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第3课 中古时期的欧洲
课程标准：
通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各文明地区的多元面貌。
中古时期又称中世纪,指公元5世纪到14世纪,即公元476年西罗马帝国的崩溃到公元1453年东罗马帝国的灭亡、文艺复兴运动和大航海时代之间的时期。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在亳无希望的痛苦中,因此文艺复兴时期的人文主义者将中世纪称为“黑暗时代” 。
概念解析
把这段历史称之为“黑暗时代”是否准确？黑暗时代是否没有发展？
问题1：西欧封建社会呈现出哪些基本特征？
问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
（1）封君封臣制度
——主要内容
缔结封君封臣关系的仪式
①封君授予封臣土地，封臣效忠封君，主要义务是服兵役；各级封建主领有土地的同时，还享有土地上的司法、行政和经济等各项权力
②国王和各级封建主通过封君封臣制度相互联系，成为统治阶级；封建主在各自的领地内独立行使权力，形成政治上不程度的分裂割据
附庸的附庸不是我的附庸；封主的封主不是我的封主
材料： 一个人有两个或两个以上的封君，这虽然在原则和理论上是不被接受的，实际上却普遍发生。这种现象最早出现在9世纪末，以后越来越多，11、12世纪已成为通则，而且一个人所效忠的封君数也越来越多。13世纪末，德国的一个男爵有封君20人，另一个有封君43人
——绳会敏《浅析西欧的封君封臣制》（《半亩历史》）
一、西欧封建社会
问题1：西欧封建社会呈现出哪些基本特征？
（1）封君封臣制度
——历史认识
缔结封君封臣关系的仪式
材料：
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式，9世纪封臣的效忠誓词如下：
我……效忠我的主人，爱其所爱、仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行、一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——【美】约翰巴克勒等著《西方社会史》第一卷
历史认识：
①封君与封臣之间的权利义务关系首先是相互的（对罗马法的借鉴），但是封臣需要承担的义务更多也更重
②封君给付封臣的赏赐开始主要是宴请、人口或财物，土地的给付改变了当时社会性质
问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
一、西欧封建社会
西欧“封建主义”释义图
材料：“西欧的feudalism，本为一个契约形态的法律术语，含义包括强权者对弱者的“保护”和弱者为强权者“服役”这两个侧面，所有可称为“契约封建制”。
与之相比照，中国西周的封建制，是作为军事征服者的周天子将土地与人民封赐给子弟及功臣，臣属继续往下作“次分封”，领主与附庸之间没有契约可言，而是由宗法关系维系，通过血缘纽带及血亲伦理实现领主对附庸的控制（当然又以武力征服、军事镇慑为实现控制的基础），故可称之“宗法封建制”。
——冯天瑜《封建考论》
根据材料及所学知识比较西欧的与西周的封建制
问题1：西欧封建社会呈现出哪些基本特征？
问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
一、西欧封建社会
比较项 封君封臣制度 西周分封制
不同点 社会形态 封建社会 奴隶社会
纽带 土地 血缘
统治 我的附庸的附庸，不是我的附庸 普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
不可越级统治 天子是最高统治者
相同点 权力和义务相互交织，等级秩序森严 问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
一、西欧封建社会
根据材料及所学知识比较西欧的与西周的封建制
（2）庄园与农奴制度
——庄园制度
材料5：庄园是欧洲中世纪时期农业生产的基层单位，也是当时的政治和社会基层单位。"典型的庄园"包括着一个农村和周围的田地，但是普通的庄园，并不如此整齐.较大的庄园往往包括着几个农村，小的庄园有的只占着一个农村的一部分。
