资源简介

1.欲渡黄河冰塞川 雪拥蓝关马不前 湘水无情吊岂知 受任于败军之际
奉命于危难之间 得之心而寓之酒也 暂凭杯酒长精神 春蚕到死丝方尽 人生自古谁无死 留取丹心照汗青
2.(1)骄 pīng qìn 袤
(2)C
(3)阅读不仅能够增长知识，而且可以陶冶性情。
(4)D
(5) 示例：自强是酷寒腊月里绽放的红梅 冰雪霜冻压不弯它的枝桠
3.(1)①在无丰厚报酬的条件下，凭对足球的纯粹热爱，于繁忙中坚持训练比赛的执着坚守精神；②屡败屡战、永不放弃的顽强拼搏精神。
(2)“您数十年如一日坚守苏超赛场，这种自强不息的默默坚守，对您的个人成长（如意志、生活态度等）带来了哪些积极影响？”
(3)青春战队：承苏超“永不放弃”之魂，以热爱为炬，学业赛场屡败屡战，携手奋进，共赴锋芒！
4．B
5．实写江景，描绘月光下江水幽深静谧的夜景；虚写心境，暗指诗人内心沉静深邃、超脱尘俗的境界。
6．更加 用来 近侍/随从 使……下来
7．（1）士兵们都认为自己必死无疑，但因畏惧李愬，没人敢违抗命令。
（2）等到（攻入）内城时，也像这样（行动），城里守军都没有察觉他们。
8．守城卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者
9.示例：把握时机 李愬趁风雪夜突袭蔡州，正是把握了敌军松懈的天时。学习中也需抓住机遇：例如考前针对薄弱点突击复习，或课堂主动提问解决疑惑。盲目努力不如精准出击，在关键时机投入精力，方能事半功倍。
10．D
11．能否吸引游客亲自来到博物馆参观和游客数量是评判博物馆好坏的重要标准。
12．①博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁，能让人们接触文化遗产，感受人类智慧；②作为连接公众与多元文化的纽带，可满足人们的精神需求，帮助了解历史进程与文化演变，深化文化传承理解；③走进博物馆不仅是休闲，更是体验学习、开拓视野、提升自我的过程，利于分享文化盛宴、传承文化遗产，促进中华文明创新性发展。
13．专题展览：旅游季时在东台博物馆、西溪景区等地开展精品发绣展览活动，让游客一睹发绣的精美；技艺演示：展览中，由发绣传承人结合展品讲解发绣的前世今生并展示发绣技艺；手工体验：在非遗集市设立发绣手工体验摊位，让你沉浸式感受发绣的传承魅力；抖音直播：通过拍摄发绣主题纪录片等，借助网络媒介提高发绣的“曝光度”； 非遗文创产品推广：推介融入发绣元素的文创卫衣等创新产品，让发绣成为行走的风景。
14．①“我”与外婆挎篮去茶园采茶，外婆虽“嫌弃”“我”采茶慢却嘴角带笑。②看外公炒茶，“我”也学外公伸手进锅却被烫。③“我”喝外公泡的茶，因苦涩吐出，被外公嘲笑。
15．（1）示例一：动作描写， “翻起”“抖落”的动作以及“粗糙的老手”表现外公炒茶的熟练与艰辛不易。示例二：侧面描写，调动嗅觉感官，写茶香的浓烈，侧面表现外公炒茶技艺的娴熟。
（2）排比，增强语言气势，说明茶已成为外公生命中不可缺少的部分，既是劳作的陪伴，也是艰辛生活的慰藉。
16．不能删去，这是一段插叙，以外婆的口吻补充介绍外公的艰辛勤劳以及对浓茶喜好的原因，为后文“我”理解外公喝浓茶的深层含义做铺垫。
17．①浓茶本身滋味苦涩，“我”长大后懂得其苦涩中蕴含着外公外婆的生活记忆与亲情温度，不再觉得浓茶苦与涩。②浓茶的苦和涩象征生活中的艰辛和外公外婆在苦难中坚韧乐观的态度，揭示出“生活如茶，苦中回甘”的道理。
18．朗读时应用低沉舒缓语调。理由：这样朗读凸显了“我”历经时光沉淀后对生活本质的深刻体悟，展现了“我”对外公外婆坚韧生活态度和“苦中藏甘”的理解，对外公外婆的怀念之情。
19.D
20.(1) 王冕母亲 匡太公（匡超人父亲） ①都叮嘱儿子不恋功名。王冕母亲叮嘱儿子“不要出去做官”，匡太公告诫儿子“功名到底是身外之物”；②都交代儿子要好好务实过日子。王冕母亲要儿子“娶妻生子”，匡太公要儿子“总要穷人家的女儿”。
(2)示例一：选 B 杜少卿。小说作品中并没有直接去写他如何孝顺自己的父母，但是却可以看出他是一个真正的孝子。因为杜慎卿曾对鲍廷玺说过：“我这兄弟有个毛病：但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的。……叫他在主子跟前说你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了。”此其一孝；当杨裁缝的母亲死了，来向杜少卿来借银子时，只要四到六两，杜少卿身上已没有钱，便把杨裁缝刚做的一箱衣服当了，全部送给杨裁缝去办丧事。此其二孝；娄老爹不是他的血亲长辈，他却安排在身边帮其治病，娄老爹死了以后，又帮助娄老爹料理丧事。此其三孝。对待没有血缘至亲的人他都能如此尽孝心，这是“老吾老以及人之老”的大孝，也是真孝子的行为。
