资源简介

云南省楚雄州2025—2026学年上学期期末教育学业质量监测高一语文试卷
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人民创造历史，劳动开创未来。劳动是人类的本质活动，是推动人类社会进步的根本力量。马克思指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”劳动光荣、创造伟大，是马克思主义劳动观的基本观点，也是对人类文明进步规律的重要诠释。“民生在勤，勤则不匮。”中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们才拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们才拥有了今天的成就。
中国特色社会主义事业大厦是靠一砖一瓦砌成的，人民的幸福是靠一点一滴创造得来的。党的十八大以来，习近平总书记深情礼赞劳动创造，勉励广大劳动者，指出“美好生活都是靠劳动创造出来的”，强调光荣“属于每一个挺膺担当的奋斗者”，提出“要大力弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚”……这些温暖有力的话语，激励着无数劳动者、建设者、创业者在新时代新征程上踔厉奋发、勇毅前行，汇聚起广大劳动群众奋进新征程的磅礴力量，推动中国式现代化迈出新的坚实步伐。
社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。当前，我们正在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，这是一项前无古人的伟大事业，根本上还是要靠劳动、靠劳动者创造。伟大的事业呼唤着我们，庄严的使命激励着我们。新征程上，需要以长远的眼光看待劳动的价值、重视发挥劳动的作用，越是使命光荣、任务艰巨，越要充分发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，广泛凝聚以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的智慧和力量，努力创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。亿万人民诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，必将有力推动“中国号”巨轮乘风破浪、扬帆远航。
（摘编自求是网《劳动光荣、创造伟大》）
材料二：
劳动是创造价值的唯一源泉，劳动精神是劳动者在创造美好生活的劳动实践中所秉持的马克思主义劳动观及呈现的精神风貌。我们应当大力弘扬新时代劳动精神，用劳动创造美好生活，用创新引领社会发展，用奋斗体现人生价值，奋力奏响社会主义的劳动者赞歌，全力谱写中国特色社会主义建设新篇章。
擦亮劳动创造美好生活的价值底色。劳动不仅是谋生的手段，更成为一种生活需要。它是人类社会前进的根本动力，也是创造美好生活的重要途径。大力弘扬新时代劳动精神，需要坚持劳动创造美好生活的价值取向，激励人民群众在平凡岗位上成就伟大事业。
劳动成就美好生活，要求崇尚劳动、尊重劳动者，发挥广大人民群众的主力军作用。我们应当深入学习投身社会主义建设的新时代劳动楷模，特别是灾情防控、改革发展、农业生产、民生保障等重点领域的一线劳动者，在全社会形成“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的良好风尚。
彰显创新引领社会发展的时代本色。创新是当今时代的主旋律，抓住了创新这个核心，就抓住了牵动经济社会发展的“牛鼻子”。创新本质上是一种劳动实践，是推动经济社会发展的一种创造性劳动。大力弘扬新时代劳动精神，需要始终坚持创新引领社会发展的前进方向，推进创造性劳动的大发展，引导人民群众在创造性劳动中促进社会进步。
创造性劳动是衡量社会活力的重要标准，是人类生存发展的根本性要素。我们应当坚持求实创新的实践导向，从制度设计、政策支持、产业布局、资源配置、公共服务、社会环境等方面为创新创造实践提供强有力的支撑。同时，鼓励广大人民群众在劳动实践中勇于创新创造，以创新创造实践提高劳动效率，形成尊重创新、敢于创新、善于创新的良好环境，有效发挥劳动创新促进经济社会发展的巨大作用。推进创造性劳动大发展，是把握高质量发展的核心要义，是适应社会主要矛盾变化和全面建成社会主义现代化强国的必然要求。
