资源简介

(共5张PPT)
写作　负责任地表达
【技法指导】
负责任地表达要做到以下几点:
1.实事求是,尊重事实。写人记事、介绍知识、论说问题,都要坚持实事求是原则,确保传播的知识可靠、可信。
2.言之有据,言之成理。要通过充分的事实依据来表达观点、作出判断或评价。
3.客观公允,理智平和。表达时,要坚持正确的价值观,用语要讲究分寸。
【课文示例】
　　下面我就要谈到我第六个重要抉择,在1992年,开始花大的力量来扶植年轻人,让年轻一代出来逐步取代我的作用。在这方面,我们有很多的榜样,比如说,英国的卡文迪许实验室,出了29位诺贝尔奖获得者,它就有很好的扶植年轻人的传统……布莱克看到了这种趋势,他赶紧抓住机会,鼓励年轻人开辟新天地,取得了杰出的成绩。所以实际上扶植年轻人是一种历史的规律。
(选自《我一生中的重要抉择》)
【文段写作】
　　“北京时间2024年12月4日,我国春节申遗成功,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。”请你对这一新闻发表自己的看法,200字左右。
【范文示例】
薪火相传,文化永恒
　　春节申遗成功是对传统文化精神的传承与弘扬。贴春联辞旧岁,挂灯笼迎新春,全家围坐包饺子守岁……随着申遗成功,这些传统的节日活动也被赋予了更多文化与精神内涵。
　　春节申遗成功也为新时代文化的创新发展提供了基石:远程团圆,电子红包贺岁,线上云庙会(新时代春节,凸显科技力量)……随着申遗成功,春节进一步成为全球华人文化认同的核心纽带,“天涯共此时”(恰当引用,增添文化内涵)的美好愿景在此刻照进了现实。
　　我们应以此次申遗成功为契机,在守正创新中延续文化根脉,使春节真正成为连接古今、沟通中外的文明纽带。让我们守护中华文化薪火,使其永不熄灭,照亮人类文明的未来。(共5张PPT)
专题学习活动　以和为贵
中国文化历来崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,内涵丰富。班级文化宣传组开展了“以和为贵”专题学习活动,请你参加。
1.【知“和”之源】“和”字的篆书(见下图),左边是形旁“龠”,其字形像一排竹管合拼而成的乐器,右边的“禾”表示读音。由此推测,“和”字的本义是:　 　。
乐声调和,和谐
B
A.和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。
B.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
C.君子和而不同,小人同而不和。
D.克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。
3.【定“和”之规】在活动中,有些问题需要讨论。为避免出现消极应对、恶语伤人等情况,需要拟订几条“班级议事规则”。请你将班委会的对话补充完整,要求语言简明。
班长:我们应该发动全班同学勇于为班集体献计献策,积极发表自己的看法。
学习委员:但在议事的时候,要　 　。
宣传委员:我觉得还需要注意　 　。
班长:对!还要加一条:最后议事结果由大家投票决定,少数服从多数。
(示例)互相尊重,就事论事,不使用侮辱性字眼儿
包容不同观点,择善而从
4.【传“和”之旨】在“以和为贵”主题演讲比赛中,小文撰写了演讲稿开头部分。请你补充一则经典故事素材,帮她完善演讲稿。
　　古人云“和为贵”,这是中华民族的处世智慧。历史上诸多故事印证了这份智慧,
　 　便是经典一例。　
　“和”能化解矛盾、凝聚力量。这份古老智慧,在当下依然闪耀光芒。
(示例)“将相和”
战国时,赵国廉颇因战功卓著,不满蔺相如凭口舌之
功居己之上,屡次挑衅。蔺相如为顾全大局,始终退让回避。廉颇知晓原因后幡然醒悟,
负荆请罪,二人握手言和,同心协力保卫赵国。
5.【践“和”之行】下面的邀请函有三处错误,已用横线画出,请选择其中一处进行修改。
邀请函
尊敬的王老师:
　　您好!我班定于2025年6月24日15点至16点,①在班级举行“以和为贵”主题,特邀请您出席此次活动。②届时请您务必到来,不胜感谢!
