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2026届湖南省长沙市高考历史自编模拟试卷01
（考试时间：75分钟，分值：100分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷（选择题 共48分）
选择题：本题共6小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．春秋时期，管仲在齐国推行“相地而衰征”，规定根据土地肥瘠与产量高低征收不等额的赋税；鲁国实行“初税亩”，公开承认私田的合法性并按亩收税。这些改革反映了当时（ ）
A．土地国有制度的巩固 B．封建生产关系的确立
C．社会转型时期的特征 D．重农抑商政策的萌芽
2．以下为不同史籍关于“商鞅变法”的记载。据此能够被认定的历史事实是（ ）
史籍一：《战国策·秦策一》“孝公行商君法……禁奸止过，莫若重刑。”
史籍二：《史记·商君列传》“于是太子犯法。卫鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
史籍三：《盐铁论·非鞅》“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。”
A．商鞅推行了严苛的法治
B．商鞅因侵犯贵族利益而受刑
C．秦国因商鞅变法而强盛
D．商鞅最终被旧贵族车裂而死
3．东晋南朝时期，湖南地区的稻田耕作技术大幅提升，出现了“区种法”等先进耕作方式，同时大量北方流民迁入，洞庭湖流域成为重要的粮食产区。这一现象（ ）
A．推动了经济重心南移的完成 B．反映了南方政权的重农政策
C．为民族交融提供了物质基础 D．得益于门阀士族的势力扩张
4．唐代宗时期，湖南观察使上奏称，当地“百姓失业，流散者众”，多因地方豪强“兼并田宅，侵夺编户”，朝廷遂多次下诏限制土地兼并，安抚流民。这反映了唐朝（ ）
A．均田制已经彻底瓦解 B．中央对地方的控制削弱
C．赋税制度调整的必然性 D．重农抑商政策发生松动
5．下表所示为康乾时期某些县志对当时某一农业经营方式的记录。据表可知，这一经营方式的盛行（ ）
史料内容 来源
康熙间，“操耒耜者虽十之七八，要皆佣佃居多。与业主分收籽粒者，仅糊其口，是以野鲜盖藏，而牛种皆仰给于业主” 康熙《单县志》
在直隶献县，富民之田，“假于贫者而佃种之，给之牛力，给之子种，春借之食，荒拯其困，而后与之分秋获之半” 乾隆《献县志》
在河南汲县，乾隆间，“农人自备牛具车辆，佃种人田，谓之代地（收获粮草与主人均分）自种者少” 乾隆《汲县志》
A．抑制了土地兼并扩大 B．延续了个体农耕生产模式
C．强化了人身依附关系 D．提高了佃农阶层社会地位
6．1851-1856年，咸丰帝选任的军机大臣中彭蕴章、穆荫、杜翰、舒兴阿、邵灿、麟魁、瑞麟、奕 、文庆9人，除前3人一直留任外，其余人任期短则数月，长亦不足两年。领班军机大臣从赛尚阿、祁寯藻、奕 到文庆，平均不到两年就换人。这折射出（ ）
A．统治集团内部矛盾激化 B．战争压力下的中枢调整
C．军机处权力结构的改变 D．满汉官员比例失衡加剧
7．下图为1933年黄亚光所作的一幅宣传漫画，其所示变化表明（ ）
A．反“围剿”失利被迫战略转移
B．武装壮大了根据地的发展根基
C．工农武装割据呈现成燎原之势
D．革命工作重心已成功转入农村
8．1948年12月，毛泽东在新年献词《将革命进行到底》中明确指出：“必须用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力……在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。”这一论述（ ）
A．标志着战略决战阶段正式开启
B．为解放战争的最终胜利指明方向
C．促成了全国土地改革全面完成
D．确立了人民民主专政的国家性质
9．抗日战争时期，冀鲁豫根据地在中国共产党的领导下，推行“以土代洋”方针。边区广泛推广植棉，发放纺织贷款，组织妇女纺织合作社，并从冀南等地采购棉花，在本地纺织，然后帮助推销土布，支持纺织生产。边区推行“以土代洋”的直接目的是（ ）
A．组织军民开展生产自救运动
B．解决边区生存所需物质资料
C．提高根据地妇女的社会地位
D．推动抗日战争取得完全胜利
