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第12课 近代战争与西方文化的扩张
课标要求：
了解近代战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
美国独立战争
拿破仑战争
鸦片战争
时空坐标
1、独立战争前的美国文化——殖民地文化
①形成背景
a.人种多元：在美国独立战争前，来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。
b.文化相融：在欧洲人排斥、压迫印第安人和黑人等的基础上，在人们开拓殖民地的过程中，各种文化相互融合与混合。
“三个旧世界创造一个新世界”美利坚人是美国的基本居民，主要由不同历史时期迁入的移民及其后裔所组成。包括100多个民族成分。
印第安人
非洲黑奴
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
②表现
a.北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。
b.语言上：他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同。
c.生活上：他们的饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素。
d.思想上：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分。（受到清教因素影响）
e.认同上：到独立战争前，“美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称。同时，白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
学思之窗：
在美式英语中，一些单词来自印第安语，tamarack(落叶松)、pone(玉米饼)、Arizona(亚利桑那)、woodchuck(土拔鼠)等。还有一些单词来自非洲黑人语言，如tote(搬运)、okra(秋葵)等。
你还能够说出一些美式英语中来自印第安语和非洲黑人语言的单调吗 这些单词说明了什么？
(1)据说,美式英语借用了约1700个印第安语的单词,如hominy(玉米粥)、caucus(政党骨干会议),以及美国很多州的名称等。banana(香蕉)、jazz(爵士乐)等单词则与非洲黑人语言有关。
(2)语言是人们进行沟通的主要工具，是生活的反映,是不断发展的;北美居民由于种族的多样性,语言也会相互借鉴;美式英语以英语为主,这说明白人在北美殖民地占主导地位。
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
概括美国早期民族观念形成的条件
①移民后代对北美的认同感与归宿感增强。
②清教徒思想的影响。
③在与印第安及英国人的对抗中走向联合。
④各地区经济文化交流的推动。
⑤经济发展促进统一市场的形成。
⑥统一民族形成促进民族意识的滋长。
⑦国际：法国援助客观上助推了北美的反英斗争。
各殖民地经过一段时间后，开始由出生在北美土地上的几代人占支配地位，他们不了解英国，转而将情感倾注在他们视为故乡的北美，在这种认同转换中，清教徒思想成为对美洲独特性意识的重要因素。在北美严酷的生存条件下，移民和印第安人的战争，使得分散的殖民地由此进行联合。在英国和殖民地关系开始紧张后，对英国的挑战进一步强化了美利坚的民族意识。
——颜震《美国早期民族国家与帝国的双重构建》
1620年“五月花号”
为了上帝的荣耀，为了增加基督教的信仰，为了提高我们国王和国家的荣耀，我们飘洋过海，在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们这些签署人在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为民众自治团体。为了使上述目地能得到更好的实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布，被认为是对这殖民地全体人民都最合适、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。——《五月花号公约》
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
2、独立战争后的美国文化——美利坚文化
①背景：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。
华盛顿
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
②表现
a.政治文化：1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的重要组成部分。
b.精神文化符号：自由女神像成为美国文化的重要符号之一。
③局限性（存在问题）：发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面。
《联邦宪法》
自由女神像是美利坚民族和美法人民友谊象征，表达美国人争取民主、自由的崇高理想。
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）美国文化
1、背景
①西班牙和葡萄牙残酷的殖民战争和掠夺，在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，他们控制着美国以南的广大美洲地区。
②随着大量西、葡移民的到来，拉丁美洲的民族与文化发生，拉丁美洲的民族与文化发生了巨大变化。
拉丁美洲的人口与移民（1825-1930）
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）拉美文化
2、表现
①语言：拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。
②种族：在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象普遍，形成等级分明的“混血社会”。
③宗教：天主教成为拉丁美洲的主要宗教。
小提示：
美国是典型的移民社会，不是混血社会（白人最多）。
拉美是典型的混血社会，不是移民社会（混血最多）。
总之，在西班牙和莉萄牙长达数世纪的殖民统治过程中,天主教作为殖民地的惟一居于支配地位的意识形态左右着人们的世俗和宗教生活,在这片土地上形成了根深蒂固的文化观念，
——王晓德:《试论拉丁美洲现代化步履维艰的文化根源》
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）拉美文化
④文化符号：作为拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成为拉丁美洲得到重要文化符号之一。
⑤文化结构：在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体；但是在偏远的内陆地区，印第安任保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等。
3、特征：拉丁美洲的文化多元性非常明显。
在跳拉丁舞时，人体的状态应分成3部分
1.上半身尤其是肩部巍然不动，体现了西班牙人的高贵，是拉丁舞中白人文化的精髓体现。
2.身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点。
3.下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。
印第安人图腾柱
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）拉美文化
4、拉美独立后的文化
①独立运动：19世纪上半叶，在拉丁美洲的独立运动中，除法属殖民地海地的独立是由黑人领导外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。
②民主建设：西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国。葡萄牙巴西独立后建立了帝国，1889年建立共和国。它们都颁布了宪法，取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。
③历史局限：战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成，成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一。
考迪罗（Caudillo），最早产生于19世纪初拉丁美洲人民为争取独立而进行斗争的时期，那时涌现出一批军事领袖，他们为拉美各国的独立做出了贡献。独立后，他们大权在握，实行专制统治，成为第一代“考迪罗”。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。
