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第五单元 战争与文化交锋
战争
起因
影响
对人类：灾难
对文化：双刃剑
原始社会：
争夺自然条件优越的生活区域
奴隶社会和封建时代：
建立区域性的大帝国
资本主义兴起后：
争夺殖民地、世界霸权
单元框架
【单元导读】战争带给人类深重的灾难，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认识外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。
时期 战争主体 战争类型 代表
古代史 农耕文明 借口宗教的扩张 十字军东征（未涉及）
扩张 亚历山大远征
阶级斗争 马卡比起义、奴隶/农民起义
游牧民族 迁徙扩张 蒙古西征
近现代史 资产阶级与旧阶级 革命与斗争 法国大革命、拿破仑战争
殖民者与 被殖民者 殖民战争 殖民掠夺、殖民统治战争
利益分配战争（一战）
民族民主运动 美洲独立斗争
两次世界大战间的民族民主运动
世界殖民体系瓦解与新兴国家的发展
法西斯国家与反法西斯国家 反法西斯战争 第二次世界大战
无产阶级与 其他反动势力 早期工人运动 早期工人运动（未涉及）
革命与斗争 巴黎公社、十月革命（未涉及）
新课导入
亚历山大：“一个人与一个时代”
成吉思汗：“一个民族与一个帝国”
下面的两幅画像，同学们知道是谁吗？
他们通过战争影响世界，又不仅仅通过战争最终影响世界，为什么这样说呢？因为他们通过战争影响了相应区域的文化演变。
第11课
古代战争与地域文化的演变
第五单元 战争与文化交锋
教学目标与核心素养
唯物史观 认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
时空观念 认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
史料实证 探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。
历史解释 认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
家国情怀 让学生认识古代著名战争对东西方的影响，培养家国情怀。
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
学习聚焦
希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。
(一)亚历山大远征
1.概况
⑴时间：从公元前334年开始，历经10年征战
⑵人物：马其顿国王亚历山大
⑶范围：从马其顿入侵波斯，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区
古埃及文明
古希腊文明
古印度文明
两河流域
文明
2.影响
⑴破坏性：
①战争给被征服地区造成了严重破坏
②在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程
③给被征服地区人民带来了巨大的灾难
①希腊城市
底比斯
被夷为平地
②腓尼基名城推罗
大屠杀
波斯波利斯
④在中亚，或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中
③波斯古城
波斯波利斯
遭到劫掠，
波斯王宫
被烧毁
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征
⑵建设性：
政策：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
措施：
①在埃及：自称阿蒙神之子
②在波斯：以波斯正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯制度，任用波斯人为官，推广波斯礼仪，鼓励马其顿和波斯人通婚，以马其顿方式训练波斯士兵
③在印度：虽然印度王公波鲁斯战败，但亚历山大为笼络人心，归还了波鲁斯的疆土
影响：客观上促进东西方文化交流，促进“希腊化时代”到来
《亚历山大大帝和波鲁斯》
亚历山大与大流士三世之女结婚
头戴传统法老王冠的托勒密埃及的统治者
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征
“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些地区被称为“希腊化世界”。
“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。
（1）文化：试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
（2）政治：①在埃及自称法老之子。
②在波斯以波斯帝国正统继承人自居，继承波
斯的基本制度，服装礼仪，任用波斯人为官。
（3）习俗：鼓励马其顿人和波斯人通婚。
（4）军事：以马其顿的方式训练波斯士兵。
材料1 亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·斯皮瓦格尔著《西方文明简史上》
表现：
①以希腊文化为主导，融合西亚、北非文化。
亚历山大的措施
材料2 亚历山大对波斯帝国的统治制度进行改造利用。他重用归顺的波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠，掌握军事、行政、立法、铸币大权。接受了波斯的行省制，但削弱了总督的权力。至于他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。
——摘编自扬巨平《试析“希腊化”时期君主制的形成与特点》
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
材料3 亚历山大城包含了以下民族：希腊人、马其顿人、埃及人、犹太人、阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、罗马人、迦太基人等 。
——[美]凯文·瑞里：《西方与世界》
历史信息：亚历山大城有很多种族聚集。
历史结论：居民构成多元化，民族交融。
思考：概括材料中的历史信息，据此可以得出什么历史结论？
表现：
②民族交融
亚历山大
安条克
帕加马
材料1 亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。
——赵林《西方文化概论》
材料4 缪斯宫顾名思义是供奉缪斯女神的神庙，缪斯女神，是一系列掌管艺术与科学的神，包括诗歌与舞蹈，也包括几何学和天文学。亚历山大城的缪斯宫其实是一座大型研究院，里有工作室、演讲室、解剖室、动物园和天文台，另外亚历山大城还兴建了大型图书馆，号称藏书50万卷。图书馆博物馆是地中海地区的学术中心。
——胡翌霖《亚历山大城的缪斯宫》
表现：
③希腊文化
中心东移
