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专题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 5
第一节 古代中华文明的奠基与形成——先秦时期 6
第一讲、中国早期的国家治理与国家认同——先秦时期的政治文明 7
第二讲.先秦时期的经济生活 13
第三讲 先秦时期的思想文化 17
第二节 古代中华文明的初步发展——秦汉时期 20
第一讲、秦汉时期的政治制度 21
第二讲、秦汉时期的经济 29
第三讲、秦汉时期的思想文化 31
专题02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 34
第一节 中国古代文明的曲折发展---魏晋南北朝时期 34
第一讲、魏晋南北朝时期的政治 35
第二讲、魏晋南北朝的经济 38
第三讲、魏晋南北朝的思想文化与科技文艺 40
第二节 中国古代文明的繁荣——隋唐 42
第一讲、隋唐时期的政治 42
第二讲 隋唐时期的经济 49
第三讲、隋唐时期的思想文化 52
【考点】魏晋至隋唐时期中外文化交流的特点 53
专题03 辽宋夏金元多民族政权的并立与元朝的统 54
专题 中国古代文明的成熟——宋元 54
第一讲、宋元政治 54
【考点】元朝实行行省制度的原因与特点 58
第二讲 宋元时期的经济 59
第三讲 辽宋夏金元的文化 63
专题04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 67
专题 中国古代文明的辉煌与危机—明清时期(鸦片战争前) 67
第一讲 明清时期的政治 68
第二讲 明至清中叶的经济与文化 75
第三讲 中国古代史专题提升 80
【考点】二 古代中国地方管理体系的变革 80
【考点】三　古代中国选官、监察制度的完善 80
【考点】五 古代中国儒家主流思想的演变 81
专题05 清末民初的内忧外患与救亡图存（1840-1919） 84
第一节 近代前期中国的沉沦与转型——鸦片战争至甲午中日战争前(1840～1894年) 84
第一讲 列强侵略与中国人民的抗争 85
第二讲 近代中国经济结构的变动与社会生活的变迁 90
【考点】洋务运动的特点 91
第三讲 新思想的萌发、实践与发展 94
第二节 近代中国的觉醒和探索(1895～1919年) 96
第一讲 民族危机的加剧与抗争探索 97
【考点】从不同的角度分析甲午中日战争的影响 97
【考点】清末新政官制改革的特点及评价 107
【考点】辩证认识北洋政府的文官考试制度 107
第二讲 民族资本主义工业的初步发展与社会生活的变化 108
第三讲 思想解放与近代化 111
【考点】新文化运动的评价 114
专题06 新民主主义革命的兴起和走向胜利（1919-1949） 117
专题 近代中国民主革命的新方向（1919—1949） 117
第一讲 新民主主义革命的崛起与胜利 117
【考点】国民革命运动的特点及功绩 120
【考点】抗日战争胜利的原因 127
第2讲 新民主主义时期的经济和社会生活 131
三、新民主主义时期的思想解放潮流 134
第四讲 中国近代史专题提升 138
【考点】一　中国近代政治制度的演变 138
【考点】二　近代经济结构的调整 138
【考点】三　近代中国向西方学习的特点 139
【考点】四 民族觉醒的历程 139
【考点】五 革命年代民族意识觉醒中形成的精神财富 140
专题07 现代中国的社会主义建设和改革开放新时期（1949-今） 141
第一节 中国社会主义现代化建设道路的曲折探索 (1949～1978年) 143
第一讲、由新民主主义社会向社会主义社会过渡时期 143
【考点】近现代中国政治制度的演变与道路自信 147
第二节 社会主义经济制度的建立（1949年～1956） 150
【考点】20世纪50～70年代中国的城市化进程 151
第三节 思想文化方面（1949年～1956） 152
第二讲、社会主义建设道路的曲折探索（1956—1976） 152
【考点】改革开放前，社会主义建设取得伟大成就的原因 157
第二节、改革开放新时期（1978年以来）——中国特色社会主义道路的新探索 160
第一讲 现代化建设新时期的内政外交 161
第二讲 中国特色社会主义建设道路的确立 168
第三讲 中国特色社会主义理论体系的形成与发展 173
第三讲 中国现代史专题提升 176
【考点】一　中华人民共和国的政治制度 176
【考点】二　现代中国的外交 176
【考点】三　社会主义经济体制的调整 177
专题08 古代文明的产生和中古世界的多元面貌 178
第一讲 古代文明的产生和中古世界的多元面貌 178
第二讲 中古时期的世界 187
第三讲 古代世界的经济多样性与商业贸易和地域文化的演变 196
【考点】丰富多样、多元并存的世界文化(必修＋选3) 199
专题09 近代世界文明的发展、交流与冲突 201
第一讲 近代西方文明的兴起—工场手工业时期(从15世纪至18世纪中期) 201
第一节 近代前期的政治：资本主义制度确立、民族国家形成、国际法形成并不断发展 202
第二节：近代前期的经济：走向整体的世界 208
第三节 近代前期的思想与文化 212
第二讲 西方工业文明的确立与发展—两次工业革命时期 215
第一节、经济领域的变革：工业革命改变世界面貌 215
第二节 政治领域的震荡：工业资本主义时期三股进步潮流 219
第三节 思想文化的活跃：思想科技发展和文化交流 226
第三讲 世界近代史专题提升 227
【考点】一 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 227
【考点】二　近代世界的城市化进程 228
【考点】三　近代西方民族国家、国际法的发展 228
第10专题 现代世界文明的发展创新、竞争和交融 231
第一讲 现代文明模式与秩序的确立—两次世界大战时期 231
第一节：政治局势与国际关系 231
第二讲 经济的发展与社会生活 240
第三节 思想文化的发展 243
第二讲 现代文明的共存竞争与国际格局的演变 244
第一节 二战后国际政治格局的演变 244
第二节、经济的发展与社会生活现代化 251
第三节、二战后世界文化的发展 259
第三讲 世界现代史专题提升 260
【考点】二 世界货币体系的形成 263
【考点】三　二战后新兴国家文化的发展 264
【考点】四　现代食物的生产、储备与食品安全 264
【考点】五、西方基层治理与社会保障 265
专题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
中国古代史分期
一、按社会形态梳理：
原始社会：远古人类和氏族公社时期（距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立）
奴隶社会：夏、商、西周、春秋（公元前2070年——公元前476年）
封建社会：战国、秦朝 —— 清朝（公元前475年——1840年鸦片战争前夕）
二、按时代特征梳理：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明史观”。
（一） 祖国历史的开篇－先秦（约170万年前～公元前221年）：中华文明的起源和奠基
1、原始社会：距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立
2、奴隶社会： 前2070年——前476年
①夏朝（前2070年——前1600年）：奴隶社会的形成时期
②商朝（前1600年——前1046年）：奴隶社会的发展时期
③西周（前1046年——前771年）：奴隶社会的鼎盛时期
④春秋（前770年——前476年）：奴隶社会的瓦解时期
战国（前475年——前221年）：封建社会形成
（二）封建社会的初步发展－秦汉（前221年秦朝统一～公元220年曹魏建立）：统一多民族封建国家的形成与发展，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式
（三）封建社会的曲折发展－魏晋南北朝（220曹魏建立～581年隋朝建立）：封建国家的分裂和民族大融合（汉族与少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展）
（四）封建社会的鼎盛－隋唐（公元581年隋朝建立～907年五代开始）：强盛而统一的多民族国家的繁荣
（五）封建社会的继续发展－宋元（960年北宋建立～1368年元朝灭亡）：民族政权并立、民族大交融和封建经济继续发展
（六）封建社会繁荣与危机并存－明清（1368年明朝建立～1840年鸦片战争）：专制集权空前强化；统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰；现代中国的版图逐渐定型
第一节 古代中华文明的奠基与形成——先秦时期
(约公元前2070年～公元前221年)
【阶段特征】
先秦时期(远古－公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(约公元前2070－公元前771年)--中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770－公元前221年)--重大的社会转型时期。
夏商周 春秋战国
政治 中国古代早期政治制度确立、发展及逐步瓦解。中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，王位世袭制取代禅让制，商朝神权与王权相结合，西周时期逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制、宗法制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一。社会阶级阶层发生巨大变化，周王—诸侯—卿大夫——士的传统等级序列被打破；世卿世禄制被军功爵制等所取代，士阶层崛起，社会流动增强。
经济 小农经济逐步成为中国古代最基本的经济形态。农业在各部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经济格局；随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，开始走上精耕细作道路（生产力）；土地制度也从井田制发展为土地私有制，各国进行税制改革（生产关系）； 小农经济逐渐形成（经营方式）。打破“工商食官”出现了私营手工业和私商；重农抑商政策形成。
思想 西周治国由强调神权色彩到“敬天保民”，尤其是凸显人伦、道德、宗法（血缘）等观念，带有理性和人文主义色彩 礼乐制度崩溃,形成了“百家争鸣”局面——中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中国传统文化的基础;在天文、医学、文学、艺术等领域取得一系列成就；教育领域，由学在官府到学在民间，私学兴起。
民族关系 民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础； “中国中心主义”，强调“华夷之辨”（主要以文明程度高低为划分标准）的同时又有“天下一家”，四海之内皆兄弟的理想追求。
第一讲、中国早期的国家治理与国家认同——先秦时期的政治文明
一、远古时期（原始社会）
1.文明源头：中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，展现了自身发展道路的独特魅力。　　
【案】我国古人类和文化遗址分布的重要特点及说明的问题
(1)特点：分布区域广泛；大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带；分布区域的自然条件较好，有充足的食物来源等。
(2)说明：中华文明起源的广泛性和多样性；中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。
