资源简介

(共14张PPT)
4　灯　笼
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)什么zhēngsòng( )吃官司,是不在自己意识lǐngyù( )的。
(2)祖父好,在路上轻易不提wòxuán( )着的情事。
(3)每每想起小时候在村里上灯学,要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事,便深深感到chàngwǎng( )。
(4)遍悬珠玉金银而风至qiāngrán( )的那种盛事太古远了。
争讼
领域
斡旋
怅惘
锵然
(5)垂珠联珑的朱门却早已tuìsè( )了。
(6)应该数火把,数探海灯,数liáoyuán( )的一把烈火!
(7)那时自己对rénqíng-shìgù( )还不懂……
褪色
燎原
人情世故
2.整体感知。
作者喜爱灯笼的原因
一、品课文,明主题
1.文章以《灯笼》为题,有什么作用
答案:①起线索作用,串联各个材料,所有的叙事都与“灯笼”有关;②寄托着作者对故乡和故乡亲人的怀念,引发作者对国家的责任担当意识。
二、深探究,明手法
2.文章倒数第二段引用了诸多典故,有什么目的
答案:作者借用典故,写昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇,保家卫国的故事,表达了作者对这些英雄的敬慕之情,也暗含着作者报国的信心和决心。
小语梳理了本单元的民俗活动,请你阅读后完成1~3题。
　　所谓“百里不同风,千里不同俗”,鲁迅记忆里那蒙着皎洁月色的社戏,贺敬之心中那永不变味的méizi、yóumó和米酒,刘成章笔下那气势pánɡbó、粗犷豪放的安塞腰鼓,吴伯箫文字里那jìnɡmù的、nuǎnrónɡrónɡ的灯笼,无一不是民俗风情画卷中色彩浓重的一笔。从中我们可以理解并感受民俗的多样性和价值。
1.根据拼音写出相应的词语。
méizi( )　　　　yóumó( )　　　　pánɡbó( )
jìnɡmù( )　　　 nuǎnrónɡrónɡ( )
2.语段中画线句子存在语病,请你修改。
糜子
油馍
磅礴
答案:将“理解并感受”改为“感受并理解”。
静穆
暖融融
3.下列诗句中没有体现古代民俗的一项是( )
A.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 B.强欲登高去,无人送酒来。
C.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 D.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
. .
C
乡村有萤火
罗大佺
　　①童年的夜晚,乡村的田野上、草丛中、竹林里,有一种小不点儿的东西飘来飘去,一闪一闪的,给黑夜带来一些光明,给寂静的村庄点缀出别样的美丽。
②在物资匮乏的年代,萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。网知了、摘桑葚、捉萤火虫,山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。桑葚可以吃,萤火虫虽不能吃,捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里,看着它在里面爬来爬去,闪闪发光,想象着它此时的无奈,欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候,普通人家的鸡鸭不多,即使鸡鸭下了蛋,也是拿到农贸市场卖了,换成油盐酱醋补贴家用,谁也舍不得吃一个。不过,村里坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧 那些蛋壳一般都是堆在一起,孩子满月以后由男主人背去倒在大路上,让过往行人踩碎。据当地风俗的说法,踩得越碎,出生的孩子就越健康吉祥。而我们这些调皮的小孩,总是唱着歌谣,赶在蛋壳被路人踩碎之前,抢几个回家装萤火虫玩耍。
③萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐,还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫,我们也会生出不怕黑暗的胆量。记得三姐结婚之前的一天黄昏,父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路,用麦草做的火把燃尽了,周围一片漆黑,伸手不见五指,离目的地还远着呢,而附近又没有农户可以借光,远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫,“咕咪——咕咪——”我不由得想起那些鬼神的传说,心里害怕极了。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫,在前面飞着。萤火虫的光亮虽然微弱,却让我产生了“萤火虫都不怕,我还怕什么”的胆量。于是,在萤火虫光亮的映照下,我摸索着走到了亲戚家,心里对萤火虫充满了感激之情。
④民间有观萤娱乐的习俗,这个习俗起源于隋朝,形成于唐代,唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中用“度月影才敛,绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。到了清代,萤火虫成了一种商品,有人捉了萤火虫去市场上卖,有人买来做成萤火虫灯。许多节日和风俗也与萤火虫有关。比如瑶族的台望节,夜晚欣赏流萤漫天飞舞的盛景是最重要的环节之一。
　　⑤我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带,童年时一到夏天,萤火虫便漫山遍野,数不胜数,即使在洪雅县城,也能见到星星点点的亮光。后来由于农药化肥的滥用,以及其他生态环境的破坏,萤火虫在乡村已很少见到了,但随着自然生态的保护和恢复,家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜,它们的身影就活跃成了低空星群。
　⑥乡村的萤火,也是心田的星光。
(选自《人民文学》2025年第1期,有删改)
4.梳理文章内容,填写图表。
萤火虫照亮
“我”去亲戚家的路
欣赏
喜悦
5.从描写角度品析文中画线句子。
答案:运用环境描写,描绘出夜晚环境的黑暗、恐怖,渲染出紧张、可怕的氛围,烘托出
“我”当时害怕的心理,为后文萤火虫出现给“我”带来勇气作铺垫。
6.《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第②段为例,分析“乡土”和“童真”的具体体现。
答案:乡土体现:描写了乡村物资匮乏的生活状况以及独特的风俗,充满乡土气息。童真体现:“调皮”“抢”“玩耍”等词,以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为,生动地展现出孩子的天真活泼,充满童趣。