③2025年6月23日
八年级(3)班
我选第　　处,修改建议:　 。
答案:(示例一)①　在“主题”后加上“班会”　(示例二)②　可以改为“希望您能拨冗参会”　(示例三)③　落款格式不对,应该是署名在上,日期在下(共6张PPT)
阅读综合实践
一、知识梳理
二、阅读训练
　　【甲】《大道之行也》全文。
　　【乙】西南行,不知里数,山河逾远,欻①然下地,已至和神国。其国无大山,高者不过数十丈,皆积碧珉②。石际生青彩簬③筱④,异花珍果。软草香媚,好禽嘲哳⑤……人无私积囷⑥仓,余粮栖亩,要者取之……国人日相携游览歌咏,陶陶然,暮夜而散,未尝昏醉……一国之人,皆自相亲,有如戚属,各人各明惠。无市易商贩之事,以不求利故也。
(选自牛僧孺《玄怪录·古元之》)
　　【注】①欻(xū):快速。②珉(mín):洁白如玉的石头。③簬(lù):竹名。④筱(xiǎo):细竹。⑤哳(zhā):声音繁杂细碎。⑥囷(qūn):存储。
1.根据方法提示解释下列句子中的加点词。
以……为亲
放弃,弃置
每天
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能,讲信修睦。
译文:　
(2)无市易商贩之事,以不求利故也。
译文:　
选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
没有市场交易之事,因为他们不追求利益。
3.你认为乙文中的“和神国”算不算是甲文中描述的大同社会 请说明理由。
答案:算。原因:①余粮充足,物产丰富,百姓生活安乐;②社会和谐,人与人之间相处融洽,亲如一家;③民风淳朴,不私藏粮食,没有市场交易,不求利。
4.乙文是虚构作品,具有神奇的浪漫色彩,读来却有一种“逼真”的效果,请结合文本简要分析。
答案:①行踪(路径)真实:“西南行,不知里数,山河逾远,欻然下地,已至和神国。”②和神国的自然环境真实:“石际生青彩簬筱,异花珍果。软草香媚,好禽嘲哳……”③和神国的生活情景真实:“人无私积囷仓……无市易商贩之事,以不求利故也。”(共24张PPT)
21　《庄子》二则
1.解释文中加点词的意思。
同“溟”,海
奋力,这里指用力鼓动翅膀
悬挂
海水运动
天然形成的水池
北冥有鱼
记载
击水,拍打水面
盘旋
旋风
气息,这里指风
山野中的雾气,
奔腾如野马
表示选择
代指大鹏
2.整体感知。
外形
硕大无比
力大无穷
志存高远
善借长风
活动
探究写作目的
本文借鲲鹏的寓言故事说明了什么道理
答案:说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的,它们的活动都是有所凭借的。
同“溟”,海
( )
( )
( )
( )
气息,文中指风
气息
叹息
平息
( )
( )
( )
记载
志向
做记号
( )
( )
名字
出名,有名
山野中的雾气,奔腾如野马
天然形成的水池
海水运动
奋力,文中指用力鼓动翅膀
怪异的事物
向上
5.重点句子翻译。(加粗词为重点内容)
(1)是鸟也,海运则将徙于南冥。
译文:　
(2)《齐谐》者,志怪者也。(判断句)
译文:　
(3)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(判断句)
译文:　
(4)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。(判断句)
译文:　
这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。
《齐谐》是一部记载怪异事物的书。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
6.默写训练。
(1)鹏之背,不知其几千里也;　 　,　 　。
(2)鹏之徙于南冥也,　 　,　 　,　 　。
(3)　 　,　 　 其远而无所至极邪
(4)《北冥有鱼》中以壮阔的笔触勾勒大鹏展翅前击水蓄势、展翅后乘风高飞的雄奇画面,极具气势的句子是:　 　,　 　。
怒而飞
其翼若垂天之云
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
去以六月息者也
天之苍苍
其正色邪
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
7.《北冥有鱼》中引用《齐谐》中的语句,有什么作用
答案:借《齐谐》之言来证明对鹏的描写是可信的,同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。
8.《北冥有鱼》用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”有何作用
答案:作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不是对大鹏的赞美,而是阐明“万物都有所凭借”的道理,如大鹏一样,它的腾飞也需要“凭借”。
　　【甲】《北冥有鱼》全文。
　　【乙】龙门山在河东界,禹凿山断门一里余,黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际有黄鲤鱼逆流而上得者便化为龙。又林登①云,龙门之下,每岁季春有黄鲤鱼,自海及诸川争来赴之。一岁中,登龙门者,不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌,下流七里,深三里。
(节选自《太平广记》卷四六六)
　　【注】①林登:人名。
9.根据方法提示解释下列句子中的加点词。
奋力,这里指用力
鼓动翅膀