【考点】　 1．中华文明起源的多元一体特征
多元性 (1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟。 (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
一体性 (1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 (2)从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区
2.天下为公
3.禅让制：民主推选部落联盟首领的制度（选贤与能）
二、夏商政治制度
（一）夏朝（约BC2070-约BC1600年）禹
1.出现凌驾于全社会之上的公共权力——国家政权。
2.王位世袭制
①标志：约公元前2070年禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制
②方式：父子相传或兄终弟及。
③影响：a.王位世袭制取代禅让制，政治权力由“传贤”变为“传子”，家天下取代公天下
b.国家成为帝王私产，宗族关系成为基本的政治关系。
3.考古印证：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
（二）商朝（公元前1600年—公元前1046年）
1.建立：公元前1600年汤建立，公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡
2.行政管理制度：内外服制
①内容：
①内外服制(内服:商王直接控制的王畿之地,外服:商王间接控制的方国和部族）
②特点：商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务；外服方国保持原有的血缘界限，有享有自治权。
3.政治特点：
①族权与政治结合：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。
②神权与王权结合：商王通过占卜进行决策，王权具有神秘色彩 。
4.商周信史地位的确立
（1）甲骨文的发现，证实了古代历史文献中关于商朝的部分记载。
（2）大量的青铜铭文，反映了商周时期贵族的各种活动
三、西周政治制度的创新（前1046年 周武王姬发——前771年 周幽王）
（一）西周建立与灭亡：
①公元前1046年，周武王伐纣,牧野之战获胜，建立西周；
②公元前841年，周厉王时期，引发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；
③公元前771年，游牧民族犬戎，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
（二）分封制——权力分配制度
1.含义：分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，是周王在保证周王室强大前提下，把一定的 土地 和人口划分给诸侯的社会制度。
【考点】 “封建”的含义
一是指西周的分封制，是一套地方行政制度。即“封邦建国”：封建亲戚，以藩屏周。
二是指以“地主土地私有制”为基础的经济、政治制度，也就是马克思所指的社会发展阶段中的封建社会和封建制度。即是人类社会发展中的某个社会历史发展阶段。
2.基础：井田制的实施
3.目的：巩固周王室统治。
4.内容：
分封对象 王族（主体）、功臣、古代帝王的后代（前朝贵族）。
诸侯义务 在封国内享有世袭统治权（再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等）
诸侯权利 服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等
4.原则：①大本而小末：强化周王室的地位；②亲亲尊尊：因亲分封、因功分封。
5.特点：宗族血缘关系成为基本的政治关系，最高执政集团尚未实现权力的高度集中
6.影响：
（1）积极：
①加强对地方统治，开发边远地区，扩大统治区域，稳定统治秩序；
②等级森严，众星捧月，政权由松散趋向严密（改变了夏商的部落国家和方国联盟状态，是一种制度创新）
③促进经济文化交流和民族交融，推动天下一家的民族认同、文化心理认同（逐渐凝聚成华夏的国家意识），为统一多民族国家的形成与发展奠定基础。
（2）消极：诸侯国有相当大的独立性，为后来的分裂割据埋下了隐患。
7.瓦解（春秋战国）：
①原因：经济上：生产力发展，井田制瓦解；政治上：诸侯国强大，王室衰微；思想：百家争鸣，提供治国方案
②表现：田氏代齐；周郑交质；楚王问鼎。（春秋战国时期，形成诸侯混战、割据争霸的局面，分封制逐渐崩溃。春秋时期，楚王问鼎是对分封制的公然挑战。）
③演变：战国商鞅变法“废分封，行县制”；秦朝废除分封，行郡县。
【考点】根据示意图西周分封制度的特点
①对象：多元化，但以同姓亲族为主
②地域：集中在黄河中下游地区，同姓亲族居于富庶之地或战略要地（体现的统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力）
③以宗法血缘关系为基础，带有宗族统治色彩
④纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系
⑤横向联系：以血缘关系为纽带分配国家权力，加强了诸侯国之间的横向联系。
（二）宗法制——权力继承制度
1.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
2.目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.内容：
①嫡长子继承制(原则：立嫡以长不以贤、立子以贵不以长）
②大小宗制度
4.特点
① 嫡长子继承制度(主要特点)。
②严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有相对性。
③家族等级关系与政治隶属关系相结合(“家”与“国”紧密结合)。
5.作用
①有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
②形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结
③现在社会：宗法制注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于形成民族凝聚力。
④但它过分强调尊卑等级和血缘亲疏，与我们现在倡导民主平等相违背。
【名词解释】嫡长子继承制
1.含义：宗法制最基本的一项原则，王位和财产必须由嫡长子继承、嫡长子是嫡妻所生的长子。
2.原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
3.作用：避免纷争与战乱，维护统治集团内的秩序；保证贵族在政治上的垄断和特权地位。
4.影响：
（1）专制时代延续该制度。如：唐太宗的玄武门之变反面反映该制度，明朝朱元璋把它的皇位传给长孙朱允炆，而不传给朱棣正面反映了该制度。
（2）对后世中国的社会结构（家国同构）和思想观念（积极，如尊祖敬宗，注重家庭；消极，人情关系、重男轻女等）产生深远影响，有利于形成文化认同，增进民族凝聚力。
【案】 分封制是建立在宗法制基础上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现。但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。
（三）礼乐制——权力认同制度
1.含义：“礼”（周礼），是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。
2.内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。
3.目的：巩固贵族的身份地位，协调统治集团的内部矛盾，解决权力认同问题，即“天下归心”
4．实质：是维护分封制和宗法制的工具
5．影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响
6．瓦解：春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面
（四）世卿世禄制（世官制）——权力世袭制度
1.含义：卿是古代高级官吏的称呼，世卿就是天子或诸候国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其收入。
2.废除：商鞅变法，军功制取代世卿世禄制
(五)原始民主传统
1.含义：商周政体中，君主的权力不是绝对的。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人可以通过舆论来影响朝政。
2.目的：制约君主的权力。
3.代表时间：“国人暴动”——“共和行政” “防民之口，甚于防川”
4.影响：一定程度影响了春秋各国政治。
（六）设置“小行人”管理民族事务。
【考点】中国古代早期政治制度的特点
(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。
(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。
(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未实现权力的高度集中。
(4)神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。
(5)稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。
【案】贵族政治
“贵族政治”是指奴隶制国家和封建国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。先秦时期，贵族政治的主要表现形式是王位世袭制、宗法制和分封制，也就是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。
四、春秋战国的政治（春秋：BC770-BC476;战国：BC475-BC221）
（一）春秋战国时期的社会转型
1.政治层面①旧制瓦解：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏；
②新制雏形：通过变法运动，君主专制、 中央集权制度的雏形逐渐出现，分裂中孕育着统一的因素。
③阶级关系：随着井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级力量逐步壮大；士阶层发展壮大冲击贵族政治；农民阶级形成。
④民族关系：春秋战国时期，华夏认同观念增强，各民族进一步交融，华夏族发展壮大；
⑤社会性质：奴隶社会日益瓦解，封建社会逐步确立；
⑥血缘宗法社会向地缘政治社会转型，世卿世禄变成选贤任能（军功爵制）。
2.经济层面
经济发展：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，促进生产力的发展，推动井田制（国家土地所有制）的逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立（西周时期已有萌芽）；集体耕作到个体农耕（小农经济模式）。打破工商食官，私商发展，重农抑商。
3.思想层面
思想文化：春秋战国时期，“学在官府”的传统被打破，学术下移，百家争鸣，思想交融，多元文化（文化区域性），对后世中华文化影响深远。
（二）变法图强：
1.时代背景：大动荡、大变革、大发展
①经济：a.生产力：铁农具和牛耕的出现及推广（私田出现、春秋时期的赋税改革）
b.生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐渐确立