10．1959年至1961年，西安电子科技大学响应国家急需，将主楼五楼全部辟为实验室，组织上百名师生日夜攻关，成功研制出我国第一套流星余迹通信系统，彭德怀、叶剑英等曾到此视察。这一被称作“五楼会战”的科研攻关（ ）
A．是“科教兴国”战略引领下高校改革的先声
B．说明中国载人航天通信技术取得了重大突破
C．体现了冷战背景下服务国防建设的战略需求
D．为我国抗美援朝战争的胜利提供了技术支撑
11．古埃及人宣称他们的国王就是神，国王不仅自己长生不老，而且能够把永生赐予他人，蔑视法老权威的人则被剥夺永生的希望。在更早诞生的苏美尔文明，虽然神的需求、性格和行为与人类相似，但神是只可感受而无法看见的。据此可以说明（ ）
A．生产力差异影响思想观念 B．苏美尔已经出现人文精神
C．古埃及借助神权维护专制 D．苏美尔和古埃及缺乏联系
12．中世纪的欧洲，如果对国王或对自己的上级领主不服从，那将看作是大逆不道的行为，是不忠。1628年，英国《权利请愿书》指出，对国王的不忠，并不是对公共事业的不忠。1649年，国王查理一世被判处死刑，罪名是“暴君、叛徒、杀人犯和我国善良人民的公敌”。这些变化反映出英国（ ）
A．共和国体制的建立 B．忠诚观念日益沦丧 C．君主立宪制的形成 D．民族国家意识强化
13．爱德华·布朗在《1905—1909年波斯革命）一书中说“我以为东方正从酣睡中觉醒”，在中国、它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式，“东方正从酣睡中觉醒”的根源是（ ）
A．帝国主义列强侵略加深了亚洲各国的民族危机
B．引发了西方列强瓜分亚洲狂潮
C．亚洲国家民族资本主义得到了一定程度的发展
D．亚洲国家民族忧患意识的觉醒
14．在唐、宋的户籍记载中都有主户和客户之分。唐代的主户指土著户，客户指寄居户；宋代主户指拥有土地、交纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。主、客户标准的变化反映了宋代（ ）
A．人口流动频繁 B．户籍管理失控 C．社会控制强化 D．租佃关系发展
15．20世纪60年代，欧洲与美国爆发了“冻鸡战”,最初是美国先提高地毯和玻璃的进口税，作为报复，欧共体六国将美国冻鸡的进口税提高，继而，美国又提高了从欧洲进口的卡车、酒类等进口税。 “冻鸡战”爆发的主要原因是（ ）
A．世界多极化格局出现 B．美国经济实力的下降
C．西欧经济实力的提高 D．西方国家经济“滞胀”
16．继收回苏伊士运河主权后，埃及政府接管了数以千计的外国公司和企业。但1977年，埃及政府又颁布法令，规定外国资本可以向工业、金矿、能源、旅游、交通、银行、水力资源、土地改良、畜牧和建筑等领域投资。这一变化客观上（ ）
A．受到勃列日涅夫改革的影响 B．适应了信息时代的需要
C．促进与西方外交关系的改善 D．强化了国家的经济主权
第Ⅱ卷（非选择题 共52分）
二、非选择题（本题共3小题，共52分，其中17题18分、18题16分、19题18分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 三国名将关羽被神化的起点在隋初。相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用。关羽得到官方正式册封在宋代，以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质。及至南宋，因为偏安江南的南宋与蜀汉的正统性联结在了一起，关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。明清时期的关羽崇拜甚至超过了孔夫子崇拜，因为关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖。他们游离在宗法制度外，孤身浪迹江湖，谋求生存和发展，却没有合法的政治地位，需要关羽强悍的英雄主义。与此同时，关羽信仰在新疆、蒙古地区也逐渐流行，在西藏甚至与格萨尔王的传说融合在一起。
关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家。日本的关羽信仰流行却比《三国志演义》的日文译本早半个多世纪。随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地，几乎有华人的地方都会有关帝庙。关羽作为海外华侨从事商业活动时供奉的财神，并且成为中华会馆这一维系着乡土、血缘关系的华侨自治组织的象征。在外国人眼里，关羽也成为象征中华道义秩序的至高无上的神。