增强奋斗体现人生价值的生命成色。习近平总书记指出，“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华”。奋斗是梦想成真的最佳途径，是人生价值的最好展现。大力弘扬新时代劳动精神，需要明确奋斗体现人生价值的未来导向，坚定刻苦奋斗的人生追求，汇聚奋斗伟力，在刻苦奋斗中实现人生价值。
劳动光荣依靠奋斗来书写。任何劳动成果都不是凭空而来的，都需要依靠辛勤的努力奋斗。我们应当传承艰苦奋斗的优良传统，引导广大人民群众把奋斗作为一种人生追求和生活习惯，把奋斗贯穿于自己的学习、工作和生活之中，让奋斗成为人生永不褪色的主题，用踏实的劳动丰富人生经验、实现人生目标、彰显人生价值，为党和国家各项事业的繁荣发展贡献力量。劳动是幸福的源泉，奋斗是梦想的阶梯，幸福的人生也是靠劳动来书写的。我们应把攻坚克难作为一种责任担当，激励广大人民群众敢于啃硬骨头，在艰苦奋斗中净化灵魂、磨炼意志、彰显担当，做新时代的奋斗者、追梦者和引领者。
（摘编自于波《大力弘扬新时代劳动精神》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 劳动是人类文明进步的根本力量，我国和外国都有类似看法；劳动开创未来，是人类的本质活动。
B. 我国当下的社会主义建设本质上还是要依靠劳动者的劳动来实现，我们要重视发挥劳动的作用。
C. 崇尚劳动，肯定劳动者的价值，能激励更多人坚持劳动，形成良好有益的社会风尚，利于社会进步。
D. 劳动需要创新才能创造出价值，因此广大人民群众在劳动中要力求创新，否则无法促进社会发展。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 习近平总书记说“美好生活都是靠劳动创造出来的”，这句话揭示了劳动的重要性和社会发展的本质，也体现了党中央对劳动的重视。
B. “新征程上，需要以长远的眼光看待劳动的价值”，“长远的眼光”指重视劳动，充分发挥工人阶级的主力军作用，凝聚智慧和力量，创造伟业。
C. “创新是当今时代的主旋律”，创新能使社会不断进步，不断推陈出新，与时俱进，创新的劳动才能使社会更有活力，推动文明不断进步。
D. “奋斗是梦想的阶梯”这句话指出了奋斗的重要性在于它是实现理想的必要途径，人民群众依靠奋斗成就劳动的荣光，实现自己的梦想。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 我们应当在党的坚定领导下，用劳动改变生活、用汗水实现梦想、用智慧铸就幸福，打好打赢现代化强国建设攻坚战。
B. 统筹推进经济社会发展整体进程，聚力生产建设提质增效，需要引导广大人民群众以高质量的创造性劳动成果实现国家经济社会发展的新突破。
C. 在航天事业发展的过程中，积极攻坚克难，敢于啃硬骨头，敢于涉深水区，敢于逆流而上，争做航天事业的奋斗者和引领者。
D. 新时代的学校教育应该将劳动教育作为重点，培养学生爱劳动、以劳动为荣的观念，在日常教学中以带领学生参与劳动为主。
4. 请根据材料一，谈谈新时代的中国为什么仍然需要人民群众的劳动。
5. 阅读下面文段，请结合材料二，概括分析焦裕禄的劳动精神。
焦裕禄踏上兰考土地的那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究。他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄身先士卒，以身作则，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。为了解“三害”，起风沙时，焦裕禄带头去查风口，探流沙；下大雨时，他蹚着齐腰深的洪水察看洪水流势。他所开创的水利工程，经后来引黄淤灌，最终让二十多万亩盐碱地变为良田。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为战胜灾害的有力武器。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了“焦裕禄精神”。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
