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陕西省西安市2025-2026学年高一上学期期末语文试卷
一、现代文阅读（本题13分）
1．（13分）阅读下文，完成下列各题。
文 学 的 自 尊
陈占敏
①21世纪的小说，招数迭出，花样翻新，小说家们施出了浑身解数，要夺回日益失去的小说读者，中外小说家莫不如此。可是招数变来变去，花样翻来翻去，细看来不过还是那么几招，要么以新奇取胜，要么以刺激夺人，或者在情节内容上，或者在技术手法上。像石黑一雄那样，从容平静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔落实，平实展开，需要什么样的勇气啊！这考验的不仅仅是作家的才华和功力，还有作家的自信和自尊。
②是的，很少有作家像石黑一雄那样，着力于表现人的自尊了。他最著名的长篇小说《长日留痕》（又译《残日》），写一个管家的自尊。从人物设置上，石黑一雄就为自己构筑了一个巨大的困难需要去克服。管家的身份，决定了要写出那份自尊是多么困难。父亲﹣﹣管家，在司机刚好休假的时候，被招来开车，陪两位绅士外出。闲极无聊，两位绅士对车外出现的风景感到了腻烦，开始对父亲的“错误”肆无忌惮地嘲弄，以此来取乐。父亲恰如其分地既维护着个人尊严，又准备听任调遣地驾着车。两位绅士在对父亲口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时，又开始议论攻击他们的东道主，也就是父亲的雇主，言词愈来愈低贱阴险。父亲忍无可忍，猛然刹住车，打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着车内。就这样过了一会儿，一位绅士问，我们不再继续旅行了吗？父亲不予回答，只是继续静静地站在那里。终于，一位绅士表示，他们刚才的谈话的确有点鲁莽，这再也不会发生了。就是这样，没有剑拔弩张，没有急风暴雨，没有咆哮，一切都是静静地进行，静静地较劲，连空气都是静静的；可是，就是在这样的平静中，蕴蓄着极大的张力，像一张弓拉满了，紧紧地绷着，“引而不发，跃如也”。
③对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。他生于日本长崎，5岁时随父亲到英国定居。他的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕？他需要怎样保持着一个外来人的自尊，才能够在异乡的土地上立足成长？石黑一雄的另一部长篇《远山淡影》里，要搬家随母亲远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她一再申明自己的想法：“你说过我可以留着它们”，“可是你说过我可以留着它们”……就这样一再重复，一再申说。你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同样的笔法，表现自尊。那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。
④石黑一雄太自信了，他自信得从容不迫，自信得旁若无人，他相信单凭从从容容的波澜不惊的叙述，就能达到好小说的极致。当然，他这样写法，会把追求热闹新奇的读者排斥掉，为他着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。他这样写小说，回归的是文学本质：文学，这种以语言文字为载体的形式，它的美感，就是要靠静静的阅读才能获得的，而不是依赖刺激，不管是情节编造的刺激，还是手法玩弄的刺激。《长日留痕》中有一段文字，也许可以帮助我们理解石黑一雄小说的美学追求：“正是因为缺乏一目了然的刺激，或者奇观，才使我们的国土美丽得超凡脱俗。也正是那种静静的美丽，以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。这片土地似乎了解自身的美丽所在，亦知道自身的宏大，它才感到无需去招摇。相对而言，在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风情，毫无疑问会让人非常激动，然而我却肯定，由于那类风情过于不恰当地外露，反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。”这哪里是在说国土说景观呢？它分明就是在说小说，说文学。
⑤可惜的是，实事求是的评论家太少，所以，那类“风情不恰当地外露”的作品得到了更多的喝彩，那种不招摇的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。对作家的考验于焉而至：你能够自信自己的宏大、超凡脱俗，一如既往地写下去吗？小说的自尊，文学的自尊，作家的自尊，需要坚定地捍卫了。
（1）对第②段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是 　 　
