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课程标准：
①知道早期人类文明的产生；
②了解各文明古国发展的不同特点；
③认识这些特点形成的不同时空条件。
第1课 文明的产生与早期发展
第一单元 古代文明的产生与发展
一、人类文明的产生
1、文明产生的根本原因：生产力的发展
一、人类文明的产生
2、文明产生的前提：农业和畜牧业
农业 西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物。
南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物：南亚的芋头；
中国的水稻和粟；中南美洲的玉米、红薯、马铃薯和南瓜等。
畜牧业 驯养了羊、猪和牛等动物。
①生产方式改变：人类从食物的采集者变成食物的生产者。
②社会分工出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产；
一些人从社会生产活动中脱离出来，从事专门的管理和文化创造工作。
③商业贸易发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和交易。
④早期城市形成：农耕生产需要人们定居生活，较大的居住点逐渐发展为早期城市。
3、 文明产生的标志：阶级、国家、文字
一、人类文明的产生
（1）阶级和奴隶制的出现：
①社会分工的发展和劳动生产率的提高（生产力的发展）→剩余产品→部分公共产品被部落首领据为己有→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。（人们居住的房屋和陪葬品的差别）
②为争夺土地和资源，部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。
（2）国家形成：
在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，
逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，
（国家是阶级统治的工具）国家开始形成。
人类进入奴隶社会。
（3）文字产生：
出于记事和管理的需要，文字产生了。
农业和畜牧业产生
剩余产品
私有制和剥削产生
阶级
产生
生产力的发展
阶级矛盾部落战争
政府、军队等强制机关产生
国家形成
文字出现
记事和管理的需要
人类文明产生
根本原因
前提
重要标志
一、人类文明的产生
北纬30°
中国文明
古印度文明
古巴比伦文明
古埃及文明
古希腊文明
二、古代文明的多元特点
1、两河文明/古代西亚文明/美索不达米亚文明
两河流域古希腊称之“美索不达米亚”，意为“两条河中间的地方”，《圣经》称为“伊甸园”。
恰恰是在这个气候湿润的关键时期，古代美索不达米亚人创造了人类历史上最古老的文明。
历史学家通过大量的研究证实，那时的两河平原上，曾经是一片林木繁茂，垄亩青青的绿野；也曾经沟渠纵横、河网密布、人烟稠密。犹太人和希腊人把这里称为“天堂”并非虚言。
——陈晓红、毛锐《失落的文明：巴比伦》
二、古代文明的多元特点
1、两河文明/古代西亚文明/美索不达米亚文明
两河流域地理条件示意图
自然环境 大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。 发展历程 ①文明产生：B.C 3500年，产生了最初的文明——苏美尔文明（战车作战） ②城市国家出现：B.C 2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家。 ③统一：约B.C 18C，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域。 表现 政治 ①君主专制制度：国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事（君主专制），原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位（中央集权）。
②《汉谟拉比法典》：世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。
文化 ①文字：楔形文字是世界上最古老的文字。
②文学：《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；洪水和方舟传说。
③数学：苏美尔人发明了60进制。
二、古代文明的多元特点
1、两河文明/古代西亚文明/美索不达米亚文明
上埃及
下埃及
2、东北非——古代埃及文明
2、东北非——古代埃及文明
发展历程 B.C 3500年左右埃及文明兴起，B.C 3100年左右埃及初步实现统一。 自然环境 [“埃及是尼罗河的赠礼”] 埃及地处干旱地区，但尼罗河定期泛滥，有利于农业生产的发展；尼罗河提供了连通上、下埃及的交通条件。 表现 政治 奴隶制君主专制：建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表（自称“神之子”，君权神授），掌握着政治、经济和军事等最重要的权力（君主专制）。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
文化 ①文学：有丰富多彩的神话和文学故事。
②文字：象形文字。
③历法：制定了世界上第一部太阳历。将一年分为三季，分别为泛滥季、播种季、收获季。每季四个月，年末另加五天为节日。
④建筑：金字塔，不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