③
跟随
像箭一样
10.请用“/”给下面的句子断句。(限两处)
每 暮 春 之 际 有 黄 鲤 鱼 逆 流 而 上 得 者 便 化 为 龙
答案:每暮春之际/有黄鲤鱼逆流而上/得者便化为龙
11.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:　
(2)每岁季春有黄鲤鱼,自海及诸川争来赴之。
译文:　
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
每年的晚春(春天),有黄色鲤鱼从大海及各条大河争着来到龙门。
12.甲、乙两文中的“鱼”在追求目标的过程中有哪些相同点 请简要概括。
答案:①都有明确且高远的目标。②实现目标都需要付出极大的努力。③实现目标都需要借助外部条件。
13.深圳又称“鹏城”,请结合甲文、链接资料和你的生活体验,谈一谈大鹏鸟这一意象和深圳的城市精神有哪些相通之处。(答出两点即可)
链接资料　全面推进城市精神文明建设。进一步弘扬开放多元、兼容并蓄的城市文化和敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神,大力弘扬粤港澳大湾区人文精神,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,加快建设区域文化中心城市和彰显国家文化软实力的现代文明之城。
(《中共中央、国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》)
答案:(示例)①两者都为了梦想坚持不懈、持续努力。大鹏为了迁徙的梦想,不断积蓄力量,经历“化”的痛苦却始终坚定执着;深圳为了更好的发展,发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神。②两者都有顺势而为、懂得借力的智慧。大鹏借助长风奋起而飞;深圳借助改革开放的政策,把握时代的机遇,实现了城市发展。
1.解释文中加点词的意思。
游玩
濠水上的桥
完全,完备
追寻、追溯
庄子与惠子游于濠梁之上
本源
2.整体感知。
探究论辩之妙
庄子与惠子的论辩十分巧妙,请你说说巧妙在哪里。
答案:一妙在“以子之矛,攻子之盾”。惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,答以“我知之濠上也”,在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩。
( )
( )
本源
本来
( )
( )
完全,完备
整个的,全部的
2.重点句子翻译。(加粗词为重点内容)
(1)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。(判断句)
译文:　
(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
译文:　 .
　
白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定
的了!
3.你觉得庄子和惠子的辩论最终有没有可能达成一致 谈谈你的理由。
答案:我觉得庄子和惠子的辩论最终不可能达成一致。理由:惠子秉持理性逻辑与客观视角,庄子则站在感性体验与主观共情的角度,双方在如何定义和验证“知”的问题上没有形成共识,辩论必然无法达成一致。
　　【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》全文。
　　【乙】庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 ”二大夫曰:“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
(选自《庄子·秋水》)
A.甲文“庄子与惠子游于濠梁之上”中的“于”与乙文“庄子钓于濮水”中的“于”均为介词,“在”的意思。
B.根据“全神贯注”这一词语的意思,我们可以推断出甲文“子之不知鱼之乐,全矣”中的“全”意为“完全,完备”。
C.“使”有派遣、出使、假使等义项,乙文“楚王使大夫二人往先焉”中的“使”意为“派遣”。
D.乙文“庄子持竿不顾”的“顾”意为“回头看”,与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”中的“顾”意思不同。
D
5.把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
往矣!吾将曳尾于涂中。
译文:　 　
6.请用“/”为乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上
(你们)回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴爬行。
答案:吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上
7.新情境 八年级(3)班的同学们想将甲文和乙文通过短视频的形式表现出来,请你帮助他们完成以下任务。
项目 甲文 乙文
画面地点 濠梁之上 濮水岸边
画面内容 庄子、惠子、濠梁、鲦鱼 庄子、二大夫、濮水、鱼竿
人物主要交流形式 (1)　 交流式对话
主要人物(庄子)形象 超然物外、敏锐机智 向往自由、淡泊名利
中心思想 通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论,表现了庄子追求“天人合一”,与外界契合无间的志趣 (2)　 .