——刘海燕《从民间到经典：关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》
(1)根据材料并结合所学知识，阐述关羽形象在中国古代不同历史时期的演变。
(2)围绕“中华文化的对外交流”这一主题，结合材料与所学知识，自拟标题撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 下表为1870—1965年间法德关系大事年表。
1870年 普法战争爆发，法国战败投降
1871年 德意志帝国迫使法国签订《法兰克福和约》，法国赔款50亿法郎，割让阿尔萨斯和洛林
1914—1918年 一战期间，法、德两国分别加入协约国和同盟国阵营作战，德国最终战败并投降
1919年 巴黎和会召开，法国要求最大限度地削弱德国，德国被迫签订极为苛刻的《凡尔赛条约》
1948年 德国入侵法国，法国战败投降
1944年 在国际反法西斯联盟的帮助下，法国军民打败德国，光复法国
1951年 法国、联邦德国等西欧国家签订《巴黎条约》，建立欧洲煤钢共同体
1958年 法国、联邦德国等西欧国家建立了欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体
1963年 联邦德国与法国签订《法德友好合作条约》
1965年 法国、联邦德国等西欧国家签订《布鲁塞尔条约》，决定将欧洲煤钢共同体、欧洲原子能共同体和欧洲经济共同体统一起来，统称欧洲共同体
材料二 1945年5月，德国无条件投降，丧失全部主权，被苏、美、英、法四国分区占领。随着东西方阵营矛盾的加剧，双方在德国统一问题上的分歧不断加深。1949年，联邦德国与民主德国分别建立。对于新生的联邦德国来说，如何在冷战的背景下确保自身安全成为其外交政策的首要任务。面对这一问题，联邦德国总理阿登纳认为，苏联扩张已使得欧洲分裂成为事实，在欧洲国家影响力下降的背景下，只有欧洲所有“民主”国家依托美国的力量联合起来，才能有效应对苏联集团的威胁。因此，德国应采取“向西方一边倒”的周边外交策略。联邦德国与法国签订《法德友好合作条约》，通过在赔偿以色列、偿还积存外债、萨尔问题、筹建欧洲，委员会和欧洲煤钢共同体等一系列问题上的积极表现，联邦德国逐渐被西方国家所接纳。1954年，联邦德国结束被占领状态，重获内政外交的完全主权，并作为平等一员加入西欧联盟和北大西洋公约组织，成功融入西方阵营，这也为欧洲的联合打下了坚实基础。
——摘编自胡琨《围绕国家利益进行的外交“突围”战若联邦德国周边外交思想与战略》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析法德和解的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二战后初期联邦德国外交政策的特点，并概括其影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈从法德两国关系变化中得到的启示。
19．【科学研究与道路探索】
材料一 陕甘宁边区自然科学研究会于1940年在延安成立。毛泽东出席成立大会并发表讲话:“自然科学是人类争取自由的一种武装，马克思主义包含有自然科学。”在边区当时面临的战时环境下，资源稀缺，尚不允许开展大量较高层次的科学技术试验和理论研究工作。研究会成员运用已有的知识，积极进行科技实践活动，找出了在边区种植棉花的合理办法，引进了“小米之王”狼尾谷等相对高产的粮食品种；华寿俊和王士珍发明了马兰草造纸，陈振夏和汪家宝勘探油田新井，沈鸿和钱志道设计化工生产机器；研究会还举办关于日食科学知识的讲座，破解“天狗吃太阳”等迷信思想；研究会成员发表科普文章《谈谈雷雨》，指出雷雨是一种自然现象，现实中并没有“雷公”“雷母”存在。
——摘编自王新、张藜《陕甘宁边区自然科学研究会概述》
材料二 新中国刚刚诞生时，科学技术基础非常薄弱。1949年11月成立中国科学院，作为国家最高学术领导机关和重点研究中心，中国科技事业有领导、有计划地开展起来。1954年10月中苏科学技术合作协定在北京签订后，大批苏联专家按计划来到中国。1955年6月，中国科学院成立学部，制定了《中国科学院第一个五年计划纲要（草案）》，涉及原子能和平利用、配合新钢铁基地建设、重要工业地区地震、抗生素等多个研究项目。1956年，为了更快地促进计算技术、半导体技术、无线电电子学和自动化技术这些关键技术的发展，国家采取了“紧急措施”的专项措施，由中国科学院实施。