示例二：选 C 郭孝子。郭孝子二十年如一日，苦苦找寻自己的父亲（这是一份执着的坚持不懈的孝心），找得父亲后，父亲本是之前的王惠，既是贪官，也是叛臣，更不念亲情，独自避世，与郭孝子并没有抚养之恩，儿子找来也不与他相认，郭孝子却在山下寻得一住处，买柴买米，托人送给父亲，直到父亲去世，背起父亲的骸骨回故乡。这份孝心更是难能可贵。（执着、坚持不懈，对父亲不嫌不怨、不离不弃，顾念血缘亲情。）注意：匡超人在父亲生前非常孝顺，听说父亲生病了，担心父亲身体，急忙从外赶回，在父亲身边尽心奉养照顾，陪伴在父亲身边，父亲出恭不便，帮助父亲顺利排便，在他的照料下，父亲的身体好了许多，房屋失火，首先想到的是背起父亲，安顿下来，再去抢救其他物件。但是在父亲去世后，并没有谨遵父亲遗嘱，而是由之前的至纯至孝变成一个虚伪奸猾之人。所以，他并不是真孝子，他的孝是一种“伪孝”。
21.江苏省盐城市东台市第四教育联盟 2025-2026 学年九年级上学期 2 月期末
语 文 试 卷
（试卷总分：150 分 考试时间：150 分钟 命题范围：九上+九下)
一、积累与运用（30 分）
1．小语将学习的古诗文围绕“困境与傲骨”进行了梳理，请你补充（10 分）。
人生有困境。李白借“① ，将登太行雪满山”（《行路难（其一）》）暗喻仕途的坎
坷；韩愈用“云横秦岭家何在？② ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）暗示人生的艰辛；刘长
卿“汉文有道恩犹薄，③ ？”（《长沙过贾谊宅》），溯古思今，悲怀才不遇；诸葛亮《出
师表》中的“④ ，⑤ ”诠释了他临危受命，与先帝患难与共的责任与担当。
君子有傲骨。欧阳修被贬滁州，在山水间能与民同乐“山水之乐，⑥ ”（《醉翁亭
记》）；刘禹锡贬谪 23 年，以“今日听君歌一曲，⑦ ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
的顽强意志投入新生活；李商隐用“⑧ ，蜡炬成灰泪始干”（《无题》），誓言对爱情的
至死不渝；文天祥用“⑨ ？⑩ ”表达视死如归的决心和崇高的民族气节。
2．阅读下面一段文字，按要求答题。（12 分）
阅读不仅能够修养性情，而且可以增长知识。总有一首诗词，让你心绪荡漾；总有一本书
籍，让你看到生活中的诗和远方。笑谈一代天 jiāo（ ），只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人
生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；读着毛泽东的《沁园春·雪》，我们仿佛
走进了一个银装素裹的广 mào 天地；读着柯岩的《周总理，你在哪里》，我们仿佛穿越时空长廊，
看见一位伟人“踏遍群山”、“走遍大地”的足迹。艾青在《我爱这土地》中那“为什么我的眼里常含
泪水？因为我对这土地爱得深沉”的赤子之心，将个人命运与祖国山河紧密相连。《乡愁》中的
那枚邮票、那张船票、那方坟墓、那湾海峡，不仅是余光中个人情感的载体，更是民族历史与祖
国命运的深刻象征。
(1)根据拼音写汉字，为加点字注音（4 分）
①天 jiāo ②娉婷 ③沁园春 ④广 mào
(2)下列对语段内容的分析完全正确的一项是（ ）（2 分）
A．“娉婷”是形容女子容貌美丽的意思，两个字都是形声字，左右结构。
B．“修养性情”“心绪荡漾”“诗意人生”是同一类短语。
C．“艾青在《我爱这土地》中那“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的赤
子之心，将个人命运与祖国山河紧密相连。”是单句。
D．“笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生”的句子主干是：四月芳华是人生。
(3)以上语段内画波浪线的句子是病句，请将修改后的句子写在下列横线。（2 分）
(4)下列复句类型和选文划线句子一致的是（ ）（2 分）
A．他轻轻推开门，蹑手蹑脚地溜了出去。
B．听到这个消息，他感到非常高兴。接着，他立刻打电话给家人分享这个好消息。
