，无用过俭，则季文子为鲁社稷之臣，晏平仲号曰“民之望”，亦岂不以俭为本哉！
（节选自费枢《廉吏传》）
【注】①反坫：设于堂上两楹之间用以置放酒杯的土台。周代诸侯相会，宴饮礼毕，将空酒杯放回的土台谓之反爵之坫，即反坫。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
故季文子A妾B不衣C帛D晏平仲E食不重味F孔子取之G岂不以俭H故能廉耶
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 迁，晋升或调动官职，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思不同。
B. 进止，行动，举止，与《孔雀东南飞并序》“进止敢自专”的“进止”意思相同。
C. “闻者莫不嘉之”的“闻”与成语“置若罔闻”“博闻强识”中的“闻”意思都不同。
D. 处，音chǔ，立身，与《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”的“处”读音、意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）
A. 宣秉厉行节俭，盖布被、吃粗粮、用瓦器，受到皇帝的称赞与赏赐，他用这些赏赐收养亲族，并分给孤弱者田地来扶贫纾困。
B. 王良为官恭谨节俭，其妻亦安于清贫，司徒史鲍恢曾前往王良家中拜访，见到王良妻子穿着布裙从田间拖柴归来，十分感慨。
C. 公孙弘位居三公却用布被，被汲黯指责虚伪，面对指责，公孙弘坦然承认并称赞汲黯忠诚，天子认为他为人谦让，对他更加优厚。
D. 公孙弘曾评价齐国丞相管仲过于奢侈，用度甚至可与君主相比，费枢引用公孙弘此言，认为从中可推知公孙弘对节俭的真实态度。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）务举大纲，简略苛细，百僚重之。
（2）夫九卿臣善者无过黯，然今日廷诘弘，诚中弘之病。
14. 费枢怎样看待宣秉、王良和公孙弘的节俭行为？请结合材料简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
南海马大夫远示著述，兼酬拙诗①
刘禹锡
汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。
身在绛纱②传六艺，腰悬青绶亚三台③。
连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
闻道楚氛④犹未灭，终须旌旆扫云雷。
【注】①本诗是刘禹锡为酬和友人著述及赠诗而作。②绛纱：指绛帐，对师门、讲席的敬称。③三台：星名，指上台、中台、下台，古代以星象征人事，称三公为三台。④楚氛：楚地凶气，这里指海域边疆敌寇作恶的气势。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 这首诗描绘了一位中原地区官员在南海地区施展才华的场景。
B. 首句中的“旄节”指古代将军所持的仪仗，象征权威和职责。
C. 前三联正面描写了马大夫的形象，透露着诗人的赞美之情。
D. 尾联由实入虚，听说海域边疆敌寇仍作恶，未完全铲除。
16. 诗人为什么对马大夫扫平敌寇充满信心？请结合诗句简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小王假期里去参观军事博物馆，看到中国古代战争中战士大量死伤的图片，如同贾谊《过秦论》中“_____________，_____________”两句一样，不禁深深感到战争的残酷。
（2）杨翰周末到江边游玩，看到来往的游船，白云下飞翔的水鸟。便想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_____________，_____________”两句也有相似的意境。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____________，_____________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面文字，完成小题。
教育从来不是灌输式的知识填充，而是旋律缓急有序的成长交响曲。春秋假的回归， ，如同为忙碌的脚步开辟了一片驻足的天地，以分段休假调节学习节奏，有助于缓解长时间连续学习的疲劳倦怠，给予大脑一段放空的知识沉淀时间。
春秋假的价值源于育人初衷，更是对“（ ）”教育理念的校准回归。春暖花开、秋高气爽，学子们有机会走出教室、走向社会、亲近自然，触摸春风的温度，捡拾落叶的纹理，在春秋假里“识春秋”，这种与自然的深度对话，本就是教育最生动的篇章。
春秋假好处多多不假，却不能“一放了之”，①既要接住家长的焦虑，也要接住孩子们的期待。②尤其是双职工家庭，难免会面临“娃放春秋假，家长请不出假”的现实尴尬。③“神兽出笼”，④让不少家长陷入出门“费妈”、在家“费假”的两难抉择，⑤一不留神就成了换个地方写作业的“补习黄金周”。这些问题如果得不到妥善解决，春秋假的实施效果将大打折扣，甚至可能适得其反。
破解这些难题，关键在于让春秋假“放得开”更“用得好”。唯有各方协同发力，考虑不同家庭的实际需求，才能让春秋假真正发挥效用。从更长远的视角看，春秋假的落地推广并非一蹴而就，它考验着教育部门的政策统筹能力，也呼唤着社会各界的责任担当。毕竟，教育的终极目标，是培养懂得感受生活、热爱生命的完整的人。在春天播种希望，在秋天收获成长，这不只是春秋假的探索，更是一个时代对童年最温柔的回答。
18. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A 温故知新 B. 因材施教 C. 知行合一 D. 兼容并蓄
19. 请仿照画波浪线的句子在横线上另写一个句子，要求内容贴切，与上下文语意前后照应、完整连贯。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21. 有人认为三字短语“放得开”“用得好”用词精准且接地气，请结合文本内容，分析这样说的理由。
22. 下边这幅简笔画取景于学生放春假期间的某地菜市场。批评者认为这体现了“父母不放假孩子无处去”的困境。对此，作为春秋假的支持者你会如何反驳？请结合材料给出具体理由。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. A 2. D
3. ①. 类比 ②. 证明物理学由表及里、处处有美的规律 ③. 重叠的叶片
4. （1）风格差异：①狄拉克的文风简洁直接，逻辑性原始且独特，给人以理论已达完善的感觉；
②海森伯的文章朦胧、有渣滓，侧重从实验与唯象理论出发摸索方向，开创研究路径但需后续完
善。
（2）产生原因：①研究出发点不同；
②对学科内涵的侧重不同。
5. ①思路相似：均以具体案例说明抽象理念。本文以狄拉克、海森伯的科研风格为例，让读者理
解风格源于对学科本质的不同感受。《庖丁解牛》以庖丁解牛时的操作，将抽象的“道”转化为具体
的解牛动作，使道理更具体。
②对象相似：均强调对“结构”的深层把握。本文指出物理学家因对“物理学结构的美和妙”感受不同
而形成风格，突出“结构认知”对方法论的影响。《庖丁解牛》中庖丁因熟悉牛的生理结构，故能游
刃有余，其解牛风格源于对事物内在结构的深刻理解。
③认知逻辑相似：均隐含从现象到本质 认知逻辑。本文通过虹与霓的例子，从表面现象到实验
测量再到理论推导，展现物理学对结构美的逐层探索，与科学工作者风格形成的逻辑一致。《庖丁
解牛》中庖丁从经历对表象的超越，最终把握牛的结构本质，其解牛风格的成熟正是认知深化的
的体现。
【答案】6. C 7. B
8. ①坚守的环境恶劣。汉家寨人生存之地几乎是“绝域”，但他们还是找到了生存下去的手段；
②坚守的时间漫长。从文中引述的资料来看，汉家寨人已在此地坚守了至少一千多年时间。
③坚守本民族文化。汉家寨人都是汉人服饰，在异族的包围中仍然坚守着自己的民族文化。
9. ①思想内涵阳刚。文章内容上写出了汉家寨人千年来绝域中坚守的执著和与苦难命运斗争的坚
韧，这种抗争精神充满阳刚气。
②人格阳刚。作者在异国访问期间艰苦奋斗，反对民族文化和地位的被践踏与歧视，这种坚守民
族大义的人格充满阳刚气。
③文气阳刚。文章把自己受到的感动、汉家寨人的坚守精神及对下一代的美好祝愿，用很强的抒
情性语言上表达，文气阳刚。
【答案】10. DFG
11. C 12. A
13. （1）（宣秉）致力抓住重要的原则，简化繁杂的细节，百官都敬重他。
（2）九卿之中贤能大臣没有谁能超过汲黯，然而他今天在朝廷上责问我，确实切中了我的毛病。
14. ①认为宣秉、王良的节俭行为符合“节俭廉洁”的选人标准，推崇节俭作为廉洁从政的重要表
现。
②肯定公孙弘节俭行为具有激励世风。劝诫世俗的价值，强调节俭行为本身的社会正面影响。
【答案】15. D 16. ①马大夫是“雄才”，被委以重任，地位显赫，具备平定叛乱的能力。
②他已平定海上强敌，使南海地区安定繁荣，展现了卓越治理能力。
③他注重文化教育，有助于稳定民心，增强地方实力。
17.【答案】 ①. 伏尸百万 ②. 流血漂橹 ③. 彩舟云淡 ④. 星河鹭起 ⑤. 碧玉妆
成一树高 ⑥. 万条垂下绿丝绦（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟/沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒
杨柳风/最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都）
【答案】18. C 19. 示例 1：如同为紧绷的弓弦留出了一段松弛的弧度；
示例 2：如同为疾驰的列车设置了一处缓行的站点；
示例 3：如同为紧绷的神经注入了一股舒缓的暖流。
20. ①句修改为：既要接住孩子们的期待，也要接住家长的焦虑。
⑤句修改为：春秋假一不留神就成了“换个地方写作业”的补习黄金周。
21. ①用词精准，直指核心要求。“放得开”：精准概括家长和学生要改变观念，不被过多学业负担束
缚；“用得好”：指真正发挥春秋假“亲近自然、沉淀知识”的育人价值，培养完整的人。
②接地气，表达通俗易懂。采用口语化的三字短语，简洁明了，符合大众对政策的理解语境，不
晦涩生硬；贴近家长、学生的实际生活体验，容易引发共鸣。
22.
作为春秋假 支持者，我认为该场景并非 的 “父母不放假孩子无处去”的困境，而是春秋假育人价值的
生动体现，理由如下：
①符合“知行合一”的教育理念：春秋假的核心是“走出教室、亲近自然、触摸生活”；两兄弟在菜市
场比赛刮鱼鳞，是参与劳动实践、体验生活的过程，这正是课堂之外的生动育人场景。
②展现家庭自主应对的积极态度：场景中“妈妈的主持”说明家长在主动安排孩子的假期生活，将“无
处去”转化为有意义的亲子劳动，体现了家庭对春秋假的灵活利用，而非被动陷入困境。
③深化教育的本质意义：教育的终极目标是培养完整的人，刮鱼鳞看似是“小事”，却能让孩子体验
劳动的艰辛、感受生活的烟火气，这比书本知识更能滋养心灵，与春秋假“在春天播种希望，在秋天
收获成长”的理念高度契合。
23.略

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