7.高阶思维 文章末段说“乡村的萤火,也是心田的星光”,结合本文和以下任一课文,分析
“心田的星光”的多重内涵。
A.《社戏》中的罗汉豆　　　　　
B.《安塞腰鼓》中的腰鼓　　　　　
C.《灯笼》中的灯笼
答案:(示例)《乡村有萤火》中“心田的星光”的内涵:萤火虫,是童年快乐、勇气的来源,承载着作者童年的美好回忆,代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社戏》中罗汉豆的内涵:罗汉豆承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊,对那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的怀念。
8.同学们拍摄了下面一组“老玩意儿”的照片,请你从中选择一张,参考示例,给它配上一句优美的话。(要求:体现物件特征,用上修辞,句式不限)
示例:摇椅——吱吱呀呀,唱着儿时的歌。
“老玩意儿”照片:
答案:(示例)木梳——你在发间轻轻掠过,一如妈妈温柔的手指。茶壶——茶香悠长,岁月静好。灯笼——点亮节日,点亮吉祥,点亮幸福。折扇——闲看流云,轻摇时光。(任选其一)(共5张PPT)
写作　考虑目的和对象
【技法指导】
写作时要兼顾“目的”与“对象”。写作通常有明确的目的,日常写作若能先明确思想感情的表达目的,就能让写作更具针对性。同时,写作要考虑读者对象,如倡议书需依据读者对象调整内容选择、知识深度和语言风格等;而文学作品看似无明确对象,实则选材立意均受潜在读者影响。“目的”与“对象”关联紧密,写作时可先设想读者,再明确介绍事物、分享经历等目的,进而让写作思路更清晰。
【课文示例】
　　从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
(选自《纪念白求恩》)
【文段写作】
请以“展现校园运动会上的接力赛场景,传递团结与拼搏精神”为写作目的,面向同班同学这一读者对象,仿照【课文示例】,运用多种修辞手法,描写接力赛中的关键瞬间(如接棒、冲刺等),200字左右。
【范文示例】
校园运动会接力赛
　　闪电一样,是飞奔的身影;惊雷一样,是助威的呐喊;流星一样,是传递的接力棒;火焰一样,是炽热的眼神;猛虎一样,是冲刺的姿态。(比喻、排比的修辞,点明对象,增强气势)跑道之上,正在展开一场激烈、热血的较量——校园运动会接力赛!
这接力棒,使平静的赛场立即变得沸腾了,使紧绷的神经立即变得激昂了,使围观的同学立即变得欢呼了。当最后一棒选手接过接力棒,手臂前后摆动如有力的钟摆,脚下的跑道仿佛都在为他震颤。(比喻、夸张的修辞,生动传神地描绘出接力赛的场景)他努力向前,冲向终点线的那一刻,全班同学的呐喊声几乎要掀翻操场,这不仅是速度的比拼,更是我们班心往一处想、劲往一处使的模样!(直抒胸臆,点明写作目的——传递团结与拼搏精神)(共11张PPT)
阅读综合实践
一、知识梳理
二、阅读训练
何日再擎豆面灯
吴长海
　　①正月十五的前一天,母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板,晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩,将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段,当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切,只待十五捏灯、蒸灯、点灯,隆重地过节。
　　②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭,母亲就开始和面了。因掺杂了豆面,和面需调配好面、水的比例,把握好力道。软了灯脚站不住,硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好,就开始在案板上搓揉一阵,然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯,小猴、小狗、小牛,惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯,去精心打扮一番,用绿豆当眼,用红纸贴嘴,还把灯背上的凹槽弄得更凹一些。
③家里有两个粮囤,母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥,听话、乖巧,A.母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条,在长条一端捏出高昂的龙头,再捏着另一端在龙头下绕上几圈,盘龙的雏形就出现了。接着,用剪刀小心地剪出参差的鳞角,用红豆做好眼珠,再在后背上添个凹槽,龙灯即大功告成。家里有牛,还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机,还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型,即兴捏灯。最后捏的是碗灯,又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小,碗沿上会捏出一圈褶子,像花瓣。碗灯会做上几十盏,母亲说灯多吉祥。B.母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里,升华为一种艺术。
④面灯捏完,就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水,把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里,在上面覆盖一层白纱布,然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间,周围摆上生肖灯、窝头灯,呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕,母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形,热气跑散,母亲在锅盖上面压两块青砖,一个黄盆,黄盆里再装一瓢冷水。然后,母亲从锅后转到灶口,拉动风箱,添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈,风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏,热气慢慢从锅盖上升腾,我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C.这样的画面怎一个温馨了得!这烟火的人间多么温馨祥和!