C．他努力工作，积极进取，终于得到了晋升的机会。
D．改了国籍不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这样依恋故土的。
(5)请结合语境，在横线处补写一个句子，使之与前后句构成排比。（2 分）
自强是贫瘠山坡上屹立的松柏，风吹雨打摧不毁它的身姿； ， ；自
强是乌云环抱中突围的太阳，阴霾寒冷遮不住它的光芒。
3．班级开展“苏超里的自强不息精神”专题学习活动，请你参与。（8 分）
“苏超”是覆盖面广、参与度高的业余足球赛事。各支球队由来自各行各业的业余球员组
成，他们没有丰厚的报酬，凭借对足球纯粹的热爱，在繁忙的工作和学习之余坚持训练和比赛。
这里有屡败屡战、永不放弃的“保级队”，也有团结一心、以下克上的“黑马传奇”，更有数十
年如一日、默默坚守的老将。这片绿茵场上的故事，正是自强不息精神的生动写照。
(1)【深内涵】材料中球队和球员的行为，体现了怎样的“自强不息”精神？请写出两点具体精神。
（2 分）
(2)【悟价值】现在有机会采访材料中“数十年如一日、默默坚守的老将”，请你设计一个采访问题，
旨在探究“自强不息”的精神对他个人成长的价值。（3 分）
(3)【励吾志】借鉴“苏超”球员的精神，为你所在的“青春战队”（学习小组或班集体）撰写一则简
洁有力的“战队宣言”，至少提及或化用材料中的一种自强不息精神。（不超过 60 字）（3 分）
二、阅读理解（60 分）
（一）古诗文阅读。（17 分）
阅读下面古诗文，完成题目。
【甲】
船夜援琴
白居易
鸟栖①鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。
七弦②为益友，两耳是知音。心静即声淡③，其间无古今。
【注释】①鸟栖：即鸟栖息，指鸟停不动。②七弦：指琴上的七根弦。③淡：清淡，指琴声宛转
悠扬，清新悦耳。
【乙】
观书有感（其二）
朱熹
昨夜江边春水生，艨艟④巨舰一毛轻⑤。
向来⑥枉费推移力，此日中流自在行。
【注释】④艨艟：古代的一种战船，这里用行舟比喻学习。⑤一毛轻：像羽毛一样轻盈。⑥向来：
原先，指春水上涨之前。
【丙】
李愬谋袭蔡州。……时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望⑦。天阴黑，自张柴村以东道路皆
官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅
鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李祐、李忠义镬⑧其城为坎以先登，
壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者⑨，使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中
皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居⑩元济外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘
囚为盗耳！晓当尽戮之。又有告者曰：“城陷矣！”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”
起，听于廷 ，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城 拒战。愬遣李进诚攻牙城，毁
其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍 助之，城上矢如猬毛。哺时 ，门坏，元济
于城上请罪，进诚梯而下之，愬以槛车 送元济诣京师。
（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删减。）
【注释】⑦相望：到处看得见。⑧镬：刨土的农具。这里作动词用，挖。⑨击柝者：打更的人。
⑩居：占据。 廷：同“庭”，院子。 牙城：专门用来防护的小城。 薪刍：柴草。 哺时：申
时，午后四点左右。 槛车：押运犯人的囚车。
4．对【甲】【乙】二诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2 分）
A．《船夜援琴》“鸟栖鱼不动”勾勒出江夜的宁静，为下文“援琴寄情”铺垫氛围。