.
.

辩论式对话
庄子以龟自喻,拒绝楚王让他出任官职的邀请,表现了庄子对人格独立、精神自由的追求(共26张PPT)
22　《礼记》二则
1.解释文中加点词的意思。
味美
最好的道理
困惑
自我反思
推动,促进
虽有嘉肴
同“说”
同“敩”,教导
学习
2.整体感知。
观点论述
从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示 试结合学习经验,谈谈你的看法。
答案:只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道自己有理解不了的地方。教人和学习是互相促进的。在学习过程中,如果同学有疑惑,我会及时帮忙解答,在给同学讲解的过程中,我发现自己对这道题的理解更深刻了。
同“说”
同“敩”,教导
( )
( )
同“敩”,教导
学习
( )
( )
副词,表推测,大概
代词,它的
( )
( )
( )
最好的
到
极点
( )
( )
反思
同“返”,往返
教与学
好处
5.重点句子翻译。(加粗词为重点内容)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(判断句)
译文:　
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
译文:　
(3)“学学半”,其此之谓乎!
译文:　
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
6.默写训练。
(1)虽有嘉肴,弗食,　 　;虽有至道,弗学,　 　。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。　 　,　 　;　 　,
　 　。
(3)小语借用《虽有嘉肴》中的“　 　,　 　”,希望学弟学妹们努力学习,找到自己的不足,能够常常自我反思。
不知其旨也
不知其善也
知不足
然后能自反也
知困
然后能自强也
知不足
然后能自反也
7.本文多运用对偶句,形成铺排、整饬的效果,增强了文章的气势。试举一例并加以分析。
答案:(示例)举例:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。分析:用两组“虽有……弗……不知……”的句式类比论证,导出议题。这种句式两相对举,明快有力,强化了说理的效果。
　　【甲】《虽有嘉肴》全文。
　　【乙】善学者,师逸①而功倍,又从而庸②之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻③坚木先其易者后其节目④,及其久也,相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容⑥,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记·学记》)
【丙】冬夜读书示子聿
陆　游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
　　【注】①逸:安乐,闲适,这里指费力小。②庸:酬功,酬谢。③攻:这里指加工处理木材。④节目:树木枝干交接处纹理纠结不顺的部分。⑤说:同“悦”,愉快。⑥从容:这里指悠闲舒缓的钟声。
9.乙文画横线部分有两处需断句,请你用“/”画出断句的位置。
善 问 者 如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目
反思
味美
等到
才
答案:善问者如攻坚木/先其易者/后其节目
10.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
译文:　
(2)此皆进学之道也。
译文:　
《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
这些都是增进学问的方法。
11.甲文主要阐述的是学习方面的观点,为什么要以“虽有嘉肴”开篇
答案:使用类比论证的手法,以“嘉肴”类比“至道”,生动形象地引出论述的问题——学习的重要性,进而论证论点,使文章通俗易懂,容易被读者接受。
12.甲、乙、丙三篇古诗文都提到了学习,但论述道理的侧重点却各有不同,请简要分析。
答案:甲文侧重强调教与学要互相推动、互相促进;乙文强调学习要善学善问;丙诗强调做学问要持之以恒,注重实践。
1.解释文中加点词的意思。
指儒家推崇的上古时代的政治制度
公共
指品德高尚的人
大道之行也
同“举”
指才干出众的人
修治(使趋
于完善)
以……为亲
父母
以……为子
子女
有终老的保障
有使用他们的地方(让他们能够发挥自己
的才能)
同“鳏”,老而无妻
老而无夫
幼而无父
老而无子
有残疾而不能做事
……的人
职分,职守
出嫁。这里指适时出嫁
堵塞、杜绝
出现
作乱、造反
伤害
发生
用门闩插上
2.整体感知。
理解内容
请根据课文内容概括大同社会选拔人才的标准。
答案:有德(品德高尚)、有才(有能力)、讲信用、能与他人和睦相处。
同“举”
同“鳏”,老而无妻
( )
( )
堵塞、杜绝
用门闩插上
( )
( )
以……为亲
父母
( )
( )
以……为子
子女
以……为亲
以……为子
品德高尚的人
才干出众的人
老年人
中年人
幼童
4.重点句子翻译。(加粗词为重点内容)
(1)大道之行也,天下为公。
译文:　
(2)选贤与能,讲信修睦。
译文:　
(3)故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:　
(4)货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。
译文:　 .

