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延边州2026年高三教学质量检测
的、可复述的中心思想，而是在与文本的反复对话中，不断印证、拓展和深化自己对生命
的理解。鲁迅先生说《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种”，这正是其作为审
语文
美经典的本质特征：它的意义是生成的、开放的、无限的。每一个读者都能在其中照见自
己，每一个生命阶段重读都会有新的领悟。这正是“经典”的终极力量一它不是提供知
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴
识，而是启迪智慧；不是描述世界，而是照亮存在。将《红楼梦》禁锢在“封建社会的百
在考生信息条形码粘贴区。
科全书”这一论断里，实则是矮化了它那直达苍穹的精神高度。我们需要的，不是知识的
2.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签
解剖刀，而是心灵的显微镜与望远镜，去洞察并拥抱那份普世而深邃的人性光辉。
字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的
(摘编自刘再复《红楼梦悟》)
答案无效：；在草稿纸、试卷上答题无效。
材料二：
4.做图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
今天我们谈论“阅读古典”，往往不假思索地将其等同于接受一套永恒的智慧与美德。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、
刮纸刀。
这种将经典“非历史化”的倾向，实际上遮蔽了我们与古人进行真正对话的可能。我认为，
严肃的古典阅读，恰恰始于一种自觉的“历史化”方法。这意味着，我们必须将文本重新
最
6.本试卷共三大题23小题，共10页，总分150分。答题时间150分钟。
植入它得以产生和流通的特定历史时空与文化网络之中，去探究那些塑造了文本、也为文
如
一、阅读(72分)
本所塑造的具体条件。
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
这种方法源于一个基本认知：任何文本，包括那些被后世尊为“经典”的作品，最初
邮
阅读下面的文字，完1一5题。
都是特定历史情境下的产物。以我们熟悉的唐宋古文为例，韩愈、柳宗元倡导的“古文运
材料一：
动”，绝非一次单纯的文学风格复古，它紧密关联着中唐时期中央权威削弱、藩镇割据、
长
面对《红楼梦》这样的旷世巨著，历来有两种基本的阅读姿态：一是“考证”，将其
佛道盛行的政治社会危机。他们主张恢复“文以载道”的儒家传统，写作“言之有物”的
视为一个需要辨析真伪、厘清本末的史学对象；二是“索隐”，试图在字里行间破译出背
古文，其根本目的是重建社会秩序与文化认同。若不了解这一层，我们便只能欣赏其文辞
后影射的历史人物或事件。这两种方法自有其学术价值，但倘若仅止于此，则无异于将一
的气势，而难以把握文字背后深沉的政治焦虑与文化使命感。同样，阅读《红楼梦》，若
座蕴藏无限生命景观的宝山，当作了仅供考据的土石。我侣导的是第三种姿态一“悟证”。
不理解清代八旗制度的演变、贵族世家的经济生活、内部奴婢的复杂等级，以及当时戏曲、
所谓“悟证”，是生命对生命的直面，是心灵对心灵的共鸣。它要求读者首先作为一
园林、医学、礼仪所构成的庞大知识世界，我们对于贾府的日常生活、人物关系乃至悲刷
个有血有肉、有悲欢有困惑的人，而非一个冷静超然的研究者，去进入《红楼梦》的世界。
根源的理解，都将失之肤浅。
曹雪芹写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这“泪”便是生命的印记。我们阅读，便是要
“历史化”阅读并非否定文本的文学性与当代相关性，而是为了以一种更精确、更丰
以自己的生命体验去感应那滴“辛酸泪”中的全部温热与悲凉。贾宝玉初见林黛玉时“这
厚的方式来实现它。文本的“意义”并非一个埋藏在文字深处、等待我们挖掘的静态宝藏。
个妹妹我曾见过的”那一瞬恍惚，林黛玉在葬花词中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”
它是在作者、文本、当时的读者以及整个意义世界的动态互动中被建构出来的。例如，一
的无尽哀音，这些瞬间所传达的，是超越了具体时代与社会形态的、关于“缘”与“逝”
部明清小说中某个看似普通的物质细节一一盏灯、一件首饰、一种交通工具一都可能
的永恒生命感悟。若用考据的尺子去丈量其真假，或用阶级的标签去评判其高下，便瞬间
承载着关于技术、经济、性别或社会身份的重要信息，是进入那个时代精神世界的密码。
扼杀了这种直击灵魂的审美体验。