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
材料5 亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人雇佣兵组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，让他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有许多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
思考： 据材料，分析亚历山大远征军的人员构成特点，这对文化产生的影响。
来源：主要来自马其顿和希腊。 职业：涉及各个文化领域。
表现：
④希腊文化与本土文化碰撞交流，文学、科学等许多领域得到发展
多领域的发展成就：系统整理和研究《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品；欧几里德总结已有成果编写出《几何原本》；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算；对人体的神经系统及消化系统进行基础研究。
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
亚历山大城——地中海女皇
古代亚历山大城地图
法罗斯灯塔
皇宫、缪斯宫、图书馆
赛拉比斯神庙
注释：
缪斯：古希腊掌管艺术和科学的神。
赛拉比斯：古埃及神
希腊文化与
本土文化碰撞交流
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
雅典帕特农神庙遗址
（兴建于公元前447年的）
叙利亚古城帕尔米拉遗址
特点：文化交往的趋势是“融合型的文化”取代纯粹的东方文化和希腊文化。
埃及卢克索城神庙遗址
土耳其帕加马遗址
材料6 在印度西北部，希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合……在阿姆河畔，屹立着希腊城市。在帕提亚的尼萨宫廷，上演希腊戏剧。小亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，使用希腊语言，修建希腊式神庙……罗马文化这时受到希腊化的冲击，实则是希腊化文化的一部分。阿拉伯半岛西希腊化世界南部通商要道的必经之地，他们与希腊——马其顿人的文化交往是肯定的。——摘自扬巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
材料7 托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。
——摘译自[美]威廉 · 弗格森《希腊帝国主义》
材料8 公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太教文化继续发展。
表现：
⑤希腊化文化与本土
传统文化存在冲突，
希腊化文化的影响受
限，本土传统文化长
期存在。
穿着波斯服饰的亚历山大
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
材料：如果我们从马其顿转向更广阔的世界就会发现，以利他主义或哲学的目的来混融文化绝非亚历山大的意图，但是他行动的结果却造成了文化的混融。在帝国的不同地区，这种混融的程度是有区别的。……在马其顿的领导之下，城邦国家仍然以自我的方式继续着……有些城市非常繁荣，尤其是帕加马，发展了堪与亚历山大里亚媲美的文学和艺术。
——理查德·斯敦曼《亚历山大大帝》（1997）
问题：根据材料结合所学知识，简要评析希腊化时代的文化。
希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。希腊人和马其顿人逐渐融合，被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化；希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心；被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响；在广大的乡村地区保持他们原有的宗教和风俗；文化差异引发反抗和冲突。
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
思考：观视频“希腊化时代”，概述特点。
特点:
具有多元性和开放性的特点；文化交流是双向性和交互性的；文化融合是军事征服的结果；文化中心逐渐东移；文化交往的趋势是融合型的文化取代单一的东方文化和希腊文化。
一 、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里，东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。
蒙古帝国概况
二 、蒙古西征与东西方交流
壹
蒙古帝国是后世学者对13世纪蒙古人所建政权的称呼。狭义上的帝国指的是作为统一体存在的蒙古帝国（1206年—1259年或1260年）。广义上的蒙古帝国还包括了分裂后的元朝和四大汗国，时间范围大体从1206年到元朝、四大汗国灭亡。
1、蒙古的三次西征
二 、蒙古西征与东西方交流
（1）原因
“这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠....而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。”部落联盟时代的首领 ,其职责便在于对内能保证部民的安全 ,对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。 ——《出使蒙古记》
①成吉思汗统一蒙古草原；
②自然条件恶劣；
③游牧民族的特性；
④雄才大略的领导人物；
⑤蒙古使臣被杀害。
1、蒙古的三次西征
二 、蒙古西征与东西方交流
1、蒙古的三次西征
原因 经过 时间 结果 影响
①13世纪初,中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。 ②自然条件恶劣 ③游牧民族的特性，雄才大略的领导人物 ④蒙古使臣被杀害 第一次西征 1218年后 灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵黑海北岸 ①给被征服地区的社会经济带来严重破坏
②推动了东西方的交流
③引发较大规模的民族迁徙
④使欧亚内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变
第二次西征 灭亡金朝之后 蒙古征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 第三次西征 13世纪中叶 蒙古以西亚地区为目标,攻占巴格达 忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了四大汗国,它们在名义上仍将元朝尊为宗主国 二 、蒙古西征与东西方交流
