湖北仙桃市、潜江市、天门市2025-2026学年高一第一学期期末教学质量监测历史试卷(无答案)

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湖北仙桃市、潜江市、天门市2025-2026学年高一第一学期期末教学质量监测历史试卷(无答案)

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2025—2026学年度第一学期教学质量监测
高一历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 据记载:商王对神的意志绝对信仰,事事都要征得神的旨意,以至于每事必卜,……巫总管一切“神事”,对一切军国政事都起着直接或间接的支配作用,此外,还有祝、宗、卜、史等神职人员,组成相当庞大的巫职机构。这一记载表明商朝( )
A. 王权与神权的紧密结合 B. 实行内外服制
C. 具有较系统的国家机构 D. 王权高度集中
2. 全国出土先秦、秦汉时期铁制农具的数量统计显示,先秦时期的出土数量合计约为975件,而秦汉时期的出土数量增至约1600件。这表明秦汉时期( )
A. 农业生产力发生了质的变化 B. 铁犁牛耕得到普及
C. 精耕细作农业生产模式发展 D. 土地私有制的发展
3. 西汉初期,丞相职位由萧何、曹参等开国功臣及其子弟主导,形成“功臣政治”格局。西汉后期,丞相则以掾史文吏(行政官僚)和经学之士(儒生)为主,昭宣至西汉末年,齐、鲁、东海(今山东南部)籍丞相占比高达53.8%。丞相出身的结构性转变表明( )
A. 儒学的政治影响日益增强 B. 汉代实行崇文抑武国策
C. 皇帝打击权贵以强化专制 D. 齐鲁地区成政治中心
4. 《洛阳伽蓝记》成书于6世纪初,书中对北魏洛阳城佛寺及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都有详细记载。其中说道:“自晋宋以来,号称洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物殷阜。”这主要反映了(  )
A. 魏晋时期战乱没有波及到洛阳城 B. 北朝经济繁荣吸引南方士族北迁
C. 北魏学习汉文化促进了社会繁荣 D. 国家统一促进了北魏经济的发展
5. 某同学在学习了秦汉至唐宋宰相机构演变的知识之后,整理出了下表。据此判断,秦汉至唐宋宰相机构的演变( )
1 宰相人数越来越多,任职资格越来越低
2 机构分权越来越细,彼此牵制越来越强
3 内侍机构权力扩张,取代外朝宰相机构
4 立断不废旧,但实权逐渐转移至新设机构
A. 提高了中央行政效率 B. 强化了君主专制统治
C. 有利于加强中央集权 D. 保障中央决策合理化
6. 西方学者指出,宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。宋代“商业革命”的表现有( )
①市场突破时空限制 ②白银成为主要货币 ③海外贸易繁荣 ④城市功能转型
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
7. 清朝康熙时,曾经给予土司、土民子弟单列招生名额,另编试卷字号考试等照顾;雍正时,在西南大力推行“改土归流”政策。这些措施和政策意在( )
A. 促进民族交融 B. 加强中央集权 C. 加强君主专制 D. 巩固国家统一
8. 时空观念是历史学科最基础的核心素养。图1四幅地图(局部),按时间先后顺序排列,正确的一组是( )
A. ①②③④ B. ③①④② C. ①③④② D. ②①③④
9. 下表是《南京条约》的部分条款原文及解读,其中最能反映英国发动鸦片战争的本质意图的是( )
原文 解读
A “自今以后,大皇帝恩准英国人民带同所属家眷,寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。” 开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸,允许英国人居住和贸易
B “凡系中国人,前在英人所据之邑居住者,或与英人有来往者,或有跟随及俟候英国官人者,均由大皇帝俯降御旨,誊录天下,恩准全然免罪。” 赦免与英国人有来往的中国人,干涉中国内政。
C “今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌,任便立法治理。” 割让香港岛给英国
D “凡大英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便。” 废除公行制度,允许英商与华商自由贸易,进出口税率由中英共同议定
A A B. B C. C D. D
10. 下表为19世纪中期清朝地方官员中满族和汉族官员比例统计。据此可推知,当时清朝( )
年份 满汉总督比例 满汉巡抚比例
1851年 5:9 1:21
1852年 5:14 2:28
1853年 10:10 4:19
1864年 2:10 0:17
A. 对汉族人才采取防范态度 B. 倚重汉人力量镇压起义
C 因洋务运动需求重用汉人 D. 应侵略者要求重用汉人
11. 下图是一张同治年间轮船招商局发行的股票,对该图分析正确的是( )
A. 股票发行时间大概在1861-1875年之间
B. 股票发行标志着中国近代金融制度成熟
C. 股票发行是为镇压义和团运动筹措资金
D. 发行股票的企业属于洋务派的军事工业
