资源简介

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2.《回延安》教学评一体化设计
一、教学案
（一）课题
《回延安》
（二）课时安排
2课时
（三）教学目标
1.语言建构与运用：
有感情地诵读全诗，把握信天游回环往复、一唱三叹的韵律特点。
品味诗中“搂”“扑”“抓”等动词的表现力，赏析“树梢树枝树根根”等比兴手法的表达效果。
积累“糜子”“白羊肚”“几回回”“一口口”等陕北方言词汇。
2.思维发展与提升：
梳理“回—忆—话—看—颂”的情感脉络，理解诗歌层层递进的抒情结构。
探究诗人与延安“母子关系”隐喻的深层意蕴，体悟个体记忆与集体记忆的融合。
3.审美鉴赏与创造：
通过诵读、想象、比较，感受诗歌热烈奔放的抒情风格和质朴醇厚的民歌风味。
尝试运用“信天游”形式创作一节小诗，表达对故乡、母校或亲人的情感。
4.文化传承与理解：
了解延安作为革命圣地的历史文化内涵，理解“延安精神”的核心要义。
感受陕北地域文化的独特魅力，增进对中华民族多元文化的认同。
（四）教学重难点
教学重点：诵读全诗，感受信天游的韵律美；梳理情感线索，理解诗人对延安的赤子深情。
教学难点：克服时代隔膜与地域隔膜，真正进入诗人的情感世界，理解“延安母亲”这一核心隐喻的文化心理内涵，避免概念化解读。
（五）教学过程
第一课时：重逢与追忆——回延安，忆延安
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图与评价
1.情境导入，激发兴趣
（5分钟） 1.播放陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》片段，引导学生闭上眼睛聆听。2.提问：“这是什么地方的音乐？它让你想到了什么？”3.引出课题：今天，我们将跟随诗人贺敬之的脚步，重回那片红色的热土——延安。 1.聆听音乐，感受陕北民歌的独特韵味。2.自由发言，分享感受与联想。 评价：通过学生的发言，初步评价其对地域文化的感知能力和联想能力。意图：创设情境，激发学生的学习兴趣，自然导入新课。
2.初读感知，把握形式
（10分钟） 1.教师范读全诗，要求学生注意字音、节奏和诗人的情感基调。2.引导学生自由朗读，初步感知诗歌内容。3.提问：“这首诗在形式上有什么特点？”（引导学生发现“信天游”两行一节、一韵到底的特点）。4.简介“信天游”的文学常识。 1.听读，圈点勾画生字词。2.自由朗读，整体感知。3.思考并回答问题，了解“信天游”的特点。 评价：通过观察学生的朗读情况和回答，评价其对诗歌形式的初步把握能力。意图：通过朗读和初步分析，让学生了解诗歌的体裁特点，为深入学习奠定基础。
3.研读“回延安”，体会激动
（15分钟） 1.聚焦第一部分（第1节），提问：“诗人回到延安，心情是怎样的？你从哪些词句中看出来的？”2.引导学生品味“抓”“贴”“搂”“扑”等动词的妙处。3.组织学生进行有感情的朗读，读出重逢的激动与喜悦。 1.精读文本，找出表现诗人心情的词句。2.小组讨论，品味关键词语的表达效果。3.展示朗读，读出情感。 评价：通过学生的分析和朗读展示，评价其对诗歌语言的品味能力和情感的把握能力。意图：引导学生通过品味语言，体会诗人回到延安时的激动心情。
4.研读“忆延安”，感悟深情
（15分钟） 1.聚焦第二部分（第2节），提问：“诗人回忆了在延安的哪些生活？他对延安怀着怎样的感情？”2.引导学生分析“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这一比兴句的表达效果。3.提问：“为什么诗人把延安比作母亲？” 1.精读文本，梳理诗人回忆的内容。2.分析比兴手法的作用，体会诗人对延安的感激之情。3.思考并讨论“延安母亲”的内涵。 评价：通过学生的分析和讨论，评价其对比兴手法的理解能力和对诗歌深层情感的把握能力。意图：引导学生理解诗人与延安的血肉联系，感受“延安母亲”这一核心隐喻的深刻内涵。
5.课堂小结
（5分钟） 1.总结本节课的主要内容：我们跟随诗人回到了延安，感受到了他重逢的激动和对延安母亲的深情追忆。2.布置作业：背诵第一、二节；预习第三、四、五节，思考诗人在延安还看到了什么，听到了什么。 1.回顾本节课内容。2.记录作业，准备预习。 意图：巩固所学知识，为下节课的学习做好准备。
第二课时：欢聚与颂扬——话延安，看延安，颂延安
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图与评价