⑤待黄盆里的水变热,那熟悉的馍香袭来,母亲就熄火、洗手,吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖,将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开,取出。龙灯、碗灯放进大笸箩,端到水缸上;生肖灯放进小馍筐,端到案板上。我们姐弟围着面灯,品头论足,谈笑风生。
　　⑥面灯冷却,天已将黑。母亲提来豆油,倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽,用一根红英粉丝做导火索,将面灯一一点亮,把灯身照得通透金黄——这也是豆面灯又称“金灯”的缘故,寓意喜庆、富贵、吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照,说:“龙灯照过,龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯,去牛棚照照四壁,说这样牛儿会膘肥体壮,早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯,去车棚照照,说这样会日行千里,顺利平安。我们很听母亲的话,也擎着灯照照自己的眼,这样会心明眼亮,学习进步,幸福成长……
⑦面灯照一圈后,芯将尽,光渐弱。换根草秆添点油,灯火旺盛依旧。我们擎着碗灯走出家门,和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童:“快看快看,你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜,着急翻灯查看,油洒落下来,引得大家哈哈大笑,其乐融融。村里村外,到处是擎着面灯游走的孩童。
　　⑧灯火摇曳,映照着稚嫩的脸庞,孩子手里的面灯挥舞出星星点点的轨迹,点缀着元宵的夜晚,快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处,传承着节日的习俗,历久弥新,万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
⑨正月十五擎面灯的快乐浸入骨髓,伴我长大成人。十八岁后,我去远方为生计奔波,为梦想打拼,再也没有在家乡欢度元宵,自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节,站在城市的阳台上,目光掠过森森海波,绕过绵绵远山,恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
(选自《贵阳日报》2023年2月5日,有改动)
1.本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节,请仿照给出的部分,将下图补充完整。
蒸豆面灯
擎豆面灯
念豆面灯
2.本文的语言平实而有情味,同学们为下面的句子作了批注,请你补充完整。
　　火苗在锅底欢快地舞蹈,风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。
批注:这句话写得极有美感!
　 (示例一)运用拟人的修辞手法,赋予“火苗”和“风箱”以人的动作,生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的情景,也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。(示例二)运用视觉和听觉描写,将蒸豆面灯时火烧得正旺的情形写得生动有趣,给人一种身临其境之感,也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。
(从感官、修辞两个角度中任选其一分析)
3.同学们发现,在叙述事件的过程中,可以融入描写、抒情、议论等多种表达方式。请阅读从文章中摘选出的A、B、C三句,分别分析其使用的表达方式及作用。
A句:　
B句:　
C句:　 　
运用描写的表达方式,用“搓”“捏”“绕”等一连串的动作描写,展现了母亲动作的娴熟,凸显了母亲勤劳能干、心灵手巧的人物形象。
运用议论的表达方式,既点明豆面灯的文化意蕴,也凸显母亲热爱生活、追求美好
的人物形象,更传达出“我”对母亲的赞颂之情。
运用抒情的表达方式,直抒胸臆,热情真挚地赞美了温馨美好的童年生活,富有感染力。
4.好的文章往往意蕴丰富,请根据你对本文内容及《社戏》的理解,谈谈两文传达的情思的不同之处。
答案:本文展现了农家人对人寿年丰的祈盼,流露出对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美,对远离家乡、难以再感受擎豆面灯的快乐的无奈与伤感。《社戏》展现了对美好自然景象的喜爱与赞美,对精神富足、人情淳厚的理想社会的向往与追寻。(共10张PPT)
2　回延安
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)满心话dēngshí( )说不出来,一头扑在亲人怀……
(2)东山的méizi( )西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。
(3)米酒 yóumó( )木炭火,团团围定炕上坐。满窑里围得不透风,nǎopàn( )上还响着脚步声。