独立后拉丁美洲并没有像在美国那样促进了经济的发展，这主要是拉丁美洲的经济仍由矿山、种植场和种植园所控制；矿山、种植场和种植园是由过着仅能糊口的生活的印第安人和非洲奴隶提供劳动的。自由贸易的确给沿海地区带来了更大的经济活力，但这对内地几乎没什么影响。
美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同
比较项 美国 拉丁美洲
相同点 背景 特点 问题 不同点 文化发展
语言
文化符号
政治文化
宗教
都受到殖民侵略、种植园经济和黑奴贸易的影响
多元性；以欧洲文化为主导，融合多种文化因素的新美洲文化
对美洲印第安文化造成破坏；种族压迫和歧视长期存在
欧洲文化为主
以文化融合为主
西、葡文化为主，保留一部分原生文化传统
以血统融合为主（“混血社会”）
美式英语为主
西班牙语、葡萄牙语、印第安语
自由女神
民主法治、权力制衡
拉丁舞
独立后具有“考迪罗”独裁政治特点
多种信仰
多信奉新教（清教徒）
宗教文化多信奉天主教
印第安原住民保留多神信仰、图腾崇拜
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
学习聚焦
拿破仑战争后，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲普遍的政治诉求。
1.政治：
⑴封建统治，分散的王国、邦国
⑵自由城市的兴起
⑶15世纪后期封建王权加强
2.经济：
⑴庄园与农奴制
⑵14世纪资本主义萌芽产生
3.思想：
⑴文艺复兴
⑵宗教改革
⑶近代科学的兴起
⑷启蒙运动
（一）拿破仑战争前欧洲文化
⑴17—18世纪，欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下
⑵1789年，爆发法国资产阶级革命即法国大革命，革命后拿破仑在法国建立“法兰西第一帝国”的军事独裁统治
⑶拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播
1.背景：
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
2.概况：
⑴解放者（革命性）
①废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想（民主、自由、平等、法治）
②拿破仑压迫被征服地区，在反抗法国征服中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；（民族独立运动兴起高涨）
③拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求
⑵侵略者（侵略性）
压迫被征服地区、掠夺财富、摊派兵役，引起当地人不满
◎ 《拿破仑法典》（民法典）
“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。” ——恩格斯
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
原因：一些参加卫国战争的青年军官受到启蒙思想的影响
目的：按照西欧的方式来改造国家
方式：成立了秘密革命组织，1825年发动试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”
结果：失败
影响：在俄国传播了革命的主张
⑴俄国：爆发“十二月党人”起义
3.表现：
学思之窗
列宁曾评价十二月党人：这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是，他们的事业没有落空。
——[苏]列宁《纪念赫尔岑》，《列宁选集》第二卷
▲ 1825年12月，俄国“十二月党”人起义的情景
谈谈你对列宁这个评价的看法。
“十二月党人”是一些贵族青年军官，缺乏群众基础
接受启蒙思想，按照西欧方式改造国家成立秘密革命组织
推翻封建专制制度和农奴制度
起义尽管失败，但在俄国传播了革命的主张，对1861年俄国农奴制改革和资产阶级革命产生了影响
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
⑵波兰：爆发独立的起义
原因：波兰被俄国统治
目的：争取民族独立
方式：1830年11月发动起义
主力：贵族青年军官和学生
结果：失败
影响：推动了波兰的民族解放斗争
波兰音乐家
肖邦，生于华沙，
后定居巴黎。他
一生创作了大量
钢琴曲，被称为”
钢琴诗人”。他
的作品充满家国情怀，成为波兰乃至世界的宝贵文化遗产。
材料：维也纳会议在俄罗斯境内、原属被瓜分前的波兰的20%的领土上，建立了拥有自己军队的“波兰会议王国”。俄国沙皇即波兰国王。1830年11月，华沙的波兰军事学院发动了起义，反抗俄国。
材料2：尼古拉一世不能容忍波兰独立，遂于1831年2月派12万大军镇压起义。9月8日，华沙被俄军攻陷。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
⑶德意志：爆发1948年革命
背景：
①德意志地区长期处于分裂状态
②普鲁士进行了并不彻底的废除农奴制改革
③随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨
经过：1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法
结果：失败
意义：但德意志的统一之势已不可阻挡
史料阅读
1807年颁市的《普鲁士改单赦令》规定:
…………
10.从本令之日起不得以家庭出身或婚姻，或以承担农奴地位，抑或以契约创设新的农奴制关系。
11.因本令之公布，那些由继承，或由其自身权利，或由永佃、或由公簿持有而占有其农地的农奴及其妻儿的各种现有农奴制关系和一切相互的权利义务，均应完全停止。
——周一良、吴于廑总主编，蒋相泽主编《世界通史资料选辑 · 近代部分》
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
思考点：拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了那些新的因素
政治制度：
思想观念：
①对内：民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播
②对外：民族民主意识空前觉醒，反专制、争取民族独立、要求国家统一
拿破仑战争冲破各国封建秩序，加速各国资产阶级改革和革命，各国开始了不同程度地争取推翻封建专制的和农奴制的斗争
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化重构
三、欧洲殖民者的文化侵略
（一）表现
①殖民者角度：向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者民族意识，达到殖民目的。
②被侵略者：在接受外来文化，也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。客观上带来先进生产技术和思想，有利于其近代化和社会转型。
三、欧洲殖民者的文化侵略
（二）影响
油画《北大钟声》 画家沈嘉蔚
辜鸿铭
辜鸿铭认为：“洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西服，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们都由中国人变成欧式假洋人时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同，却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。”
——刘中树等：《辜鸿铭与中国近现代思想文化》
辜鸿铭：学博中西，号称“清末怪杰”
精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等
9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
西方人曾流传一句话：
“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”
“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。” ——习近平
对欧洲殖民者的文化侵略的认识：
①文化扩张伴随着侵略战争， 要坚决反对侵略战争，努力维护和平！
②文化扩张具有双重性，是一把双刃剑！
③树立开放包容的意识，加强文化交流，吸收外来先进文化，发展完善自身文化！
④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略！
三、欧洲殖民者的文化侵略
（三）认识
课堂小结

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