12. 19世纪70年代,清政府面临双重威胁:沙俄侵占伊犁(1871年)和日本侵略台湾(1874年)。李鸿章等主张“海防为先”,认为新疆“土地瘠薄,人烟稀少”,放弃可节省军费用于海防建设;湖南巡抚王文韶认为“但使俄不能逞志于西北,则各国必不致构衅于东南”,应当专意塞防;左宗棠等主张“东则海防,西则塞防,二者并重”。清政府最终( )
A. 采纳了李鸿章的主张 B. 采纳了王文韶的主张
C. 采纳了左宗棠的主张 D. 没采纳这三人的主张
13. 慈禧太后在庚子之乱后以光绪皇帝名义发出诏谕,号召臣子们提出变革的主张。刘坤一、张之洞应诏联名上奏,提出:“非育才不能图治,非兴学不能育才,非变通文武两科不能兴学,非游学不能助兴学之不足。”他们的这些主张得到实践是在( )
A. 清末新政中 B. 戊戌变法中 C. 洋务运动中 D. “预备立宪”中
14. 在民国初年第一届国会455名身份可考的议员中,原清政府官员有86人(占比18.9%),民族资本家仅有12人(占比2.6%)。出现这一状况的主要原因是( )
A. 民族资产阶级的历史局限性 B. 民族资本主义经济发展有限
C. 北洋军阀反动势力过于强大 D. 资产阶级政党缺乏群众基础
15. 有学者认为,北洋军阀统治时期不能简单以“黑暗”二字概括,这一时期尽管黑暗动荡,但也存在进步与转型的亮光。不能支撑该观点的是( )
A. 民族资本主义“春天” B. 马克思主义的传播
C. 军阀混战和割据的常态 D. 政党政治得到尝试
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16. 【君主专制与宰辅制度】
材料一 光武皇帝愠(恼怒)数世(几代)之失权,忿(愤恨)强臣之窃命,矫枉过直,政不任下,虽置三公,事归台阁(尚书台)。自此以来,三公之职,备员(充数,徒有虚名)而已。
——《后汉书·仲长统列传》
材料二 太宗谓侍臣曰:“以天下之广,四海之众,(事务)千端万绪,须合变通(必须根据实际情况灵活处理),皆委(交付)百司(各个部门)商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善(处理得当的那些事情确实很好),其如不中者何(但那些处理不当的该怎么办呢) 以日继月,乃至累年,乖谬(错误)既多,不亡何待
——[唐]吴兢《贞观政要·政体》
(1)根据材料一,概括东汉光武帝在中枢行政上的举措,并结合所学简析其原因。
(2)根据材料二,概括唐太宗的治国理念,并结合所学简析其对唐朝政治发展的积极影响。
17. 【经济发展与习俗变迁】
材料一 娶妇何谓?欲以传嗣(传宗接代),岂为财也?今之俗,娶其妻,不顾门户,直求资财。随其贫富,以为厚薄(根据对方财富的多少来决定婚嫁礼数的厚薄),市井之民(这里指经商致富的平民),(地位)时有反居士大夫之上者。衣冠之家(官宦世家),嫁女亦不顾门户,直求资财,不问其贤愚。
——[北宋]蔡襄《端明集》
材料二 以下是史籍关于明朝中后期江南民众社会生活的记载。“便服裘帽,惟取华丽,或娼优而僭拟帝后(僭越本分模仿帝王后妃的服饰),或隶仆而上同职官(穿戴和官员一样),贵贱混淆,上下无别。”“至于民间风俗,大都江南侈于江北,而江南之侈莫过于三吴。自昔(自古以来)吴俗习(习惯于)奢华、乐奇异(喜爱新奇之物),人情皆赴观焉(众人都争相追捧效仿)。”嘉善陈氏告诫族人:“宗族传习不齐(风气不一致),耕读之外,工商经纪,悉从便业(都可根据自身情况选择职业)。”“乃今之江南犹多此俗人家,儿子娶妇,辄求分异(就要求分家单过)。……兄弟当分,异居异财。”
——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》
(1)根据材料一,概括北宋社会发生的变化,并结合所学简析导致这些变化的原因。
(2)根据材料二,概括明朝中后期江南民众社会生活的特点,并结合所学简析其产生的历史影响。
18. 【近代变革与传统文化】
材料一 孔子改制,托古也(采用依托古代圣王名义的方式进行)。王者(历代帝王)改制,托古也。中国义理制度皆立于孔子,弟子受其道而传其教,以行之天下,移易其旧俗。……布衣改制,事大骇人,故不如与之先王(依托古代圣王的名义),既不惊人,自可避祸。……故孔子为制法(制定法度)之王,所谓素王(有帝王之德而无帝王之位的圣人)也。
——康有为《孔子改制考·卷十一》
材料二 欲祛除三纲五伦之奴隶道德,当然以废孔学为唯一之办法;欲祛除妖精鬼怪、炼丹画符的野蛮思想,当然以剿灭道教(是道士的道,不是老庄的道)为唯一之办法。欲废孔学,欲剿灭道教,惟有将中国书籍一概束之高阁之一法。何以故?因中国书籍,千分之九百九十九都是这两类之书故。中国文字,自来即专用于发挥孔门学说及道教妖言故。……我再大胆宣言道:欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。
——钱玄同1918年《新青年·第四卷《中国今后之文字问题》》
(1)根据材料一并结合所学,概括康有为对待传统儒学的主张及其原因。
(2)根据材料二并结合所学,概括钱玄同对待传统文化的主张,并予以简要评价。
19. 【西方侵略与社会转型】
材料 这场战争,自1514年西方人到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。炮声震撼了中国,也震撼了亚洲。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢·第四章》
概括材料中学者陈旭麓的观点,并结合具体史实予以阐述。(要求:观点明确,论证充分,逻辑严密,表述成文。)

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