老去的村庄
黄孝纪
高铁风驰电掣穿过村庄时，老井彻底死了。
沿着村前大月塘的弧形石板路走到月弦的中央，往东顺势下七步青石台阶，就到了老井。老井究竟建于什么年代，似乎连我的父亲也没有给我讲清楚过，倘若他老人家还健在的话，今年刚好满一百岁了。
老井一共有三口井眼，自西向东一字排开，依次称作头井、二井和三井，相互之间由长满青苔的光滑小石槽相连，泉水汩汩地顺次流过，最后流入井外的水沟和池塘。老井占地长宽各数丈，全由青石板铺成，三口井眼包裹中央，宛如三只黑亮的眼睛。平日里，村人担水、洗菜和洗衣，各就其井，绝不逾越。人多时，甚至可以坐在老井南北两旁的青石条上歇息片刻，或谈几句闲天。
老井的景致也很优美，当月塘孤岸上垂柳和苦楝树开花的时候，老井里常常飘着落花。而老井西南角的那棵高大的老柏树，浓密的枝叶更是几乎要把整个老井抱入怀里，即便晴空烈日，村人也能享受它荫庇的清凉。多少年来，老柏树与老井相依相伴，俨然是老井的守护神。老井的南北东三面也是紧挨着池塘，当村人担水走过的时候，常会惊吓浮动的鱼群，引发一阵阵惊窜入水的响声。再远处，便是广阔的稻田和绵延的群山，时有成群的麻雀黑压压飞过老井，落入附近的稻田；或者孤独的老鹰，在老井上空高高盘旋着，突然俯冲下来叼起一只鸡，旋即腾空而起扑进了远山。
老井年复一年，日复一日，始终如一汩汩地流淌着，即便大旱的年成，也时时刻刻满满地盛装着甘泉。老井是如此的慷慨，哪怕你是一个异乡的行客，渴了，你可以跪在水井的石沿上，径直用嘴咕咕地喝个痛快；累了，你可以在老柏树下的石阶上歇口气；临走时，你甚至可以用竹筒装一筒井水，或者，到老井旁的田埂上摘一片蒲扇大的芋头叶，包上一大包井水，继续着你的行程。
老井的水十分清澈，站在头井边，可以看到里面有大大小小的鲫鱼在无声无息地游动，四面井壁，密密麻麻长着绒毛状的碧绿丝草。当太阳光透过老柏树的枝叶照进水井，一根根光柱直透井底，甚至能清晰地看见沉在井底的硬币，以及井底南壁方形泉眼处游鱼在轻快地进进出出。
当井壁的丝草长了，或者掉进了铜壶瓦罐，或者有人不小心掉进去被拉了上来，村里为头的人一声呼号，便会有男人们自发带着木桶等用具前来洗井。大家齐心协力把井水解干，有赤膊的青年人下到一丈多深的井底，将泉眼堵住，上上下下把老井四壁和井底清理干净。当泉眼再次恢复涌动，用不了多久，一汪清泉又溢满了老井，汩汩流淌。
我尝好奇地询问父亲，这老井的泉水究竟来自哪里？父亲告诉我，这泉水源头离村子有六七里路远，来自村前小河上游一处河中沙洲的大涌泉。许多次，我从井边朝南眺望它的源头，绵延的池塘水田沟坎和河道下面，究竟何处在暗暗流动着这涓涓清泉？为了这口生命之泉，当时的先人该是花了怎样的努力？即便现在看来，也是一项浩大的工程。
数百年来，老井就这样日夜流淌着，养育了一代又一代村人。村中有孩子降生，村人会打来一壶新鲜的井水，煮开后给孩子擦洗，迎接新生命的到来。村里有孩子病痛多或者哭夜，村人便会起个大早，趁着天尚未亮，在老井旁的老柏树干上贴一张写有孩子名字和祝词的菱形红纸，算是把孩子寄名老井爷爷和老柏树爷爷的名下，保佑孩子易养易成。听着母亲的嘱咐，我也曾带着家眷从城里来到老井旁，先后把女儿黄佳和儿子黄奎都寄名到老柏树和老井的名下，别取寄名柏嘉和井奎。
老井日夜流淌着，也送走了一代又一代的村人。当村人寿终正寝，孝子披麻戴孝，敲着小锣，提一个铜壶，跪在老井边，抛几枚硬币，打一壶井水，头也不回地走到家，给至亲最后一次擦洗。我就这样用老井的水擦洗着，送走了我的父母。
老井与村人的一生紧紧相连，以至老井也成了村人心中的福地。逢年过节，总能看到有村人陆续来到老井旁老柏树下祈福。我原以为，这么熟悉的场景总会一代一代传承下去，就如同这日夜流淌不息的老井的清泉。
谁也不曾想到，突然有一天，这个偏远的古老山村竟然与中国第一条高速铁路——武广高铁联系在了一起，高铁线路必须从青砖黑瓦的村落中间南北贯穿而过。沉寂的山村顿时整日整夜地轰鸣起来。
当一个个巨大的桥墩孔开挖下去，有村人发现，老井的水变浑浊了。老井的水越来越小。村人开始设法到村外挑水，或者搬迁到了古村对面山坡上的新村，喝从河道直接抽取的自来水，留下的人家，也纷纷在自家的房前屋后打压水深井。
老井日益枯竭着，如同行将辞世的老人流尽了最后一滴清泪。只有那棵老柏树，依然在默默守望着这三只空洞的眼睛。