(4)亲人见了亲人面,欢喜的眼泪yǎnkuàng( )里转。
登时
糜子
油馍
脑畔
眼眶
2.整体感知。
叙事线索 回延安 ①( 忆 )延安 ②( 话 )延安 ③( 看 )延安 ④( 颂 )延安
感情线索 激动 ⑤　 ⑥　 ⑦　 ⑧　
感激
真挚
喜悦
热爱
品味文章语言,感悟地方特色
诗歌《回延安》运用了大量的叠词,如“几回回”“树根根”“羊羔羔”等,说说这些叠词的
作用。
答案:增强了诗歌的节奏感和韵律感,如“几回回”“树根根”等,读起来朗朗上口;使诗歌的语言更加生动形象,富有口语化色彩,如“白生生”等,描绘出事物的特点,也表达出诗人对这些事物的亲切、喜爱之情;同时叠词还能起到强调的作用,加深读者对诗歌内容的印象,强化诗人的情感表达。
阅读下面的文字,完成1~3题。
　　诗人贺敬之于1956年回延安参加西北五省(区)青年造林大会,目睹延安城的新貌,写下了《回延安》这首诗。当时我是延安一个　　　文学的中学生……不久,他的伟大诗章《回延安》,就在《延河》杂志发表了。脑海里回想着这些诗句,就像有一道奇异的光芒直抵我心,那　　　生命的审美感受,使我激动得眼泪在yǎnkuàng里转,dēngshí连呼吸都慢了半拍。此后的数十年里,这首诗对我常读常新。如“满窑里围得不透风,nǎopàn上还响着脚步声”,看似　　　　　,却以质朴的生活化语言构建出鲜明的场景与情感张力。
1.根据拼音写出相应的词语。
yǎnkuàng( )　　dēngshí( )　　nǎopàn( )
2.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A.爱好　荡涤　言之无物 B.喜好　荡涤　言过其实
C.喜好　洗涤　言之无物 D.爱好　洗涤　言过其实
3.语段中画线句有语病,请你写出修改后的句子。
眼眶
D
登时
脑畔
答案:此后的数十年里,我对这首诗常读常新。
桂林山水歌(节选)
贺敬之
云中的神呵,雾中的仙,
神姿仙态桂林的山!
情一样深呵,梦一样美,
如情似梦漓江的水!
水几重呵,山几重
水绕山环桂林城……
是山城呵,是水城
都在青山绿水中……
呵!此山此水入胸怀,
此时此身何处来
……黄河的浪涛塞外的风,
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:
“桂林山水甲天下”……
(选自《贺敬之诗选》,人民文学出版社2004年版)
4.这首诗与《回延安》在语言风格上有什么共同之处
答案:两首诗的语言都具有浓郁的抒彩,生动形象,富有节奏感和韵律感,且大量运用了民歌的表现手法,如比兴、拟人、夸张等,使诗歌具有很强的艺术感染力;两首诗的语言都通俗易懂,贴近生活,富有地方特色。
5.试分析这首诗中运用的修辞手法及其作用。(任选一种修辞)
答案:(示例)运用了比喻修辞,如“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山”,将桂林的山比作神和仙,生动形象地写出了桂林山的神奇秀丽,强烈地抒发了诗人的赞美之情。
6.诗歌情感的抒发往往借助抒情方式,请你比较《回延安》与《桂林山水歌》这两首诗在抒情方式上的异同。
答案:相同点:都运用了直接抒情和间接抒情相结合的方式。如《回延安》中“千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!”是直接抒情,“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”是间接抒情;《桂林山水歌》中“呵!此山此水入胸怀,此时此身何处来 ”是直接抒情,“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山”是间接抒情。不同点:《回延安》更多地通过回忆在延安的生活经历、人物情感等方面来抒情,情感较为质朴、深沉,与革命历史紧密相连;而《桂林山水歌》主要通过对桂林山水自然景观的描绘来抒情,情感清新、明快,侧重于对大自然美景的赞美。
7.在参观延安革命纪念馆时,你的同学小金嘻嘻哈哈,不遵守纪念馆的参观纪律。假如让你去提醒小金同学遵守参观纪律,你会说什么 (60字左右)
答案:(示例)小金同学你好,革命先烈用生命换来今天的和平,纪念馆里每一件展品都承载着沉甸甸的历史。保持肃穆是对先烈的致敬,让我们一起安静参观,好吗 (共6张PPT)
第一单元
单元素养目标　
中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化,展示出独特的精神品格和文化传统,也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文,或表现故乡风土人情,或展示地域精神气质,或以民歌形式抒发炽热情怀,或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷,感受到文化呈现方式的丰富多样,也能够体会到中华儿女共同的精神律动,增强对中华文化的认同和热爱。
【阅读】
学习本单元,要通过阅读体裁多样的文学作品,体味作者寄寓的情思,感受民间文化的丰富内涵。阅读时,注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的;品味课文中富有表现力的语言,赏析作品的修辞艺术。
课文 课文学习目标 阅读综合实践任务
