资源简介

(共58张PPT)
统编版语文8年级下册培优精做课件第一单元写作考虑目的和对象第一单元民间文化授课教师：Home .班级：8年级（*）班.时间：.学习目标
1.学生能够根据不同的写作目的和对象，选择恰当的词语、句式和表达方式。（重难点）
2.引导学生体会不同表达方式产生的不同效果，培养语言审美能力。（素养）
邀请函
亲爱的同学们：
想体验剪纸、糖画、脸谱彩绘吗？6月15日（周五）下午2:00，学校礼堂“民俗文化节”等你来玩！还有趣味游戏和精美小礼品哦~ 快叫上你的小伙伴，一起来感受传统文化的乐趣吧！
邀请函
尊敬的老师：
您好！我校将于6月15日（周五）下午2:00在礼堂举办“民俗文化节”，届时将有传统手工艺展示、戏曲表演及互动体验活动。诚邀您莅临指导，共同感受中华传统文化的魅力。期待您的参与！
学校将于6月15日（周五）下午2:00在礼堂举办“民俗文化节”，以下是给老师和学生的邀请函，请同学们对比这两段文字有什么不同？为什么会有这些不同？
给老师的邀请文字正式、简洁；给学生的邀请文字活泼、有吸引力。针对的对象和目的不同，所选择的表达方式就不同。
新课导入
学习任务一：写作指导
回顾学习任务单的几篇课文，想一想它们的写作目的是什么。小组讨论：课文的内容、写法是如何与其写作目的相适应的
课文 写作目的 内容与写法的适应性
《纪念白求恩》
《土地的誓言》
《驿路梨花》
《昆明的雨》
《中国石拱桥》
课文 写作目的 内容与写法的适应性
《纪念白求恩》
学习任务一：写作指导
纪念白求恩同志，赞扬他的国际主义精神、共产主义精神，号召人们向他学习。
通过叙述白求恩的生平事迹，突出他的高尚品格。采用议论与抒情结合的方式，语言庄重有力，如“一个高尚的人，一个纯粹的人……”，增强感染力，使读者受到教育。
新知探究
课文 写作目的 内容与写法的适应性
《土地的誓言》
表达对沦陷的东北故土的深切思念，激发抗日救国的爱国热情。
以第一人称倾诉对故乡的眷恋，列举东北特有的景物（白桦林、高粱、马群等），增强情感共鸣。运用排比、呼告等修辞手法（如“我必须回去！”），语言充满激情，使读者感受到作者炽热的爱国之情。
学习任务一：写作指导
新知探究
课文 写作目的 内容与写法的适应性
《驿路梨花》
通过“梨花”的象征意义，赞美雷锋精神代代相传的美好风尚。
以寻访小茅屋的主人为线索，展现不同人物（解放军、哈尼族小姑娘等）的助人行为，体现“雷锋精神”的传承。采用层层设疑、插叙的手法，使故事曲折生动，结尾点题“驿路梨花处处开”，升华主题。
学习任务一：写作指导
新知探究
课文 写作目的 内容与写法的适应性
《中国石拱桥》
介绍中国石拱桥的特点和成就，普及科学知识，增强民族自豪感。
以赵州桥、卢沟桥为例，从结构、历史、艺术价值等方面说明中国石拱桥的杰出成就。采用说明文的严谨风格，运用列数字、举例子等说明方法，使文章科学性强，易于理解，更有说服力。
学习任务一：写作指导
不同文章的写作目的决定了它们的内容选择和写作手法：
1.纪念、号召类（如《纪念白求恩》）→ 议论抒情结合，语言庄重有力。
2.抒情类（如《土地的誓言》、《昆明的雨》）→ 运用意象、修辞，增强感染力。
3.叙事类（如《驿路梨花》）→ 设置悬念，情节生动。
4.说明类（如《中国石拱桥》）→ 逻辑清晰，数据准确。
思考探究？ 学习任务一：写作指导
新知探究
一、从下列作文题中选择一个，思考写作目的，设想读者对象，列出提纲。与选择相同题目的同学交流讨论，完善自己的提纲。
①____，我想对你说
②我的小屋
③单纯？成熟？
④最好的礼物
⑤家乡风物
⑥回味
学习任务二：写作实践
新知探究
点拨:
1.写作前，用关键词或语句明确写作目的（如分享、抒情等）与读者对象（如朋友、老师等），助力构思方向。
2.列提纲的过程中，要时时联系自己对写作目的、读者对象的设定。
3.不同题目适配不同写作目的和对象，比如“我的小屋” 可向读者展现自己的生活空间与情感寄托，分享个人小世界。
学习任务二：写作实践
新知探究
一、示例：《最好的礼物》）
（1）写作目的：感恩亲情，分享礼物背后的成长感悟
读者对象：同学、语文老师
（2）提纲