当高铁风驰电掣穿过村庄，老井，彻底死了。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 老井历史悠久，环境优美，可以说是村子的生命之水。它不仅为人们提供用水，也承载了人们对家乡生活的很多记忆。
B. 村人把老井当成了福地，他们自发清洗老井，把孩子寄名到老井名下，用井水迎接和送走生命，年节时来老井旁祈福。
C. 虽并未得知老井建于哪个年代，但作者亦可推断出先人们花费了大量的努力，完成了巨大的工程，才有了这样的福祉。
D. 高速铁路的修建打破了村落原来的样子，山村在日夜轰鸣声中面貌全新，文章意在表达作者对村庄新变化的喜悦之情。
7. 下列对文本艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文本首尾呼应，使得结构圆合，更加严谨和紧凑；相似的话前后出现，也更强化了作者内心的情感。
B. 文本使用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地突出了老井和老柏树的特点，使得语言更有表现力。
C. 前面以重笔描写老井的美好，突然有一天老井迎来了枯竭的命运，断层式的突变，增强了文章的喜剧性，引发读者共鸣。
D. 文章前后对比鲜明，老井由清澈和充沛到浑浊断流，人们开始外出挑水或自己打井，原来的村落不复存在。
8. 老井和老柏树的形象蕴含了中国传统文化的美好品质，请结合文本加以分析。
9. 这篇文章具有鲜明的乡土气息，请结合文本加以分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪①而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与。”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏乎？”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎？”
（选自《礼记·檀弓下》，有删改）
材料二：
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄②谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥。不可得而名，吾以名吾亭。”
（选自苏轼《喜雨亭记》，有删改）
材料三：
汤之时，大旱七年。洛坼川竭，煎沙烂石。于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨。故天之应人，如影之随形，响之效声者也。《诗》云：“上下奠瘗③，靡神不宗。”言疾旱也。
（选自刘向《说苑·君道》，有删改）
[注]①尪（wāng）：身体残疾者，古人认为暴晒尪者可求雨。②繄（yī）：句首语气词。③奠瘗（yì）：祭天（奠）与祭地（瘗）的合称。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天则不雨A而望之B愚C妇人D于以求E之F毋乃G已H疏乎？
11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 阳，地理方位上山南水北为阳，文中指岐山的南面。
B. 适，恰好，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思不同。
C. 冥，深远，与《梦游天姥吟留别》中“青冥浩荡不见底”的“冥”意思不同。
D. 何不雨之极也，宾语前置句，与《师说》中“句读之不知”所用句式相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，穆公询问可否通过暴晒残疾人和女巫求雨，遭到县子的反驳，最终采纳了县子的罢市求雨的建议。
B. 材料二中，作者认为干旱会带来饥荒、诉讼案件和盗贼，而可使民共乐、使自己悠游享乐的，应当归功于雨。
C. 材料三中，商汤面对大旱，命人持三足鼎祭祀山川，并让祭师祈祷时说政事是否有失等，话未说完就降下大雨。
D. 三则材料均涉及我国古人在出现旱灾时态度，虽然侧重点各有不同，但三则材料都能够对人们有所启示。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古者有喜，则以名物，示不忘也。