《红楼梦》的伟大，在于它是一部“人书”，而非一部“史书”。它固然精细地描绘了
忽略这些，我们所谓的“理解”就容易沦为用现代观念进行的投射和附会，仿佛古人是穿
着现代服装在表演。
一个贵族家庭的兴衰图景，但其核心关切的始终是个体生命在宇宙间的存在处境。贾宝玉
的“通灵”与“痴狂”，是对功利世俗价值的彻底叛离，是对“情”作为生命本体的固执
因此，我提倡的“历史化”阅读，其核心是“语境还原”与“历史同情”。它要
坚守。他的痛苦，根源不在于家族败落，而在于目睹青春、美好与真情在无法违逆的法则
求我们暂时悬置熟悉的现代概念，像一位文化人类学家那样，进入古人的世界，尝试用他
面前逐一毁灭的大迷茫与大悲痛。曹雪芹的伟大，在于他并未给出任何世俗的或宗教的简
们的眼睛去看，用他们的逻辑去思考，比如，鉴赏文章时我们常常联系其时代背景。当然，
易答案，而是将这种生命的根本困境艺术地呈现出来，使之成为一个可供所有时代灵魂栖
这是浅层次的做法，深层次的还原还需要我们借助历史学、文献学、考古学等多学科的知
居与对话的开放性空间。
识，对文本进行“知识考古”。这个过程当然更具挑战性，但它能极大地丰富我们对文本
因此，“悟证”阅读，本质上是一种审美化的生存哲学实践。它不追求得出一个确凿
的认知维度，让我们看到古典文本如何是对其时代最紧迫问题的复杂回应。唯有经过这样
语文试卷第1页共10页
语文试卷第2页共10页延边州2026年高三教学质量检测
语文答案
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
1.答案：D
解析：材料二指出“联系时代背景”只是浅层次的做法，深层次的“历史化”阅读还需要借助多
学科知识进行“知识考古”，因此该做法并非“历史化阅读主张的完全体现。
2.答案：C
解析：A项，材料一并未说描绘贵族家庭兴亡图景“可有可无”，只是强调其核心是个体生命
存在处境：B项，材料二明确说古文运动“绝非一次单纯的文学风格复古”，选项“不仅是
次文学风格复古”表述错误；D项，材料二明确指出“历史化”阅读并非否定文本的文学性与
当代相关性，选项“忽略文学性的实现”错误。
3.答案：C
解析：“悟证”阅读的核心是生命共情、审美体验，通过诗句体会林黛玉的生命感悟，契合“以
自己的生命体验感应文本中的生命情感的核心内涵。A、B、D三项均为考据、索隐类的阅
读方式，侧重历史背景、细节考证，与“悟证”阅读不符。
4.答案：“知识的解剖刀”指单纯以考据、分析、拆解的理性研究方式解读《红楼梦》(2分)，
这种方式只注重对文本的知识层面剖析，追求确凿的结论和客观的知识，却忽略了作品的审
美价值和生命内涵，扼杀了直击灵魂的审美体验，矮化了作品的精神高度(2分)。
5.答案：解读二更合理(2分)。理由：解读一将项羽不杀刘邦归因为个人性格缺陷，是
用现代的性格分析观念对历史行为进行投射，忽略了楚汉相争的历史语境(2分)：解读二
则结合了当时的政治背景（尊奉义帝、顾及诸侯之心）和楚文化的价值取向（崇尚勇武、轻
视权谋)，还原了项羽行为的历史语境，是对历史行为的客观解读，而非现代观念的附会(2
分)。
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.答案：C
解析：文中并未体现周浩然“斗争方式从早期侧重宣传转向军事谋略运用”，其革命斗争是宣
传与武装斗争相结合，并非“转向”。
7.答案：C
解析：文章虽采用第三人称全知视角，但并非“避免了主观情感的介入”，文中对周浩然的赞
美、对日军的憎恶等主观情感十分鲜明。
8.答案：①丰富人物形象：穿插周浩然的过往经历（如加入左联、创办《汽笛》、父亲的
培养)，补充其革命思想的形成过程，让人物形象更丰满、立体，体现其抗日斗争的思想基
础和能力积淀(2分)：②推动情节发展：过往经历中其积累的革命经验、组建的力量为本
次武装伏击战的开展做了铺垫，让情节发展更合理、自然(2分)：③深化主题：将个人成
长与时代背景结合，既展现了周浩然的家国大义，也折射出抗战时期中国人民的抗争精神，
让主题更深刻(2分)。
9.答案：①典型环境：文中的环境是抗日战争初期，华北失守、青岛岌岌可危，日军铁蹄
践踏中华大地，民众抗日情绪高涨的时代背景，这是造就周浩然形象的时代土壤(2分)：
②典型人物：周浩然是这一环境下的典型抗日志士形象，他既有文人的才情与思想（写诗作
文、创办刊物)，又有革命者的勇毅与谋略（组建义勇军、巧设伏击战），还有深厚的家国大
义（弃学从戎、誓死抗敌）(2分)：③环境与人物的融合：特定的抗战环境促使周浩然从一
名青年文人成长为武装抗日的领导者，而他的抗争行为也正是当时中国人民抗日救亡的典型
体现，二者相互印证，凸显了“典型环境中的典型人物”的创作理念(2分)。
【延边州2026年高三教学质量检测·语文答案
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