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2025-2026 年统编版九年级语文下册第 2 课《梅岭三章》培优训练
一、基础积累与运用
1. 下列加点字注音、字形、释义完全正确的一项是（）
A. 头颅（lú，脑袋） 捷报（jié，胜利的消息） 血雨（xuè，血液） 取
义成仁（yì，正义）
B. 烽火（fēng，战争） 悬崖（yá，陡峭的山石） 斩断（zhǎn，砍断）
慷慨悲歌（kǎi，激昂）
C. 社稷（jì，国家） 祭祀（sì，祭祀） 阎罗（yán，阴间统治者） 千
锤万凿（chuí，捶打）
D. 家祭（jì，祭祀） 拘留（jū，扣押） 坚韧（rèn，有韧性） 底死
不屈（dǐ，坚持）
2. 下列句子中，加点虚词意义和用法分析有误的一项是（）
A. 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗（连词，表承接，可译为“便、
就”） 吾欲之南海，何如（动词，去、往）
B. 南国烽烟正十年，此头须向国门悬（介词，对、向） 向吾不为斯
役，则久已病矣（介词，从前）
C. 取义成仁今日事，人间遍种自由花（连词，表顺承，可译为“就”）今
日事今日毕（名词，事情）
D. 投身革命即为家，血雨腥风应有涯（连词，就） 此为何若人（动
词，是）
3. 下列对课文内容的分析，有误的一项是（）
A. 《梅岭三章》是陈毅元帅的绝笔诗，三首诗既独立成篇，又相互
关联，情感层层递进，气势磅礴，充满革命豪情。
B. 诗歌运用了比喻、夸张、象征等多种修辞手法，将抽象的革命信
仰转化为具体可感的形象，增强了诗歌的感染力和表现力。
C. 诗人在诗中既表达了对革命胜利的期盼，也表达了对战友的嘱托，
更体现了自己舍生取义、视死如归的革命精神。
D. 诗歌的语言平淡直白，没有华丽的辞藻，却能准确表达诗人的情
感，体现了“平淡中见真情”的写作风格。
4. 根据课文内容填空，完成相关赏析（侧重综合运用，贴合九年级
培优要求）
（1）“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，这句话运用了________的
修辞手法，“捷报飞来当纸钱”的深层含义是________________，体现
了诗人________________的情感。
（2）“投身革命即为家，血雨腥风应有涯”，这句话运用了________的
修辞手法，“血雨腥风”象征着________________，“应有涯”体现了诗人
________________的信念。
（3）《梅岭三章》作为革命诗歌的经典之作，其艺术特色是
________________，这样的艺术特色既贴合诗歌的革命主题，也能
________________。
二、语句赏析与理解
5. 赏析下列诗句，并结合语境，分析句子的表达效果和所蕴含的情
感。
（1）此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（2）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
6. 结合课文内容和时代背景，谈谈《梅岭三章》的主题思想，以及
它在当代的价值和意义。
三、文本精读与赏析
阅读《梅岭三章》全文，完成 7—9 题
【其一】
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
【其二】
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
【其三】
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
7. 本文运用了多种修辞手法塑造诗人的革命形象，请结合具体语句，
分析其中两种修辞手法的作用，以及它们对表达主题的作用。
8. 结合课文内容，谈谈诗人是如何将个人生死与革命事业紧密结合
起来的。
9. 结合诗歌的语言特点，分析《梅岭三章》成为革命经典诗歌的原
因。
四、拓展迁移与运用
10. 结合《梅岭三章》，联系当下的时代背景，谈谈你对“革命信仰”
的理解，以及青年一代应如何坚守革命信仰、践行初心使命（不少于
80 字）。
11. 模仿《梅岭三章》的句式和抒情风格，写一段赞美革命先烈或新