A．因为自己的“错误”，所以父亲准备听任调遣地驾车。
B．当自己的雇主被议论攻击，父亲忍无可忍，准备反抗。
C．父亲猛然刹住车，在车门近处站定，两眼紧紧盯车内。
D．父亲只是静静地站在那里，直到绅士承认他们的错误。
（2）第③段加点的“同样的笔法”指的是 　 　 。
（3）第③段画线处问句的作用是 　 　 。
（4）第④段引用《长日留痕》中的文字，用来证明好小说不招摇不追求刺激的观点。请具体分析这一材料是如何证明观点的。
（5）诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的小说“具有强大的情感力量”。从本文看，这种“强大的情感力量”有哪些方面表现？请加以概括。
2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。
窗
靳以[注]
在记忆中，窗应该是灵魂上辉耀的点缀。可是当我幼年的时节，像是有些不同，我们当然不是生活在无窗的暗室里，那窗口也大着呢，但是在铁栏之外的护窗板，不但挡住野外的景物，连太阳也遮住了。那时我们正在读书，真是像监牢一般地把我们关在里边，顽皮的孩子只有蹲在地上仰起头来才看到外边—那不过是一线青天而已！那时我们那么高兴地听着窗外的市声，甚至还回答窗外人的语言；可是那无情的木板挡住了一切，我们既看不出去，别人也看不进来。
就是在这情形之下，我们长着长着……
当我们走出来的时候，五光十色使我们的眼睛晕眩了，一时张不开来，胆小的便又逃避般地跳回那间木屋里，情愿把自己关在那一无所见的陋室中；可是我们这些野生野长的孩子们，就做了一名勇敢的闯入者，终于冲到纷杂的人世中去了，凭着那股勇气，毕竟能看了，能听了，也能说了。于是当我们再踱入那无窗的或遮住了窗的屋子里，我们就感觉到死一般的窒闷。
最使我喜悦的当然是能耸立在高高的山顶，极目四望，那山啊河啊的无非是小丘和细流，一切都收入眼底；整个的心胸全都敞开了，也还不能收容那广阔的天地。
可是现实生活却把我们安排在蠢蠢的人世里，我们不能超俗拔尘地活在云端，我们也只好是那些人类之一，即使不想去触犯别人，别人也要来挤你的。用眼睛相瞪，用鼻子相哼，用嘴相斥—几乎都要到了用嘴相咬的地步了。
于是当我过了烦恼的一日，便走回我的房子，这时，一切该安静下来，为着从窗口泻进来的一片月光，我不忍开灯，便静静地坐到窗前，看看远近的山树，还有那日夜湍流的白花花的江水，若是一个无月夜呢，星星像智慧的种子，每一颗都向我闪着，好像都要跃入我灵魂的深处，我很忙碌地把它们迎入我的心胸。
每一个早晨，当我被梦烦苦够了，才一醒来，就伸手推开当头的窗，一股清新的气流随即淌进来了。于是我用手臂支着头，看出去，看到那被露水洗过的翠绿的叶子，还有那垂在叶尖的滚圆的水珠，鸣啭的鸟雀不但穿碎了那片阳光，还把水珠撞击下来，纷纷如雨似的落下去呢！也许有一只莽撞的鸟，从那不曾关闭的窗口飞进来，于是带来那份自然的生气，它在我那屋顶上圜飞，终于有点慌张了，几次碰到壁角。我的眼和心也为它匆忙着，它还有那份智巧，朝着流泻光亮处飞去，于是它又穿行在蓝天绿树的中间了。我知道人类是怎样爱好自由的天地，我还记得，当病痛使我不得不把自己交给医生时，我像一只羊似的半躺在手术台上，更大的疼痛使我忘记我的病痛了，额间的汗珠不断地冒出来，我听到刀在我的皮肉上剪割的声音，半呆的眼，却定定地望着迎面的大窗，花开了，叶也绿了，白云无羁绊地飘着，我心里叫着：“我为什么不是那只在枝上跳跃的小鸟呢？那我就不必受这些苦痛了！”
我渐渐也懂得那些被囚禁的信徒们的心，看到从那高高的窗口透进的一柱阳光，便合掌跪在地上，好像那受难的灵魂，便由此而得救似的。可是我并不曾得到拯救，我只有一颗不安定的心。我为每日的工作把背坐弯了，眼看花了，可是我还是在不安宁之中。当我抬起头来，我却得到了解放。迎着我的那窗口仿佛是一个自然的镜框，于是我长长地喘了一口气，我的心又舒展开了。我的眼又明亮起来。我把窗外的景物装在我自然的镜框中。我知道蓝天不该太多，也不能都被山撑满，绿色固然象征青春，可是一派树木也显得非常单调，终于我不得不站起来，于是蜿蜒的公路和日夜湍流的江也收在眼底了。我好好安排，在那黑暗的屋顶的上面有轻盈的炊烟，在那一片绿树之中，虽然没有花朵的点缀，却有经霜的乌桕；呆板的大山，却被一抹梦幻般的云雾拦腰围住，江水碧了，正好这时候没有汽车飞驰，公路只是沉静地躺在那里，夕阳又把这些景物罩上一层金光，使它更柔和、更幽美……我更看到了，在那小桥的边上，还有一株早开的桃花，这还是冬天呢，想不到温暖的风却吹绽了一树红桃。
可是现在，我那自然的镜框只有一片黑暗，因为这正是夜晚，我已经伏案许久了，跳动的灯火使我的眼睛酸痛，我就放下笔，推开了窗，正是月半。该有一幅清明的夜景，不料乌云障住了整个的天，凡是发光的全都隐晦了，我万分失望，不愉快地摇着头，当我的头偏过去，我突然看到在那不注意的高角上，有一点红红的野火，烧在山顶上，却也映在水面。红茸茸的一团，高高地顶在峰尖，它好像不是摧毁万物的火，它是那个普洛米修斯从大神宙斯那里偷来送给人间的，它是那把光明撒给大地的火。