在大道施行的时候,天下是公共的。
选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信、调整人际关系,使之和睦相亲。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
财物,厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用),但不是一定要藏在自己这里;力气,
厌恶它不是从自己身上使出(意思是自己愿意多出力),但不是一定要为了自己。
5.默写训练。
(1)使老有所终,　 　,　 　,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,　 　,
　 　。
(2)货,恶其弃于地也,　 　;力,恶其不出于身也,　 　。
(3)孟子有句名言:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《大道之行也》中与之异曲同工的句子是:　 　,　 　。
(4)《大道之行也》中体现人才得到重用,社会成员间和睦相亲的句子是:　　 ,
　 　。
壮有所用
幼有所长
男有分
女有归
不必藏于己
不必为己
故人不独亲其亲
不独子其子
选贤与能
讲信修睦
6.“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有相似之处吗 请说明理由。
答案:有相似之处。二者都描绘了一个人与人之间自由平等、互助互爱、和睦相处的理想社会。
　　【甲】《大道之行也》全文。
　　【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪 ”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿②焉。
(选自《资治通鉴》,有删改)
　　【注】①上:皇上,这里指唐太宗。②野宿:在郊外露宿。
A
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
译文:　 .

(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪
译文:　 .

9.用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏
使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能),
答案:朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏
幼童能顺利地成长。
让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会去做盗贼了,怎么需要用严厉的
刑法呢
10.生活在太平盛世是百姓长久的梦想。甲、乙两文中哪些句子体现了太平盛世的景况 请你找出来。
答案:甲文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
乙文:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
11.实现“大同”社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现“大同”社会。
答案:(示例)要实现“大同”社会,当政者要去掉奢侈的花费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用德才兼备、一心为公、廉洁的人;全社会都要行动起来,为公众之事竭尽全力,做到人人能诚信做事,和睦相处,相互宽容。(共5张PPT)
课外古诗词诵读
一、名句默写
1.直接默写。
(1)清晨入古寺,初日照高林。　 　,　 　。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)　 　,　 　。此地一为别,孤蓬万里征。(李白《送友人》)
(3)　 　,漏断人初静。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(4)谁见幽人独往来,　 　。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(5)驿外断桥边,　 　。　 　,更着风和雨。(陆游《卜算子·咏梅》)
竹径通幽处
禅房花木深
青山横北郭
白水绕东城
缺月挂疏桐
缥缈孤鸿影
寂寞开无主
已是黄昏独自愁
2.理解默写。
(1)主题默写 小语正在制作古诗文积累书签,请你根据提示,补写出横线处的诗句。
批注 诗句
孑然一身 ①　 　,　 　。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
万籁俱寂 ②　 　,　 　。(常建《题破山寺后禅院》)
孤高自傲 ③　 　,　 　。(陆游《卜算子·咏梅》)
送别惆怅 ④　 　,　 　。(李白《送友人》)
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影
万籁此都寂
但余钟磬音
无意苦争春
一任群芳妒
此地一为别
孤蓬万里征
(2)请你将下面的诗句补充完整。