⑤书写材料：莎草纸（古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。）
二、古代文明的多元特点
3、 古代印度文明
3、 古代印度文明
发展历程 B.C 3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域； B.C 6C，恒河流域形成一系列国家。 自然环境 印度河流域的大平原；恒河流域雨水丰沛、植被茂盛 。 表现 政治 种姓制度（特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等）
文化 ①宗教：佛教是印度重要的思想流派（众生平等），对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②数学：（阿拉伯数字）创造了1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计数值的方法。
③文学作品：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》世界上著名的史诗。
二、古代文明的多元特点
早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。
——朱寰主编《世界上古中古史》
每次外来民族的入侵 ，都给印度文明带来了新的成份。他们与本土文化融为一体， 使之不断更新，不断丰富。与此同时，这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“人种的基因库”，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……另外，印度目前使用的语言共有18种之多，并且每种语言都包含有其他语言的些许成份。
——《浅论印度文明的特征》
二、古代文明的多元特点
3、 古代印度文明——种姓制度
基础：婆罗门教的说教，为种姓制度提供理论和宗教基础。
当他们分割普鲁沙时，…………
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶刹帝利)，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意
等级名称 社会职责 社会阶层
婆罗门 主掌宗教祭祀 祭司贵族
刹帝利 负责统治和保卫国家 以国王为首的武士集团
吠舍 大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人； 首陀罗 首陀罗（大多印度本地被征服者）地位最低，需要为前三个等级服务 后来，在四个种姓之外，出现贱民：最卑贱的“不可接触者” 二、古代文明的多元特点
3、 古代印度文明——种姓制度
在《佛本生经》中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。
——崔连仲《古代印度种姓制度》
首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不拥有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。
——《摩奴法典》
二、古代文明的多元特点
种姓制度对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
一方面，使印度人民产生安于现状的心态，有利于维护统治和社会安定；
另一方面，使下层民众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程。
4、古代希腊文明
二、古代文明的多元特点
发展历程 B.C 2千纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明（爱琴文明） B.C 8~B.C 6 （古风时代），城邦逐渐发展起来。 自然环境 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。 （海外贸易和工商业发达） 表现 政治 ①城邦的特征：
小国寡民、独立自主、公民直接参与国家管理（直接民主）
②代表城邦：
斯巴达实行少数人掌握政权的寡头政治。
雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
二、古代文明的多元特点
城邦的含义：
从地域角度来看，城邦一般以一个城市为中心，包括周边的村落；从血缘的角度来看，城邦指的是具有共同血缘的公民团体。
4、古代希腊文明
二、古代文明的多元特点
表现 文化 ①文学：古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
②历史：希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人。（代表作《伯罗奔尼撒战争史》）
③哲学：苏格拉底（认识你自己、知识即美德）、柏拉图（西方唯心主义创始人）和亚里士多德（百科全书式的学者）奠定了西方哲学的基础（希腊三贤）。
二、古代文明的多元特点
4、古代希腊文明
平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权，寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。
——[古希腊] 亚里士多德著，颜一等译《政治学》
二、古代文明的多元特点
雅典民主政治的发展过程
时期 措施 作用
梭伦改革 ①根据财产多寡，把公民分为4个等级。 ②公民大会成为最高权力机关。 ③建立四百人议事会，前三个等级公民均可入选。 ④建立公民陪审法庭。 ⑤废除债务奴隶制。 奠基