我尽顾书写，当我抬起头来，那火已经好像点在岭巅的一排明灯，使黑暗的天地顿时辉耀起来了。
一九四二年二月二日（有删改）
[注]靳以，原名章方叙，毕业于复旦大学国际贸易系。早年参加新文学运动。1935年与巴金合编《烽火》抗日小丛书，向反动派的不抵抗主义猛烈攻击。本文写于一九四二年，正是抗日战争进入最艰苦的相持阶段。
（1）下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.“窗”本是追求灵魂自由的入口，但“我”在幼年读书时却被护窗板挡住，阻断着“我”对外面世界的向往。
B.在历经世事的艰难后，从窗口泻进来的月光给了“我”莫大的心灵慰藉，使“我”的灵魂获得暂时的安宁。
C.“我”在清晨醒来，看到“鸣啭的鸟雀”和“莽撞的鸟”，并将此进行了对比，一褒一贬，表达了对自由的向往。
D.“我”把“蓝天”“树木”“蜿蜒的公路”“梦幻般的云雾”等装在“我自然的镜框”中，传达出了“我”内心的向往。
（2）文中呈现出“我”的心灵成长过程，请结合文本做简要说明。
（3）文中画横线处句子既是写实，也是象征，请据此加以赏析文中画横线处的句子。
二、文言文阅读
3．（23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子称“人之患在好为人师”。魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又掣掣而东①。如是者数矣。
屈子曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬皆仓皇吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有删改）
材料二：
元和中，出为柳州刺史。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相佯，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归，其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）
注释：①挈挈而东：挈挈，急切地；东，此处指洛阳。韩愈曾去洛阳做河南令。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处要断句，请用/在相应位置的划出。
数州之A犬皆仓皇B吠噬C狂走者D累日E至无雪F乃已G然后始信前所闻者。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.度，指试想、料想，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”的“度”含义不同。
B.因，指按照、依照，与《烛之武退秦师》中的“因人之力而敝之”的“因”含义相同。
C.比，指等到，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“比及三年，可使有勇”中的“比”含义相同。
D.就，指完成、得到，与《劝学》中“金就砺则利”中的“就”含义不同。
（3）下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。
B.韩愈不顾世俗偏见，教诲后进，结果横遭非议，被认为是狂人，以致多次被外放。
C.柳宗元替柳州债务人设法赎回被抵押的子女，他的经验被观察使推广到其他地区。
D.韩愈认为，柳宗元的理想不在将相而在于文学辞章，所以不在乎个人仕途的穷达。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①邑犬群吠，吠所怪也。
②愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
（5）柳宗元到柳州后做了哪些造福百姓的事情？请结合材料二简要说明。
（6）下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（ 　 　 ）
①单于壮其节
②追亡逐北
③天下云集响应
④外连衡而斗诸侯
⑤同死生
⑥席卷天下
⑦传不习乎
⑧单于愈益欲降之
A.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤
B.①⑤/②⑦/③⑥/④⑧
C.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
D.①⑤/②③/⑥⑦/④⑧
4．（16分）阅读下面文字，完成各小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何晒由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是（ 　 　 ）
