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安徽省亳州市2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题
（试卷满分：150分 考试用时：150分钟）
考生注意：
1．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的，乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。
我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Face to face group，直译起来是“面对面的社群”。在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气，甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。
文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
（摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》）
材料二：
汉字是记录汉语的符号系统，二者的相互依存关系是十分明显的：一方面，由于汉字是汉语的载体，所以，汉字的音和义，是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中，有两个要素实际上是属于汉语的，唯有形，才属于汉字本体。汉语在没有汉字的历史阶段，仍然可以存在，用口语的方式，实现它作为社会交际工具的作用；但是，如果没有汉语，汉字就没有存在的必要，也没有产生的条件。从这个意义上说，汉语是第一性的，汉字是第二性的。
正因为汉字是第二性的，所以，正如前面说过的，汉字的特点，是适应汉语的特点而形成与保存的，同时，汉字的发展演变，在很大程度上要受到汉语的制约与推动。例如，中国周秦时代是汉语单音语词大量孳生的时代，词的派生大大推动了汉字的孳乳；也正是在这个时代，汉字的形声化趋势急剧发展，形声字大量产生。魏晋以后，由于汉语的造词方式逐渐变为以合成为主，汉字的增长速度也就逐渐缓慢了。
而另一方面，汉字一旦产生，它对汉语使用和发展的影响也是不容忽视的。汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大了交际职能，而且它具有超方言的特点，因而有利于民族共同语的形成。同时，由于有了汉字所记录的书面语，更促进了汉语的严密化。
尽管汉字与汉语相互依存，但是从本质上，汉语并不等同于汉字，它们是互有差异的两种符号体系。汉字是记录汉语单音节语素的，在古代汉语里，汉字与单音词在很大程度上是对当的，这就容易造成一种错觉，认为汉字和汉语可以等同。这个认识是不全面的。将汉字与汉语混为一谈，不论在理论上，还是在实践上，都会产生失误。
（摘编自王宁《汉字学概要》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 将乡下人不识字等同于“愚”值得商榷，因为“愚”关乎智力，而识字关乎学习机会。
B. 乡土社会是“面对面的社群”，其成员间熟悉度高，语言交流比文字交流更直接高效。
C. 汉字音、形、义三要素中，音和义是汉语语素的反映，只有形是汉字独有的特征。
D. 魏晋以后汉字的增长速度变缓，其原因是汉语的造词方式从孳生变为了合成。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 教授的孩子识字能力优于乡下孩子，很可能是后天环境影响，而非先天智力优势。
B. 文字在传情达意上有无可补救的缺陷，其在乡土社会中没有存在的价值和必要性。
C. 汉字是第二性的，意味着汉字完全受汉语支配，其发展演变对汉语没有反作用。
D. 汉字具有超方言的特点，这直接导致了不同方言区的人们无法进行口头交流。
3. 下列选项中不能支持“面对面的社群”里“报名”方式的一项是（ ）
A. 一连声叫喊，声音越来越近，小福听出来了，便向大家道：“是得贵！还听不懂他那贱嗓？”
B. 我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。
C. 蓦然，她（子君）的鞋声近来了，一步响于一步，（涓生）迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。
D. 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
4. 材料一论证“乡下人‘愚’并非智力问题”这一观点时，主要运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。
5. 请运用材料二中关于“汉语”与“汉字”关系的观点，分析材料一中所描述的“乡土社会‘无需文字’”这一现象。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
葡萄月令
汪曾祺
一月，下大雪。
雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。
二月里刮春风。
立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。雪化了，土地是黑的。
