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(共15张PPT)
第1课
中华文明的起源与早期国家
“国家是文明社会的概括”——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
一、石器时代的古人类和文化遗存
（一）石器时代的划分
观察上图石器，分别指出其特点
石器时代
旧石器时代
新石器时代
距今约300万年-约1万年，是指以打制方法制作石器的时代
距今约1万年-约5000年，是指以磨制方法制作石器的时代
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）旧石器时代
山顶洞人生活想象图
“北京人”出土于北京西南周口店龙骨山的一个山洞里……在此遗址内总共发现了6个比较完整的头盖骨……洞内骨骼分属于40多个不同年龄和性别的个体。同时出土的还有数以万计的石器和石制品。文化堆积层内有成堆的灰烬、烧骨和烧焦的朴树籽，以及动物化石100多种。
遗址的背后是巍峨的西山，层峰叠翠，有虎豹出没其间……在山前的丘陵地带长着高大的朴树……再往前是平坦的华北平原，那里生活着牛、羊、鹿，还有鸵鸟等动物。
——王家范，张耕华，陈江《大学中国史》
根据材料，分析中国境内旧石器时代古人类的生产生活概况
①使用打制石器
④从事渔猎和采集
②过着群居生活
③已经学会用火
分布广泛、沿河分布
河姆渡文化的猪纹黑陶钵
（三）新石器时代
1.生活生产特点
①使用磨制石器；
②大量使用陶器；
③从事原始农业，饲养家畜
④定居
历史阶段 文化遗存 地域 发展表现
新石器 时代前期
新石器 时代晚期
黄河中游
黄河下游
长江下游
黄河中下游
长江下游
辽河流域
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
粟、彩绘陶器
水稻、养蚕缫丝
黑陶（蛋壳陶）
玉器、大型
祭坛和神庙
2.主要代表
龙山文化的蛋壳陶
良渚文化的神像纹玉琮
多元一体
代表遗存
姜寨遗址
牛河梁遗址
陶寺遗址
中原核心
根据课本P3-4，完成下表
良渚古城
一、石器时代的古人类和文化遗存
（四）氏族社会的发展
▲良渚文化墓葬对比表
根据材料并结合所学，指出新旧石器时代除了社会生产，人类社会还有何变化？
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
共同劳动，成果共享
私有制产生，贫富分化
约170万年前
约1万年前
约5000年前
公元前2070年
旧石器时代
新石器时代早期
新石器时代晚期
新石器时代
氏族是原始社会发展到一定阶段上的社会组织和经济组织的基本单位。氏族大约产生于旧石器时代晚期，主要特征是：靠血缘纽带维系；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题（血亲复仇、收容养子等）由氏族成员会议决定。在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。氏族社会基本贯穿于新石器时代始终。
氏族社会
一、石器时代的古人类和文化遗存
二、从部落到国家
（一）早期国家的产生
生产力发展
剩余产品产生
私有制出现
贫富分化
阶级分化
上层：掌握公共权力
政府、祭坛（神权）、
军队（内部阶级斗争与外部战争）
下层：被统治
父系氏族公社
国家
母系氏族公社
（1）三皇：燧人氏、神农氏、伏羲氏
（2）五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（“万邦时代”）
“国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
具备了国家的初始形态
部落联盟
（二）夏朝——第一个奴隶制国家
1.建立：
3.地位：
4.政治制度：
5.文化遗址：
约公元前2070年
2.建立者：
禹
我国最早的奴隶制国家
有可能是二里头遗址
（今河南洛阳偃师）
①禹死启继：世袭制代替禅让制
（公天下→家天下）
6.文化成就：
《夏小正》
②夏王是最高统治者，中央设主管军事、行政、司法、宗教的机构和职官（公共权力体系化）
③夏部族生活地区直接统治，其他地方间接统治
十年帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
——司马迁《史记·夏本纪》
启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。
——刘向《战国策·燕策一》
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法
二、从部落到国家
三、商和西周
如果说夏王朝是以考古研究为主，辅之以必要的历史传说的传说时代；那么，商朝就开始了以传世文献为主，辅之以必要的考古研究的信史时代了。
《史记·殷本纪》
甲骨文
1937年殷墟考古发掘情形
地下之新材料
纸上之材料
王国维：二重证据法
“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”
——王国维
三、商和西周
（一）商朝
1.建立：
约公元前1600年，商汤灭夏桀，建立商朝，迁都后定于殷（今河南安阳）
2.政治制度：
内 服
外 服
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
①中央：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
②地方：内外服制
外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。
——张帆:《中国古代简史》
3.文化成就：
①成熟的文字-甲骨文
②延续至今最长的历法-干支纪日法
三、商和西周
（二）西周
1.建立：
公元前1046年，武王伐纣，牧野之战后建立周朝，定都镐京
2.政治制度：
分封制、宗法制
（1）分封制的目的：
封建亲戚，以藩屏周
（2）宗法制的核心：
嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”
——《春秋公羊传》
（3）分封制与宗法制的影响
①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的贵族等级结构
②加强了周天子对地方的统治
③解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾（政权与族权相结合）
权利
义务
诸侯
周天子
管辖
镇守
朝觐
人民
疆土
纳贡
征战
周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
三、商和西周
（二）西周
西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。
——许倬云《我者与他者》
3.西周的衰亡
诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量
（1）国人暴动、共和行政：
公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政。
（2）西周灭亡、平王东迁：
公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡
人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》
三、商和西周
（三）商周时期的经济
1.农业
（1）生产工具：
（2）土地制度：
（3）经营方式：
主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
奴隶主土地国有制
井田制
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
──《孟子·滕文公上》
2.手工业
商后母戊鼎
何尊及铭文中的“中国”
四、中国早期国家的政治特点
族权
（家庭层面）
政权
（国家层面）
宗法制
权利继承制度
分封制
权利分配制度
家国一体
互为表里
特征一：以血缘关系为纽带分配政治权力
特征二：权力尚未实现的高度集中
四、中国早期国家的政治特点
商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字，称之为甲骨文。因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，大事必占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等都刻在龟甲或牛肩胛骨上。
“国之大事，在祀与戎”
——《左传·成公十三年》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
——《礼记·表记》
特征三：神权与王权相结合
殷墟出土的龟甲
石器时代：
华夏文明的曙光
青铜时代：
华夏文明的塑形
旧石器时代
新石器时代
元谋人、北京人
仰韶、大汶口、河姆渡
龙山、红山、良渚
多元一体、中原核心
政治
经济
王位世袭
内外服制度
分封制、宗法制
井田制、青铜文明
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带的政治结构
最高执政权力尚未集中等级森严

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