①“　 　,　 　”(李白《送友人》)用比喻、对偶的手法表达对友人的难舍难分;②“　 　,　 　”(常建《题破山寺后禅院》)既勾勒出清幽空灵的实景,又传递出深邃悠远的禅意;③“　 　,只有香如故”(陆游《卜算子·咏梅》)所写的梅花,正是词人独立不倚、坚持正道的人格写照;“拣尽寒枝不肯栖,④　 　”(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)托物抒怀,与“孤鸿”合二为一,表现了词人心境的孤独和品性的高洁。
浮云游子意
落日故人情
竹径通幽处
禅房花木深
零落成泥碾作尘
寂寞沙洲冷
二、诗歌鉴赏
1.小语认为《题破山寺后禅院》尾联中“万籁此都寂”和“但余钟磬音”是矛盾的,你认同他的观点吗 请说明理由。
答案:不认同。这是采用了以声衬静(以动衬静/衬托)的表现手法,各种声响都消失了,仿佛万籁俱寂,只有古寺的钟磬声,回应着大自然的静默无语。这样写更能反衬出古寺的寂静,流露出诗人淡泊的情怀和对高远境界的追求。
2.答题支架 请参考知识卡片,具体分析《送友人》颈联和尾联是如何借助意象表达“送别”之情的。
答案:颈联中诗人巧妙地以“浮云”“落日”作比,来表明心意,隐喻自己对朋友的依依惜别之情。尾联中的“班马”指离群的马。分别之际,两人骑的马禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。马犹如此,人的惜别之情就更可见一斑了。
知识卡片
“意象”,是指包含诗人独特情感的客观物象,或者说是用来寄托作者情思的客观物象,是主观的“意”和客观的“象”的结合。(共14张PPT)
23　马　说
1.解释文中加点词的意思。
奴仆
本义为两马并驾,引申为并列
马槽
吃一次
容量单位,十斗为一石
同“饲”,喂
同“现”
犹,尚且
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶
按照
正确方法
才能,才干
通晓
马鞭
面对
表示加强诘问语气
2.整体感知。
千里马埋没之因
千里马被埋没的直接原因是什么 根本原因是什么
答案:直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。根本原因:食马者不知其能千里而食也。
同“现”
同“饲”,喂
( )
( )
( )
吃
同“饲”,喂
食物
( )
( )
( )
( )
才能,能耐
能够
( )
( )
犹,尚且
将要,将近
( )
( )
( )
( )
( )
( )
吃完
竭尽
尽头
方法
说
道理
有时
指示代词,这样
行千里
用马鞭驱赶
5.重点句子翻译。(加粗词为重点内容)
(1)只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
译文:　
(2)马之千里者,一食或尽粟一石。(判断句)
译文:　
(3)食马者不知其能千里而食也。(判断句)
译文:　
(4)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
译文:　 .

只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马槽里。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它发挥全部才
能;使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
6.本文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么
答案:①“伯乐”指能识别人才的统治者;②“千里马”指有突出才能的人;③“食马者”指愚妄浅薄、不识人才的统治者。
　【注】①翚(huī)飞璇题:飞檐高高扬起,椽头用美玉装饰。②膏泽:滋润土壤的雨水。③鼓吹:古代的一种器乐合奏。此处指蛙鸣。④努眼:把眼睛张大,眼珠凸出。
7.根据方法提示解释下列句子中的加点词。
从前
建筑物
你
8.用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限三处)
无 以 供 之 欲 革 兵 一 战 又 力 弱 不 足 以 拒 敌 如 之 何 则 可
答案:无以供之/欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何则可
9.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
译文:　 .

(2)吾小国也,日为强秦所侵,征求无已。
译文:　
用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它发挥全部才
能;使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
我是小国,天天被强大的秦国侵犯,征敛勒索没有尽头。
10.新考法 请根据你对文本的理解,将以下几位同学的对话内容补写完整。
甲文韩愈表面上是写千里马的遭遇,实际上是借千里马表达了(1)　 　。这是(2)　 　的表现手法。
托物寓意
对统治者不识人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨
乙文也运用了这一手法,借助龙和蛙的对话,告诉燕王(3)　 .
　。
一样安闲自如地生活,知足常乐,也是一种幸福
像青蛙
我发现两文在表明观点的过程中还用到了“对比”这一写作技巧。你看,(4)
　 .