1 社戏 1.感知旧时江南水乡村民的生存状态,理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗 2.理解课文的儿童叙述视角,体会作者对早年乡村生活的留恋之情 3.理解文中多种表达方式的综合运用 4.领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点 1.选择某种具有代表性的民间文化元素,用一小段文字对其加以描述,并介绍出这一事物所体现的中华民族的文化传统和文化内涵
2 回延安 1.感知这首诗的内容,体会诗人对“母亲延安”的感情 2.朗读这首诗,把握其形式特点和语言风格 3.理解诗中的地域文化特点和民俗内涵 2.学习本单元课文根据需要综合运用多种表达方式表现丰富思想感情的手法,任选一篇课文具体分析
3.从课文中选择一些精彩词句反复品味,赏析其修辞艺术特点及妙处
3 安塞腰鼓 1.感知安塞腰鼓的特点,理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值 2.体会本文所表达的热烈、豪放的情感,感受“一群茂腾腾的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力 3.体会文中多种表达方式综合运用、多种修辞手法综合运用的效果 4.强化朗读训练,读出抒情散文的诗意
4 灯笼 1.体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情 2.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值 3.分析文中多种表达方式的综合运用 4.品味文中富于表现力的语言,训练语感,积累词语 【写作】
1.明确写作目的或要表达的思想感情,让作文更有针对性。
2.根据读者对象的情况,采用相应的表达策略。(共17张PPT)
3　安塞腰鼓
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)火花一样,是闪射的tóngrén( )。
(2)这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使tiánjìng( )的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得kàngfèn( )了。
(3)huì’àn( )了又明晰,明晰了又huì’àn( ),尔后最终永远明晰了的dàchè-dàwù
( )!
瞳仁
恬静
亢奋
晦暗
大彻大悟
晦暗
(4)百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切 rǒngzá( )的观众的心上。
(5)隆隆隆隆的yánjùn( )的思索。
(6)它 zhènhàn( )着你,烧灼着你,威逼着你。
(7)那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟pángbó( )的能量!
冗杂
严峻
震撼
磅礴
2.整体感知。
一、品读课文,赏析语言
1.从修辞手法和句式特点角度赏析下面的句子,体会语言的气势和情感。
　　容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
答案:从修辞手法来看,运用排比的修辞手法,通过“容不得”的三次重复和“挣脱了、冲破了、撞开了”的递进式动词排比,形成强烈的语言气势,表达了不可阻挡的力量和激情。从句式特点来看,短促有力的短句连用,使节奏急促有力,突出了安塞腰鼓自由奔放的生命力。
二、深层探究,解读主题
2.关于《安塞腰鼓》的主题,可以有多种理解。你认为其主题是什么 请结合文章内容,简单说明。
答案:(示例)歌颂生命中奔腾的力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的阳刚之美。
阅读下面的文字,完成1~4题。
　　A.如果说陕北的安塞腰鼓素以粗犷豪放、刚健雄浑著称,但是流传于山西临汾地区的威风锣鼓则是威武雄壮、气势磅礴。B.威风锣鼓的精髓全在一个“威”字,无论是声响、节奏;还是阵势、舞姿,都极为zhènhàn。鼓声一响,tiánjìng的阳光立即变得飞溅了:时而紧锣密鼓,如骤雨瓢泼而下;时而变换节奏,如山间溪流回旋激荡;时而阵形腾跃,如烈火燎原,漫天升腾;时而舞姿翻飞,如西风袭来,吹皱池水。威风锣鼓容不得shùfù,容不得jībàn,这恢宏壮阔的场面真叫人　　　。
1.根据拼音写出相应的词语。
zhènhàn( ) tiánjìng( ) shùfù( ) jībàn( )
2.下列填入横线处的成语,最恰当的一项是( )
A.不可思议 B.大彻大悟 C.叹为观止 D.戛然而止
3.语段中画线句A有一处语病,请你提出修改建议。
震撼
C
恬静
束缚
答案:将“但是”改为“那么”。
羁绊
4.语段中画线句B有一处标点符号使用有误,请你提出修改建议。
答案:将分号改为逗号。
桃花鼓声安塞
刘成章
　　①安塞在延安正北,离延安只有四十千米,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。
②二十多年后的一天,我终于有机会乘车去安塞。安塞路不好走,因为西川河弯弯曲曲,常常挡在路上,大小石头在波浪中出没,这可忙坏了司机的双手,时而换高挡时而换低挡,一个同行者喊道:“哎呀,快把人摇得散了黄了!”