庄园的土地是封建领主所有，而直接生产者的农民通过各种地和形态，从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利，进行个体生产。
——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》
西欧封建庄园示意图
历史认识：
①庄园的构成：领主是指拥有土地的封建国王、伯爵或侯爵等各级贵族，以及教会；佃户包括自由农与农奴
②庄园的土地：直领地（领主经营，农奴耕种）；份地（自由农、农奴）；共用地（可共用的林地、荒地）
③庄园的性质：在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济单位和拥有独立行政与司法权的政治单位
问题1：西欧封建社会呈现出哪些基本特征？
问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
一、西欧封建社会
安徽省池州市青阳县第一中学 董智华
教学过程——问题探究:【环节一】封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
《中外历史纲要》（下）第二单元 中古时期的欧洲
问题1：西欧封建社会呈现出哪些基本特征？
（2）庄园与农奴制度
——农奴制度
材料6：农奴制不仅涉及农作，也包括矿业、森业和筑路。农奴制下，庄园形成了社会的基本单位，农奴形成了封建社会最低的社会阶层。农奴受到法律、经济和社会关系上的多重束缚。农奴不同于奴隶，农奴的领主只有不完全的人身占有权。领主不能处死农奴，但能随意处罚(黥面)或连同土地买卖、抵押和转让。农奴有义务为领主无偿劳作，农奴的劳力也被定义为领主的产权。 ——朱孝远《欧洲文明概论》
农奴的工作场景
耕种的农民
历史认识：
①政治地位：法律上不享有独立完整的人身权，也不享有政治权利
②经济地位：向领主领有份地，从事各项工作，服劳役、缴纳赋税
③社会地位：处于社会等级的最底层
问题2：西欧封建社会生产关系发生了怎样的变化？
（3）生产关系的变化
材料：它（庄园）承袭了罗马的大地产，但和罗马大地产不同的是，庄园由农奴…而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。这样，当农业改良发生的时候，农奴自己可以指望从中至少稍许获益。更重要的是，虽然理论上领主有权随意摊派赋税，实际上义务趋向于保持固定。尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。 ——［美］罗伯特·E.勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
奴隶与农奴的异同
①同：在法律上都是非自由人，受到农奴主或奴隶主的压迫。
②异：农奴地位比奴隶稍高；与奴隶相比，农奴受到的束缚相对宽松。
变化：由奴隶制经济转变为封建经济,促进生产关系进步。
古罗马的奴隶
问题探究：封君封臣 庄园经济奠国基——西欧封建社会
一、西欧封建社会
封君封臣制度造成了西欧王权的衰落，也孕育着统一的力量。作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力。从11世纪开始，法国国王逐步扩大王室领地，到15世纪，击败了各地封建主，基本完成了法兰西的统一。英国自诺曼征服后逐步形成比较强大的王权。15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家。
▲ 中古西欧的“三种人” 在中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人。它体现了中古西欧的社会分工理想。商人的地位不被承认，没有被纳入这个序列中。
问题探究：列举西欧封建社会出现了许多新变化
二、中古西欧的王权、城市和教会
问题1：中古西欧的王权发生了怎样的变化？
1.王权加强
提供稳定环境
政治稳定
剩余产品
“量”
耕地面积增加
农业繁荣
经济发展
“质”
动力技术提高
直接推动力
工商业复兴
手工业者
商人
封建领主）广泛行使领主权，任意对它进行转让、瓜分或传代，（城市居民）不仅必须向领主交纳沉重赋税，担负繁重的劳役，而且还一律要受领主行政和司法的管辖。
---李运明《西欧城市自治权与封建制度的解体》
“Stadt Luft macht frei”——德国谚语
也就是“城市的空气使人自由”
问题2：中古西欧的城市如何争取自治权的？
2.城市兴起
市民：封建领主剥削城市、缺乏统一国内市场、缺乏国家政策支持……
