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第二课时
实事求是
多问
积累
学思结合
上进
勤勉
朱熹:南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——［宋］朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
【余】我
古文中表示“我”的词还有：吾、愚、予......
【尝】曾经
【谓】说
翻译：我曾经说过：读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
【此】指书本
【则】那么
【漫浪】随意
则
连词：就/那么/却/然而
副词：就/就是
决定
一定
决定最后胜败
堤岸被水冲开
决
【决】一定
翻译：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
【急】要紧，重要
【既】已经
文言助词。用在句末，表示陈述，相当于“了”；
表示感叹，相当于“啊”；
表示疑问，相当于“呢”；
表示祈使，相当于“吧”。
矣
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【矣】相当于"了"
【岂】难道
岂：副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道
翻译：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——［宋］朱熹
谁来挑战说整篇文章意思？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
在文中找一找理由吧！
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
——[宋]朱熹《熟读精思》
到底什么是“专一”的读书呢？
生活中为了“专一”的读书，你是怎么做的？
怎样的读是“漫浪诵读”呢？谁能结合自己的读书经历说一说？
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
——[宋]朱熹《熟读精思》
那么为什么会出现“漫浪诵读”这个问题呢？你觉得是什么原因？
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
——[宋]朱熹《熟读精思》
心既到矣，眼口岂不到乎？
心既到矣，眼口亦到。
反问的语气起强调作用
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。 ——[宋]朱熹《熟读精思》
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
今天，我们学习了朱熹的读书方法，通过联系自己的学习经历理解了朱熹说的“专一”和“漫浪诵读”这两种读书情况，并且在拓展阅读中用上了朱熹的读书方法，真正做到了“三到”，我相信每个同学都能做到举一反三，希望大家课后可以把朱熹的“三到”的读书心得应用到生活的方方面面。
小结
作业
1.背诵朱子谈读书的内容
2.用今天学到的方法阅读《童蒙须知》和《诸子读书法》

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