A.为国以礼 由也为之
B.方六七十 且知方也
C.方六七十，如五六十 如会同
D.如或知尔 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（2）对下列语句的分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.“不吾知也”是宾语前置句。
B.“浴乎沂”是状语后置句。
C.“夫三子者之言何如？”是定语前置句。
D.“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
（3）下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（ 　 　 ）
A.从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。
B.从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
C.从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。
D.从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞霉，咏而归”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。
（4）把文中加横线的文言语句翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？
（5）请将下列文言特殊句式的类型填写在横线上。
①盖文王拘而演周
易 　 　
②石之铿然有声
者 　 　
③古之人不余欺
也 　 　
三、古代诗歌阅读
5．（9分）阅读下面的清词，完成下列各题。
满江红 金陵怀古
郑燮
淮水东头，问夜月、何时是了。空照彻、飘零宫殿，凄凉华表。才子总缘杯酒误，英雄只向棋盘闹。问几家、输局几家赢，都秋草！
流不断，长江渺。拔不倒，钟山峭。剩古碑荒冢，淡鸦残照。碧叶伤心亡国柳，红墙堕泪南朝庙。问孝陵、松柏几多存？年年少！
（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 　 　
A.词人从月下遗迹联想到了历史烟尘中的英雄，认为他们最终都将衰亡。
B.词人认为江山不改，正如不绝江流和不倒钟山，而人事却有起落浮沉。
C.词中“淡鸦残照”一句的表达方式，和杜甫《望岳》的最后两句不同。
D.这首词以明快的笔触描绘南朝旧都破落荒凉之景，含隐微的愤世意味。
（2）本诗三个“问”字句蕴含复杂的感情，请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
6．（4分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）固知一死生为虚诞，　 　 。
（2）　 　 ，两朝开济老臣心。
（3）《蜀道难》中用人的感受来侧面描写蜀道高险的句子是：“　 　 ，　 　 。”
（4）《荀子 劝学》中通过对“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”原因的分析，最后得出的结论是“　 　 ，　 　 ”。
（5）屈原在《离骚》中表明自己保持清白，会像古代圣人一样献身正道的句子是“　 　 ”。
（6）《念奴娇 赤壁怀古》中“　 　 ”写周瑜的儒将装束，“　 　 ”表明了周瑜的赫赫战功。
五、语言文字运用
7．（4分）如果唐朝的韩愈给柳宗元写信，那么信中的称谓应该是（　　）
A．自称退之，称对方子厚
B．自称愈，称对方子厚
C．自称退之，称对方宗元
D．自称愈，称对方宗元
（多选）8．（4分）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（　　）
A．正月初八晚上，高家年轻一代在移动的船上放烟火。他们邀请了包括高老太爷在内的所有长辈参加，觉新吹笛子，淑英拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，静静的湖面歌声荡漾，别具情味。
B．孔教会的头面人物冯乐山看高家的丫头长的漂亮，就向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定把鸣凤送给他。鸣凤投水自杀后，狠心的高老太爷又强迫婉儿来代替鸣凤嫁入冯家。
C．琴的母亲没有立即答应让琴入男学堂，琴很失望，并由此抱怨母亲不理解她的心情，不顾她的前程，将来会造出另一个梅表姐。
D．“五四运动”爆发后，觉新被报纸上如火如荼的消息唤醒了被忘却的青春。他和两个弟弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京的消息，以及后来上海、南京两地六月初六大罢市的新闻。