②政治：a.阶级关系：新兴地主阶级日益壮大,要求政治权利，要求变法。
b.宗法分封制遭破坏
c.建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求
③军事：争霸与兼并战争频繁，富国强兵成为变革的内在动力
④思想文化: 法家思想成为变革的思想理论武器
【考点】认识战国时期变法运动的必然性
1.生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化。
2.经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效的途径。
3.频繁的战争也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动,避免失败或成为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵。为了达到富国强兵的目的,很多国家都进行了改革变法。
4.法家思想的推动。法家主张以法治国,为变法改革提供了思想理论武器。
2. 代表:商鞅变法
（1）时间：公元前356年和前350年，在秦孝公支持下进行了两次变法。
（2）目的：富国强兵
（3）商鞅变法的主要内容
政治 实行什伍、连坐制度 强化基层管理
废分封，行县制 加强中央集权
废除世卿世禄制，实行“军功爵制” 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力
经济 废井田，为田开阡陌封疆 以法律形式确立封建土地私有制
奖励耕织，重农抑商 保护了小农生产，促进了封建经济发展，但不利于商品经济发展
统一度量衡 便于赋税征收；有利于经济文化交流
军事 奖励军功，实行二十等爵制 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力
社会风俗 推行分户（分异）令 刺激了小农户数量的增加及生产积极性的提高，增加政府财政收入
文化 焚烧诗书，燔诗书明法令 加强思想文化统治，摧残了文化
（4）.评价：
进步性：
①顺应历史潮流，集列国变法之长；
②是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，推动社会进步和历史发展。③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
局限性：轻罪重罚，加重了广大人民所受的剥削与压迫，给广大人民带来巨大的痛苦，加速了秦朝的灭亡。
【知识链接】商鞅变法的成功原因：
①根本原因：春秋战国时期是我国奴隶社会逐步崩溃和封建社会开始形成的时期，变法顺应了封建制取代奴隶制的历史潮流，符合新兴地主阶级的要求。
②商鞅取信于民、执法如山、不惧权、大无畏的精神，敢于同旧势力作斗争。
③秦孝公的大力支持等。
④商鞅的措施行之有效。
第二讲.先秦时期的经济生活
一、远古时期（原始社会）
食物来源 采集可食的植物果实和茎叶，捕捞鱼虾或猎取动物
生产工具 使用木、骨和石等材料制作的工具，从事采集和渔猎
生活方式 在一定的地域范围内过着迁徙的生活，用火取暖、烧烤食物
妇女地位 除生育和抚养后代外，还负责采集植物果实、昆虫等，提供大部分食物
(一)农业的起源（距今一万年左右）
①生产工具：石制工具为主（石刀、石斧、石犁 ） ②耕作方式：刀耕火种
③耕作制度：游耕为主 ④作物种植：南稻北粟（中国史世界上最早培植水稻和粟的国家）
⑤土地制度：公有制（氏族公社土地所有制） ⑥生产形式：简单协作，集体劳动
⑦经济结构：植主畜辅，种植业与饲养业相结合 ⑧水患治理：大禹治水
⑨生活方式：聚落定居
手工业
1．原始社会晚期，手工业从农业中分离出来，成为独立的生产部门。
2．新石器（磨制）时代手工业最重要成就是陶器的发明，如彩陶、黑陶、白陶等。
3．原始社会后期开始冶铜。
4．世界上首先发明丝织技术，上古时期已会养蚕缫丝。
（三）商业：
1．原始社会末期，随着剩余产品的出现，社会分工的发展，产生物物交换的原始商业。
2．贝壳是中国最早的交换媒介。
二、夏商周时期（前2070～前771年）（商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。）
农业 主要生产部门；主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少； 奴隶主土地国有制，其土地经营的基本形式是井田制。周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。土地掌握在君主和各级贵族手中，农民集体耕种（千耦其耘），产品归奴隶主和王室所有。
手工业 青铜铸造是主要部门，种类繁多，创造了灿烂的青铜文化，主要是礼器（象征权力和秩序）兵器等。商朝司母戊鼎和四羊方尊；周朝的何尊和大盂鼎（造型雄奇，纹饰华丽）。考古学家在中国商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范（使液态金属成型的工具）。 冶铁：西周晚期，已有铁器。 纺织：考古出土大量用于纺织的陶、石纺轮。西周：斜纹提花技术 手工业家庭，以及民营和官营作坊：河南安阳殷墟铁三路制骨作坊遗址
商业 商朝时期：职业商人和最早的货币产生（商朝人以善于经商著称, 后世将经商的人称为“商人”，商业贸易遍及商朝统治区和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。） 周朝：实行“工商食官”政策，商人为政府服务； 奴隶买卖。《周礼》中已经有了借贷纠纷；商周就出现了契约。
城市 布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 周朝：营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。
【考点】井田制
（1）基本沿革：源于商—盛行于西周—瓦解于春秋—废除于战国。
（2）主要内容：层层分封， 有“公田”和“私田”之分。
（3）实质：土地国有制（名为国家公有，实为国王所有）
（4）瓦解（原因）：
①生产力发展：（铁农具、牛耕的推广），私田大量出现—根本原因②周王室衰微，战争频繁，土地转让关系发生变化；③诸侯国的税制改革—直接原因
【考点】中国古代手工业三种主要经营形态，即官营手工业、民营手工业和家庭手工业
经营形态 管理方式 劳动力 生产规模 产品 流通方式 地位
官营 手工业 政府直接经营、 集中的大作坊 无偿调用各类工匠（匠户） 大 武器军用品和皇室官府生活奢侈品 不在市场流通 在明中期以前，在手工业中一直占主导地位
民营 手工业 民间私人 自主经营 民间工匠 一般 民间消费 在市场流通 明中期后超过官营占主导
家庭 手工业 农户的副业 普通农民（依附于田庄的民众） 小 ①自给自足，满足田庄和农民自身需要； ②缴纳赋税 剩余部分出售 农户的副业
三、春秋战国时期（前770～前221年）
（一）农业：
1．春秋战国时期农业经济的基本特征
(1)经济布局：南稻北粟(后为南稻北麦)。
(2)经济结构：以农业种植为主，家庭畜牧业为辅。
(3)耕作模式：铁制农具开始使用，牛耕得到推广（铁犁牛耕开始出现）精耕细作模式日益完善。
(4)经营方式：男耕女织的个体农耕经济长期占主导地位。
(5)土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制确立。
（6）经济政策：重农抑商
重农抑商 发展历程：秦国商鞅首倡，历代沿用 主要原因：适应自给自足自然经济的需要；巩固君主专制中央集权制度 主要内容：农本商末、限制商人、官营政策等 历史意义：促进了小农经济的发展，巩固了封建统治，但阻碍了商品经济的发展和中国社会的转型
【考点】小农经济
1.含义：属于自然经济，以个体为单位，精耕细作、男耕女织，以自给自足为生产目的，是一种自给自足的自然经济，春秋战国时期形成。
2.基本结构：
（1）主要耕作方式：铁犁牛耕
（2）主要组织方式：男耕女织（以家庭为单位从事生产劳动）
主要生产特点：精耕细作，自给自足
土地所有制形式：实行以地主所有制为主导的封建土地私有制。
3.弱点：分散性；封闭性；落后性；脆弱性
4.影响小农经济的因素
（1）有利因素：生产工具的改进；封建政府的扶持；农民个体积极性的提高；
（2）不利因素：经营分散；规模较小，难以抵御天灾人祸；统治腐败，沉重剥削及社会动荡。
5.评价：
①积极方面：传统农业社会生产的基本模式；
有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术的发展；
封建王朝主要财源；古代中华文明辉煌灿烂的物质基础；
封建社会初期，基本适应了生产力发展，有利于经济发展和社会的进步；
②消极方面：封建社会后期阻碍生产力发展，使封建社会长期延续，是近代中国停滞不前的根源之一
【考点】多角度理解小农经济的影响
政治：小农经济是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。
经济：小农经济“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”闭关锁国政策的根源。
思想：吃苦耐劳、艰苦奋斗；自私、狭隘、安逸、保守；重男轻女、安土重迁等
科技文化：古代中国科技成就多与农业生产密切相关，重经验、重总结、重实用。小农经济发展的落后性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。
【考点】封建土地所有制
1.三种形态： 封建土地国有制（（皇庄、王田、军屯、民屯土地））；自耕农（小农）土地私有制（政府重要财源）；封建地主（达官贵族、农村士绅）土地私有制（占支配地位）
2. 封建土地私有制
（1）特点：土地私有、准许转让与买卖；
（2）确立过程：
①春秋税制改革：
a.齐管仲改革:“相地而衰征”（根据土地多少和田质好坏征收赋税）
b.前594年鲁国初税亩:（不论公田、私田、一律按亩收税）实际上承认了土地私有的合法性
②战国商鞅变法：废井田，“为田开阡陌封疆”以法律形式确立封建地主土地私有制
（4）问题：土地兼并
影响：影响国家财政收入；阶级矛盾激化导致农民起义；地方豪强势力膨胀，威胁中央集权
（5）统治阶级抑制土地兼并：
①北魏至唐前期：实行均田制
②明朝:绘制鱼鳞图册，按人丁和田亩纳税（鱼鳞图册）
(6)国家干预：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰（秦国·李冰父子·战国）、郑国渠（秦国·韩国人郑国·战国）、芍陂（楚国·孙叔敖·春秋），各国都有专管水利的官员，体现了国家对水利工程的重视；实施重农抑商政策
（二）手工业：手工业分工更加细密
1.春秋时期发明冶炼生铁和钢的技术，是世界冶铁史上的奇迹。战国以后出现了大量铁农具的范。
2.“工商食官”制度瓦解，形成官营手工业、私营手工业和家庭手工业等多种经营模式长期并存的格局。
（三）商业：
1.货币：货币形态多样化，出现金属铸币（黄金、白银开始成为货币）；
2.交通：逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽；
3.城市：商业都市兴起，城市出现“市井”商业区；
4.商人：“工商食官”制度逐步瓦解，私商取代官商成为商人的主体。商人社会地位提高。
5.政策：战国时期商鞅首先提出“重农抑商”政策。
第三讲 先秦时期的思想文化
中华文化起源多元，华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
一、夏商西周时期（前2070年——前771年）：
（一）思想：
1.《周礼》礼：礼仪、礼乐等生活规范；
2.民本：人文意识逐渐增强
“民为邦本”、“敬天保民”（西周统治者强调统治国家既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”）体现了宗教观的政治化，开启了后代重民思想的先河→为儒学创立提供了历史依据