黑色的土地里，长出了茵陈蒿。碧绿。
葡萄出窖。把葡萄窖一锹一锹挖开。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出来了，乌黑的。有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。
把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。不大一会，小叶就变了颜色，叶边发红；又不大一会，绿了。
三月，葡萄上架。
先得备料。把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。
先刨坑，竖柱。然后搭横梁，用粗铁丝紧后搭小棍，用细铁丝缚住。
然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。
上了架，就施肥。在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就够了。
四月，浇水。
挖窖挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。池里放满了水。葡萄园里水气泱泱，沁人心肺。
葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现了。《图经》云：“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的。葡萄成熟了，就不能再浇水了。再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。
是一种什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢？
施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根枯藤，几天工夫，就变成青枝绿叶的一大片。
五月，浇水，喷药，打梢，掐须。
葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这样。别的果树都是刨一个“树碗”，往里浇几担水就得了，没有像它这样的：“漫灌”，整池子的喝。
喷波尔多液。从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。喷了波尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的了。葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！几天功夫，就抽出好长的一节的新条。这样长法还行呀，还结不结果呀？因此，过几天就得给它打一次条。葡萄打条，也用不着什么技巧，一个人就能干，拿起树剪，劈劈啦啦，把新抽出来的一截都给它铰了就得了。一铰，一地的长着新叶的条。
葡萄的卷须，在它还是野生的时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。现在，已经有人给它好好地固定在架上了，就一点用也没有了。卷须这东西最耗养分——凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。
葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。这东西如果腌成咸菜，大概不难吃。
五月中下旬，果树开花了。果园，美极了。梨树开花了，苹果树开花了，葡萄也开花了。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
有人说葡萄不开花，哪能呢！只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。
六月，浇水、喷药、打条、掐须。
葡萄粒长了一点了，一颗一颗，像绿玻璃料做的纽子。硬的。
葡萄不招虫。葡萄会生病，所以要经常喷波尔多液。但是它不像桃，桃有桃食心虫；梨，梨有梨食心虫。葡萄不用疏虫果——果园每年疏虫果是要费很多工的。虫果没有用，黑黑的一个半干的球，可是它耗养分呀！所以，要把它“疏”掉。
七月，葡萄“膨大”了。
掐须、打条、喷药，大大地浇一次水。
追一次肥。追硫铵。在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后，就把沟填平了，把硫铵封在里面。汉朝是不会追这次肥的，汉朝没有硫铵。
八月，葡萄“著色”。
你别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的。这是果农的语言，他们就叫“著色”。
下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！
可是你得快来！明天，对不起，你全看不到了。我们要喷波尔多液了。一喷波尔多液，它们的晶莹鲜艳全都没有了，它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西，成了磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的，不是看的。我们得保护它。
过不两天，就下葡萄了。
一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐满了，盖上盖，要一个棒小伙子跳上去蹦两下，用麻筋缝的筐盖。新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，咣里咣当的。那，来回一晃悠，全得烂！