国王：地方分裂割据局面、国家四分五裂、中央权力被削弱……
①经济繁荣---“商业发展、阶级成长”
②王权强化---“敌人的敌人即朋友”
“英王爱德华三世曾向大羊毛商威廉借到巨款10万镑，解决了他的急需……”
---《剑桥欧洲经济史》第三卷
“1222年，法王腓力在……特权证书中言明，市民应在……服军役及……”
③大学兴办---“最美好的花朵”
城市自治的手段
进行谈判、金钱赎买、武装暴动
城市自治的影响
二、中古西欧的王权、城市和教会
2.城市兴起
城市经济发展
基础课程：七艺
大学兴起-课程设置
阿拉伯文化传入
？
专业课程：法学、医学、神学
古典著作传播
基督教会在中古西欧地位显赫
大学兴办
二、中古西欧的王权、城市和教会
2.城市兴起
基督教产生于公元1世纪的罗马帝国，392年被定为国教，1054年分为以罗马为中心的天主教和君士坦丁堡为中心的东正教。
中世纪的基督教会利用强大的经济和精神力量，在西欧社会中占据举足轻重的地位
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
问题3：中古西欧的教会的势力强大体现在哪儿？
材料：天主教会是中世纪西欧庞大的经济实体，它拥有大量地产，向广大农民征收高额封建地租。教会向广大居民征收什一税，甚至收苛捐，如赦罪费、法庭诉讼费，出卖赎罪券。
——《世界文化简史》
教会的经济实力
随着西罗马帝国的灭亡与蛮族国家的建立，克洛维成为了第一个皈依基督教的蛮族国王并对教会封地，之后的查理曼大帝更是鼓励基督教发展并推行“什一税”。久而久之，教会征税与占地就成了惯例延续下来。
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”
——恩格斯
它控制着人们的精神生活，整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，他们从出生到死亡都要接受教会的指导。作为基督教徒不管是在出生洗礼、结婚、忏悔、葬礼都离不开教会，教徒日常欢庆的节日更是颇具宗教意义。
教会的精神力量
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
中世纪的欧洲，尽管在政治上和经济上是分割的，但宗教却是统一的。它是一个统一而又遍及各国的机构，它的管辖权越过所有种族、民族、语言的分界线而通行无阻。
——高德步《世界经济史》
教会为皇帝加冕
教会的政治组织力量
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
添加题
卡 诺 莎 之 辱
1076年2月，教皇下诏开除德皇亨利教籍，废其帝位，解除其臣民的效忠誓约，煽动德意志大封建主反对皇帝。亨利迫于形势不得不向教皇求免，于1077年1月，到教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以觐见,教皇表示同意恢复亨利四世的教籍和统治权利。
——吴于廑,齐世荣:《世界史》古代史编(下卷)
教权不断地对王权形成制约
1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇"忏悔罪过"，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是"卡诺莎之辱"。
756年法兰克王国宫相矮子丕平建立卡罗林王朝时，为了答谢教皇的支持，将一部分土地献给了罗马教廷，渐渐地提高了教皇在人们心中的地位。
1308-1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。
800年教皇利奥三世在罗马圣彼得教堂为法兰克国王查理曼加冕称帝后，王权就被涂上了一层神化的色彩，每一位国王的登基，都要得到教廷的承认，表明自己是受神的旨意去统治国家，这就是中世纪的“君权神授”。
教会的政治组织力量
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
小结：中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。
政治：教权高于王权，严格的教阶等级制度
经济：拥有庄园和土地，征收什一税
文化教育：垄断文化教育，提倡禁欲主义
王权与教权也走过了：
相互依存，扶持阶段
教权崛起，达到巅峰
王权兴起，压制教权
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.教会强势
