资源简介

保密*启用前
贵阳市2026年高三年级适应性考试（一)
语文
2026年2月
注意事项：
1.本试题共150分，考试时长150分钟.
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、报名号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答亲后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。答案写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分)
(一)阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
p
材料一
架
田野调查最初是人类学使用的概念，指早期的人类学家深入一些部落和初民社会进行
榮
的调查。由于语言和文化隔阁，人类学家一般要经过与研究对象较长时间的共同生活才能
对其形成理解。田野调查在当前的社会学中一般是指实地调查，“田野”强调的是去现场，
并不限于狭义上的田野和农村，城市、工厂等都是社会学的“田野”
在中国社会学发展脉络中，田野调查的前身是“社区研究”。民国时期，吴文藻任蕊
京大学社会学系主任期间，先后邀请英美人类学家来燕大讲学，结合英国功能人类学和美
国芝加哥学派的调查研究方法，提出了“社区研究”的思路。他认为，“社区”在中国最
适合的研究单位不是城市街区而是村庄。在村庄之内，社会生活、社会结构是“整体”的，
9
其内部互相联系，与外部互相适应，在时间上前后连绵。因此，要认清楚社区内的社会现
象，就要对社区进行全方位和全历史的研究，除了物质状况，还要了解社区的制度、传统、
准则、价值、意见乃至民风礼俗、精神理想等。
自20世纪80年代主持恢复重建社会学学科以来，吴文藻的学生费孝通大力提倡社区
*究，并力图将其从村庄研究拓展到村庄比较研究、乡镇研究乃至更大区域的研究，也尝
试进行城市的社区研究，最终提炼出了“从实求知”的田野调查主张。21世纪初，在贵孝
通生前最后一篇长文中，他又进一步将研究的主旨概括为“将心比心”，这是对“从实求
知”的升华。他通过回顾一生的田野调查，指出社会研究的一个重要局限性在于只是研究
“吾保见摸得着”的制度、政策和结构等“生态”层面。许多欠发达的地区在这些方面与
高三语文试卷第1页（共10页）
发达地区并没有根本差别，要真正找到问题的本质，需要更深入一步，进入“只能意会、
不能言传”的“心态”领域，如人际关系、交往方式、风俗习惯和价值观念等。因此，田
野调查真正的研究对象是“心态”而不是“生态”，或者说是从“生态”到“心态”
当前社会的迅速数字化、智能化，使得人们越来越倾向于以数字分析来代替社会现实，
对他人、社会和世界的理解越来越数字化和虚拟化。面对新的社会现象和虚构的社会现实，
吴文藻、费孝通等毕生探索的田野调查仍不失为我们认识自我和洞察社会的重要手段。从
这个意义上讲，田野调查不仅是社会和政策研究的事，也是数字时代每一个人认识自我和
社会的重要工具。
贵阳
(摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》)
材料二
田野调查，不仅仅是与人进行访谈，还是一种综合能力训练。这种能力，包括进入田
野的能力、在田野中与人交谈的能力、发现问题的能力、归纳分析的能力，以及实现理论
跳跃的能力。这种全方位的能力训练，使得田野调查在人工智能时代具有了独特的意义。
随着人工智能在未来的进一步发展，研究者在田野调查的若千个环节都有可能借人工智能
进行干预。甚至可以想象，一个结构化或者半结构化的访谈设计，人工智能可能做得比一
个新手更好。
但是，田野调查不仅仅是一个访谈的过程，更是从事田野调查的研究者对访谈情境与
意义深入了解的过程。在访谈过程中，被访者给出的回答本身是否真实，在某种意义上并
不是最重要的，更重要的是，被访者的叙述背后所体现出来的对于这个世界的理解和赋予
这个行动或语言的意义。只有在访谈中理解到这些东西，研究者才有可能真正把握到中国
社会中那些最核心的东西。而这些东西恰恰是无法直接用语言来表达的，需要研究者在特
定的情境中通过“共情”来理解。脱离了这层理解，就很难真正理解中国人的行动逻辑和
中国社会的制度运行规则。而这些内容，恰恰是人与人之间的默会知识，是大家在日常行
动中遵循却不会宣之于口的规则。
周飞舟将这些内容归纳为中国人在日常生活中的一种特殊心态。只有把握住并进入到
这种“只能意会、不能言传”的“心态”领域，才能够在调查中发现问题的本质，才是真
正的田野调查。对于个体而言，这种“心态”包括深层的观念、价值和情感状态等；对于
群体或组织而言，这种“心态”则包括人际关系、交往方式、风俗习惯和价值观念等。中
国社会在实际生活中存在的这些只可意会而无法言说的，外人看不到、内部人说不清楚的
“氛围”或“风气”，构成了我们的“社会基础”或者“社会底慈”。要真正把握到这一
深层次的逻辑结构，需要研究者在田野调查过程中能够体悟并进入与被访者类似的“心态”
与情境。在这种“将心比心”的过程中，研究者不仅能获得对于世界的理解和社会现象的