开篇：点出“最好的礼物” 是外婆手织的旧围巾，引出礼物背后的故事
中间：回忆外婆熬夜织围巾的细节，写自己曾嫌弃围巾老气，后来懂了心意
结尾：说明礼物的意义—— 是亲情与牵挂，点明 “最好” 在于情感而非价值
学习任务二：写作实践
新知探究
点拨:
1.写建议书要清晰讲出观点，说明为何有此想法，给出具体建议及理由，让对方能理解并接受。
2.提前想想对方可能质疑或拒绝的理由，比如工程类的提议，就要想到对方可能觉得耗费人力物力等理由。
3.依据对方身份，调整建议书语气，如对校长就用尊敬、诚恳的语气，保证得体。
学习任务二：写作实践
新知探究
关于改善学校食堂就餐体验的建议书
尊敬的校长：
您好！我是初三（2）班的学生，冒昧致信，是想就学校食堂就餐体验的改善提出几点建议，望您参考。 目前食堂存在两大突出问题：一是高峰时段排队过长，多数同学需等待 20 分钟以上，影响午休；二是菜品口味单一，且部分窗口保温不足，饭菜易凉。这不仅降低了就餐效率，也影响了大家的用餐心情。 对此，我有以下具体建议： 实行错峰就餐制度，将初三年级就餐时间提前 10 分钟，分流高峰人群，无需额外投入成本。 每周推出 “特色窗口”，由食堂师傅轮换制作各地家常菜，并在窗口加装保温餐台，保障菜品温度。 您可能会担心错峰就餐影响教学秩序，实则可通过调整课间操时间衔接，且仅在午餐时段执行，不会干扰正常教学。而保温餐台成本较低，食堂年度维修预算可覆盖。 食堂是校园生活的重要部分，改善就餐体验能让同学们更专注于学习。期待您的考虑！
此致
敬礼！
初三（2）班 XXX
学习任务二：写作实践
新知探究
三、你所在的学校计划组织学生成立一个“推介小组”，从学生的角度宣传学校。请你对学校作一次调查，全面了解它的建筑设施、教学设备、校园景观、历史文化、办学特色、师资生源等。在此基础上，借助下面的表格，写一篇讲解词。不少于 500 字。写完后，全班召开一次 “模拟推介会”，同学之间互相评价，共同改进。
学习任务二：写作实践
新知探究
点拨:
1.先明确表格中 “向谁介绍（如新生、家长）”“为何介绍（如展现优势、拉近距离）”“场合（如开放日、线上宣传）”，再依此定提纲，确保三者关联。
2.根据你对写作目的、对象、场合的设定，对搜集到的资料加以选择，充实提纲，并注意根据资料的情况适当调整提纲。
3.讲解词可搭配校园照片、活动视频等，发布到社交平台后，收集外界点评，进一步优化内容与呈现形式。
学习任务二：写作实践
新知探究
青春在此绽放——XX中学开放日讲解词
（面向对象：小学毕业生及家长；场合：校园开放日；目的：展现校园魅力，吸引新生）
各位叔叔阿姨、同学们，大家好！我是“校园推介小组”的成员 XXX，今天由我带大家认识这座成长乐园。 走进校门，左手边的“时光长廊”记录着学校60年的历史——从1964年建校至今，这里走出了3位院士，墙上的老照片藏着一代代人的青春。往前是我们的核心教学区，每间教室都配有智能黑板和护眼灯，实验室的设备更是达到市级示范标准，去年还有学长在这里获了科技创新奖。 穿过教学楼，映入眼帘的是“星光操场”，外圈的塑胶跑道刚翻新过，内侧的篮球场、羽毛球场随时向同学们开放。
学习任务二：写作实践
新知探究
操场旁的“百草园”是我们的自然课堂，老师会带我们观察植物生长，这里的小番茄成熟时，全班都能分享收获的快乐。 最特别的是我们的“社团孵化园”。无论是喜欢编程的同学，还是爱跳民族舞的同学，都能找到专属社团。每周三下午，整个校园都飘着琴声、笑声，这也是我们学校“全面发展”办学理念的最好体现。 各位同学，这里有耐心的老师、有趣的课程，更有无限可能。期待九月与你们在校园相遇！
学习任务二：写作实践
通过本课学习，我们认识到写作不是孤立的表达，而是有目的的交流活动。优秀的写作者必须像精准的射手一样，明确自己的“靶心”——写作目的，了解自己的“观众”——写作对象，才能做到有的放矢。同时我们在写作中也要学会根据目的和对象调整语言风格、内容选择和结构安排。
课堂小结
一 基础型学习任务群
语言文字积累与梳理
【任务一: 探寻地域民俗】
小语在嘉兴市民俗文化馆进行采访, 请帮助她完善采访笔记。
1. 请根据拼音补全横线上空缺的汉字。