4
3
2
1
在西欧漫长的中世纪发展进程中经济、
政治、思想文化领域都出现了新变化，助推西欧的近代化转型。
为西欧社会转型孕育新因素
大学打破了教会对教育的垄断
思想：
政治：
1、市民阶层的发展壮大
2、与王权相结合，有利于打击贵族割据强化王权
3、促进了国家的统一，有利于近代民族国家的形成
经济：
推动了城市工商业的发展
“当市民社会的活动不再受限时，它内部就蕴生了自身的人口和产业的扩张。一方面，通过人们的需要而建立起来的人们之间的合作关系的普遍化，普遍性可以产生最大的利润；另一方面，特殊劳动的细分和限制也加强了。”
——黑格尔
为近代资本主义时代的到来奠基
三、拜占庭与俄罗斯
1.拜占庭帝国（359—1453）
经济 帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市
军事 6世纪查士丁尼在位时，一度扩张，先后占领北非和意大利等地
法律 查士丁尼在位期间编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系
文化 由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化
1205年
1265年
1355年
1444年
拜占庭帝国在保存古典文化，加强法律建设，沟通东西文化上发挥重要作用。
问题探究：拜占庭帝国 俄罗斯帝国——东欧封建社会
2.俄罗斯的传承与扩张 （9—17世纪）
10-11世纪的基辅罗斯
13世纪上半期被蒙古征服
16世纪初至17世纪末 庞大帝国
俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统，包括神学的主体、方法和特色。拜占庭神学是以信仰和文化的双重身份传入俄罗斯的。 ——张百春《当代东正教神学思想》
三、拜占庭与俄罗斯
走出中世纪
中世纪即将结束的时候，英国等西欧国家的边界已经与今天大致相同。如英国正处于享利七世的统治下，议会制与中世纪的君主制交融在一起。而此时,拜占庭帝国已不复存在，俄国正处于伊凡三世的统治之下,他自诩为拜占庭帝国的继承人。各个土地发展出适合自己民族、国情的制度，显现出欧洲大陆在中世纪多元的发展道路。
本课小结：多元、裂变的中古欧洲
中古时期的欧洲
西欧
天主教
东欧
东正教
封建社会的形成
封建社会的发展
拜占庭帝国
俄罗斯崛起
一度繁荣的帝国，保存古典文化，促进东西方交流
迅速崛起的专制集权帝国，深刻影响世界历史进程
庄园与农奴制度
基督教会
王权的加强
城市的兴起
城市自治与大学
封君封臣制度
西欧封建制行将崩溃，即将迈入资本主义发展轨道
东欧继续强化皇权，加强中央集权，封建制度稳固
课堂练习
1．从12世纪起，欧洲一些国王不再分封土地以换取封臣的效忠，代之“以薪俸相酬劳”的可以随时任免的官员，从而产生了“一种新型的政府”。由此可推知，“新型的政府”（ ）
A．导致了庄园制度瓦解 B．逐步拓展了王室领地
C．利于民族国家的形成 D．削弱了基督教会统治
2．11世纪开始兴起的中世纪欧洲城市是一种社会共同体，市民有着共同的利益诉求。它是地缘共同体，成员多系移民，血缘关系退而为次，把他们结合起来的是共同遵守的契约。据此判断中世纪城市（ ）
A．摆脱了封建势力的束缚 B．创新了封君封臣制度
C．实践了资本主义代议制 D．孕育了近代文明因素
C
D
课堂练习
3．12世纪初，由于人口过剩，尼德兰各地的人们通过排干沼泽洼地、建筑堤防等方式获取新的土地。这里的封建领主把新土地交给去那里安家落户的“客籍民”，他们只需向领主缴纳地租，且拥有自由的身份。这表明（ ）
A．封建领主加强对农民的剥削 B．尼德兰农业技术取得了进步
C．人口压力推动农业经济繁荣 D．传统封建生产关系受到冲击
4．在拜占庭帝国，金币作为一般等价物的经济功能非常薄弱。相反，政治性是拜占庭金币的本质属性。体现在两个方面：一方面，金币是拜占庭帝国中央集权官僚体系的联系纽带；另一方面，拜占庭帝国的税收制度要求农民必须以金币纳税，即农民必须用金币作为支付手段清偿对国家的债务。这一现象说明（ ）
A．拜占庭货币强大的稳定性 B．强化以货币为主政治体系
C．间接导致了拜占庭的衰落 D．货币改变人们的生活方式
D
A
让每个学生接受有温度的历史教育；
让每个学生走进有张力的历史课堂！
《中外历史纲要》（下）第二单元 中古时期的欧洲

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