③其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。
④又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马奔腾。我去关中农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。
⑤后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。而且,它好像变成了一群鸟儿,扑棱着翅膀,落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。
⑦汽车沿着宽阔的大路飞驰,一路上桥梁飞架,已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥,车如响箭飞。路的两侧,有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑧而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃,他们听说我来了,呼啦啦地跑到我面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。他们身上腰鼓的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
⑨打起腰鼓的孩子,腿脚欢蹦;翻转自如的鼓槌,流苏飞舞;热烈有力的鼓点,声音铿锵。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞。
⑩早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队,1947年西北野战军三战三捷,正是在真武洞。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁喊一声,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方
眼前是桃花鼓声安塞,这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(选自《光明日报》2022年3月4日,有删改)
5.理清文章脉络,梳理作者与安塞的不解之缘。
(1)　 　,着迷于安塞→写作品观击鼓,于安塞采风→(2)　 　,回忆安塞→新时代再受邀,重游安塞→鼓声中忆往昔,(3)　 　
6.课文《安塞腰鼓》与本文都有对击鼓场面的描写,请从句式特点的角度赏析两者的相同之处。
《安塞腰鼓》:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”
《桃花鼓声安塞》:“打起腰鼓的孩子,腿脚欢蹦;翻转自如的鼓槌,流苏飞舞;热烈有力的鼓点,声音铿锵。”
答案:都使用整齐的短句,渲染了欢快激动的击鼓氛围,简洁有力地写出了安塞人民昂扬的气势和蓬勃的生命力。
听真武洞传说
文章入选语文课本
赞美安塞
7.文章写桃花鼓声安塞,为什么要写到安塞的历史
答案:①交代安塞腰鼓深厚的历史渊源;②丰富文章内容,增强文化底蕴;③突出强调安塞人世世代代传承的拼搏奋进精神。
8.请结合文章内容,谈谈你对文章结尾“想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦”这句话的理解。
答案:安塞腰鼓所代表的民间传统艺术具有劲健、奋发昂扬的特点,它能够为娃娃们带来蓬勃向上的力量,奠定积极向上的人生底色。同时安塞精神在孩子们身上延续传承,也是对中华民族优秀精神的继承发扬。
9.高阶思维 改革开放使许多城市焕发出前所未有的生命力,腰鼓成为安塞的城市名片。请从下图中选择一个能够代表深圳精神的城市名片,并说明理由。
答案:(示例)我选择春笋大厦。春笋大厦是深圳地标式的建筑,春笋的形态,象征着节节攀升的生命力,其锐意进取、无限生长的寓意与深圳的时代精神不谋而合。
　(市花)　(市委门前广场雕塑)　(地标建筑)
10.阅读下面的文字,完成题目。
　　英歌舞流行于粤东及闽南部分地区,特别是粤东大南山周边的“潮普惠陆”,即潮阳、普宁、惠来、陆丰等地。英歌舞是以人物为主题,以《水浒传》中梁山泊英雄攻打大名府,营救卢俊义的故事为内容的群众性广场情景舞,是一种将武术、舞蹈、戏剧融为一体的民间娱乐形式,蕴含了潮汕文化的精髓,有“北有安塞腰鼓,南有潮汕英歌”的说法。
　　英歌舞被誉为“中华战舞”,是因其具有鲜明的阳刚英武之气,舞蹈场面恢宏壮观,队形多样,套路多变,道具棍槌技耍优美中不乏阳刚、粗犷和稳健之美。
(1)请用一句话概括上述材料的主要内容,不超过20个字。
答案:英歌舞的流行地区、主题以及阳刚的特点。
(2)根据对联常识,将下面六个短语组合成一副对联。
宣豪放　刚劲　步步　铿锵　槌槌　舞野狂
答案:(示例)上联:槌槌刚劲宣豪放　下联:步步铿锵舞野狂(共19张PPT)
1　社　戏
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)我们年纪都相仿,但论起hángbèi( )来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。