1.复习导入
（5分钟） 1.抽查学生背诵第一、二节。2.提问：“上节课我们感受到了诗人回到延安的激动和对延安的深情回忆，这节课我们将继续跟随诗人的脚步，看看他在延安还经历了什么。” 1.背诵诗歌。2.回顾旧知，进入新课学习。 评价：通过背诵检查，评价学生对知识的掌握情况。意图：复习旧知，自然过渡到新课。
2.研读“话延安”，感受亲情
（10分钟） 1.聚焦第三、四节，提问：“诗人见到了延安的亲人，发生了怎样的情景？你从中感受到了什么？”2.引导学生品味“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”等句子，体会军民鱼水情深。3.组织学生分角色朗读，读出乡亲们的热情和诗人的激动。 1.精读文本，描述诗人与亲人欢聚的场景。2.品味诗句，感受浓厚的亲情。3.分角色朗读，体验情感。 评价：通过学生的描述、品味和朗读，评价其对诗歌场景的想象能力和情感体验能力。意图：引导学生感受诗人与延安人民之间的深厚情谊。
3.研读“看延安”，赞美新貌
（10分钟） 1.聚焦第五节，提问：“诗人看到了延安的哪些新变化？他的心情是怎样的？”2.引导学生分析“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”等排比句的表达效果。3.提问：“这些新变化说明了什么？” 1.精读文本，梳理延安的新变化。2.分析排比手法的作用，体会诗人的喜悦与赞美之情。3.思考新变化的意义。 评价：通过学生的分析和回答，评价其对诗歌内容的理解能力和对社会发展的认识能力。意图：引导学生感受延安的巨大变化，体会诗人的喜悦与自豪。
4.研读“颂延安”，升华主题
（10分钟） 1.聚焦第六节，提问：“诗人是如何歌颂延安的？‘延安精神’在今天有什么意义？”2.引导学生理解“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”所表达的对延安的无限眷恋和对未来的美好憧憬。3.组织学生讨论：“我们应该如何传承和发扬延安精神？” 1.精读文本，理解诗人对延安的歌颂。2.体会诗歌结尾所表达的情感。3.小组讨论，发表对延安精神的理解和传承的看法。 评价：通过学生的讨论和发言，评价其对诗歌主题的理解能力和对延安精神的感悟能力。意图：引导学生理解诗歌主题，升华情感，传承和发扬延安精神。
5.创意表达，拓展延伸
（10分钟） 1.布置创意写作任务：尝试运用“信天游”的形式，写一节小诗，表达你对故乡、母校或亲人的情感。2.展示优秀作品，进行点评。 1.进行创意写作。2.展示作品，交流分享。 评价：通过学生的创意写作，评价其对“信天游”形式的运用能力和情感表达能力。意图：拓展学生的思维，培养其创造力和表达能力。
6.课堂总结
（5分钟） 1.总结全诗的内容和主题：这首诗以“信天游”的形式，抒发了诗人对延安的无比热爱、感激与眷恋之情，歌颂了延安精神。2.鼓励学生课后继续阅读贺敬之的其他作品，深入了解延安精神。 1.回顾全诗内容和主题。2.记录课后阅读建议。 意图：巩固所学知识，激发学生的阅读兴趣。
二、导学案
（一）学习目标
1.有感情地诵读全诗，把握信天游的韵律特点。
2.品味诗中富有表现力的语言，赏析比兴等修辞手法的表达效果。
3.梳理诗歌的情感脉络，理解诗人对延安的赤子深情。
4.了解延安精神的内涵，增进对红色文化的认同。
（二）学习重难点
学习重点：诵读全诗，感受信天游的韵律美；梳理情感线索，理解诗人对延安的深情。
学习难点：理解“延安母亲”的深刻内涵，体会延安精神的时代价值。
（三）学习过程
1.课前预习
（1）知人论世：查阅资料，了解诗人贺敬之的生平经历和《回延安》的创作背景。
（2）初读感知：
自由朗读全诗，圈点勾画出生字词，并借助工具书或网络查找其读音和含义。
重点字词：归省、行辈、撺掇、凫水、潺潺、漂渺、糜子、油馍、脑畔、眼眶、白羊肚手巾。
初步感知诗歌内容，思考：这首诗主要写了什么内容？诗人的心情是怎样的？
（3）资料搜集：搜集关于“信天游”这种民歌形式的特点和延安革命历史的相关资料。
2.课中探究
（1）整体感知：
听老师范读或录音朗读，注意诗歌的节奏和情感基调。
再次自由朗读，思考：这首诗在形式上有什么特点？（提示：可以从句式、押韵等方面思考）
结合预习资料，谈谈你对“信天游”的理解。
（2）研读赏析：
“回延安”：诗人回到延安，心情是怎样的？你从哪些词句中可以看出来？请找出这些词句，并分析其表达效果。
“忆延安”：诗人回忆了在延安的哪些生活片段？他为什么把延安比作母亲？