3.统一的文化心理认同（华夏意识）
4.原始的民主传统
（二）教育：“学在官府”“官师合一”—贵族垄断受教育
（三）文字：
甲骨文：商人刻写的占卜记录，一种成熟的文字。证实了文献中关于商朝的部分历史记
载。西周青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动。（何尊“中国”；大盂鼎是研究西周分封制和社会状况的重要史料。）
（四）科技：
1.天文：世界上最早的日食、月食记录。
2.历法：夏朝：《夏小正》；商朝：“殷历”——干支纪日法（沿用至今，历时最长）；
链接：选必3夏商周时期中华文化的内涵：
以人为本：周公“敬天保民”。
天人合一：夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
崇德尚贤，推崇天下为公：西周初年，统治者主张“明德”“敬德”。
崇尚自强不息，厚德载物：《周易》“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
和而不同：西周末年太史伯：“和实生物，同则不继”认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。
二、春秋战国时期（前770年——前221年）
（一）思想上： “百家争鸣”
1.历史背景：
经济上：铁犁牛耕出现，井田制崩溃，封建私有经济发展。
政治上：周王室衰微，分封制瓦解。
社会基础：阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
④文化：“学在官府”到“学在民间”（私学兴起，学术文化下移）
各国政策：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。
2.诸子百家：
（1）孔子：儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人，他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。
思想主张 仁（核心）：关爱他人；主张统治者要顺应民心，爱惜民力。 为政以德：通过以身作则的道德感化来治理国家。 礼：主张恢复西周的礼乐制度，承认制度随着时代的变化应有一定的改良
教育成就 主张有教无类，倡导私学，打破贵族阶层对文化教育的垄断
文化贡献 相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献
★问题：孔子政治主张遭受冷遇的原因
（1）孔子维护周礼的主张，不符合春秋时期奴隶制瓦解的历史趋势。
（2）孔子的仁和德治主张，不符合春秋时期奴隶主争霸斗争的需要。
【考点】评价孔子的核心思想
①积极性：“仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神
②保守性：“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具
（2）老子——春秋末期没落奴隶主贵族阶级的代表
道家学派创始人，春秋后期楚国人，他的学说集中在《老子》一书中。
思想核心 道是万事万物的本原，追求天人合一。是中国古代朴素的唯物论。
哲学思想 任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化，认为物极必反，柔能克刚。
政治主张 主张顺其自然、无为而治、小国寡民。
（3）战国时期
派别 代表 主张
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的认识
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
★韩非“法治”与现代“法治”思想的比较
韩非“法治” 现代“法治”
制定 按君主和统治阶级意志制定（专制主义） 按人民和国家意志制定（人民主权）
目的 维护君主个人利益 维护人民的利益
特点 镇压人民，专制王权的统治工具， 否定任何特权，法律面前人人平等
【考点】诸子百家对古代治国理念的影响：
①“王道”：儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，强调道德教化，实行仁政，带有民本色彩。当国家稳定，走上正常运行轨道后，以儒家思想治国，即所谓“王道”。
②“霸道”：法家提倡“法治”，即强调严刑峻法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。
③“帝道”：道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。道家的“无为”政治即所谓“帝道”。
3.实质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。
4.性质：是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
5.影响：思想解放：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。现实意义：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。深远影响：成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
【考点】诸子百家思想的现实意义
(1)儒家的“仁政”。具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子“有教无类”的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
(2)道家的“无为”思想。主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想。对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想。成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
（二）科技文化：
1.科技：
①指南针：战国·“司南”--世界上最早的指南仪器
②数学：九九乘法口诀（春秋）、筹算计算法
③天文学：a.天象观测：世界最早的哈雷彗星记录。b.天文著述：《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作；《石氏星表》是世界上最古老的星表。
④历法：a.春秋：始用置润法（19年7闰） b.战国：“月令”；节气。
⑤医学：战国问世·西汉编定《黄帝内经》--中医学奠基之作
2.文学：古诗源头，风骚奠基
（1）春秋《诗经》
①内容：汇集西周至春秋中期诗歌，风、雅、颂（风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。）
②特点：a.语言：四言为主，重章叠句；b.内容：内容古朴，现实感强；c.手法：形式灵活，赋比兴；③地位：第一部诗歌总集；现实主义源头;奉为儒家经典
（2）战国楚辞
①特点：语言：以南方民歌为基础，采用楚国方言（多“兮”字），易于表达感情
②代表作：屈原《离骚》③地位：浪漫主义源头。
第二节 古代中华文明的初步发展——秦汉时期
(公元前221年～公元220年)
【阶段特征】
是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。其开创的专制主义中央集权制度；为以后历代封建王朝所沿袭；秦汉时的农耕经济进一步发展；秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。
【主要表现】
（1）政治上：中央集权制度确立和巩固。秦朝统一后，建立起专制主义中央集权制度；西汉解决王国问题，巩固了中央集权。
（2）经济上：小农经济继续发展，重农抑商政策进一步强化。
（3）思想上：从百家争鸣到思想专制。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方思想和中国传统文化的主流，春秋战国以来“百家争鸣”的局面不复存在。
（4）民族关系：秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族的封建国家形成并不断发展。
（5）对外关系：随着丝绸之路的开辟，中国外交的范围得以扩展，中国对外友好交往的格局初步形成，欧亚几个文明地区之间的联系得到加强。
第一讲、秦汉时期的政治制度
考点一、秦朝(公元前221年～前207年)
一、秦的统一
1.条件
(1)主观愿望：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。
(2)客观条件：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。
(3)地理位置：秦国地理位置优越，物质基础雄厚。
(4)主观努力：秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。
(5)秦国的强大：商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛。
2.统一过程：
（1）灭东方六国：公元前230－前221年，秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，建立秦朝，定都咸阳。
（2）征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制。
（3）击退匈奴进攻，修筑万里长城。
3.从“家国情怀”角度认识秦统一的意义
①秦的统一,建立起“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至
辽东”幅员辽阔的国家。
②统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。
③空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
二、专制主义中央集权制度的确立：
（一）政治方面：
1.建立专制主义中央集权制度
【考点】【名词解释】专制主义中央集权制度
专制主义：与民主政体相对立，属于决策方式,主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。
中央集权：相对于地方分权度,是一种管理方式,其特点是地方政府在政治经济军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。
（1）基本内容：
建立中央集权制度 皇帝制度 兼采三皇、五帝名号，定名为皇帝，嬴政自称“始皇帝”，拥有至高无上的决定权 特点：皇权至上、皇位世袭、皇帝独裁（君权的至高无上）
三公九卿 三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣，九卿分掌具体事 特点： 分工严密，各司其职，相互牵制，皇权独揽。
郡县制 在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核（县制起源于商鞅变法，秦始皇推行全国，一直沿用到今天） 影响：实现了对地方政权直接有效管理，加强了中央集权；打破传统的贵族分封制，官僚政治取代了贵族政治。
巩固统一 统一车轨、文字、货币、法律和度量衡，驰道、直道；颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗等
（2）影响：秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。