——摘编自樊春良《新中国70年来中国科学院的创新、改革与发展之路》等
(1)根据材料一，概述抗战时期陕甘宁边区自然科学研究会开展科学研究的特点。
(2)根据材料二归纳新中国成立初期科学研究出现的新现象，并结合所学简析其原因。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
2026届湖南省长沙市高考历史自编模拟试卷01（解析版）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A C C B B C B B C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C D C D C C
17．(1)隋唐时期：佛教为了适应中国社会，在本土化过程中借助本土英雄形象扩大影响，关羽被佛教吸收为护法神。
宋元时期：北宋儒学复兴强调忠义伦理，南宋民族危机下强化关羽的忠君爱国特质，维护其正统地位，关羽形象成为儒家化忠义象征，得到官方承认。
明清时期：随着商品经济的发展，脱离宗法社会的新阶层需要关羽的忠义，关羽成为全民性的信仰。
(2)例文：关羽崇拜与中华文化传播关羽崇拜的传播历程，生动展现了中华文化对外交流的丰富内涵与强大生命力。从历史人物到宗教神祇，从本土信仰到国际符号，关羽形象的演变与传播，既是中华文化自身发展的缩影，也是其与世界文明对话的见证。
关羽崇拜的起点是佛教对本土文化的吸收，体现了中华文化兼容并蓄的特质。随着历史演进，儒家、民间文化不断赋予其新内涵，使其成为融合儒、释、道思想的文化符号。明清时期，边疆治理推动关羽信仰向新疆、蒙古、西藏传播，甚至与当地传说融合，展现了中华文化内部的整合与拓展能力。这种“和而不同”的融合模式，为其海外传播奠定了基础。
关羽崇拜的对外传播，依托于华人移民与商业活动。早在《三国志演义》传入日本前，关羽信仰已在日本流行，反映出中华文化的吸引力超越了文字与地域限制。近代以来，华人将关羽奉为财神与华侨自治组织的象征，将其作为维系乡土、血缘关系的精神纽带。这种“文化移植”既保留了关羽忠义、诚信的精神内核，又结合当地需求赋予新功能，体现了中华文化的适应性与包容性。
在全球化背景下，关羽崇拜突破华人社群，成为中华文化的国际象征。外国人将关羽视为“中华道义秩序”的代表，折射出中华文化对世界的影响力。关羽形象所蕴含的忠义、诚信等价值观，与国际社会对公平、正义的追求相通，展现了中华文化的普世价值。这一过程不仅推动了中华文化的对外传播，也促进了不同文明间的理解与对话。
关羽崇拜的演变与传播，印证了中华文化“扎根传统、开放包容、与时俱进”的特质。从本土信仰到世界符号，它既是历史的见证，也是未来中华文化持续走向世界的鲜活启示。
18．(1)美苏冷战对峙局面形成；法德两国实力严重削弱；法德两国经济亟待恢复；法德两国领导人具有和解意愿。
(2) 特点：具有强烈的意识形态色彩，站在资本主义阵营一边。影响：有利于联邦德国恢复国力；维护了联邦德国的国家安全；提升了联邦德国的国际地位；推动欧洲一体化进程。
(3)维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点；法德两国和则两利，斗则两伤；反对战争，珍爱和平；和平与发展理念日益深入人心。
19．(1)受到中共高层重视；立足战时环境，注重实用；理论与实践相结合；注重农业科技推广；重视资源开发与技术创新；开展科学普及工作。
原卷答案：
特点：服务抗战需要：着力解决根据地紧缺的粮食、纸张等问题；指导思想明确：以马克思主义为指导思想；聚焦科技实践：钻研农业与工业领域的实用技术；重视科学普及：举办科普讲座，发表科普文章。
(2)现象：建立国家级科研机构，统一领导科技工作；开展国际合作，引进苏联技术；制定科技发展规划；实施重点科技攻关项目。
原因：新中国建立后百废待兴的国情需要；社会主义制度确立为科技发展提供制度保障；一五计划实施推动工业化建设；冷战背景下国际环境的影响；苏联对华援助政策的推动等。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页

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