“话延安”：诗人与延安亲人相见的场景是怎样的？这体现了怎样的军民关系？
“看延安”：诗人看到了延安的哪些新变化？这些变化说明了什么？
“颂延安”：诗人是如何歌颂延安的？“延安精神”的内涵是什么？在今天有什么意义？
（3）合作探究：
小组讨论：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这两句诗运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
全班交流：我们应该如何传承和发扬延安精神？
（4）创意表达：
尝试运用“信天游”的形式，写一节小诗，表达你对故乡、母校或亲人的情感。
3.课后巩固
（1）背诵积累：背诵全诗或你最喜欢的段落。
（2）拓展阅读：阅读贺敬之的其他作品，如《白毛女》（选段）、《南泥湾》等，进一步感受其诗歌风格。
（3）实践活动：
搜集关于你家乡的传统民俗文化资料，制作一份手抄报或PPT，与同学分享。
参观当地的革命历史纪念馆或红色教育基地，写一篇观后感。
（四）学习评价
1.自我评价：
我是否能够有感情地诵读全诗？
我是否理解了诗歌的主要内容和诗人的情感？
我是否掌握了“信天游”的形式特点和比兴等修辞手法？
我对延安精神的内涵有了怎样的理解？
2.小组评价：
在小组讨论中，我是否积极参与，发表了自己的见解？
我是否能够认真倾听他人的意见，并与同学进行有效的合作交流？
3.教师评价：
课堂表现：包括发言、朗读、合作探究等方面。
作业完成情况：包括预习作业、课后巩固作业和创意表达作业等。
三、测评练习
（一）基础积累
1.给下列加点字注音：
糜子（）
油馍（）
脑畔（）
眼眶（）
白羊肚手巾（）
2.解释下列词语在文中的含义：
几回回：
登时：
糜子：
油馍：
脑畔：
3.填空：
《回延安》的作者是 ，这首诗采用了陕北民歌 的形式写成。
诗歌以“ ”为线索，抒发了诗人对延安的无比热爱、感激与眷恋之情。
“ ， ”这两句诗运用了比兴手法，把延安比作母亲，把自己比作羊羔，表达了诗人对延安的感激之情。
（二）阅读理解
阅读《回延安》选段，回答问题。
心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……
1.选段主要写了什么内容？表达了诗人怎样的心情？
2.赏析“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”中“抓”和“贴”两个动词的妙处。
3.“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
4.结合全诗，谈谈你对“母亲延安”这一称呼的理解。
（三）能力提升
1.分析诗歌中“信天游”形式的运用对表达情感的作用。
2.诗歌中运用了大量的陕北方言和地方风物，如“糜子”“油馍”“白羊肚手巾”等，这有什么表达效果？
3.结合时代背景，谈谈你对“延安精神”内涵的理解，并说说在今天我们应该如何传承和发扬延安精神。
（四）拓展延伸
1.请你模仿“信天游”的形式，写一节小诗，表达你对故乡或母校的情感。
2.推荐阅读贺敬之的另一首诗《桂林山水歌》，比较其与《回延安》在风格上的异同。
四、测评练习参考答案
（一）基础积累
1.给下列加点字注音：
糜子（méi）
油馍（mó）
脑畔（pàn）
眼眶（kuàng）
白羊肚手巾（dǔ）
2.解释下列词语在文中的含义：
几回回：一回又一回，形容次数多。
登时：立刻，马上。
糜子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
油馍：一种油炸的面食。
脑畔：这里指窑洞的顶上。
3.填空：
《回延安》的作者是贺敬之，这首诗采用了陕北民歌信天游的形式写成。
诗歌以“回延安”为线索，抒发了诗人对延安的无比热爱、感激与眷恋之情。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这两句诗运用了比兴手法，把延安比作母亲，把自己比作羊羔，表达了诗人对延安的感激之情。
（二）阅读理解
1.选段主要写了什么内容？表达了诗人怎样的心情？
内容：选段主要写了诗人回到延安时的激动心情和与亲人重逢的热烈场景。
心情：表达了诗人对延安的无限思念、回到延安的激动喜悦以及与亲人团聚的幸福温暖之情。
2.赏析“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”中“抓”和“贴”两个动词的妙处。
