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绝密★启用前
会使用一些民族语言。如今，越来越多的少数民族老人通过刷短视频、看热播剧等方式更多地了解
外面的世界。当年有入村的工作队队员，如今有驻村的守边民警。山寨老人出门不便，普洱边境管
高三年级开学检测
理支队芒信边境派出所将警务服务延伸至各村，为村民提供周到的服务
如今的普洱，无论是傣族的“泼水节”、佤族的“新米节”，还是拉祜族的“葫芦节”都是各族人
语文
民欢聚在一起，穿着各自的民族服饰，唱起少数民族歌曲，跳着传统的民族舞蹈。
在孟连，传统上傣族、拉祜族和佤族群众因为生产方式存在差异，农忙时节会结成“宾弄赛嗨”
试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
户。一方农忙时，农闲的另一方就会主动帮忙，形成“山上缺粮缺物找坝子，坝区缺草缺柴找山上”
的互助生活模式。近年来，孟连县引导“宾弄赛海”户通过相互交流农业生产经验、相互传授先进种
注意事项：
植技术、相互推荐新兴优势产业等方式，以先进带动后进，形成“宾弄赛海”技术共享促生产的发展
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
局面，咖啡、澳洲坚果、牛油果等新兴优势产业得以快速铺展开。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
[摘编自朱思雄等《民族团结的佳话代代相传（讲述·回信背后的故事）》]
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷
材料三：
社区·近邻：亲得就像一家人
上无效。
共和县城东社区，有2857户常住居民、944户流动人口，分属汉、藏、回等民族。过去同住一栋
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
楼，相逢未必相识。现在，通过“党建带创建”，建起了幸福里党群服务中心。健身房、图书室、舞蹈
室成了大家共享的休闲场所。
一、阅读(72分)】
居民杨万金说：“社区牵线，大家经常走动。谁家有事都会搭把手，真像一家人了。
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
“8个小区、481户居民的需求清单，就是我的工作指南。”网格员白明楠的日记本上，写满了家
阅读下面的文字，完成1~5题。
长里短。社区创新“三个清单”工作法，将群众琐事转化为党员“服务单”，精准对接需求。
融合既需要心意，也需要本领。海南州着力打造“汉藏双语护工”品牌，建成实训基地，聘请专
材料一：
业师傅指导，为医疗机构搭建就业通道。首期学员结业后，超半数直接上岗，切实解决了就业难题。
中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成。早在新石器时代，满天星斗般的各区域文化，出
如今，海南州加强“民族团结+”融合模式，已建成33个各具特色的社区“石榴籽家园”，让“各
现了如“华山玫瑰燕山龙”的美丽相過，昭示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路
美其美，美美与共”有了坚实依托。
径。秦代推行“书同文”以后，以共同的文字为纽带，各民族文化互通声息、交流借鉴的轨迹从未中
断，既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐、胡乐，宋词常见“胡马嘶风”“万里戎羌”意象，也有《十二木卡
“从历史书上的文成公主，到思政课上的‘五个认同’，那些道理好像自己从故事里走了出来。”
姆》奏出中原乐律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言
海南州创新“五讲一学”模式，让思政课不再枯燥。州委书记走进校园讲党课，退役军人带来爱国故
一脉相通，也有多元宗教会通，关帝信仰盛行边疆；既有汉服吸收胡服窄袖设计，胡床演变为中原桌
事，组团观看援青题材电影《靠近我看见你》，走进思政教育基地实地学习…“恩政小课堂”连起
椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里，春节、端午节、中秋节等节日为各族同庆。
“社会大课堂”，“感党恩、听党话、跟党走”的种子种进了孩子的心田。
这种文化底色的互鉴融通、交相辉映，为中华文化提供了丰厚滋养，成为各族人民共同的精神依托。
变化不仅在课堂，它还延伸到了课间操和餐桌上。海南州邀请专业教师，编排12个课桌舞、
这是我们今天强大文化自信的根源，也为构筑中华民族共有精神家园提供了深厚的精神文化支撑。
2个课间操，校园里有了流动的“民族团结课堂”。秋季开学，全州义务教育阶段74所学校、6.8万
“文化相通”衫显了中华民族历久弥新的文明内涵。
名学生吃上了营养午餐，智慧监管平台更是全天候在线，守护“舌尖美味”。
历史充分证明，灿烂的中华文化是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强
更广阔的课堂在远方。“石榴花开青春梦”活动中，200多名各族青少年共绘民族团结图景、齐
对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通。当前，一些人对中华文化的内涵认知还不全
唱《爱我中华》；120名学生奔赴西安、延安，参加“手拉手民族团结一家亲”夏令营；85名学生走进盐
面，有的把汉族文化等同于中华文化，有的把本民族文化自外于中华文化，不能准确理解中华文化