(1) 追sù( ) (2) yùn( ) 育
溯
孕
2. 根据上面的内容, 选择下面最恰当的一项填入括号中( )
A. 物有所值 B. 叹为观止
C. 名副其实 D. 震耳欲聋
C
【点拨】
A. 物有所值：物品的用处和它的价值很相符。B. 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。C. 名副其实：名称或名声与实际相符合。D. 震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。根据语境可知，这里是说嘉兴被列为国家历史文化名城，这个称号与嘉兴的实际情况相符，故选C。
3. 画线句A 中有一处语病, 请改正。
将“都深受广大市民所欢迎”改为“都深受广大
市民欢迎”或“都为广大市民所欢迎”。
4. 画线句B 中有一个错别字, 请改正, 并结合下面的链接材料, 说明修改原因。
链接材料: 初民常以画记名, 以画记事, 这便是象形的源头……画出那物形的大概, 是象形字。
(《经典常谈·〈说文解字〉第一》)
修改：“穿流不息”应改成“川流不息”。
原因：“川”是一个象形字，其古字形左右是岸，中间是流水，正像河流形，其本义是河流。“川流不息”指（行人、车马等）像水流一样连续不断。故应将“穿流不息”改为“川流不息”。
【任务二: 调查民俗现状】
5. 小智将代表调研组公布关于民俗博物馆的调查报告, 但他不小心把准备好的部分调查结论弄乱了, 现在需要把下面的句子组成一段语意连贯的话,
调研组发现, 已建成的民俗博物馆, 除行业博物馆外, 其他民俗博物馆展示的基本上是全景式民俗, 对当地特色民俗展示不充分; 一些民俗博物馆展示的藏品雷同、技艺趋同, 同质化严重。_________。
① 如一设区市各地都有农耕文化类博物馆, 大部分收藏的是当地农业用具。
② 目前, 全省在建或已建成的民俗博物馆, 具有行业、地域、民族、传统技艺特色的专门博物馆还不算多。
③ 统计显示, 在我省70 家民俗博物馆中, 具有地域、行业、时代、民族特色的民俗类博物馆只有14 家, 仅占总量的20%。
④ 由于地处同一片区, 农耕劳作技艺和工具绝大多数一致, 导致各馆展品、展示同质化严重。
你认为正确的一项是( )
A. ①②③④ B. ①②④③
C. ①④②③ D. ②①④③
C
【点拨】
根据所给语境，我们可以判断接下来应该是一个具体的例子（①），紧接着是对该例子的具体阐释（④），然后是从具体到一般的全局性描述（②），最后运用统计数据进一步支持全局性描述（③）。故选C。
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二 发展型学习任务群
文学阅读与创意表达
【任务三: 探讨民俗文章】
6. 同学们正在探讨适合作为第一单元拓展阅读的文章, 请你参与。(17 分)
纸在低处, 灯在高处
周吉敏
1 农历正月十三, 我赶了一趟周岙挑灯节。乡人说凑热闹, 是说“赶人阵”, 这“赶”字用得妙。
2 周岙是泽雅的一个村子, 家家户户以手工制造竹纸为生。如今, 村里传统的生存方式逐渐消亡 了, 蜘蛛网一样的陈年秩序也废了, 但这一切又在 “周岙正月十三挑灯节”中呈现出来。
3 往周岙“赶”的人还真多, 前一天还是空巢的村庄, 今天一下子就被人塞满, 像一棵大树上的废弃的老蜂巢, 突然之间飞来很多的蜜蜂, 密密麻麻地熙攘着。
4 周岙人依旧俗选择这一天回老家摆新年酒。家家户户宴客, 屋内屋外都是人。各种摊贩也都往村里那条逼仄的村路上会集。
5 路上, 竹子和松柏搭建了一道道彩门, 彩门上贴着“风调雨顺”“家门清洁”等吉祥语。家家户户的门前“挂红”, 两条长长的红绸从屋顶一直垂下 来, 垂向地面的一端系着松柏、橘子、花生、红枣、桂圆等寓意吉祥的物什; 屋前一堆杉树枝等待挑灯队伍经过家门口时“燂红红”。民间文化也像村前那条溪流, 在漫长的流程中, 不断因山势而曲折, 不断有其他的水势汇入其中, 流传到今天。
6 挑灯经过的道路两旁还摆上“路祭”, 八张八仙桌连接成的桌案足有五米多长。路祭摆设也有自己的章法, 祭品要从荤到素, 从五谷杂粮到蔬菜瓜果、糖果糕点。所有的祭品上都放上一束冬青或松柏的叶子, 还要摆一些工艺品、观赏鱼、花卉, 等等。