（奠定了中国古代统一多民族封建国家的基础,有利于国家的统一；集中人力、物力、财力进行大规模的经济建设,有利于农耕经济的持续发展；有利于各地区的文化交流和民族交融,有利于中华文明的延续。）
【考点】依据所学，完成表格；从分封制到郡县制反映了我国古代政治制度怎样的发展趋势？
分封制与郡县制的比较
类别 分封制 郡县制
建立基础 血缘关系 按地域划分
传承制度 诸侯王位世袭 官吏由皇帝任免调动，官位概不世袭
官吏权利 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地
与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，绝对服从中央
官员职责范围 封地内有行政权，拥有土地管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权
历史作用 巩固了统治，但易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一
趋势：从分封制到郡县制，主要反映了官吏任用原则由世袭到行政任命的变化，是政治改革的一大进步，是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
2.文书制度：各级官僚机构以文书推行行政管理，建立以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地。（《睡虎地秦墓竹简》）
3.官员的选拔、考核与监察：
（1）选官制度：军功授爵、皇帝任命；“以法为教”“以吏为师”制度（向官吏学习律令而为官）。
（2）监察制度：中央：御史大夫；地方：监察御史----维护皇权、澄清吏治、巩固统一、加强中央集权、维护社会安定
（3）考核：上计制
（二）秦朝的法律
秦以法家思想治国，推动了律的编纂。此后，历朝法典多以“律”命名。云梦睡虎地秦简丰富了人们对秦律的认识。此外，秦朝还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
（三）秦朝的民族关系
概况：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。秦朝周边生活着众多民族，如东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。
措施：
（1）秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。
（2）秦北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立了南海郡、桂林郡、象郡等。
（四）秦朝的对外交往
早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外就有了广泛的交往交流。秦汉时期，中国与外部世界的交往扩大。
三、秦末农民战争
1.原因：
①秦的暴政（文化专制、橫征暴敛、严刑酷法）使社会阶级矛盾和统治集团内部矛盾尖锐。
②秦末农民起义：陈胜、吴广起义揭开了反秦的序幕，是中国历史上第一次农民大起义；项羽、刘邦等领导的反秦势力日益壮大。
2.结果：公元前207年，刘邦军队进占咸阳，秦朝灭亡。
3.历史意义：①推翻暴秦，迫使汉初采取修养生息政策；②首创精神，树立榜样；③奠定汉初“布衣将相”局面基础。
【考点】二、全面认识专制主义中央集权制度
1.概念：是中国古代基本的政治制度，最大特点和基本特征是权力高度集中，地方服从中央，中央服从君主，且趋势不断加强，核心是皇权至高无上，本质是人治 。
2.形成的原因：政治上：国家统一；经济上：小农经济；思想上：法家思想；分封制的教训。
3.两对基本矛盾演变的规律：中央集权与地方分权的矛盾（称为中央集权）；皇权与相权的矛盾（称为“专制主义”）。（注意专制主义中央集权制度发展演变的三大趋势）
君权不断加强、相权不断削弱直至被废除；（皇权与相权的斗争，矛盾最终在明朝解决，军机处等非正常集权手段是皇权专制达到顶峰的标志）
不断改革地方行政机构，加强中央对地方的控制；（地方权力日益集中到中央，矛盾最终在北宋解决）
思想控制不断加强。（县是最稳定的一级行政区划）
4.基本矛盾：君权与相权的矛盾；中央与地方的矛盾
5.发展趋势：君权不断加强，相权不断削弱直至被废除；中央权力不断加强，地方权力不断削弱
6.正确评价：专制主义中央集权对封建社会的影响具有双重性。一般而言，在封建社会早期和中期，其积极作用是主要方面；封建社会的后期，即明清时期，专制主义中央集权制的消极作用逐渐增大。
积极：有利于统一多民族封建国家的建立和发展，有利于巩固国家统一；有利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；奠定了中国两千多年政治制度的基本
格局，为历代王朝所沿用。
消极：君主专制中央集权制度带有浓厚的个人色彩，容易造成个人专断，导致暴政出现。
【考点】从贵族政治到官僚政治的转变
1.概念辨析
①贵族政治：是建立在分封制和宗法制以及世卿世禄制基础上、以血缘宗法制度为基础的政治制度。由贵族掌权，贵族世袭官职，世卿世禄。
②官僚政治：是建立在官吏的选拔和任命制基础之上的，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的中央或地方行政权力体系，包括有关官僚机构的组织运作与官僚的活动及一套完整的制度规定。
2.比较贵族政治和官僚政治
贵族政治 官僚政治
权力来源 食土临民者，贵族的权力是自然权力，自然而然地拥有权力 临民不食土，官吏权力由皇帝授予
权力运作 贵族的权力运作具有自主性，可以决定治下的一切事情； 官吏必须受制于皇帝及中央政府，很难发挥才干和主动性
权力机构 权力机构比较简单，没有叠床架屋的情形 多个机构相互制约、相互监视，造成政府机关叠床架屋、庞大臃肿和运转不灵。
收入来源 贵族收入来源领地，因而贵族们不必贪污受贿； 官吏职务不能世袭，实行俸禄制。为避免“有权不用，过期作废”，所以，贪污受贿成为官僚政治一大特色。
官吏选拔 世卿世禄 皇帝任免，人才由察举、科举制等办法产生。
3.周秦之变--从时空观念角度认识西周到秦汉政治的转型：
项目 西周 秦汉
政治体制 贵族分封制 中央集权制 (1)中央君主权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。 (2)地方权力由分散独立到集权：由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。 (3)政治制度由贵族政治到官僚政治（官吏任用由贵族世袭到行政任命）：由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命，从而形成官僚政治。 (4)国家权力执掌由贵族到官僚：国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的官僚行使。
地方单位 封国 郡县
地方基础 血缘 地域
行政特点 分权 集权
官员身份 贵族 官僚
产生方式 世袭 任命
选官标准 血缘 才能
任职时间 终身 任期制
经济来源 采邑 俸禄
高度集权 尚未形成 专制集权
历史影响 地方分权 巩固统一
实质 贵族政治 官僚政治
考点二、两汉(公元前202年～220年)--专制主义中央集权制度的巩固
一、汉朝的兴衰历程
西汉
（1）建立：公元前202年，刘邦即汉高祖，定都长安。
（2）“文景之治”：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为的思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。这是中国封建社会第一个治世，为以后的汉武盛世奠定了基础。
（3）汉武盛世：汉景帝之后，汉武帝继位，在位54年，励精图治，对内广纳人才，创设制度，发展经济与文化，第一次确立了儒家思想在国家思想文化领域的主导地位；对外征伐四夷，开通西域，第一次实现了中西方的交流与融合，使汉王朝走向鼎盛。
短暂的“新”朝
（1）背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。
（2）建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
（3）局势：王莽统治不力，措施不切实际，社会矛盾更加激化。国家出现严重的旱灾和蝗灾,绿林、赤眉等农民大起义爆发。
（4）结果：23年,绿林军在昆阳击败王莽军队主力,攻入长安,推翻王莽政权。
东汉的建立与衰亡
（1）建立：25年,西汉宗室刘秀重建汉朝,定都洛阳，史称东汉,刘秀即汉光武帝。刘秀平定一些割据政权,实现全国统一。
（2）光武中兴：
（3）东汉的衰亡
东汉后期，外戚宦官交替专权（实质是专制皇权的加强），“清议”遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，黄巾军起义被镇压后出现军阀割据局面，动摇东汉统治基础，东汉政权名存实亡。
二、汉朝的政治制度（“汉承秦制”）
1.加强中央集权
王国问题 （1）汉高祖：分封异姓功臣为诸侯王,对中央集权造成严重威胁,后将异姓诸侯王逐渐剪除，分封同姓诸侯王,汉朝中央直接管辖的只有15个郡,这给汉王朝的统治和稳定也埋下了隐患 （2）汉景帝：削减诸侯封地,引发吴、楚等七国叛乱,后平定叛乱 （3）汉武帝：颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力
中朝制度 目的：加强皇权，削弱丞相权力。 措施： （1）汉武帝设立直接为皇帝掌握的中朝，尚书令的作用开始提升，中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中，从而使外朝丞相权力大大削弱； （2）西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大； （3）东汉，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱。
选官制度 （1）汉武帝推行察举制： 概念：先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。 特点（方式）：由地方向中央推荐人才； 标准：品德，才能； 影响：察举制为两汉政权选拔了大量的人才。此外，积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。 （汉代察举制弊端逐渐显露：容易任人唯亲，容易形成小集团；东汉末年社会动荡，察举制无法推行） （2）官员考核：承袭秦朝“上计制”
监察制度 中央：御史大夫为首，西汉晚期御史大夫改为大司空后，御史中丞逐渐成为最高监察官。 地方（刺史制度）： （1）特点： ①以卑督尊,大小相制，内外相维；②监察权与行政权分离；③没有固定治所； （2）作用： ①澄清吏治——衍生酷吏；②打击豪强势力，加强中央集权； （3）演变： ①西汉“州”（监察区）——东汉“州”（地方行政区） ②西汉“刺史”（监察官，位卑权重）——东汉“州牧”（地方军政长官，东汉末成为割据力量）
地方治理 （1）汉初：郡国并行制（还包括王国和侯国） （2）汉武帝：郡、县二级制（郡设太守为一郡最高长官，其下设郡尉、郡丞分别协掌军事、行政。任用酷吏,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。 （3）东汉晚期：原来的监察区“州”变成一级行政机构，形成州、郡、县三级制。州刺史不仅有行政权，还有领兵权，这就形成了内轻外重、干弱枝强的局面。
颁布法律 汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。江陵张家山汉墓《二年律令》等出土简牍极大丰富了人们对汉律的认识，秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。（汉家自有制度，本以霸王道杂之。——《汉书·元帝纪》）
