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(共36张PPT)
桃花源记
第2课时
上节课，我们打通了通往桃源的文字之路，一幅理想社会的画卷已在我们眼前徐徐展开。今天，让我们不再只是匆匆过客，而是要成为一名细心的“赏画者”和“解谜人”。我们将驻足流连，品味这幅画中每一处动人的细节——它的景，它的情；我们更要穿透画卷，去追问：这画中的世界是真是幻？画家陶渊明，究竟想用这幅画对我们说些什么？”
请你来 找茬
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
活动：陶渊明仅用寥寥数语就勾勒出了一幅桃花源中人们的生活图景，有同学根据这一段文字画了一幅画，请同学们看一看，图画与原文是否一致？
①原文“ ”，而画中土地画得有高有低。
②原文“ ”而画中房屋画得横七竖八。
③原文“ ”，而画中仅有一条小路。
④原文“ ”，而画中的老人和小孩都是愁眉苦脸。
土地平旷
屋舍俨然
阡陌交通
黄发垂髫，并怡然自乐
素养目标
第1课时
任务一 寻源之始：文识初探与课前启思
任务二 循文入意：文章脉络梳理与文言归纳
第2课时
任务三 桃源画境：品味桃源的自然与人文意境
任务四 虚如实辨：桃源真幻之思与创作深意探微
1.有感情朗读作品，理解、积累一些常见的文言词汇；
2.品味语言，积累迁移，感受桃花源的自然美景和淳朴民风;
3.欣赏桃花源宁静的田园生活，了解身处战乱之中的作者对心中理想社会的向往与追求，辩证看待作者的隐逸思想。
桃源画境：品味桃源的自然与人文意境
任
务
三
1.通过品析精妙词句，想象并描述桃源中优美宁静的自然景色。
2.分析桃源中人物的活动、神态与对话，感受其和谐淳朴、安居乐业的社会风貌。
3.理解作者是如何通过多角度描写，构建出一个理想化的人文与自然画卷。
上节回顾
桃花源
桃花源
桃花源
桃花源
桃花源
进入
离开
做客
再寻
结合图片，完成下面的线索顺序图。
发现
故事线索：
叙述顺序：
渔人进出桃花源的行踪
时间顺序
《桃花源记》主要讲了什么内容？用一句话概括。
本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事。
渔人是如何描述桃花源的，以至于太守会立即派人随其往？
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往。
【探究任务】结合课文内容，以“桃花源是个 的地方”的句式，说说桃花源的特点。
【探究方法】
自由朗读全文，圈画出你认为展现了桃花源特点的句子。
结合课下注释和上节课的翻译，用一句话或关键词总结其特点，批注在书本旁。
反复诵读，读出桃花源之美。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源“美”在何处？（圈画出文中写桃花源“美”的句子，认真品读，说说桃花源“美”在何处。）
桃花盛开
花繁叶茂
一派生机
美在
自然环境
【句式】桃花源美在 。你看，那 让人仿佛想象到 的景象。
预设 :桃花源美在环境优美。你看那“夹岸数百步”的桃花林，“中无杂树”，让人仿佛想象到桃花盛开时，漫天铺开如火如霞，绚丽美艳的景象。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
桃花源内田园风光之美
桃花源内自给自足、自得其乐的生活状态。
【句式】桃花源美在 。你看，那 让人仿佛想象到 的景象。
美在
生活安乐
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
【句式】桃花源美在 。你看，那 让人仿佛想象到 的景象。
美在
民风淳朴
桃花源村民纯朴和美、热情好客的性情。
美在
远离战乱
【句式】桃花源美在 。你看，那 让人仿佛想象到 的景象。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉。
问题探究
“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明又自称“五柳先生”，那么陶渊明为什么不塑造“菊花源”或是“柳源”？
请结合下列诗句中“桃花”的象征意义和作者陶渊明进行探究。
桃花在古代的象征意义：春天、爱情、长寿、美好、弟子等。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《诗经·桃夭》
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林（桃林）。——《夸父逐日》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 ——王维《桃源行》
去年今日此门中，人面桃花相映红。 ——崔护《题都城南庄》
象征意义：在中国古代诗词中，桃花常用来比喻春天、爱情、长寿、美好、弟子等，这些文化传统和象征意义为陶渊明的作品提供了丰富的灵感来源，使得桃花在人们心中成为一个充满仙气和理想化境界的代表。
作者情感：陶渊明的名字中含有“陶”，与“桃”谐音，这可能是他在作品中频繁提及桃花的原因之一。此外，“桃”与“逃”谐音，反映了陶渊明对现实社会束缚的不满和对超脱世俗理想的渴望、对桃花源百姓的祝愿。
你还能想到哪些关于“桃”的美好场景？
陶渊明选择“桃花”的原因
虚如实辨：桃源真幻之思与创作深意探微
任
务
四
1.探讨并辨析“桃花源”故事的真实性与虚构性，理解其象征意义。
2.结合时代背景，深入探究作者创作此文的思想意图与情感寄托。
3.思考“桃花源”这一文化意象的永恒价值，及其对后世的影响与启示。
任务：渔人离开桃花源时，“处处志之”，再次前往时，却“遂迷，不复得路”？你认为桃花源真的存在么？快来小组讨论寻找证据吧！
再觅桃花源
现
实
派
虚幻
派
1、明确交代时间、地点、人物及其身份；
2、景物描写真实，使人身临其境；
3、南阳刘子骥史书有明确记载，真实可考。
获胜