　。可见,写作运用技巧,能更好地传达意味深长的道理,给人以启示。
甲文将“千里马常有”和“伯乐不常有”作对比,乙文将龙与蛙的生活态度
作对比(共5张PPT)
第六单元
单元素养目标　
【阅读】
憧憬美好的社会生活,关注现实的生存状态,是经典作品的永恒主题。本单元所选课文,都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论,有关于学习之道的论说、大同社会的构想,有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些经典篇章展现了古人的哲理思辨和现实关怀,从中可以获得思想启迪和情感陶冶。
学习本单元,要进入古人的精神世界,感受他们的哲思和情怀。要反复诵读,培养文言语感;注意积累常用文言词语,梳理常见的词类活用现象;欣赏课文中精彩的语句,学习古人论事说理的技巧。
课文 课文学习目标 阅读综合实践任务
21 《庄子》二则 1.整体感知文言文,并积累常见文言词语的意义和用法 2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法 3.感受庄子生活的诗意,了解庄子的志趣 1.了解本单元课文中体现出的讲仁爱、重民本等中华优秀传统文化的核心思想理念的内涵,分析它们在课文中是如何体现的
2.探究古人论事说理的不同方式,分析其巧妙之处,并明白使用不同说理方式分别需要注意什么
3.梳理文言文课文中的词类活用现象
22 《礼记》二则 1.朗读背诵课文,积累文言词语 2.认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会《虽有嘉肴》行文简洁、类比贴切、说理深刻的写作特色 3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征
23 马说 1.借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用 3.了解“说”这种文体的特点,理解“千里马”“伯乐”的深层含义,了解托物寓意的写作方法 24　唐诗三首 1.反复诵读,体会古体诗在句式、用韵等方面的特点 2.结合注释理解诗歌内容,感受诗中描述的社会现实,体会诗人的情感 3.品味诗歌写法、语言等方面的精彩之处 【写作】
1.学会为自己的表达(特别是公开发表的言论)把关,负责任地表达。
2.表达时要做到:实事求是,尊重事实;言之有据,言之成理;客观公允,理智平和。
3.写一段对某则新闻事件的看法或对某同学本学期表现的客观评价。(共13张PPT)
24　唐诗三首
　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。
　　　　　　　　!　　　　　　　　!　　　　　　　　　:　　　　　　　 　。
　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　　,　　　　　　　　 　!
　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　 　。
　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　 　。
　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　　。
一、石壕吏
杜　甫
暮投石壕村　
有吏夜捉人　
老翁逾墙走
老妇出门看　
吏呼一何怒　
妇啼一何苦
听妇前致词　
三男邺城戍
一男附书至　
二男新战死　　
存者且偷生　
死者长已矣
室中更无人
惟有乳下孙
有孙母未去
出入无完裙　
老妪力虽衰
请从吏夜归
急应河阳役
犹得备晨炊
夜久语声绝
如闻泣幽咽
天明登前途
独与老翁别
二、茅屋为秋风所破歌
杜　甫
　,　 　。　 　,　 　,
　 　。　 　,　 　。　 　,
　 　,　 　。　 　,　 　。
　 　,　 　。　 　,　 　。
　 　,　 　!　 　,　 　!
　 　。　 　!　 　,　 　!
八月秋高风怒号
卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊
高者挂罥长林梢
下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力
忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
归来倚杖自叹息
俄顷风定云墨色
秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁
娇儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处
雨脚如麻未断绝
自经丧乱少睡眠
长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足
三、卖炭翁
白居易
　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。
　　　　　　　　 　　　　　　　　 。　　　　　　　　　 ,　　　　　　 　。
　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　　,　　　　　　　　 　 。
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　 　。
　　　　　　,　　　　 ,　 　 　。　　　　　　　　,　 　　　　　。
卖炭翁
伐薪烧炭南山中