E．觉民和觉慧在除夕晚上到姑妈家辞岁出来，在路上遇到了剑云，便邀请他一起回家。不想剑云却被克定邀去赌钱，这让觉慧很气愤。觉慧一个人觉得无趣便信步在过道上走着，无意听见鸣凤和婉儿谈论冯老太爷要在她们中挑一个姨太太的事。
五、语言文字运用
9．（5分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。
年轻人免疫力较好，但是随着年龄增长，机体功能开始退化，肝细胞、骨髓细胞、肺部上皮细胞状态都开始变差，抗病毒的免疫力也开始下降，因此，①　 　 ，有规律的锻炼能够较好改善糖代谢、脂代谢，不但能增强肝细胞功能，而且还能够改善骨髓细胞、免疫细胞、肺部上皮细胞的功能。机体免疫细胞受神经内分泌系统调节，②　 　 ，而情绪压抑低落、心情烦躁则抑制免疫细胞的功能。而健康、合理饮食毫无疑问是维持整体细胞功能正常的基础。面对当前疫情，多食用香菇、枸杞、灵芝粉等食物，③　 　 ，这是因为这些食物富含植物多糖（香菇多糖、枸杞多糖、灵芝多糖等），能够刺激天然免疫细胞表面的受体分子，使得这些免疫细胞处于一种预刺激状态。
六、作文题
10．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
万历甲寅春，张卿子到新都拜访黄玄龙。二人去石岭看梨花，花已半谢，玄龙曰：“春老矣，奚不早来？”卿子曰：“余意正在凄凉。”
材料二：
一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她：“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.（1）A
（2）平实而从容地叙述这一笔法。
（3）这两个问句能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。
（4）这一材料石黑一雄把“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比，用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求。作者这一引用鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。
（5）①小说内容上，主人公外表平静，内心对自尊的深沉坚守。
②小说表达上，有别于世俗，在平静中蕴蓄着极大的张力。
③美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。
④创作态度上，以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。
2.（1）C
（2）①幼年时不甘被禁锢，对外面的世界充满渴望。
②长大后眼界开阔了，开始勇敢地追求自己的人生。
③对现实世界中的丑恶感到痛苦，但坚信光明和希望一定会到来。
（3）①“镜框只有一片黑暗”“乌云障住了整个的天，凡是发光的全都隐晦了”象征着日本侵略者毫无人道的野蛮行径。
②“红红的野火”“把光明撒给大地”象征着如火如荼的抗日斗争给国家带来的希望与光明。
3.（1）CEG
（2）B
（3）D
（4）①城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。
②（子厚）情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。
（5）①为柳州制订了教谕和禁令。②为借债人想办法赎回子女。③教授和指点准备考进士的人写文章。
（6）B
4.（1）B
（2）C
（3）D
（4）①因为我年纪比你们大一点，（但）不要因为我这一点，（就有话不说了）。
②难道冉有所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？
（5）①被动句②定语后置句③宾语前置句
5.（1）D
（2）①第一问，问月，以夜月空照表达词人对旧日繁华逝去，唯有明月仍在的感慨。
②第二问，问输赢，以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最终也不过像衰草一样枯萎消亡。
③第三问，问孝陵松柏，以“年年少”，表达词人对帝业衰落的无限感慨。
6.（1）齐彭殇为妄作
（2）三顾频烦天下计
（3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
（4）君子生非异也 善假于物也
（5）伏清白以死直兮
（6）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
7.B
8.AC
9.①年龄越大的人越需要提高抗病毒的免疫力；
②心情愉悦能激活免疫细胞的功能；
③有助于提高免疫力。
10.略
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