B．《观书有感（其二）》“向来枉费推移力”暗含诗人对过去努力却无收获的抱怨。
C．《船夜援琴》“身外都无事，舟中只有琴。”写出诗人闲适超脱又专注丰盈的心境，《观书
有感（其二）》后两句隐喻“厚积薄发”“顺势而为”的智慧。
D．两诗均以具体场景为载体，均“托物”以传递诗人的主观思考与感悟。
5．《船夜援琴》中“月照夜江深”的“深”字用得精妙，一语双关，请简要分析。（2 分）
6．解释加点字。（4 分）
（1）夜半雪愈甚： （2）击之以混军声：
（3）帅左右登牙城拒战： （4）进诚梯而下之
7．请用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。
（2）及里城，亦然，城中皆不之觉。
8．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2 分）
守 城 卒 方 熟 寐 尽 杀 之 而 留 击 柝 者
9．三则材料分别主要体现了“心志专注”“顺势而为”“把握时机”三种竞技智慧，请任选一个，联系
实际，谈谈你的成长启示。（3 分）
我选
成长启示：
（二）阅读下面材料，完成小题。（11 分）
在“博物馆行走”中，来探索科技如何让“文化行走”更便捷、更鲜活。
【材料一】
①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？
②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重
要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接
公众与多元文化的纽带。
③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，
更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物
故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。
④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生
活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们
用双脚来投票。
⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？
⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。
博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能
够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保
护的过程。
（摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》）
【材料二】
①精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双 11”之前，文创产品
销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。
②进入 21 世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆
布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引
领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖
掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中
传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物
馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……
（摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》）
【材料三】
今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞
窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节
点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数
字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活
起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在
这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。
（摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》）
10．材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从
此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（ ）（2 分）
A．国内首个文博虚拟宣推官国风少女“文夭夭”可跨越时空，以多个“数字人分身”同时服务上
百家博物馆，解说镇馆之宝背后的故事。
B．在“云上宫阙——大明宫数字复原展”中，大家戴上 AR 设备能看到建筑结构等细节，并可
通过手势与虚拟元素互动，体验放飞孔明灯的快乐。
C．“数字长城展”使人不仅可以直观感受长城的场景，还可以通过考古、清理、砌筑、勾缝、
砖墙修补和支撑加固等互动，了解长城的修缮知识。
D．大量残损的出土文物，拼接与修复是一大难题。1986 年出土的三星堆遗址中，大量青铜
神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。
11．单霁翔认为“一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”，你如何理解这句话？（3 分）
12．请根据三则材料，简述走进博物馆的必要性。（3 分）
13．走进东台博物馆，看到精妙绝伦的东台发绣，你有哪些好的创意来推介发绣文物？（3 分）
链接材料：
东台发绣，江苏省东台市特产，中国国家地理标志产品。东台发绣传说始于唐代，用料取
妙龄少女自然色发，用接切缠滚针法，在布帛上施针度线，创造形象的艺术品，被誉为“东方一
绝”。
（三）阅读下面的材料，完成下面小题。（22 分）
人间茶事
陈不白
①在所有植物的焦急等待中，春雨终是来了。
②外婆站在屋檐下，将去年的旧竹篮翻了出来，把灰尘抖落了一地。她说：“春天的雨贵着
嘞！春雨浇过的茶好喝着哩！”我知道，这个夜晚过后，我和外婆就要去追赶春天了。
③我们追赶春天，其实是在茶园里追赶春茶。
④第二天很快来临，当第一缕柔和的阳光照到屋檐上，我和外婆分别挎着一大一小两个竹
篮，一起走出迷蒙着双眼的小村庄，走上草色冒尖的泥土路。在路过一排纷纷扬扬的杏花树后，
在踩过一地的花瓣后，茶园到了。
⑤茶园不大，约莫种着十几棵茶树，偶尔鸟儿在林间嬉蹿，身旁的枝叶沙沙抖动。外婆浑
浊的眼睛一扫，一把把嫩得滴水的茶叶就进了箩筐。我的个子矮、身体轻，够不到高处的茶叶，
只能在矮处来回找茶，加之手小，力气又不够，外婆采满一大竹篮茶叶的功夫，我的小竹篮里才
有半筐，不及外婆的四分之一。这时候会遭到外婆的嫌弃，但嫌弃的嘴角上总是溢满笑意。
⑥到了午时，阳光爬上了茶园上空，外婆将箩筐再次背起，带着我心满意足地回家了。往
往是炊烟第一个出来迎接我们。这是外公在生火热锅，为接下来的炒茶做准备。灶上是一口大黑
锅，大黑锅里是今天上午刚采摘的新茶，一双粗糙的老手在锅里翻起茶叶又抖落，不一会儿，茶
香就在屋子里腾起，热情、浓烈。我学着外公的样子把手伸到锅里，不料却是短暂的接触、闪电
般的收回，末了，还要把手伸到凉水里去。
⑦刚才还在篮子里生机勃勃的茶叶，在几番热力的折磨下，已变得蔫头蔫脑，规规矩矩地
躺在大簸箕中。外公弯腰弓背，将茶叶反复揉搓，揉成面团的样子。直到大汗淋漓，簸箕底部微
微湿润，铺上一层水盈盈的光亮，茶叶们交错缠绕在一起，再也分不清彼此。
⑧经过一番揉搓，茶叶变得越来越不像自己，然而它们还要接着来自人间的历练，再次被
倒入烧得滚烫的大黑锅，又是翻、又是抖，几轮功夫后，鲜绿色变成灰绿色。它们柔软的身体不
断皱缩，变得僵硬，像是把自己不规则地折叠了无数次，弯腰驼背，变得如豌豆粒般大小，面目
全非。
⑨时间日复一日地把茶叶风干，而后不知在什么时候，它们悄悄进入外公的茶罐，又进入