2.稳固边疆，开拓疆域
（1）汉武帝任用卫青、霍去病为将,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。
（2）在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
（3）张骞出使西域,开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。
（4）公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。
（5）加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
3.汉朝的民族关系
（1）设立官职：汉朝设大鸿胪管理民族事务。
（2）边疆管理：
匈奴：汉初，对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击，大败匈奴。东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。89年，窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山（班固撰文）。北匈奴西迁远方。
西汉在河西走廊设“河西四郡”，成为中原前往西域的要道；在西域设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。
在东北，西汉设护乌桓校尉。
(3)边疆开发：边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田；
(4)民族融合：东汉以来，西部、北部边陲的少数民族不断向内迁徙。
4.汉朝的对外交往——汉朝对外已打通了陆海两个通道
（1）陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。
（2）海路：从合浦郡徐闻县（今广东）出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
5.汉朝的基层治理与社会保障
（1）户籍制度：编户齐民
概念：政府控制的人口纳入户籍，既是户籍制度，又是赋税制度。
内容：编户齐民对封建国家承担田租、人头税、徭役、兵役等义务。
影响：加强对劳动人民的控制，有利于国家征收赋税，提供稳定兵源。同时导致阶级矛盾激化。
（2）基层组织和社会治理：乡里制度
（3）社会救济与优抚：常平仓制度，积谷备仓，调节粮价；赐鸠杖，以示尊重。
(4)疫病的救治机构：西汉后期，政府对疫病患者进行隔离，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”。
【考点】汉朝政治的特点
(1)布衣将相格局：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。
(2)重视母族亲属：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族亲属势力强大的表现。
(3)儒生受到重用：汉初盛行黄老之学，休养生息；汉武帝时期，尊崇儒术，儒生受到重用，几乎垄断官僚体系。
(4)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。
【考点】汉武帝大一统措施
政治：①地方：“推恩令”（削弱了诸侯王势力，基本消除王国问题）；设刺史完善地方监察体系；②中央：设立中朝（加强皇权）；③选官制度：察举制；④任用酷吏（注意考查君主专制和中央集权的加强，王国问题的逐步解决）
经济：①铸币权收归中央（战国以来的货币集权主义）；②实行盐铁官营（国家垄断战略资源）③推行均输平准（国家操纵物资物价），④抑制工商业者（抑制私商，发展官营），限田宅逾制等。
思想：接受董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位。法律儒家化。
拓疆：①任用卫青、霍去病大败匈奴，夺取阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌4郡；②遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路（促进了西域与中原政治经济文化联系；对东南沿海和西南少数民族地区的控制也比以前更加稳定）；③设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。（考查汉匈关系、河西地区政治经济、丝路等）。
【考点】“汉承秦制，有所损益”
汉承 秦制 秦制 汉制
专制主义中央集权制度 皇帝制度和三公九卿制
监察制 中央继续设御史大夫。为加强对地方的控制，汉武帝实行刺史制度，监察郡国等地方高官；东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政
郡县制 郡守县令的任免权归皇帝
田租、户赋、徭役、兵役制 西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制
有所 损益 赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策
法律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁
“焚书坑儒” 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为封建社会的统治思想
全国推行郡县 汉初实行郡国并行制，到汉武帝解决王国问题，汉朝实现州、郡、县三级管理制度体系
第二讲、秦汉时期的经济
一、农业的发展：
1.农业
（1）制度和政策：封建地主土地所有制；重农抑商。
（2）铁犁牛耕普及：西汉二牛抬杠（耦犁）——东汉一牛挽犁。
（3）秦汉到隋唐时期，逐渐形成了北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
（4）水利灌溉：国家对水利工程非常重视，从汉代起，政府经常组织大规模的治理黄河工程，东汉时王景治理黄河尤为著名；西域的坎儿井起源于西汉；西汉修建的龙首渠等。中国东汉末期已出现翻车，三国时期马钧对其进行了革新，其后翻车在民间广泛使用。
（5）农作物：张骞通西域后，西域物种石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）等传入内地。
（6）土地制度：
所有制：封建土地私有制（国家土地所有制（汉屯田制）、大地主土地所有制（田庄：豪强地主势力上升）、自耕农土地所有制）经营方式（生产组织形式）：自耕农经营；租佃经营；田庄经营。
【考点】汉代庄园经济：
①时间：产生——西汉末；盛行——东汉到唐宋
②土地所有制形式：大地主土地所有制
③生产组织方式：田庄集体经营
④特点：a.强闭门成市，自给自足的自然经济
b.聚族而居,带着浓厚的宗法色彩
c.农民对地主的人身依附关系强
d.拥有私家武装（部曲）,向武装化、堡垒化发展
⑤影响：战时有利于生产稳定；容易形成割据势力，威胁中央集权
【考点】汉代田庄：
1.汉代田庄在汉代经济结构和社会结构中占有重要地位。——以农为本，兼有商贸，农商结合。
2.汉代田庄带有宗法色彩——有利于乡村教化，稳定乡村秩序。
3.田庄对汉代社会的作用，取决于当时的社会状况和国家控制力。——田庄内有私人武装，部分庄园主演变为地方豪强，横行一方，造成重大的地方割据隐患。
4.田庄对生产的精心策划和组织管理，规模较大，实行集体协作生产，在战乱时期，对生产发展有一定作用。
二、手工业
1、经营形态：
①田庄手工业：门类齐全，自给程度高。
②官营手工业：“盐铁官营”制度（汉武帝后，煮盐、冶铁、铸钱等行业收归官办）
2、主要成就：
①冶金业：高炉炼铁和炒钢技术，开始用煤做燃料；东汉杜诗发明水排鼓风冶铁。
②制瓷业：东汉出现青瓷。
③纺织业：汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景。当时人们能够使用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的丝织品。（汉朝四川成都天回镇老官山汉墓出土四件蜀锦提花机模型，堪称迄今为止世界上最早的提花机模型，它们的出现填补了中国乃至世界纺织史和科技史的空白，成为汉朝成都纺织业的重要见证。）
④造纸术：公元105年，蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）。
三、商业
1.发展概况：发展艰难，整体水平不高
2.原因：
①艰难---重农抑商
②发展：经济：秦统一货币和度量衡；汉初“休养生息”政策；政治：秦汉国家统一，政局稳定。交通：秦修驰道、“车同轨”；西汉开通海、陆丝绸之路；
3.表现：
（1）货币：秦“半两钱”；汉武帝铸五铢钱。
（2）群体：商人成为社会交往活动中最为活跃的人群之一。（“富商大贾周流天下”；）
（3）商业中心：全国性的商业中心已经形成：长安、洛阳
（4）场所--市的发展：汉代的市作为集中贸易地，场所有严格的规范，管理相当严格，市有专门的管理机构。
（5）对外贸易：形成中外贸易的通道——陆上和海上“丝绸之路”（“丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。狭义的丝路一般指陆上丝绸之路。广义上又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路）
【考点】西汉丝绸之路
（1）含义：“丝绸之路”是指古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的沟通中西交通的陆贸易通道，因为中国大量的丝和丝织品由此西运，并对世界文明带来深远的影响，因此被誉为“丝绸之路”。
（2）形成条件：西汉社会经济特别是丝织业的发展；张骞通西域扫除贸易障碍；西汉政府设立西域都护。
（3）主要路线：从长安往西，经河西走廊，出玉门关或阳关，分为南线、北线，至疏勒会合。自疏勒越葱岭，往西南先后可以到达大月氏、安息、大秦，往北可至大宛、康居。
（4）作用：中国与中亚、西亚、南亚各国进行频繁的经济文化交流；它是中国人民和西亚及欧洲、非洲人民间的友谊之路。中国的铁器、丝绸等物品和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术先后西传；许多外国货物由此进入中国；佛教也经过丝绸之路传入中国。
四、汉代的经济政策
(1)休养生息政策：为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象，使重农政策落到实处，对辛勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民休息的政策，促进了汉初社会经济的发展，为“大一统”局面形成奠定了物质基础。
(2)重农抑商政策：继续推行战国以来的重农抑商政策，重农促进了农业生产的发展，但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣。
(3)盐铁官营政策：盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，但也不免带有封建官营事业共有的弊病。
第三讲、秦汉时期的思想文化
考点一、秦汉的思想文化--从焚书坑儒到独尊儒术：
一、秦朝：“焚书坑儒”
1.根源：封建君主专制的强化。
2.实质：文化专制主义。
3.评价：①维护专制，有利于政权的巩固；②灭学之祸、否定先秦思想文化；③文化浩劫、儒学发展进入低潮。
二、汉代：
汉初：黄老之学
1.背景：汉初统治者吸收秦亡历史教训。
2.表现：无为而治、轻徭薄赋、与民休息