“抓”和“贴”这两个动词生动形象地写出了诗人踏上延安土地时的激动与狂喜，将诗人对延安土地的珍视、热爱和失而复得的激动心情表现得淋漓尽致，仿佛要将这片土地融入自己的生命。
3.“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
这句话运用了呼告和比喻的修辞手法。
表达效果：将延安直接称作“母亲”，并进行深情呼唤，强烈地抒发了诗人对延安的热爱、眷恋和归属感，使情感表达更加直接、真挚、感人。
4.结合全诗，谈谈你对“母亲延安”这一称呼的理解。
“母亲延安”这一称呼是全诗的核心情感纽带。诗人将延安比作母亲，是因为延安像母亲一样哺育了他，在他的成长过程中有着至关重要的作用。延安不仅是他生活、学习、战斗过的地方，更是他精神的家园和革命的摇篮。这一称呼深刻体现了诗人与延安之间血肉相连、不可分割的深厚感情，以及对延安由衷的感激和崇敬之情。
（三）能力提升
1.分析诗歌中“信天游”形式的运用对表达情感的作用。
节奏自由，情感奔放：信天游两句一节，节奏自由明快，不受格律限制，非常适合表达诗人回到延安时热烈、奔放、难以抑制的激动心情。
比兴自然，形象生动：信天游常用比兴手法，诗歌中“树梢树枝树根根”“羊羔羔吃奶眼望着妈”等句子，以自然事物起兴，生动形象地表达了诗人与延安的紧密联系和深厚感情，使情感表达更加含蓄、委婉而又富有感染力。
语言质朴，富有生活气息：信天游的语言质朴自然，富有地方特色和生活气息，与诗歌所表达的对延安人民和延安生活的深厚感情相契合，使诗歌更具真实感和亲和力。
2.诗歌中运用了大量的陕北方言和地方风物，如“糜子”“油馍”“白羊肚手巾”等，这有什么表达效果？
增强地方特色：这些陕北方言和地方风物的运用，使诗歌充满了浓郁的陕北地域文化特色，让读者能够直观地感受到延安的风土人情。
唤起情感共鸣：对于了解陕北文化的读者来说，这些词语能够唤起他们对陕北的熟悉感和亲切感，从而更好地理解和感受诗人对延安的深厚感情。
体现生活真实：这些词语都是诗人在延安生活过的真实写照，体现了诗歌内容的真实性和诗人情感的真挚性。
3.结合时代背景，谈谈你对“延安精神”内涵的理解，并说说在今天我们应该如何传承和发扬延安精神。
延安精神的内涵：延安精神是中国共产党在延安时期形成的优良传统和作风的集中体现，其主要内涵包括：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
如何传承和发扬延安精神：
坚定理想信念：我们要树立远大的理想和坚定的信念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
坚持实事求是：我们要一切从实际出发，理论联系实际，勇于探索，敢于创新，不断解决前进道路上的各种问题。
践行根本宗旨：我们要始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，关心群众疾苦，为群众办实事、办好事。
发扬奋斗精神：我们要发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，勇于面对困难和挑战，在各自的岗位上勤奋工作，为国家的发展和社会的进步贡献自己的力量。
（四）拓展延伸
1.请你模仿“信天游”的形式，写一节小诗，表达你对故乡或母校的情感。
示例：
校门口的那棵老槐树，见证了我们多少欢笑和泪水。教室里的琅琅读书声，至今还在我耳边回响。亲爱的母校啊，你是我心中永远的牵挂。
2.推荐阅读贺敬之的另一首诗《桂林山水歌》，比较其与《回延安》在风格上的异同。
相同点：
两首诗都采用了民歌形式，语言质朴自然，节奏明快，富有音乐性。
都运用了比兴、夸张、排比等修辞手法，使诗歌形象生动，富有感染力。
都表达了诗人对所描写对象的深厚感情。
不同点：
描写对象不同：《回延安》主要描写的是革命圣地延安，表达了诗人对延安的热爱、感激和眷恋之情；《桂林山水歌》主要描写的是桂林的山水风光，表达了诗人对桂林山水的赞美和热爱之情。
情感基调不同：《回延安》的情感基调热烈、奔放、真挚，充满了革命激情和对延安人民的深厚感情；《桂林山水歌》的情感基调清新、明快、优美，充满了对自然美景的欣赏和赞美之情。
语言特色不同：《回延安》的语言更具陕北地方特色，运用了大量的陕北方言和地方风物；《桂林山水歌》的语言则更具南方山水的清新秀丽之美，运用了大量的比喻和拟人手法来描写桂林山水的奇特和美丽。
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