外公的茶壶，最后进入外公的肚子，这又开始另一段人间茶事。
⑩外公是一个地道的老农民，耕地、播种、施肥等无一不精，锄头、薅刀、镰刀等农具用
得炉火纯青。去田间地头的时候，外公总会带上一壶茶，或是在耕牛休息的当儿喝几口，或是单
纯自己累了乏了喝几口。外公离不开茶，在家喝茶，在外喝茶。在自己家喝茶，在别人家也喝茶。
在太阳底下喝茶，在月亮下也喝茶。
我幼时的记忆里，有一次口渴，就用外公泡的茶救急，但是入口的苦涩让我不禁皱起眉
头，一口吐出。外公在旁边吧嗒吧嗒抽着旱烟，嘲笑我说，你还小，长大就会喝了。
听外婆说，在外公年轻的时候，为了养家，每天天蒙蒙亮就起床，先烧一壶浓茶，然后
坐在院子里，就着微弱的天光给人编织箩筐换钱，累了困了，就喝一碗浓茶提神。天大亮时，外
公去地里劳作也是精神抖擞。外公还曾在夜里翻山越岭，去远处高山上的村子背一家人的口粮，
那时候也会在怀里揣着一瓶泡好的浓茶。
那些年里，我实在费解，浓茶又苦又涩，外公为何如此喜爱？后来有一天，我终于明白，
浓茶又苦又涩，可那是世间最不苦的苦、最不涩的涩。外公一碗一碗喝浓茶，其实是一碗一碗喝
掉生活的苦。
而今，我也学会喝浓茶了。
（《中国青年作家报》2025 年 6 月 6 日，有删改）
14．文章围绕“茶”描写了“我”和外公外婆哪些温馨画面？请结合文章内容简要概括。（4 分）
15．联系上下文，按要求回答问题。（6 分）
（1）自选角度，赏析第⑥段画线句。
（2）外公离不开茶，在家喝茶，在外喝茶。在自己家喝茶，在别人家也喝茶。在太阳底下喝茶，
在月亮下也喝茶。（从修辞手法的角度赏析）
16．第 段内容能否删去？说说你的理由。（4 分）
17．结合全文，说说你对文章第 段画线句子的理解。（4 分）
18．小严想在下一期关于“茶”主题的公众号推文中推送这篇文章，并配朗读音频。他对最后一段
的朗读语调把握不准，请你结合文章帮他设计朗读语调并说明理由。（4 分）
（四）阅读名著，完成 18-20 题。（10 分）
19．下列选项中不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《艾青诗选》中的《煤的对话》通过煤的燃烧，象征个体在苦难中积蓄力量、等待爆发
的拼搏精神。
B．《水浒传》中，鲁智深从军官到和尚，再到梁山头领，其“路见不平一声吼”的侠义初心，
在一路拼搏中始终未变，也于身份的转换中不断成长。
C．《艾青诗选》中的《树》以根系相连暗喻团结的力量，《水浒传》中梁山好汉以分散的
星星之火集聚成燎原之势，体现了团队通过结盟形成集体合力而壮大。
D．《艾青诗选》中的礁石，以坚韧对抗风浪，象征永不言败的拼搏；《水浒传》中八十万
禁军教头武松，从隐忍到反抗的转变，展现了个人在压迫中觉醒与成长的轨迹。
20．阅读《儒林外史》选段，完成练习。（7 分）
【甲】
我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭。
【乙】
功名到底是身外之物，德行是最要紧的。我看你在孝弟上用心极是难得，却又不可因后来
日子略过得顺利些，就添出一肚子的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，
就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的女儿，万不可贪图富贵，攀高结贵。
(1)甲、乙两段话是两位老人弥留之际的遗言，这两位老人分别是 和 。“父母之爱子，则
计之深远”，两位老人最后叮嘱儿子时，都有哪些深远之计？
(2)“儒林孝子排行榜”人物推选中，你觉得谁最可能成为榜首人物？请说说理由。
A．匡超人 B．杜少卿 C．郭孝子
三、作文（60 分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅在与藤野先生的交往中，懂得了正直与严谨；莫怀戚在田间散步时，懂得了责任与担
当；史铁生从泼泼洒洒的北海菊花，懂得了母爱的深沉和生命的坚强；梁衡从奔腾不息的壶口瀑
布，懂得了中华民族的柔中有刚、勇往直前……生命就是在不断地经历和懂得中逐渐成长。
请以“懂得”为话题，写一篇文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。
要求：①自选角度，题目自拟；②不少于 600 字；③不得抄袭和套作；④不得出现真实的人名、
校名等信息。

展开更多......

收起↑