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高三
·语文·
昏春含案及解折
1.D【解析】A项，“直接决定”于文无据。B项，“可以脱
带是生命联结的象征，它既是母亲给子我的滋养与爱，
离”错误，原文指出“我们的文艺工作者需要做自己的文
还是作者与母亲血脉相连的物理见证。③两者共同的
艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工
深意：体现着母亲与子女之间不断传递的亲情，象征着
作。”。C项，“纯粹的现实主义”错误，原文指出“应该用
人类生命的泉脉永流不竭。（每点2分，意思对即可）
现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”。
9.①悲伤与心痛的心情。作者看到遗物时悲伤便会从意
2.C【解析】原文只是提到《红楼梦》和鲁迅，并不是
识转为“直袭胸口”的生理疼痛，这是失去至亲后，不愿
引用。
直面永别的心痛。②逃避与害怕的心情。因害怕触碰
3.B【解析】材料二的观点是“文艺的一切创新，归根到
白发、脐带会勾起丧母的身心痛苦，作者连梳妆台抽屉
底都直接或间接来源于人民”，强调的是文艺创作的范
都不敢完全打开，对遗物心存回避。③温暖与安慰的心
畴，而B项的内容不是文艺创作的范璃。
情。正视遗物后，作者从脐带联想到与母亲血脉相连的
4.①以设问突出论述中的重要问题，能更好地阐明观点，
生命联结，从白发忆起母亲的日常点滴，生出温暖亲切
也有利于引导读者思考。②以大量设问层层推进论述，
之情，“堪足安慰”。④澄明与平静的心情。最终作者彻
让论述层次更加清晰，结构更加严密。（第一点答出“突
底清理抽屉，重新安放遗物，不再悲恸逃避，而是体悟到
出论述中的重要问题，能更好地阐明观点”得1分，答出
自已的躯体是母亲生命的延续，内心归于平静，达成了
“有利于引导读者思考”得1分；第二点答出“层层推进
对母爱与生命传承的深刻接纳。（每点2分，任答三点
即可，意思对即可)
论述，让论述层次更加清晰，结构更加严密”得2分，意
10.BDG【解析】断句依据是抓住标志性虚词和语义逻
思对即可)
辑：“日”是对话标志，其后必断，“已”“固”“终”是表逻
5.①要明确当代文艺作品“给谁看”的问题，充分了解、然
辑的虚词，可作为断句节点。官下：任上、官位上。
悉当代人民群众，和群众打成一片，学习群众的语言，在
11.B【解析】B项错误，意思不同。材料中“矜”是“哀怜、
人民群众中锻炼和改造自我。②要扎根人民、扎根生
同情”之意：《陈情表》中“不矜名节”的“矜”是“夸摆”之
活，真切关注当代现实社会生活，从中汲取文艺灵感和
意。C项正确，《过秦论》中的“弱”是形容词活用为动
创作激情。③要坚持让创作技巧和手段服务于内容，背
词，用法不同。
离这个原则，会失去价值甚至产生负面影响。④要用现
12.D【解析】材料三说“法籍礼仪者，所以禁君，使无擅
实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散
断也”，是说法律和礼仪用来约束君主，同时也提到“立
黑暗，用美善战胜丑恶，而非单纯原始记述现状或丑恶。
君者，所以制有司，使无专行也”“有司也，所以禁民，使
(每点2分，任答三点即可，意思对即可)
不得自恣也”，并非仅为约束君主，该项理解片面，
6.C【解析】作者的情感不是“消极感慨”，而是感恩与敬
错误。
畏，没有对衰老的悲凉化渲染。
13.(1)我认为死刑是最重的刑罚，所以下令（对死刑案件）
7,A【解析】“直接点明对母亲的思念之情”错误，开篇
进行三次复奏，大概（大概因为）是想把这件事考虑得详
“害怕整理抽屉”是间接引出思念，并非开门见山、直接
尽周全的缘故。(“至”“盖”“详熟”各1分，句意1分)
点明。
(2)违反法律的人即使贤能也一定严惩，符合法律的人
8.①白发的深意：白发是岁月流逝和生命衰老的标志，蕴
即使无能也一定没有罪过。(“虽”“诛”“不肖”各1分，
含着母亲对子女的爱与辛劳的付出。②脐带的深意：脐
句意1分)
1高三语文试卷
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上
吹
非
无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。在陕甘宁边区，在华北华中各抗日根据地，这个问
题和在国民党统治区不同，和在抗战以前的上海更不同。在上海时期，革命文艺作品的接受者是以
一部分学生、职员、店员为主。在抗战以后的国民党统治区，范围曾有过一些扩大，但基本上也还是
以这些人为主，因为那里的政府把工农兵和苹命文艺互相隔绝了。在我们的根据地就完全不同。文
常
艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及苹命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也
不同，他们不是过去的干部，就是未来的千部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他
们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受
者。即拿干部说，你们不要以为这部分人数目少，这比在国民党统治区出一本书的读者多得多。在
那里，一本书一版平常只有两千册，三版也才六千册；但是根据地的千部，单是在延安能看书的就有
一万多。而且这些干部许多都是久经锻炼的革命家，他们是从全国各地来的，也要到各地去工作，所
以对于这些人做教育工作，是有重大意义的。我们的文艺工作者，应该向他们好好做工作。
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他
们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军斯四军里面，了解各种人，热悉各种人，了
解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是
这个了解人熟悉人的工作却是第一住的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形
呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不热。文艺工作者同自己的描写对
T
象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士
教
兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺
乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不热悉人民的语言，因此他
们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的
词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农
兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有
语文第1页（共8页）

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