(2)这虾zhàolì( )是归我吃的……黄牛水牛都欺生,敢于qīwǔ( )我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着。
(3)母亲便kuānwèi( )伊,说我们鲁镇的戏比小村里的好得多。
行辈
欺侮
宽慰
照例
(4)母亲却竭力的zhǔfù( )我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气。
(5)他们太 dàimàn( ),是待客的lǐshù( )里从来所没有的。
(6)十几个别的少年也大悟,立刻cuānduo( )起来,说可以坐了这航船和我一同去。
嘱咐
怠慢
礼数
撺掇
2.整体感知。
淳朴善良
无私友爱
一、品读课文,鉴赏文章语言
1.《社戏》虽是小说,却有诗一般的语言,处处都有温馨又富有趣味的叙述,读起来让人仿佛进入了美好的故乡梦境。请你为小语摘录的语段做好朗读设计。
摘录:于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
朗读设计:
几经波折,终于成行,“我们”的内心是无比愉悦的。整句话要读得轻快,有节奏感,轻松自在;“潺潺的船头激水的声音”“碧绿的豆麦田地的河流”等细写夜景的语句要读得缓慢,如同眼前浮现出那夜的景致。
二、深层探究,理解叙事视角
2.《社戏》采用了成年视角和儿童视角相结合的叙述视角,从下面两句中任选一句,结合上下文揣摩语句的含义,感受其中的童真童趣。
①我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
②淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
我选择句　　　,赏析:　
答案:(示例一)①　重的心轻松了,身体也舒展到说不出的大,这种单纯直观的感受,在儿童身上体现得更为强烈。从看不成戏的沮丧到能看戏的无比欣喜,儿童稚嫩的表达让人倍感真实动人。　(示例二)②　内心的愉悦使眼里的山都幻化成了跑动的小兽;因为极度的渴望,明明船行很快却让人觉得太慢。儿童的眼里充满幻想,内心追寻真实,十分可贵。
阅读下面的文字,完成1~3题。
　　我至今还记得小时候的故乡。那是一处piānpì的村落,村头有几棵浓荫翳日的古榕树,一条小溪从树旁流过。往村里走,门前种着一棵无花果树的房子,就是我的老家。每当春日来临,大人们就zhàolì早早开始耕种,孩子们也yǒngyuè参与劳作。即使到了晚上,辛勤的人们也会在jiǎojié的月光下去田地里灌溉。那时,奶奶常常　　 　　我:“勤奋才会有收获。”在发展中,故乡促进对土地资源的利用和开发,提高生态环境保护建设。现在,故乡的变化可谓是　　　　。回望往年,故乡人身上　　　　的不畏艰辛的品质,激励着我在生活中、学习上努力拼搏。
1.根据拼音写出相应的词语。
piānpì( )　　　zhàolì( )　　　yǒngyuè( )　　　jiǎojié( )
2.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A.嘱咐　判若云泥　突显
B.吩咐　翻天覆地　凸显
C.嘱咐　翻天覆地　凸显
D.吩咐　判若云泥　突显
偏僻
照例
踊跃
皎洁
C
3.语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.在发展中,故乡促进对土地资源的利用和开发,加强生态环境保护建设。
B.在发展中,故乡促进对土地资源的开发和利用,加强生态环境保护建设。
C.在发展中,故乡促进对土地资源的开发和利用,提高生态环境保护建设。
D.在发展中,故乡扩大对土地资源的利用和开发,提高生态环境保护建设。
B
年画与蟋蟀
迟子建
　　①最早迎接年的,不是灯笼、春联和爆竹,而是年画。
　　②我家贴年画总是在腊月二十七或二十八的晚上,这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮,将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开,随着一股芳香的油墨味飘扬而出,年画那鲜艳的油彩也就扑入眼帘了,让人仿佛在瞬间看见了春天。这时候年画成了太阳,而我们是葵花,我们的脑袋都探向它,沐浴着它散发出的暖人的光泽。我们一张张地欣赏着年画,议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。
③通常来说,大屋中的北墙是贴年画最重要的位置,不过在选择北墙的年画上,爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强、笔法细腻灵动、色彩雅致的,如《武松打虎》《三打祝家庄》,而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画,比如杨柳青年画,那里面要金麒麟有金麒麟,要荷花有荷花,要鲤鱼有鲤鱼,要寿桃有寿桃,这就很符合妈妈的审美观、理想观。