（2）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
14. 材料二中，苏轼为何将亭子命名为“喜雨亭”？请结合文本简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
放旅雁[注]
白居易
九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。
百鸟无食东西飞，中有旅雁声最饥。
雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。
我本北人今谴谪，人鸟虽殊同是客。
见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。
淮西有贼讨未平，百万甲兵久屯聚。
官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。
[注]该诗作于元和十年（815年）冬白居易被贬谪江州司马任上，诗人目睹浔阳江畔旅雁因大雪结冰被捕贩卖，遂作此诗。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗作开篇交代了时间和环境特点，侧面描写天气寒冷，这也是大雁被抓的原因。
B. 诗人见到大雁产生了“人鸟皆客”的感受，这与“同是天涯沦落人”的感受相似。
C. 诗人赎出大雁放飞入云，既体现诗人对生命的悲悯，也隐含对自身困境的无奈。
D. 诗作以口语入诗，最后的三句每句都用了一个“汝”字，形成紧迫的告诫语气。
16. 本诗结尾六句借叮嘱大雁表达了诗人对现实的深刻忧虑。请结合诗句内容，分析诗人忧虑的具体内涵。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小刚让同学小华帮他辅导数学，小华说他们年龄差不多，不好意思去辅导小刚，小刚笑哈哈地用韩愈《师说》里的“_________________，_________________”两句话来表明自己是为了“学道”，和他人的年龄大小无关。
（2）李煜《虞美人》中，“_________________，_________________”两句以水喻愁，将抽象的情感形象化。
（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“_________________，_________________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①因为汉字不是以标音为主，②所以光看文字看不出古今的语音变化。③现代人可以用现代字音来读古代的书，④这就掩映了语音变化的真相。⑤其实古今语音是有差别很大的，⑥从几件事情上可以看出来。首先，旧诗都是押韵的，可是，甲__________。例如白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣（róng）。野火烧不尽，春风吹又生（shēng）。远芳侵古道，晴翠接荒城（chéng）。又送王孙去，萋萋满别情（qíng）。”这（ ）唐朝的诗，比这更早一千多年的《诗经》里的用韵跟现代的差别（ ）更大了。其次，旧诗里边的“近体诗”非常讲究诗句内部的平仄，（ ）许多诗句按现代音来读是“平仄不调”的。例如李白的诗：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征……”“郭”“白”“一”“别”四个字原来都是入声，归入仄声，可是现在“郭”“一”是阴平，“白”“别”是阳平，（ ）这四句诗就成为“平平平仄平，平仄仄平平，仄仄平平平，平平仄仄平”了。又其次，汉字的造字法里用得较多的是形声法，常常是甲字从乙字得声，可是有许多这样的字按现代的读音来看是不可理解的。例如“江”从“工”得声，“潘”从“番”得声，“泣”从“立”得声，“提”从“是”得声，“通”从“甬”得声，“路”从“各”得声，“庞”从“龙”得声，“移”从“多”得声，“谅”从“京”得声，“悔”从“每”得声，等等。
从上面这些事例看来，汉字的读音，无论是声母、韵母、声调，乙__________。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 请在文中画横线内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20. 依次填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 还是 便 同时 但是 B. 只是 就 同时 于是