葡萄装上车，走了。
去吧，葡萄，让人们吃去吧！
九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。我们还给葡萄喷一次波尔多液。哦，下了果子，就不管了？人，总不能这样无情无义吧。
十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。
十一月，葡萄下架。
把葡萄架拆下来。检查一下，还能再用的，搁在一边。糟朽了的，只好烧火。立柱、横梁、小棍，分别堆垛起来。
剪葡萄条。干脆得很，除了老条，一概剪光。葡萄又成了一个大秃子。
剪下的葡萄条，挑有三个芽眼的，剪成二尺多长的一截，捆起来，放在屋里，准备明春插条。其余的，连枝带叶，都用竹笤帚扫成一堆，装走了。葡萄园光秃秃。
十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。
这是个重活。把老本放倒，挖土把它埋起来。要埋得很厚实。外面要用铁锹拍平。这个活不能马虎。都要经过验收，才给记工。
葡萄窖，一个一个长方形的土墩墩。一行一行，整整齐齐的排列着。风一吹，土色发了白。
这真是一年的冬景了。热热闹闹的果园，现在什么颜色都没有了。眼界空阔，一览无余，只剩下发白的黄土。下雪了。我们踏着碎玻璃碴似的雪，检查葡萄窖，扛着铁锹。
一到冬天，要检查几次。不是怕别的，怕老鼠打了洞。葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里面钻。它倒是暖和了，咱们的葡萄可就受了冷啦！
文本二：
一个人，总该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点儿好东西。在任何逆境之中也不能丧失对生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的热爱。
——汪曾祺《两栖杂述》
【注】月令：《礼记》篇名，记述每年夏历十二月的时令及相关事务。本文是汪曾祺于1958年下放河北张家口农科所劳动期间创作的抒情散文。
6. 下列对文本一内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 文章按月记述葡萄的生长以及与之相关的农事，重在传授科学种植知识，体现实用主义的写作目的。
B. 作者记录葡萄的生命周期，在日常的劳作中融入对葡萄细微变化的观察，表达了对自然生命节奏的敬畏与深情。
C. 葡萄的“上架”“掐须”“喷药”等环节被反复描写，意在强调果农劳动的繁重与艰辛，呼吁社会能多关注农业的艰辛。
D. 文章结尾写葡萄下架入窖，语气淡然舒缓，暗含对美好事物转瞬即逝的伤感与惆怅。
7. 下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文中“小孩嘬奶”“原汁大粪”“汉朝没有硫铵”等表述，以粗俗语言消解了散文的雅致，形成反差式幽默。
B. 采用白描手法，以极简语言勾勒葡萄生长的每一个细节，不加修饰，却因真实而动人，使情感自然流淌于字里行间。
C. 化用“月令”的典故，引用《图经》的内容，增强了文化厚重感，符合传统文人散文的审美追求。
D. 使用拟人化描写，赋予葡萄以人的情感与意志，如“它已经等不及了”“凉凉快快地呆着”，强化了抒情效果。
8. 这篇文章用“月令”形式写了12个月，但重点在三、四、五、八月上，为什么这样安排？
9. 结合注释和文本二，请分别从“困顿、自然、感悟”三个角度，分析《葡萄月令》与《我与地坛（节选）》的不同。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一
方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。圣祖夙知苞文学，大学士李光地亦荐苞，乃召苞直南书房。未几，改直蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。六十一年，命充武英殿修书总裁。
苞屡上疏言事，尝论：“常平仓①谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，粜籴守局有人工食用。春粜值有余，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行。
又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇②，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰③使训厉其僚属以时进退之则中材咸处矜奋。”
（节选自《清史稿·方苞列传》）
材料二
人臣之论④：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信，然巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。上则能尊君，下则能爱民，政令教化，刑⑤下如影，应卒遇变，审时度势，归类推演，树立法制，是圣臣者也。故用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡。