　　④我们姐弟三人在他们意见相左时是作评判的,弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕,他很有发言权。他要是相中了哪一张,就拿着图钉往北墙摁了,而那画面上基本是些舞枪弄棒的古装画,这遂了爸爸的心意,妈妈却不很高兴,但大人过年原本就是为了哄小孩子过的,妈妈也就不说什么,赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》挤上去,使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。
⑤我和姐姐住的屋子,张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画。胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船,怀抱红鲤鱼或者大寿桃,脚腕和手腕上套着莹光闪烁的珍珠,脖子上戴着金项圈。画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字,看上去热闹而俗气。
　　⑥年画被分派好位置后,各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角,一手拿着图钉张贴,而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题,待画贴好了,从炕上跳到地上再仔细一望,原来贴歪了,于是大家就在笑声中重来,这更让人感觉到年的滋味的浓郁。
⑦出了正月的年画就不那么鲜亮了。到了夏季,我们拍苍蝇和蚊虫时,又往往给这画增添了污迹。但它毕竟是年画呀,想着这旧的年画总有一天会被新的替代,就觉得日子是有盼头的。偏偏还要有锦上添花的事情发生,那就是蟋蟀的叫声,我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在灶房发出清丽婉转的叫声。它们喜欢待在阴湿的水缸旁边,平素你看不到它们的身影,但到了夜晚,它们却像夜莺一样亮开歌喉了。
　　⑧因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”,我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字,把它和“喜”字联系到一起,所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。
⑨我一听到蟋蟀叫,就忍不住要看一眼年画,好像蟋蟀蹦到了年画上,并且要从年画上跳到我的肩头似的。所以我回忆起年画,最先出现在脑海中的并不是色彩,而是声音。
　　⑩那笼罩着蟋蟀叫声的年画,虽然早已飘零了,但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚,用它那令我们无比熟悉的歌喉,把三十年前的夜晚给我们叫回来。
(选自《迟子建散文:年画与蟋蟀》,浙江文艺出版社2014年版,有删改)
4.通读全文,用简洁的语言概括文中所写的几件事。
年画 (1)　
(2)　
“我”和姐姐的屋子贴胖娃娃与花朵的年画
(3)　
年画与蟋蟀 (4)　
全家一起欣赏年画,议论张贴位置
大屋北墙年画的选择
全家一起贴年画
“我”听到蟋蟀叫就忍不住看年画,回忆年画时最先想起的是蟋蟀的声音
5.第①段在文中起什么作用
答案:①开篇点题,点明文章的写作对象——年画;②用“不是……而是……”的句式制造悬念,激发读者的阅读兴趣;③引出下文对与年画有关的生活场景的记叙。
6.从下面两个句子中任选其一,选择合适的角度赏析其语言。
A.这时候年画成了太阳,而我们是葵花,我们的脑袋都探向它,沐浴着它散发出的暖人的光泽。
B.妈妈也就不说什么,赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》挤上去,使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。
答案:(示例一)选A句,运用比喻,将“年画”比作“太阳”,将“我们”比作“葵花”,生动写出年画的吸引力和全家欣赏时的欣喜,表现出对年画的喜爱之情。
(示例二)选B句,通过“拣”“挤上去”等动作,准确传神地写出贴年画时,妈妈不想让孩子不高兴却又喜欢张贴喜庆的年画的情形,表现出贴年画时的热闹和妈妈的慈爱。
7.高阶思维 本文和《社戏》都描写了童年的生活场景,蕴含的情感有什么相同之处
答案:两篇文章都蕴含着作者对童年美好生活的怀念,以及对淳朴温馨的生活氛围的喜爱之情。
8.下面材料来源于一则新闻,请你为其拟写标题,不超过20个字。
　　水乡社戏国庆大会演璀璨落幕,文化传承之光熠熠闪耀。2024年10月6日晚,第三届水乡社戏“嘉年华”在绍兴这片承载着鲁迅文化底蕴的土地上,以一场绚烂而庄重的国庆会演圆满落幕。
　　会演伊始,鲁迅文化基金会会长上台致辞。“我们举办水乡社戏系列活动,就是要把社戏激活,串联古今,焕发青春,让它成为我们老百姓自己的节日。”同时,他号召大家共同努力,让越来越多的年轻人更好地了解和热爱社戏,感受到社戏的魅力。
(选自绍兴网2024年10月7日,有删改)
答案:第三届水乡社戏“嘉年华”圆满落幕

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