3.影响：
（1）积极：稳定秩序，恢复经济，巩固政权；
（2）消极：①王国问题→威胁君权和中央集权；②土地问题→土地兼并，阶级矛盾尖锐；③边境问题→匈奴为患；
（二）汉武帝时：“罢黜百家，独尊儒术”
1.背景
经济 汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础
政治 诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定
思想 道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要
2.内容(汉朝董仲舒以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学、法家思想等而形成新的思想体系。)
①为适应加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
②为加强君权，宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
③为维护统治秩序提出“三纲五常”和提倡孝道。
3.特点:
①外儒内法，兼采各家：糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家思想
②儒学实现官方化和神学化：强调君主权威，赋予君权以神权色彩（唯心主义）③继承发展儒家的民本思想：宣扬君权的同时，又继承和发扬儒家民本和“仁政”思想。④承认现实政治秩序的合理性，维护现实政治。
4.汉武帝的举措
思想 接受董仲舒的新儒学思想
政治 起用大批儒家学者参与国家大政；公元前136年，朝廷设立五经博士。 地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，儒学成为政府选拔人才的主要标准。
教育 教科书：规定儒家“五经”为官方教科书，教育被儒家垄断。 中央：兴办太学，大大提高了儒学的地位。 在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
5.儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响
对汉代政治 有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。
对民族精神 思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。
对学术文化 一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
对主流思想 确立了儒学的正统地位，逐渐成为我国封建社会的主流意识形态。
（三）西汉末年佛教传入；
1.时间：西汉，张骞通西域后佛教逐渐传入。东汉明帝派人到西域求佛法，在洛阳建白马寺，官方正式确认引入。
2.对中国文明的影响：
①促进思想更加精细化更具有思辨色彩，形成儒家、道教、佛教三足鼎立局面。②促进语言、翻译、文学、艺术、音乐等文化的发展。③促进中国与中亚、西亚的文化交流。④对中国人社会生活、性格产生巨大影响，更有利于统治阶级的统治。
（四）东汉：道教产生。东汉时期道家结合阴阳五行、神仙方术而形成。如：五斗米道、太平道。
【案】春秋决狱和法律儒家化
“春秋决狱”由董仲舒提出， 指以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，形成了礼法合一的特色。
考点二、秦汉的科技文艺
史学 《史记》 西汉司马迁，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，首创了纪传体通史体裁。文字精炼，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。（无韵离骚，史家绝唱）
《汉书》 东汉班固，是我国第一部纪传体断代史。
文学 汉赋 一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。吸收了先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文，特点是句式自由灵活。代表人物有西汉司马相如、东汉张衡等。
乐府诗 乐府是国家专管音乐的机构，乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗，其中很多诗反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。
科技 医学 成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验，以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，阐明人与自然的有机联系，奠定了中医理论的基础。 东汉《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。东汉张仲景因族人大量死于伤寒，立志从医，积累临床经验，勤求古训，博采众方，提出辨证施治的原则，著成《伤寒杂病论》，奠定了中医临床学的基础，被后世誉为“医圣”。 东汉晚期华佗精通外科手术，发明了一种从植物中提取、适用于外科手术的麻醉药，即麻沸散，创制了健身方法“五禽戏”。
数学 《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 西汉初期成书《周髀算经》，记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。
造纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术。书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
天文学 东汉张衡发明候风地动仪，测定地震方位，还撰写了天文学著作《灵宪》，发明了浑象仪。他关于地球是圆形的见解比西欧人早1000多年。
农学 《氾胜之书》《四民月令》
文字 隶书在秦朝出现，盛行于汉代。书法在东汉末年成为一种艺术。 公元前4世纪-公元3世纪（战国到东汉末），汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。
【考点】两汉文化繁荣的原因
1．主要原因
（1）两汉时期国家统一，社会稳定，为文化的发展繁荣提供了政治条件
（2）两汉时期，先后出现了“文景之治”、汉武帝时期的强盛以及东汉的“光武中兴”，社会经济发展为文化繁荣奠定了坚实的物质基础
（3）两汉时期，虽有民族之间的战争，但经济文化发展是主流，各民族共同努力，创造了灿烂的文化
（4）两汉时期，开通陆上、海上丝绸之路，中外交流频繁，促进了文化的发展与繁荣
（5）继承并发扬前代传统文化等。
（二）特点
（1）统一与多样化的有机结合。两汉巩固了专制主义中央集权的封建国家，稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。
（2）中外文化交流空前频繁。两汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。中华文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。
（3）水平居于世界先进行列。西汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系，这都表明那时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
（4）气势恢宏。两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，如史学辉煌巨著《史记》，气势恢宏的汉赋等。这些成就都表现出汉人充满自信，奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。第 5 页 ，共 180 页
专题02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【考情分析】
（1）考查内容：本单元的考查主要集中在隋唐时期政治、经济、思想文化的变化上，特别是政治、思想领域的变化；非选择题的考查与近几年社会热点结合紧密。
（2）命题趋势：预计主要集中在隋唐时期的制度创新、封建经济发展和文化繁荣等主干知识上，强调维护国家统一、文化传承等，呼应现实热点问题，注重对核心素养的考查，充分发挥历史学科承载的人文教育功能。
【备考策略】
（1）抓住魏晋至南唐的阶段特征及主干知识，即民族交融和统一多民族封建国家的发展，重点关注隋唐制度的变化与创新、封建经济的发展和文化科技的繁荣。
（2）抓住本单元的核心概念进行深入理解，如九品中正制、科举制、三省六部制、藩镇割据、均田制、草市、三教合一等。
（3）基于核心素养的考查趋势，需注意运用图表理解三省六部制的分工与职能，分析三省六部制的作用及影响，培养历史解释能力；理解中国古代选官制度由世卿世禄制到察举制、九品中正制再到科举制的演变历程，运用唯物史观辩证评价科举制；梳理隋唐时期思想文化领域的成就深入理解社会存在与社会意识之间的辩证关系。
第一节 中国古代文明的曲折发展---魏晋南北朝时期
（公元220年～公元589年隋灭陈）
【阶段特征】
魏晋南北朝时期从220年魏国的建立到589年隋朝统一全国，共360多年的历史。这一时期的总体特征是承上启下，具体表述为：
政治 ①封建国家分裂，政权交替频繁，分裂中孕育着统一；②门阀政治极大削弱了皇权；③民族政权对峙，民族融合加强。
经济 ①江南经济迅速开发，中原发展相对缓慢，南北经济趋向平衡；②小农经济为主，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。
思想文化 ①佛、道盛行，冲击儒学统治地位。 ②士人群体形成，推动书法、绘画、文学等艺术发展。
第一讲、魏晋南北朝时期的政治
一、君主专制（中央官制）的演进：
三省体制逐步形成（分割相权、加强皇权），
（1）组织结构：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。
（2）运行：共同辅助决策，行使权力。但各自的职掌和权力分配尚未定型，也尚未正式构成中枢权力机构的组成部分。三省共同辅助决策，行使权力，为三省六部制的形成奠定了基础。
二、中央集权遭破坏：
1.政治局势：
国家分裂，政权更迭频繁
【考点】对魏晋南北朝政权更替的认识
①统一是长久的，是历史发展的主流，分裂是短暂的。
国家统一是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求。合则利，分则害，统一是历史发展的进步潮流
②魏晋南北朝的分裂中孕育着统一的因素
（1）民族融合不断加强，产生了强大的民族凝聚力和向心力。
（2）出现过局部统一的局面，如：三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。
（3）江南经济开始赶上北方，为实现全国统一奠定了物质基础。
2.士族门阀制度（门阀政治）：
（1）士族：又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。（庶族是指士族以外的一般中小地主，也称寒门）
（2）门阀政治：魏晋南北朝时期，国家选拔官吏只看家世出身。通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。
（3）形成原因：
①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展。
②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。