进言之论：大臣父兄，有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争；有能率群臣百吏而相与矫君，遂解国之大患，终尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之弼。故谏争辅弼之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也；而暗主惑君以为己贼。传曰：“从道不从君。”此之谓也。
（节选自《荀子·臣道》）
【注】①常平仓：古代一种调节米价的方法。贮仓储谷，谷贱时增价买进粮食，谷贵时减价卖出粮食。②瞻徇：照顾和徇情。③卿贰，指州县长官和副职。④论：同“伦”，类别。⑤刑：同“型”，典范，榜样。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
必慎简A卿贰B使训厉C其僚D属E以时F进退之G则中材H咸处矜奋。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 于，介词，在，与《劝学》中“青，取之于蓝”的“于”意思不相同。
B. 以，按照，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”意思不相同。
C. 内，在内、对内，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。
D. 安，使……安定，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 方苞专心为学，文采出众。他修身谨行，攻读古文，做诸生时就很有名了；曾被任命为武英殿修书总裁。
B. 方苞关怀民生，屡次上书言事。他熟悉政府粮仓的事务，甚至能够针对粮仓管理提出具体的意见。
C. 方苞建议改变陋习，举荐人才。他主张那些被认为忠诚无私的朝内外大臣可以举荐其了解的人。
D. 荀子认为人臣分态臣、篡臣、功臣与圣臣四类。这四类人臣与“谏争辅弼”四类进言一一对应。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。
（2）而暗主惑君以己贼。传曰：“从道不从君。”此之谓也。
14. 结合两则材料，简要分析方苞的行事与材料二所论贤臣标准的契合之处。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题
登慈恩绝顶有感
许月卿
为学平生不究源，未妨绝顶上慈恩。
塔高俯视群山小，江阔能容巨浪喧。
人每中登难脚力，谁于高处领天根①。
须信平生为基址，基址牢时德业尊。
【注】①天根：星宿名。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联从“为学”的话题切入，交代登临慈恩绝顶一事，呼应标题，引出下文。
B. 颔联表达登顶感悟，与“会当凌绝顶，一览众山小”“有容乃大”意蕴相近。
C. 尾联指出“基址”与“德业”的关系，流露出作者对治学前景的悲观情绪。
D. 全诗起笔于登临之事，落笔于为学与修身的感慨，结构清晰，语言晓畅。
16. 诗人借登临之事，发学习之思。请结合颔联和颈联，分析其所蕴含的学习之道。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中，“___________，___________”两句形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩。
（2）《登泰山记》中，“___________，___________”两句描写了作者在泰山之巅观日出时天边云彩的变化之美。
（3）中国古典诗词中，“梦”以其独特心理特征和艺术魅力，很早就进入文人的视野，如“___________，___________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
当我们站在2025年的时光座标上，回望80年前那场气壮山河的抗日战争，历史的销烟虽已散去，但英雄的呐喊、民族的抗争，依然如（ ），震聋发聩。八秩烽火鉴，鉴的是先辈们用血肉之躯筑起的精神长城；青春书华章，书的是我们新时代青年赓续民族复兴的壮丽篇章。
翻开抗战的历史长卷，那是一段浸透血泪的岁月。从卢沟桥的枪声到南京城的哀嚎，从淞沪会战的惨烈到百团大战的激昂，无数中华儿女为了民族的尊严和独立，抛头颅、洒热血。①杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战，胃里只有树皮和棉絮；②赵一曼在严刑拷打下坚贞不屈，用生命诠释信仰；③狼牙山五壮士临危不惧，纵身一跃，惊天地泣鬼神。④他们以生命为笔，以热血为墨，在历史的长卷上写下了最壮烈的篇章。⑤虽然这些英雄们正值青春年华，却毅然选择将生命献给祖国。他们用行动告诉我们，爱国不是空洞的口号，而是危难时刻挺身而出的担当，是面对强敌宁死不屈的气节。
历史是最好的教科书，也是最好的“清醒剂”。英烈未竟的事业，让我们在传承中不断向前；英烈憧憬的梦想，让我们在奋斗中不断实现！
18. 第一自然段有三个错别字，请找出来并修改。
19. 填入文中第一段括号处的成语，最恰当的一项是（ ）
A. 黄钟大吕 B. 高屋建瓴 C. 字字珠玑 D. 响遏行云
20. 下列选项中引号的用法与原文“清醒剂”中引号的用法，相同的一项是（ ）
A. 尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。