7 今天的周岙被各种各样的声音包围了, 到处充满了嘈杂、奔忙。我喜欢这乱, 这闹, 它有生活老 底子的瓷实和逸乐, 其中又分明酝酿着一种强烈的兴奋的情绪, 在等待着被点燃。
8 沿袭了六百多年的习俗就像一台老戏, 背景还是一样, 演员换了一代又一代。而全剧从始至终的道具只有一种——花灯。
9 花灯早几天就做好了, 系在竹枝上、靠在门 上, 每个孩子都会分到一盏。周岙的花灯是天底下最原始的花灯了。水竹做的骨架, 竹纸糊的灯笼, 竹枝做的灯杆, 大都是圆筒状, 是旧日日常照明的灯笼的样子。如果还有装饰, 就是在上下边沿粘一圈红红绿绿的纸流苏, 底部中间粘一绺花花绿绿的纸 绦, 像山里雀儿五彩的长尾巴。偶尔也会出现一只 “兔子”, 一条“鱼”, 一颗“五角星”, 也是似是而非, 不露一点工巧。
10 八十多岁的周文兴老人今天还在赶制花灯。那双扎花灯的手, 粗而短, 手上黑色纹路交叉纵横, 因劳作而变形的指关节凸起像老树上生出的树瘤。我站在旁边, 看着他破篾, 穿线, 糊纸, 剪纸绦, 手拎着轻轻一抖, 纸绦窸窸窣窣地散开, 然后用胶水粘在灯的底部, 风一吹, 花花绿绿飘起来, 一盏灯就摇曳生姿起来。
11 周岙的花灯要挑在竹枝头巡游, 竹枝是做纸的原料。用于挑灯的竹枝也有讲究, 要留三盘枝 叶, 寓意枝繁叶茂、人丁兴旺。旧日挑灯, 竹枝顶端还绑一个芋头, 芋头上还会插上三炷香, 意思是烧高香。周岙的花灯不作赏, 不作观, 不作闹, 前缀了一个“挑”字, 叫“挑灯”。“挑”是个有重量的字, 在它前面已然经过很多劳作了。
这一盏挑在竹枝头的花灯, 映照出泽雅纸山的老底子——从明朝, 或者更早的时间, 一直到20 世纪90 年代, 泽雅造纸水碓达一千多座, 纸农十万多人。手工做纸工序很多, 人就像是做纸的机器, 是造纸流程中无处不在的环节。为了一日三餐, 纸农就像蜜蜂或者蚂蚁, 需要不停地劳作。在这片贫瘠的土地上, 可以开发的最大资源就是他们的身体。
12 人在低处, 纸在低处, 把灯挑在竹枝上举 高, 尽量接近天。挑灯, 是挑起风霜雨雪、酸甜苦辣, 挑起生命。
13 周岙早已不做纸了, 但每年农历正月十三挑灯节, 仿佛有一种无形力量, 把周姓的子子孙孙一个个召唤回来。法国历史学家布罗代尔说: “那些湮没已久的世界遗产, 就像已经消逝的星辰一般, 其光芒依旧照亮我们。”
14 太阳已在西山头, 把竹林中的夜喊下来。浅灰蔓延, 又慢慢浓稠变为深黑。晚七时, 三声炮仗响, 全村人得了神谕, 家家户户的大人和孩子用竹枝挑了花灯到大路上。一盏, 数十盏, 数百盏……汇集生成一条火龙。白天见过的所有仿佛都在这一刻被某种力量召唤, 漆黑衬托着火焰, 汹涌、灼烫、翻腾、强劲, 沿山袭谷, 仿佛雷声隆隆滚过夜空。(有删改)
链接材料: 见教材单元首页。
讨论记录单
◆话题: 周吉敏的文章《纸在低处, 灯在高处》是否适合作为第一单元的拓展阅读。
◆ A 组观点: 适合。
◆ A 组探讨过程全记录:
小语: 内容上, 文章介绍了周岙(1) ____________、__________、_____________、挑花灯等沿袭了六百多年的习俗。(3 分)
摆新年酒
搭彩门
贴吉祥语
小文: 语言上, “我站在旁边, 看着他破篾, 穿线, 糊纸, 剪纸绦, 手拎着轻轻一抖, 纸绦窸窸窣窣地散开, 然后用胶水粘在灯的底部, 风一吹, 花花绿绿飘起来, 一盏灯就摇曳生姿起来” 中的加点词很有表现力, (2) _____________________________________________________________________________________________________________________________________ (3 分)
“窸窸窣窣”生动地描绘了纸绦散开时的细微声响，
而“花花绿绿”则形象地表现了花灯在风中的多彩
多姿，增强了语言的画面感和感染力。