时代奋斗者的文字，体现其精神品质和自己的情感（不少于 70 字）。
五、作文
12. 题目：《信仰为炬，逐光前行》
要求：（1）结合《梅岭三章》的感悟，联系革命先烈的事迹与当下时
代，写一篇抒情议论文；（2）运用议论、抒情、描写相结合的手法，
观点明确，情感真挚；（3）不少于 600 字；（4）文中不得出现真实的
人名、校名。
答案
一、基础积累与运用
1. A 解析：A 项无错误；B 项“慷慨悲歌”的“慨”意为“感慨、激昂”，
释义不完整；C 项中凿是打孔的意思；D 项“底死不屈”应为“视死不屈”。
2. A 解析：第一个“去”是动词，去、往；第二个“之”也是动词，去、
往，二者用法相同，分析有误；A、B、C 项分析均正确。
3. D 解析：课文的语言并非平淡直白，而是铿锵有力、气势磅礴，运
用了多种修辞手法，情感激昂，充满革命豪情，具有强烈的感染力。
4.（1）借代；诗人希望后死的战友们奋勇杀敌，用革命胜利的捷报
来祭奠自己的牺牲，表达自己对革命胜利的坚定期盼；对革命的忠诚、
对胜利的期盼以及舍生取义的无私
（2）对偶、比喻；残酷的革命战争和反动势力的压迫；革命一定会
胜利、苦难一定会结束 （3）情感激昂、气势磅礴，运用多种修辞手
法，将个人情感与革命事业紧密结合；激发读者的情感共鸣，传承革
命精神，激励后人坚守信仰、奋勇前行
二、语句赏析与理解
5.（1）赏析：运用夸张和比喻的修辞手法，“旌旗十万”运用夸张，突
出了诗人带领旧部的气势之盛、力量之强；将“反动势力”比作“阎罗”，
生动形象地写出了诗人对敌人的蔑视与痛恨。句式铿锵有力，气势磅
礴，增强了诗歌的感染力和豪迈气概。
情感：表达了诗人即使牺牲，也要带领旧部消灭反动势力、争取革命
胜利的坚定决心，以及视死如归、英勇无畏的革命豪情。
（2）赏析：运用直抒胸臆的手法，“此头须向国门悬”直接表达了诗人
面对死亡的从容与坚定，将自己的头颅悬挂在国门之上，既是对革命
的忠诚，也是对敌人的示威。“南国烽烟正十年”交代了时代背景，为
诗句增添了厚重的历史感。
情感：表达了诗人对革命事业的忠诚、对敌人的蔑视，以及为革命牺
牲的坦然与无畏，彰显了“舍生取义”的革命精神。
6. 主题思想：诗人在梅岭被困、身陷绝境的情况下，以绝笔诗的形
式，抒发了对革命事业的无限忠诚，对敌人的深刻蔑视，对革命胜利
的坚定期盼，以及为革命理想舍生取义、视死如归的革命情怀，展现
了个人生死与革命事业紧密结合的崇高境界。
当代价值和意义：在当代，《梅岭三章》依然具有强大的精神力量，
它能够激发青少年的爱国情怀和革命信仰，让青少年铭记革命历史，
缅怀革命先烈，珍惜当下的幸福生活；能够引导青少年树立坚定的理
想信念，培养勇于担当、无私奉献的精神，激励青少年以实际行动传
承革命精神，坚守初心使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努
力奋斗。
三、文本精读与赏析
7. 示例：① 夸张：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，运用夸张的
修辞手法，“旌旗十万”突出了诗人带领旧部的气势之盛，生动形象地
展现了诗人即使牺牲，也要消灭敌人的豪迈气概；这一夸张手法的运
用，增强了诗歌的气势和感染力，深化了“为革命牺牲、争取胜利”的
主题，突出了诗人的革命豪情。
② 比喻：“取义成仁今日事，人间遍种自由花”，运用比喻的修辞手法，
将“革命胜利后的美好景象”比作“自由花”，生动形象地表达了诗人对
革命胜利、人间自由平等的美好期盼；这一比喻手法的运用，让抽象
的革命理想变得具体可感，增强了诗歌的感染力，进一步深化了“坚
守革命信仰、追求美好未来”的主题。
8. 诗人将个人生死与革命事业紧密结合，主要体现在三个方面：一
是面对绝境，诗人没有考虑个人生死，而是首先想到革命事业，嘱托
“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，将个人牺牲与革命胜利紧密结
合，希望用自己的牺牲激励战友继续奋斗；二是诗人明确表示“取义
成仁今日事”，甘愿为革命理想牺牲自己，将个人生命奉献给革命事
业，彰显了“舍生取义”的崇高精神；三是诗人即使想到牺牲后，也要
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，将个人的生死与消灭敌人、争