③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。
（4）特点：
①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职；②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；③生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席；④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位
（5）衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
衰落原因：
①经济上：商品货币关系发展削弱了农民对地主的人身依附关系，松弛了宗族血缘纽带。
②政治上：隋唐科举制取代九品中正制，将选官权收归中央，削弱了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。
③文化上：文化的发展和普及使士族失去了文化优势，缩小了士族与平民的差距。
三、选官制度：九品中正制
存在时间 魏晋南北朝时期
兴起背景 （1）汉代察举制是自下而上推荐人才为官的制度，扩大了统治基础。但逐渐形成由权门势家操纵选官，把持察举的局面，干扰了人才选拔，流弊百出。 （2）东汉末年社会动荡，人口流动频繁，察举制所依赖的乡里清议失去社会基础。 （3）自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕推行九品中正制。
概况 选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职
选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世
衰落 （1）随着社会经济发展，士族没落，九品中正制难以为继。 （2）隋朝时，隋文帝废除九品中正制
影响 积极影响 （1）继承两汉乡里评议人物的传统，初期起到选拔人才的作用。 （2）解决了选拔官吏无标准的问题，一定程度上有利于吏治清明。 （3）缓解了中央政府与世家大族的紧张关系。 （4）将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族制度形成的重要标志之一
四、北魏孝文帝改革
1.背景：①鲜卑族北魏崛起并统一黄河流域；②民族矛盾和阶级矛盾日益激化；③宗主督护制威胁中央集权；④冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。
2.措施：
措施 具体内容 意义
整顿吏治 实行俸禄制；惩治贪污 吏治有所好转，缓和阶级矛盾
均田制 把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役 一定程度抑制土地兼并；有利于赋役征收；推动北方经济恢复；
三长制 设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征收租赋，征发徭役和兵役 健全地方基层政权，加强控制人民
租调制 租：粮食；调：绢帛；标准：户数、人口； 减轻农民负担，增加政府收入
迁都洛阳 493年，以“南伐”为名迁都洛阳 加强统治中原，稳固政权
移风易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 促进政权封建化，加快民族融合
3.性质：少数民族自上而下的全面封建化改革，兼有民族融合性质。
4.作用：①促进北方经济的恢复和发展 ；②促进鲜卑族汉化，推动了政权封建化；③促进了民族交流与融合，为隋唐重新统一奠基。
五、民族融合:
是指不同民族之间在民族迁徙、杂居相处、长期交往、矛盾斗争的过程中，不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等的相互影响和渗透。民族融合是中国历史上的一种进步和经常的现象，是多民族国家由分裂走向统一的必然趋势。
1.途径：
（1）民族迁徙：
①五胡内迁：时间：东汉末年；民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌；地域：甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁南部；
②北民南迁：原因：北方战乱（东汉末年军阀割据与混战、八王之乱、永嘉之乱、五胡乱华）
影响：促进江南经济开发，经济重心南移
（2）民族战争（十六国政权互相攻杀）
（3）少数民族统治者改革：（北魏孝文帝改革）
（4）友好交往：联姻、通婚、贸易、杂居、交流（诸葛亮对西南少数民族和睦政策；吴国对越族的招降与笼络）
（5）联合斗争：各族人民联合反晋（刘渊）
（6）边疆的开发
2.特点：汉化为主；相互学习；方式多样。
3.实质：从社会发展角度——封建化；从社会生产角度——农耕化。
4.影响
①有利于统一多元文化的发展；为隋唐文化大繁荣奠定基础。
②长期战乱促使大量人口南迁，在民族交融的同时促进了南方地区的开发，使江南地区的农业有了长足发展，手工业和商业也相应有所发展，为我国经济重心的南移提供条件。
③加强了民族团结，使统治者赖以割据的重要依据逐渐消失，为统一王朝的出现打下了基础。
六、法律制度：
魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化。
七、基层治理制度
1.西晋短暂统一中国，重建户籍，以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册，称“黄籍”。2.东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记，对从北方南渡而来的侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。3.东晋后期和南朝，政府为了增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。
第二讲、魏晋南北朝的经济
社会经济特点：社会大动荡、民族大融合的魏晋南北朝，江南迅速开发，中原发展相对缓慢；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。
一、农业：
1.土地制度：
均田制（北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定徭役。）
（1）原因：北方战乱，土地荒芜，影响财政收入
（2）内容：在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地按性别、年龄分配给农民，农民缴纳租税并服徭役和兵役。
（3）实质：封建国家土地所有制
（4）经营形式：个体经营的小农经济。
（5）影响： ①经济：一定程度抑制土地兼并，调动农民生产积极性，促进农业恢复发展，增加政府财政收入；
②政治：缓和阶级矛盾，巩固封建统治；
③民族：推动内迁各族转向农耕，加速北方民族大融合；
（6）演变：创立于北魏；完善于隋唐；瓦解于唐中期
（7）瓦解原因：土地兼并严重；商品经济发展；安史之乱后经济衰退。
2.赋税制度：
租调制（按户征收粮和绢帛）
3.水利灌溉：翻车（曹魏马钧---人力提水）
4.魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。
二、手工业：
1.冶金业
：南北朝时出现灌钢法（把生铁和熟铁按照一定比例加热锻打，成为质地优良的钢）标志着中国古代冶铁技术的成熟。
2.制瓷业：
北朝白瓷。南朝时期，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。
3.丝织业：
蜀汉:蜀锦
4.造纸术：
纸张质量高，产量大，取代简牍成为主要书写材料。造纸中心：洛阳、长安　建业、扬州 。
三、商业：
商业以长江沿岸最为活跃，番禺（广州）则是主要的外贸港口。北魏、隋唐、五代出于军事目的而设置镇；
四、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：
由于士族制度的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
【考点】寺院经济：
1.背景：统治者的支持; 佛教广为传播
2.表现：广占田宅，不入国家户籍；
3.影响：① 经济：侵夺百姓,与官府争夺劳动力和税收,农民负担加重；②思想：为佛教的发展提供物质基础。
五、江南开发
背景 从西晋末年，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。
表现 农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量增加 手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响 在江南开发的过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。南北经济趋于平衡，为经济重心南移奠基。
【考点】从历史解释角度归纳魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
①南北经济趋于平衡：江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
②士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制度的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
③商品经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
④各民族经济交流加强：由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
第三讲、魏晋南北朝的思想文化与科技文艺
一、思想领域
1.儒学、道教与佛教的发展
（1）儒学：佛教、道教兴盛并冲击、威胁儒学的正统地位；儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展
（2）道教：道教，兴起于东汉，是中国土生土长的宗教。道教在民间广泛传播，受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。
（3）佛教：吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化，逐渐在中国盛行。（梁武帝四度出家）
①佛教兴盛的原因：
a思想基础——欺骗性与诱惑力( 生死轮回、因果报应)
b.社会基础——社会动荡，战乱不止，人民生活困苦
c.政治基础——统治者的推崇与提倡（梁武帝）
②佛教兴盛的表现：僧尼增多，佛寺遍布；寺院经济恶性膨胀；佛教相关艺术的发展（石窟、建筑、绘画）。
③佛教兴盛的影响：
A.积极：促进中外文化交流——法显《佛国记》；促进艺术发展——石窟（云冈、龙门）；绘画（佛像画）；促进反佛斗争与唯物思想发展——范缜《神灭论》；
B.消极：消磨斗志，使人安于现状；耗费财物，加重经济负担；影响封建国家赋役来源——三武灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐朝武宗）
2.魏晋玄学（了解即可）
魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避显示政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，

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