满面尘灰烟火色
两鬓苍苍十指黑
卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食
可怜身上衣正单
心忧炭贱愿天寒
夜来城外一尺雪
晓驾炭车辗冰辙
牛困人饥日已高
市南门外泥中歇　
翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿
手把文书口称敕
回车叱牛牵向北
一车炭
千余斤
宫使驱将惜不得
半匹红纱一丈绫
系向牛头充炭直　
一、把握情感基调
1.跨学科学习·音乐 学校部分老师和同学计划在暑假前往成都杜甫草堂进行研学活动,届时要在草堂前朗诵《石壕吏》。你认为以下哪段音乐适合伴奏 请选择并说明理由。
A.二胡曲《江河水》　风格:凄婉悲怆,如泣如诉
B.新国乐《关山月》　风格:大气磅礴,豪迈悲壮
我选　　 ,因为　
　
A
这首诗表达的是对劳动人民的深切同情,诗歌风格沉郁顿挫,A项音乐
传达出的情感更契合诗歌主旨。
二、理解诗人形象
2.读了《茅屋为秋风所破歌》这首诗,你看到了一个怎样的诗人形象 请仿照示例,用诗中的句子描绘。
示例:舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
(1)
(2)
答案:(示例一)(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
(2)生活贫困——布衾多年冷似铁;床头屋漏无干处。
(示例二)(1)忧心国事——自经丧乱少睡眠。
(2)关心“寒士”——安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
三、鉴赏心理描写
3.白居易《卖炭翁》中独特的心理描写历来被人称颂,请你参考批注示例,为画线诗句作批注。
《卖炭翁》节选 可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。 一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。 批注示例:“愿天寒”写出了卖炭翁为了生存,不顾衣服单薄,反而希望天寒更易卖炭的矛盾心理
我的批注:　

“惜不得”写出了卖炭翁眼见炭被夺走,可惜、悲愤但又无可奈何的绝望心理
1.主题默写 组织委员设计了“经典诗词咏流传”活动,请你参与活动展板的设计。
展板一:理想宏伟远大 展板二:现实引人深思
(1)　 　, 　 　 ! (《茅屋为秋风所破歌》) 赏读:先贤们心怀苍生社稷,从未放弃对理想社会的憧憬和追求 夜久语声绝,(2)　 　。(《石壕吏》)
卖炭得钱何所营 身上衣裳口中食。(3)　 　,
　 　。(《卖炭翁》)
赏读:“不平则鸣”的呐喊,是对民生疾苦的同情,是对现实社会的反思
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
如闻泣幽咽
可怜身上衣正单
心忧炭贱愿天寒
2.小罗在学习《石壕吏》时,认为“有吏夜捉人”中的“捉人”改为“征兵”更准确。请你结合下面的知识卡片,反驳小罗的观点。
答案:小罗,我觉得“捉人”更好。因为“捉人”暗示百姓不愿意去当兵,也表现了差役们的凶残和霸道,揭露了战争给人民带来的巨大伤害。
知识卡片
公元759年,由于战事失利,唐军全线崩溃,退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。当时诗人杜甫所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,《石壕吏》一诗便是诗人目睹此惨状后所作。
3.高阶思维 朱自清在《经典常谈》中写道:“李白用来抒写自己的生活,杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。”请结合《茅屋为秋风所破歌》的内容谈谈这一观点在诗中是如何体现的。
答案:本诗描写了狂风袭屋、群童抱茅、屋漏难眠的景象,反映了安史之乱下诗人悲惨的生活现状。从个人遭际联想到天下寒士,体现了诗人广济苍生的博大胸怀,表达了诗人忧国忧民的情感。这使得诗歌在内容领域、主题价值方面都呈现出新境界。
4.跨学科学习·美术 仔细观察下面两幅图,你认为哪一幅图更适合做朗诵《茅屋为秋风所破歌》的视频背景 为什么
甲　　　　 乙
答案:(示例)甲图更合适。因为甲图生动形象地表现出秋风怒号的场面和诗人伫立风中的形象,更让人有身临其境之感,能让人体会到诗人当时的艰苦处境,从而更深刻地感受诗人不顾自己、大庇天下的博大胸怀,而乙图没有这个效果。
5.诗经《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜”的“苍苍”意思为“茂盛的样子”,有同学据此推断出“两鬓苍苍十指黑”中“苍苍”描写的是卖炭翁头发长得茂密。你是怎么理解的 谈谈你的看法。
答案:“两鬓苍苍十指黑”中“苍苍”是“灰白”之意,描写的是卖炭翁苍老的面容,目的是表现其生活的艰辛。
6.班级打算将以下三首诗编入一个专题,请你为专题命名,并为这个专题写一篇阅读提示,80字左右。(阅读提示可以从诗歌体裁、内容概括、主题思想、艺术特色等角度进行构思)
《茅屋为秋风所破歌》　《卖炭翁》　《石壕吏》
专题名:　 　
阅读提示:　


(示例)穷年忧黎元
本专题诗歌都是聚焦现实,借事抒情的古体诗,诗人用真实的笔法记录了
唐朝百姓的苦难生活。通过阅读这一专题诗歌,我们能感受诗人对百姓的深切同情,领略诗人伟大的人格、博大的胸襟和忧国忧民的情怀。

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