克里斯提尼改革 ①建立十个地区部落，以部落为单位举行选举。 ②设立五百人议事会，由各部落轮流执政。 ③每部落各选一名将军组成十将军委员会。 ④扩大公民大会权力，实行“陶片放逐法”。 确立
伯里克利 改革 ①所有成年男子可担任几乎一切官职。 ②五百人议事会的职能进一步扩大。 ③陪审法庭成为最高司法与监察机关。 ④向担任公职和参与政治活动的公民发放工资。 黄金
时期
二、古代文明的多元特点
雅典民主政治
进步性：
①雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，体现人民主权，
有利于调动公民参政的积极性和热情。
②雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
局限性：
小国寡民的产物，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。
苏格拉底之死，是雅典民主政治的污点
①古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上（服务于奴隶制）
②享有民主权利的仅是成年男性公民，
妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。（民主范围小）
③奴隶缺少最基本的权利。
4、古代希腊文明
地理环境 造就优势
三面环水，港湾众多 航海贸易发达
古希腊半岛80%是山地，适宜农耕的土地少 粮食供给不足，
发展海外贸易与对外扩张
地中海气候 盛产橄榄和葡萄等
海洋阻隔，陆地分离 难以统一，城邦众多
自然地理因素是雅典民主政治形成的重要条件，但并非决定因素。雅典的民主政治是经济、政治、地理、历史及文化传统等多种因素共同作用的结果。
二、古代文明的多元特点
古代文明 地域 形成前提 时间 成就（政治） 成就（文化）
古代西亚文明 两河流域 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 约公元前4500-公元前1700 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮
东北非 古埃及文明 尼罗河流域 尼罗河为农业和交通提供便利 约公元前3500-公元前30 建立比较完善的官僚系统，法老被视为神在人间的代表 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学（金字塔）、莎草纸
南亚古印度文明 印度河、恒河流域 印度河流域平原广阔；恒河流域开发 公元前3000-公元前500 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（世界上著名的史诗）；在天文、历法、数学（创造数字0-9，提出按位计值）、医学等领域都取得了重要成就
南欧古希腊文明 巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 公元前2000-公元前500 城邦制，寡头政治（斯巴达），民主政治（雅典） 文学，历史（希罗多德“史学之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）
课堂小结
课堂检测
章节副标题
第一章
1、在古代，大河流域因适宜人类生产和生活而成为上古文明的摇篮，尼罗河流域、两河流域的文明，无不是由大江大河滋养孕育而生，下列属于大河文明的共同点的是（ ）
A.岛屿众多，星罗棋布
B.商业相对发达
C.建立中央集权的奴隶制国家
D.形成小国寡民的城邦文明
C
2、在有关原始社会后期的考古发现，人们居住的房屋出现了明显的区别，富人的房屋宽敞，墓中随葬品丰厚；穷人的房屋狭小，墓中很少有随葬品或几乎没有，这反映了（ ）
A. 农业和手工业的发展
B.私有制的产生
C. 人类开始进入定居状态
D.国家开始形成
B
4、古代埃及、印度、希腊和中国等地区文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（ ）
A. 农业和畜牧业发展的局限
B.各大文明早期都是小国寡民
C. 大河与高山阻隔了文明交流
D.自然地理环境和历史的不同
D
5、下面是古代雅典居民政治身份结构图。下列选项中与雅典这种局面结构直接相关的是（ ）
A.雅典民主政治具有一定的局限性
B.外邦人占一定比例有利于民主的发展
C.奴隶制为民主政治奠定了基础
D.自由民从事工商业造成小国寡民状态
A
6、据统计,雅典在年之中，有大大小小的各种祭典和节日60余个。对戏剧比赛中的优胜者雅典政府不但要给予他们在下次比赛中上演新作的优先权，而且还要把他们的名字铭刻在大理石上，晓示天下。这一现象( )
A.激发了公民参政的热情
B.奠定了雅典民主的基础
C.扩大了城邦统治的范围
D.推动了思想文化的统一
A
7、秦朝修筑的驰道、直道、五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网；罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来，形成“条条大路通罗马”的盛况。这些人工道路的铺设 ( )
A.源于大一统鼎盛局面的开创
B.扩大了帝国疆域的空间范围
C.得益于长途贩运贸易的发展
D.为提高行政效率创造了条件
D
8、智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于 ( )
A.规范的公共事务决策程序
B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚
D.发达的城邦教育
B

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