城，在“苏超”现场感受体育激情；270余名学生探访苏州园林，在亲身体验中开阔视野。
与各民族文化之间“主干”和“枝叶”的关系。新征程上，必须不断增进中华文化认同，着力推进中华
高原冻土之下，生机悄然积聚，团结与希望的根须，正坚定地交织、蔓延。待到春风拂面，民族
民族共有精神家园建设，更好担负起新时代的文化使命
团结的繁花，定将绚烂绽放。
(摘编自中共中央统战部、国家民族事务委员会《深刻把握中华民族共同体形成发展的内
(摘编自海南州融媒体中心《民族团结织锦绣同心共暖一家春一海南州推进民族团结进步
创建工作纪实》)
在规律和实践要求》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
材料二：
A.中华文明历史悠久，新石器时代各区域文化出现了包括“华山玫现燕山龙”在内的文化互通，标
1951年元旦，普洱专区各族群众举行盟誓大会，以少数民族的风俗习惯立下誓词碑，48名各族
志着中华文明多元一体格局的形成。
代表在碑上签名。70多年来，民族团结誓词碑见证了普洱的沧桑巨变，但不变的是各族群众一心向
B.中华文化与各民族文化之间是“主干”和“枝叶”的关系，也就是说中华文化是主要的，而各民
党的共同情感。
族文化是次要的。
“当时有的民族代表心里有顾虑，不愿意去参加国庆观礼。工作队队员下了很大功夫，才做通
C.“宾弄赛嗨”户是一种互助生活模式，能高效解决农忙时节的生产人力、物资短缺问题，形成技
了他们的工作。”吴卓嶧说，1950年国庆观礼，最难克服的不是崇山峻岭，而是内心的隔阂。
术共享促生产的发展局面。
70多年后，隔阂不再，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。“户口簿上，不少家庭都是由几个不
D.材料三中，“各美其美，美美与共”体现为在海南州建成的“石榴籽家园”中，每个社区突出一种
同的民族组成，各民族通婚现象十分普遍。”普洱市公安局思茅分局民警李虹霏说，自己去寨子里也
民族特色，互相之间交流融合。
高三语文第1页（共8页）》
高三语文第2页（共8页）》高三年级开学检测
语文参考答案
1.【答案】C
【解析】A项，“标志着中华文明多元一体格局的形成”错误，材料一说的是“昭示了…多元一体演进路径”。
B项，“中华文化是主要的，而各民族文化是次要的”理解错误，“主干”指的是在长期历史交流交融中形成的共
性文化，不等同于“主要”；“枝叶”指的是各民族的多样性文化，不等同于“次要”。D项，“每个社区突出一种民
族特色”曲解文意，材料三“已建成33个各具特色的社区”强调的是每个社区都有自己的特色，而非“每个社区
突出一种民族特色”。
2.【答案】A
【解析】“回溯中华文明在融合发展中的曲折历程”错误，材料一没有讲述中华文明融合发展中遇到的阻力、挫
折，并未体现出“曲折”。
3.【答案】①课堂：②促进民族团结工作服务的对象：③社会活动/校外课堂（每处1分）
4.【答案】①推行统一的语言文字，打破民族间的交流壁垒，为各民族文化互通、经验互鉴奠定基础，助力中华文明
多元一体格局的形成。如材料一中秦代推行“书同文”，保障了各民族文化交流的轨迹延续。②尊重并学习各民
族多样的语言，以此拉近民族间的情感距离，消弭交往隔阂，推动民生领域的协作融合。如材料三中海南州打造
“汉藏双语护工”品牌，促进不同民族在民生服务领域的协作。（每点2分，意思对即可）
5.【答案】①在史实铺陈中自然流露。材料一通过罗列古代各民族文化交融的具体史实，把对中华文化包容性、凝
聚力的自豪与自信藏在字里行间，没有直抒胸隐，而是让情感随着史实的铺陈自然流露。②通过对比强化情感。
材料二通过70多年前后，从民族代表心存隔阂到各族通婚普遍、互帮互助亲如一家的对比，突出了对民族隔阂
消弭、团结情谊日益深厚的欣慰与喜悦。③通过生活化细节表达。材料三通过具体可触的细节，如网格员日记
本写满家长里短，校园里的课桌舞、营养午餐等，在可见可感的场景里，藏着对民族相亲的赞扬、对用教育和实践
播撒团结种子的认可与感动（或“材料三结尾用·冻土生根、繁花绽放'的诗意比喻收束，把前文细节里的情感升
华，蕴含着作者对民族团结美好未来的热切期许”)。（每点2分，意思对即可）
6.【答案】B
【解析】“突出节日氛围的热闹，烘托出天赐内心的喜悦之情”错误，这句环境描写以市井的烟火气勾勒出底层买
卖生活的真实样貌，“腻腻地塞住”带有一丝压抑、局促之感，与“喜悦”的情感不符。
7.【答案】D
【解析】“突出了天赐具有引人入胜的讲述能力”曲解文意，“像说故事似的”是人物心境的体现，并非对其“讲述
能力”的夸赞或说明。
8.【答案】①人物形象角度：写出天赐在杂院的尴尬身份，他渴望融入底层却被称作“先生”；刻画了他自认为无用、
渴望改变的心态，也表现出他对底层民众既同情又认可的态度。②情节角度：推动了情节发展，第一段写了天赐
想融入他们却始终不能融入的不甘，直接推动天赐放下书本、主动帮虎爷打理端阳节买卖等情节的发生。③环
境方面：勾勒出杂院鲜活真实的市井生活图景，营造浓厚的生活气息，为人物、故事提供舞台。（每点2分，答出
两点、意思对即可：如有其他答案，言之有理也可酌情给分)》
9.【答案】①人物反差形成喜剧效果。如牛天赐本是读书人，却放下架子跟着虎爷摆摊叫卖，“先生”的体面身份和
小贩的谋生行为造成一种错位感，充满戏谑意味（或举“杂院邻里‘要滑头却讲义气'的反差”）。②利用双关增
强趣味。如文中“‘先生’也承认了自己是‘先生'”一句极具巧思，前一个“先生”是杂院邻里对天赐的称呼，后
高三语文第1页（共6页）

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