小瑞: 表达方式上, 第12段“人在低处, 纸在低处, 把灯挑在竹枝上举高, 尽量接近天。挑灯, 是挑起风霜雨雪、酸甜苦辣, 挑起生命”的表达作用是: (3) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3 分)
运用记叙、议论的表达方式，深化了文章的主题，揭示了挑灯习俗背后所承载的深厚文化内涵和人们对美好生活的向往；同时，也表达了作者对周岙人民勤劳、坚韧精神的赞美和敬仰。
小语: 情感上, 周岙挑灯和安塞腰鼓同样都寄寓了作者的情思。
小瑞: 你能结合本文和《安塞腰鼓》给我们讲讲其中的习俗到底表达了作者怎样的情思吗
小语: 好的, (4) _____________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (6 分)
其中的习俗都表达了作者对传统文化的热爱与敬仰
，以及对劳动人民勤劳、坚韧精神的赞美。在《纸在低处，
灯在高处》中，作者通过描写周岙挑灯节的盛况，展现了当地人对传统习俗的坚守与传承，表达了作者对传统文化的热爱与敬仰，以及对周岙人民勤劳、坚韧精神的赞美。而《安塞腰鼓》则通过描绘安塞腰鼓的磅礴气势和震撼人心的力量，展现了陕北高原人民的粗犷豪放和顽强生命力，同样表达了作者对传统文化的热爱与敬仰和对劳动人民勤劳、坚韧精神的赞美。
复盘: A 组同学认为判断一篇文章是否适合作为第一单元的拓展阅读, 可以从以下几个方面入手: (5) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2 分)
内容是否与本单元内容相关；语言表达是否生动、形象，富于表现力；是否综合运用了多种表达方式；寄寓的情思是否与本单元某篇文章一致。（写出任意两点给2 分）
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三 拓展型学习任务群
整本书阅读
【任务四: 了解民俗文化】
7. 阅读经典作品有助于更好地了解民俗文化, 老师向大家推荐了《经典常谈》一书, 请将以下对话补充完整。
初读《经典常谈》, 我看到其中有《〈说文解字〉第一》《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》《诗第十二》《文第十三》等诸多篇目, 感觉不知该从何处入手。
(1) 你可以尝试一下①________(A. 精读和跳读 B. 选择性阅读 C. 快速阅读) 这一阅读方法。
B
结合《经典常谈》的内容来看, 运用这种阅读方法, 我们可以这样来做: ②_________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：先通过浏览目录的方式对全书的内容
和结构有所了解，然后选择自己最感兴趣的部分作为切入点开始阅读，同时注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分。当然，如果你是带着具体的目的去阅读的，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。
(2) 原来如此! 我想, 我们可以通过阅读《经典常谈》中的篇目③_____________, 增进对中国古代民俗文化的了解, 因为
④_____________________________________
《三礼第五》
其内容涉及我国古代的民俗习惯。
跨学科学习
【任务五: 感知民俗魅力】
8. 我国民俗文化丰富多彩, 主要包括饮食文化、传统戏曲、体育竞技、传统手工艺制作等。右面是一幅河南豫剧的宣传画, 请你仔细观察, 写出画面的
构成要素和寓意。
示例：宣传画左边是一张旦角的戏曲脸谱，体现了河南豫剧的戏曲特点；右边由“老家”两字合成“豫”字小篆的变形，小篆字体体现了河南豫剧的文化底蕴，说明了河南豫剧作为地方戏曲文化的特色，“老家”则体现了河南豫剧的历史厚重感和源头发展的温情；画面下边是水流的线条，体现了以河南豫剧为代表的中国黄河流域璀璨文明的源远流长。
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