把握，也能不断提高自我创造能力和自我人格修养。
(摘编自孙秀林《人工智能时代的田野调查》)
高三语文试卷第2页（共10页）保密★启用前
贵阳市2026年高三年级适应性考试（一）
语文参考答案及评分建议
2026年2月
1.B(3分)【解析】“燕大社会学家吴文藻结合英美学者对中国社会的调查研究”错，
吴文藻结合的是“英国功能人类学和美国芝加哥学派的调查研究方法”，而非“英美
学者对中国社会的调查研究”。
2.A(3分)【解析】“生态…具有较大局限性”错，根据材料一“社会研究一个重要局
限性在于只是研究‘看得见摸得着’的制度、政策和结构等‘生态’层面”可知，材料
阐述的是“研究生态”而非“生态”有局限，且材料并不否认研究生态的意义，而是认
为“只”研究生态具有一定的局限性。
3.D(3分)【解析】A项条件与结果倒置，原文说的是“费孝通大力提倡社区研究的方
法…最终提炼出了‘从实求知’的田野调查主张”；B项“即使田野调查中的研究
者也无法感知和理解”错，研究者在田野调查中通过“将心比心”进入与被访者类似
的“心态”与情境，还是能理解世界和把握社会现象的：C项“都可由人工智能代劳”
说法绝对。
4.①民国时期，吴文藻提出“社区研究”思路，“社区研究”成为田野调查的前身。
②20世纪80年代，费孝通拓展社区研究区域，提炼出“从实求知”的田野调查主张。
③21世纪初，费孝通将研究主旨由“从实求知”升华为“将心比心”，明确了田野调
查真正的研究对象是“心态”而非“生态”。
(4分。一点1分，两点3分，三点4分：其他答案言之成理，酌情给分)
5.①能研究并洞察社会。田野调查能够突破数字化、虚拟化的认知局限，从“生态”层
面深入到“心态”领域，把握社会运行的默会规则与深层底蕴，是洞察真实社会的
重要手段。
②能训练并培养能力。在田野调查中，研究者能形成访谈交流、问题发现、归纳分析、
理论跳跃等能力，这种综合能力训练使田野调查在人工智能时代具有独特意义。
③能认识并提升自我。田野调查是数字时代每个人认识自我的重要工具，可以帮助研
究者在“将心比心”的共情体悟中提升自我创造能力与人格修养。
(6分。一点2分；其他答案言之成理，酌情给分)
6.D(3分)【解析】“这凸显了敌人的傲慢与大意”错。由原文“敌人向下观察半天”
可知，敌人比较细致，而非傲慢与大意。
高三语文参考答案及评分建议第1页（共6页）
7.C(3分)【解析】“倒叙”错，文本主要按时间顺序叙事，中间夹有插叙。
8.①展现人物丰富细腻的内心世界。小豆“与云对话”，将无法对人言说的牵挂、仇
恨、理想向云倾诉，表现其细腻、丰富、敏感的内心世界。
②见证人物从稚嫩到成熟的蜕变。小豆早时充满心事每天看云，加入抗联忙于练习无
暇看云，牺牲前见到飘逸的云，云的变化也见证她从普通少女成长为坚定抗联战士
的历程。
③突出人物对自由美好生活的向往。文中的“云”象征自由美好的生活，“如果骑上
去，该有多惬意”“安静怡然的日子多好，与云遥见可望的时刻多美妙”，都突出
了小豆对幸福安宁生活的向往。
(6分。一点2分；其他答案言之成理，酌情给分)
9.①文本聚焦“小豆”这一普通个体，将其经历与成长汇入民族抗战的宏大叙事中。同
时，民族的胜利也正是由无数个“小豆”这样的个体坚守与牺牲共同铸就的。这体
现了个体与宏大在历史中相互映照、彼此影响的关系。
②文本书写了个体在民族抗战的大背景中遭受的深重苦难，但苦难中又蕴含着抗争的
坚决、对和平美好生活的向往。苦难没有让个体失去希望，而希望又反过来支撑个
体勇敢面对苦难。
③文本通过小豆的故事，在个体与宏大、苦难与希望的辩证中生动诠释了“家国情怀”
“舍生取义”等民族精神的内涵，引发读者共鸣，让这些民族精神基因在当代焕发
生机，代代相传。
(6分。一点2分，①②点未体现辩证关系最多各给1分：其他答案言之成理，酌情给分)
10.AC℉(3分)【解析】根据文意，应断为“究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有
闻也，是不亦责于人者已详乎？”本句大意：追究他过去的缺点，却不考虑他现在的
进步，提心吊胆地唯恐别人有了名望，这难道不是要求别人太详尽了吗？
(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)
ll.D(3分)【解析】A项，全/举起；B项，均指推究：C项，音cheng,称道/音chèn,
符合：D项，与“圣人”相对，指普通人大多数人。
12.B(3分)【解析】“谤誉他人者并不明智也不长于褒贬”错，由原文“岂尽明而善褒
贬也哉”可知，并不是所有的谤誉他人者都不明智和长于褒贬。
13.(1)人们何止不能正确地褒贬他人，还会被自身的好恶所蒙蔽，被利害关系所挟制。
(4分。关键词“蔽”“夺”各1分，句意2分)
(2)如今的君子却不是这样，他们要求别人很详尽，对自己要求很少。
(4分。关键词“责”“廉”各1分，句意2分)
14.①明辨谤誉来源，不盲从流言。②保持平和心态，不因褒贬而喜惧。③坚守自我修养，
完善自身德行。
(3分。一点1分：意近即可，酌情给分：照抄原文不给分)
高三语文参考答案及评分建议第2页（共6页）

展开更多......

收起↑