取革命胜利的事业紧密结合，体现了对革命事业的无限忠诚和永不放
弃的坚定信念。
9. 《梅岭三章》成为革命经典诗歌的原因，与其独特的语言特点密
不可分：一是语言铿锵有力、气势磅礴，句式整齐，节奏鲜明，如“此
去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，读起来朗朗上口，充满革命豪情，
能够激发读者的情感共鸣；二是语言简洁凝练，内涵丰富，用简洁的
文字承载了深厚的革命情感和坚定的革命信仰，如“取义成仁今日事，
人间遍种自由花”，短短两句，既表达了诗人的牺牲决心，也憧憬了
革命胜利的美好未来；三是语言富有感染力，运用多种修辞手法，将
抽象的情感和信仰转化为具体可感的形象，让诗歌更具表现力，能够
跨越时空，激励一代又一代后人。
四、拓展迁移与运用
10. 示例：革命信仰是革命先烈在绝境中坚守的精神支柱，是面对生
死时的从容与无畏，是对革命胜利、人间美好的坚定期盼，正如《梅
岭三章》中陈毅元帅所展现的，信仰能让人在绝境中保持乐观，在牺
牲前坚守初心。当下，我们生活在和平年代，革命信仰依然是我们前
行的力量，青年一代应坚守革命信仰，铭记革命先烈的事迹，传承他
们舍生取义、无私奉献的精神；要将个人理想与国家命运紧密结合，
树立远大理想，勤奋学习，勇于担当，用实际行动践行初心使命，守
护好祖国的繁荣与安宁，让革命信仰之光照亮我们前行的道路。
11. 示例：【其一】 青春热血赴征程，初心不改向光明。 吾辈少年
多壮志，敢凭实干筑忠诚。 【其二】 肩担使命踏风浪，心向家国志
如钢。 传承先烈凌云志，不负时代不负党。 【其三】 此心向国无
旁骛，此志凌云不可阻。 愿以青春赴山河，誓为华夏绘新图。
五、作文（范文）
信仰为炬，逐光前行
“南国烽烟正十年，此头须向国门悬”，陈毅元帅在《梅岭三章》
中写下的诗句，穿越百年风雨，依然铿锵有力，照亮了我们前行的道
路。信仰，是革命先烈在绝境中坚守的精神火炬，是他们面对生死时
的从容与无畏，更是我们当代青少年逐光前行的力量源泉。以信仰为
炬，方能不负先烈、不负时代、不负青春。
信仰为炬，是绝境中的坚守与不屈。在梅岭的深山之中，陈毅元
帅身陷绝境，面对敌人的围剿和生死的考验，没有丝毫退缩，没有丝
毫绝望，而是以坚定的革命信仰为支撑，挥笔写下这三首绝笔诗。“此
去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，这是何等的豪迈与无畏；“取义成
仁今日事，人间遍种自由花”，这是何等的坚定与从容。正是这份坚
定的信仰，让他在绝境中保持乐观，在牺牲前坚守初心，用生命诠释
了革命信仰的力量。在革命年代，无数革命先烈如陈毅元帅一般，以
信仰为炬，直面生死，奋勇前行，用青春和热血浇灌着革命的种子，
换来了我们今天的幸福生活。
信仰为炬，是前行中的指引与力量。信仰不是空洞的口号，而是
具体的行动，是融入血脉的坚守，是刻在心中的初心。革命先烈的信
仰，是为了国家独立、民族解放，为了人间自由、平等、幸福；而我
们当代青少年的信仰，是传承先烈精神，是努力成长为能担当民族复
兴大任的时代新人，是为了祖国的繁荣富强、人民的幸福安康。正如
《梅岭三章》所传递的，信仰能让我们在迷茫时找到方向，在困难时
勇往直前，在诱惑时坚守本心。
作为新时代的青少年，我们是革命先烈信仰的传承者，更是信仰
火炬的传递者。我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，
五星闪耀皆为信仰。在学习上，我们勤奋刻苦，努力掌握科学文化知
识，提升自身素养，为将来建设祖国打下坚实的基础；在生活中，我
们传承革命先烈的精神，勇于担当、乐于奉献，面对困难不退缩，面
对诱惑不迷失，始终坚守自己的初心与信仰；在实践中，我们将个人
理想与国家命运紧密结合，用实际行动践行信仰，用青春奋斗书写担
当。
信仰如炬，照亮前路；初心如磐，方得始终。革命先烈用生命点亮了
信仰的火炬，我们当以吾辈之青春，承先烈之信仰，以信仰为炬，逐
光前行，用坚定的信念、无畏的担当、不懈的奋斗，守护好这来之不
易的幸福生活，书写属于我们这一代人的辉煌篇章，让革命信仰之光
照亮中华民族伟大复兴的征程。

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