（2）概况
▲ 蒙古族建立的元朝及四大汗国形势图
钦察汗国
察合台汗国
伊儿汗国
窝阔台汗国
1271年，忽必烈建立元朝， 1279年元灭南宋，建立统一的元帝国。在元朝建立前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国：
钦察汗国（金帐汗国）：
成吉思汗的孙子拔都创立。
察合台汗国：
成吉思汗次子察合台的封国。
伊利汗国：
成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立。
窝阔台汗国：
成吉思汗第三子窝阔台后代海都所建。
它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
（3）结果
1、蒙古的三次西征
二 、蒙古西征与东西方交流
（1）蒙古西征给被征服地区的社会经济带来严重破坏
材料：不，在世界走向末日和毁灭之前，人类不可能看到可与这一灾祸相比的灾难……这些人［鞑靼人］对任何人都没有一丝怜恤，他们虐杀妇女、男人和儿童，剖开孕妇之腹，戕其胎儿。
——伊本·阿西尔（穆斯林历史学家，1160—1233年）
时间 国家 城市 死亡
1215 金 中都（北京） 100万人
1220-1221 花剌子模 撒马尔罕 120万人
1227 西夏 兴庆府 （银川） 80万人
1231 南宋 成都 140万人
1258 阿拔斯王朝 巴格达 120万人
◎蒙古攻陷巴格达, 下令屠城
2、蒙古西征的影响
二 、蒙古西征与东西方交流
（2）蒙古西征客观上推动了东西方的交流（传教士、旅行家）
①第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今
材料：劳伦斯及其同伴的出访获得了重大的收获：
一是将教皇英诺森四世的两封信呈送到蒙古皇帝贵由汗手中，转达了教皇与蒙古汗国和平的愿望；
二是应邀出席了贵由汗的登基典礼，并受到友好的接待；
三是返回覆命后，由同行者，意大利人约翰普兰诺加宾尼执笔，写出了出使报告，对于蒙古汗国的繁荣景象和民风民俗予以详尽描述，成为西方人第一部令人信服的蒙古史著作；
四是带回来蒙古皇帝贵由汗给英诺森四世的回信（此信收藏于梵蒂冈教皇档案馆）
2、蒙古西征的影响
二 、蒙古西征与东西方交流
②意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海，探险活动产生了很大影响
③同一时期，住在大都的维兀儿人列班 · 扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
材料：东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。
——《马可·波罗游记》
◎列班·扫马
列班·扫马，元朝基督教教士、外交家，最早访问欧洲各国的中国旅行家，出生于元大都。
扫马的出使，使罗马教廷更相信元朝皇帝与各汗国统治者均崇信基督教，因而遣教士孟特戈维诺等东来，对促进东西文化交流起了一定作用。
2、蒙古西征的影响
二 、蒙古西征与东西方交流
（2）蒙古西征客观上推动了东西方的交流（传教士、旅行家）
（3）蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙
①西迁：主要是西征的蒙古军队。14世纪后，逐渐与当地居民融合
②东迁：被蒙古征服地区有大批移民进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”，意即各色名目的人。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。
材料：蒙古军西征时,从东方迁入欧洲的蒙古人、汉人、钦察人和其他民族逐渐定居于欧洲。同时,欧洲居民也受到西征军的影响,有不少迁徙到了东方。如此大规模的人口迁徙现象,无论是由什么原故所造成,其对于扩大东亚与欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用是决不能低估的。
——阿达利比士《蒙古西征在东西方文化交流史上的作用》
2、蒙古西征的影响
二 、蒙古西征与东西方交流
（4）蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变
【思考点】：蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
对中亚和西亚:①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，后来又逐渐恢复了；②一批蒙古人(主要是军队)移居至此，使该地区受到了蒙古文化的影响，但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族同化
对中国:①大批中西亚移民来华，色目人形成，其后裔与汉人融合，促进民族交融；②基督教、伊斯兰教在中国广泛传播，元朝灭亡后，基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延③中外文化交流更加活跃。中国人对外部世界，特别是对西方的了解有明显进步。
材料：西方史家一般认为蒙古人西征对欧亚之间的中东地带，包括印度北部，有很多正面的影响：
(1)蒙古人对宗教的容忍多元的态度和政策，对此地区的极端强烈排他的狂热宗教信仰传统有所缓和；
(2)蒙古人的风俗(非宗教性)的政治权力和法律观念，对此地区政教合一的神权政治和宗教原旨法律传统有所冲淡与中和；
(3)蒙古人超部落的中央集权政制(尤其是军事体制)对此地区的多民族部落政治和社会体制有所提升(由部族而超向地域性的“封建”)。
——《从多元历史视野宏观中国现代化问题：蒙古西征与人类文明 》
2、蒙古西征的影响
二 、蒙古西征与东西方交流
战争
东西方交流
亚历山大远征
蒙古西征
希腊化时代
【课堂小结】
客观上推动了东西方的交流(两位欧洲传教士、马可、波罗、列班、扫马)；引发了较大规模的民族迁徙(由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队；大批移民由西向东迁，进人中国中原地区) ；亚欧内陆民族分布产生了变化。
以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化；希腊人和马其顿人逐渐融合；希腊文化的中心逐渐东移；西亚、北非的文化在希腊化世界保持长期影响。
文 化 交 锋
尽管战争带来的文化交流可能极大推动了历史的发展，但文化的交流也有和平的方式。
战争的本质是政治的延续，文化交流仅是客观上的结果之一。而这样的文化交流，付出的代价太过沉重。

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