C. 还是 就 可是 于是 D. 只是 便 可是 但是
21. 下列选项中的汉字全都符合文中画波浪线句子所说的“形声法”的一项是（ ）
A. 清、休、城、闻 B. 领、警、刃、花
C. 林、圆、忘、救 D. 功、闷、烈、阁
22. 小月想在《词语积累与词语解释》这一单元的拓展课上向同学们讲解语音的变化，请结合材料，为她拟写提纲。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中有人总是向往家乡外面的远方，可是在现实生活中，离开家乡并不意味着一定就能到达心向往之的远方。
以上材料带给你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. D 2. B
3. D 4. ①劳动创造了历史辉煌，马克思主义劳动观及中华民族勤劳传统表明，劳动是人类本质活动和社会进步的根本力量。②劳动缔造了今日成就，依靠人民群众点滴劳动创造才推动了中国式现代化发展。③劳动推动未来发展，中国想要全面建成社会主义现代化强国的伟大事业，根本上要靠劳动和劳动者创造。
5. ①不怕吃苦，以劳动为荣。焦裕禄身患重病，依然奋斗在第一线。②用奋斗书写自己的光荣。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了“焦裕禄精神”，成为全国人民学习的楷模。③坚持创造性劳动，他不断实地调研，不断试验，他所开创的水利工程，经后来引黄淤灌，最终让二十多万亩盐碱地变为良田。
【答案】6. D 7. C
8. ①互相扶持老柏树和老井相依相伴，老柏树用枝叶庇护着老井，老井也滋养着老柏树。②慷慨无私。老井始终满盛清水，奉献给任何人，毫无保留。③坚韧恒久。老井年复一年，日复一日，始终如一汩汩地流淌着；老柏树始终默默地守望着老井。
9. ①乡土之景。村庄周围的自然景观，如大月塘、垂柳、苦楝树、稻田和群山，展现了乡村的宁静与美丽，具有乡土气息；老井的清泉、老柏树的荫庇，构成了人与自然和谐共处的画面。②乡土之事。村人日常在老井担水、洗菜、洗衣，体现了传统的乡村生活方式。③乡土之俗。逢年过节，村人到老井旁祈福，孩子出生时用井水擦洗、病痛时寄名老井和老柏树，这些习俗展示了浓厚的乡土文化。
【答案】10. ADF
11. D 12. A
13. （1）古人有了喜庆的事，就用以命名事物，表示永不忘记。
（2）假使天降珍珠，寒冷的人不能够把它作为衣服；假使天落美玉，饥饿的人不能够把它作为粟米。
14. ①纪念久旱逢甘霖之喜。久旱逢雨，百姓欢庆，苏轼借“雨”表达对天降甘霖的喜悦。②表达对民生疾苦的关注。文中提到若无雨将导致饥荒、盗贼，降雨使百姓免于灾祸，体现苏轼心系百姓。③寄托天人和谐的愿望。苏轼借命名表达对自然恩赐的感激，暗含人与自然应和谐相处的思想。
【答案】15. A 16. ①对战乱未平的忧患。“淮西有贼讨未平”直接点明战事未平的现状，反映诗人对国家动荡的关切。②对民生疾苦的同情。“久屯聚”“食尽兵穷”是说长期战争导致军需匮乏，士兵可能为生存而伤害生灵，隐含对百姓和士兵双重苦难的悲悯。③对自身命运的隐忧。诗人以“健儿饥饿射汝吃”警示大雁，实则借雁的命运抒写被贬谪后如履薄冰的处境。
17.【答案】 ①. 吾师道也 ②. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ③. 问君能有几多愁 ④. 恰似一江春水向东流 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流/人生在世不称意/明朝散发弄扁舟）
【答案】18. （示例）④，修改：这就掩盖了语音变化的真相；⑤，修改：其实古今语音是有很大差别的（其实古今语音的差别是很大的）。
19. 甲：有许多诗现在念起来不押韵了 乙：如今都有了很大变化了
20. C 21. D
22. ①一些押韵的古诗用现代汉语读来是不符合用韵的。②许多古诗按现代音来读是不符合平仄规律的。
23.略
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