1.“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”神秘的桃林不是刚刚生长出来的，桃源洞口也并无阻挡，为何以前无人发现呢？
2.渔人独自一人，所述无证人可言；
3.“男女衣着，悉如外人。”既然他们已经与世隔绝几百年了，怎么可能会和外面世界中的人们穿着一样的衣服呢？
4.语言是发展的，桃花源人为何能与渔人顺利交谈？
5.渔人“处处志之”，为何“遂迷，不复得路”？
现
实
派
虚幻
派
桃花源是一个虚构的故事，作者却用纪实的笔法，使人感受到桃源仙境是真实存在的，显示了作者高超的叙事写景才能，做到了虚幻与真实交织。真实的一面写得让人如临其境，虚幻的一面则写得缥缈迷离无法追寻。
比桃源内外
如果把桃花源称为“世外”，渔人所处的世界就是“世内”，结合背景材料和课文内容，说说“世外”和“世内”有什么区别？
背景材料：
太元，东晋孝武帝年号(公元376-396年)。
期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：
白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）
剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）
出门无所见，白骨蔽平原。（王粲《七哀诗》）
“世外”是不知有汉无论魏晋的安稳太平；
“世内”是政权更迭民生凋敝的 。
“世外”是“皆出酒食”的热情好客；“世内”是“处处志之”的 。
“世外”是人民安居乐业；“世内”是百姓 。
……
离散乱世
背信弃义
水深火热
桃源内
环境优美、生活安乐、民风淳朴
、没有战乱、没有赋税、人人安居乐业
对 比
桃源外
动乱萧条、白骨露野、政治黑暗、背信弃义、兵连祸结、赋税苛刻、百姓凄苦不堪
“此人一一为具言所闻”，渔人会和他们说些什么呢 请根据你的历史知识和对课文的理解，发挥联想和想象加以推测。
秦至魏晋年间发生的大事
小组活动（跨学科·历史）
魏晋更替
八王之乱
陈胜吴广起义
楚汉相争
三国鼎立
赤壁之战
问题探究
陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，对人民的苦难有切身体会，他无法改变，只能借助创作抒写情怀，寄托自己对没有压迫、没有战乱、人人平等、和平安宁理想生活的向往。因此，作者表达的是对黑暗社会的批判，对理想社会的追求。
理想与现实对比
一个文化的标识，一种精神的图腾
《桃花源记》文中的人已“无问津”，千百年来文章之外的文人雅士为何一直在“问津”？请结合下列诗句说说你的理解。
可怜渔父重来访，只见桃花不见人。——唐·李白《桃源》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——唐·王维《桃源行》
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。——唐·韩愈《桃源图》
陶令不知何处去，桃花源里可耕田。——现·毛泽东《七律·登庐山》
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
【结束语】
课虽尽，而思未止。我们共同得出了一个结论：桃花源是‘虚’构的，但作者的理想是‘真’挚的。那么，最后一个问题留给大家：在科技发达、信息透明的今天，‘桃花源’式的封闭社会理想还值得追求吗？我们现代人所需要的‘理想生活图景’，又应该是怎样的？
板书设计
桃花源记
陶渊明
景色优美、生活安乐
民风淳朴、人人平等
没有战乱、没有赋税
桃花源
理想与现实对比
虚幻与真实交织
写作特色
1.剪裁得体，详略得当
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关
2.真假结合，虚实相生
本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。
3.悬念迭起，层次分明
全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一折。
接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。
接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。
接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，这是第四折。
“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得路”留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。
拓展延申
【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。
诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边？
襁褓（qiǎnɡbǎo） 婴儿 孩提 儿童，幼儿
垂髫（tiáo） 幼年 总角（jiǎo） 幼年
豆蔻（kòu） 女子十三四岁 及笄（jī） 女子十五岁
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn） 男子二十岁 而立 三十岁
不惑 四十岁 知命（知天命） 五十岁
花甲 六十岁 古稀 七十岁
耄耋（màodié） 七八十、八九十岁 期颐（yí） 一百岁
古代汉语中对不同年龄的称谓
分层作业
基础巩固：片段翻译：选择描写“桃源初见”或“桃源生活”的段落，进行准确、通顺的现代文翻译。
能力拓展：古今对话：如果你是那位“渔人”，在离开桃源时，除了“处处志之”，你会最想对桃源中的村民说一句什么话？为什么？请写出这句话并简述理由。
创意表达：未来蓝图：以“22世纪的桃花源”为题，写一篇300字左右的科幻小品文，描述在未来科技背景下，人类对理想社会形态的新构想。
谢谢观看

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