B. 他在柜台里，眼耳口手脚脑，这六部“机器”同时开动。
C. 苏东坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨数百锭，暇日辄出品试之”。
D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及其寓意。
三、作文（本题共1小题，60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“人生的意义，不是盲目追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后，去全力以赴。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. D 2. A
3. B 4. ①对比论证：作者将教授们的孩子与乡下孩子的认字能力、捉蚱蜢能力进行对比，证明能力的差异并非源于智力高下，而是由于环境不同、学习机会不均所导致。
②类比论证：作者以“我为自己孩子捉蚱蜢少所做的辩护”为类比。人们不因为教授的孩子不擅长捉蚱蜢认为他们“愚”，同样，也不应因为乡下孩子不擅长识字而判定他们“愚”。
5. ①汉语第一性，汉字第二性。乡土社会是熟人社会，“第一性”的口语（汉语）足够满足交际需求，从而削弱了对“第二性”的文字（汉字）的依赖。
②汉字可以帮助汉语超越时空限制，扩大交际职能。乡土社会是“面对面的社群”，没有时空的阻隔，当面讲话更明白。汉字的功能难以发挥，故显得“无需”。
③汉字与汉语是互有差异的两种符号体系。文字在传情达意时容易词不达意，乡土语境放大了这一缺陷，不如口语交流更鲜活、完整、准确。
【答案】6. B 7. A
8. ①紧扣葡萄生命关键阶段，突出农事劳动的核心环节：三四月发芽上架，是生命起始；五月开花生长，最显活力；八月成熟收获，体现劳动价值。
②生长平缓月份简略带过，文章张弛有致、详略得当，表达了作者在劳动中获得的喜悦之情。
9. ①困顿：《葡萄月令》中困顿是特殊年代的生活压力；《我与地坛》中困顿是面对残疾的尖锐痛苦。
②自然：《葡萄月令》中葡萄是需要亲手伺候的劳动对象，葡萄园是安顿身心的生命世界；《我与地坛》中地坛是可以对话和倾诉的精神空间。
③感悟：《葡萄月令》中作者在月令循环、四时劳作中，找到了劳动的乐趣，获得对生活的热爱；《我与地坛》中作者从地坛的“荒芜但并不衰败”中接纳命运，理解了母爱，找到活下去的力量。
【答案】10. BEG
11. C 12. D
13. （1）年成不好，米价昂贵，主管官吏要向上级请示，按既定价格卖米，没有得到上级命令，不敢擅自行动。
（2）但愚昧的主子、糊涂的国君却把他们看作自己的敌人。书传上说：“要顺应道义而不是听从君王。”说的就是这个道理（意思）啊！
14. ①忠君尽责，屡献实策：针对民生匮乏、仓储制度弊端等问题，提出禁烧酒、改存粜之法等建议，直击国计民生痛点。
②爱民不倦，务实利民：主张因地制宜调整仓谷政策、储备赈粮，禁止米谷出洋，体现对百姓生计的关切。
③兴才辅政，坚守公道：建议皇帝明辨邪正、破格用人，整顿吏治，符合“政令教化”“安国大利”的贤臣担当。
【答案】15. C 16. ①颔联：为学要提升高度、开阔眼界且要有宽广胸襟。“塔高俯视群山小”表明学问需达到一定高度，方能超越琐碎细节，洞察知识体系的全貌与本质；“江阔能容巨浪喧”则强调治学需具备包容异见、接纳挑战的胸襟，在思想碰撞中沉淀真知。
②颈联：学习需要持之以恒，克服倦怠，努力探究事物的本源。“人每中登难脚力”指出学习过程中常因中途的疲惫而停滞不前，警示学者要坚持不懈，克服困难；“谁于高处领天根”激励学习者应志存高远，努力攀登至学问的“高处”，去领悟那统摄万物的根本规律。
17.【答案】 ①. 间关莺语花底滑 ②. 幽咽泉流冰下难 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（柔情似水，佳期如梦/我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月/夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干）
【答案】18. ①将“座”改为“坐”；
②将“销”改为“硝”；
③将“震”改为“振”。
19. A 20. B
21. 序号①，修改：杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战，胃里只有树皮和棉絮。
序号⑤，修改：这些英雄们虽然正值青春年华，却毅然选择将生命献给祖国。
22. （1）标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945-2025”构成。
（2）寓意：“长城”象征全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素；“橄榄枝”象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；“数字80和时间1945-2025”象征抗战胜利80周年，寓意警示世人要永远铭记历史；“光辉”围合而成的胜利之门，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
23.略

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