第2课《回延安》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级下册

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第2课《回延安》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级下册

资源简介

《回延安》教学设计
一、内容分析
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人贺敬之以饱满的激情,回忆了在延安的生活,歌颂了延安的巨变,展望了延安的未来。全诗语言质朴,感情热烈,具有浓郁的陕北风情。学习本文,有助于培养学生的诗歌鉴赏能力,体会诗人对革命圣地延安的深厚情感,感受延安精神的伟大力量。
二、学习目标
1.了解“信天游”的特点,有感情地朗读并背诵,体会诗歌的节奏和韵律。
2.理清诗歌的脉络,理解诗歌各部分的主要内容,感悟诗人对延安的深情。
3.品味诗歌富有表现力的语言,重点学习诗歌中比兴手法的运用。
4.体会延安精神的内涵,传承和弘扬革命精神。
三、评估任务
1.朗读评估:组织朗读活动,从读音准确性、节奏把握、情感表达三方面评估。读音准确无误、节奏契合 “信天游” 特点、情感充沛且符合诗歌情境的学生表现优异;存在读音错误、节奏混乱、情感平淡问题的学生需加强练习。
2.小组讨论表现评估:观察学生在讨论诗歌结构、表现手法、情感内涵时的参与度、观点质量和合作能力。积极发言、观点独特且有依据、善于倾听并能有效协作的学生表现良好,展示 “信天游” 仿写课堂练习,行数合规、押韵自然、比兴恰当、情感真挚的练习为优秀。
3.文化理解评估:通过课堂提问、讨论、批注等形式,评估学生对延安精神和革命文化的理解。能准确阐述延安精神内涵,并结合实际谈传承意义的学生理解到位;概念模糊、无法联系现实的学生需要加深学习。
四、教学课时:二课时
五、教学过程
任务一:明确诗体,导入新课
活动一:视频朗读《回延安》,感受特点
1.朗朗上口:两句一节,单独押韵,可以换韵;使用叠词。
2.陕北方言:几回回、树根根、脑畔、白生生、羊羔羔
3.地方风物:宝塔山、杨家岭、枣园、延河、白羊肚手巾、红腰带、糜子、小米饭、米酒、油馍、木炭火、炕。
活动二:欣赏歌曲,感知诗体
1.(播放视频:陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》)
你听后有什么感受?(歌曲高亢,嘹亮,悠长,感情强烈)
2.比较民歌歌词与本文的诗歌语言有什么相似点?
明确:两句一节、押韵、体现陕北的民俗、写革命生活和革命情感、感情热烈欢快豪迈。
3.诗的形式和语言特点,模仿了陕北最地道的民歌“信天游”。
信天游,在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”。是流传在中国西北地区的一种民歌形式,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,有的一节表达一个简单独立的意思,有的几节构成一组,表达比较复杂的意思。信天游形式自由,常用来抒情,亦可叙事。多运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,奔放热烈。
4.导入:当代诗人、剧作家贺敬之1940-1945年在延安学习生活了五年,对陕北民歌极其熟悉和热爱,曾到当地群众家里收集整理了大量的“信天游”民歌,研究这种民歌的特点,后来创作出经典的陕北民歌《南泥湾》,传唱大江南北。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。《回延安》这首诗就是贺敬之先生仿照“信天游”的民歌形式,再通过艺术性地创造而写成的。
评价理念:强调表现性评价,关注学生在分析、讨论过程中的思维能力和语言表达能力,鼓励学生积极思考、大胆发言。
评价意图:检验学生对 “信天游” 这一诗体特点的理解和把握能力,考察学生能否将理论知识应用到下面学习环节具体诗歌文本的分析中,培养学生的诗歌体裁分析能力和合作探究能力。
任务二:诵读诗歌,理清诗脉
活动一:默读诗歌,感受别样延安
这首陕北民歌里充满了浓烈直白的情感和浓郁鲜活的地方特色。诗的题目叫《回延安》,延安有怎样的地方特色呢
边读边圈画出富有地方色彩的词语,归纳提炼作者向我们展现了怎样的延安。
分组整理,代表发言:
(1)延安独特的方言(紧紧儿、心窝、几回回、满心话、树根根、羊羔羔、几根根、白生生、几辈辈);
(2)延安特色的生活(小米饭、糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、土烷、土窑洞);
(3)延安亲切的人民(老爷爷、团支书、社主任);
(4)延安鲜艳的人文风物(白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花);
(5)延安光荣的革命传统(鸡毛信、保卫延安、杨家岭、宝塔山、枣园、延河、赤卫军、青年团、红领巾);
(6)延安卓越的建设成就(一条条街道、一座座楼房、一盏盏电灯、一排排绿树)
活动二:梳理叙事抒情线索
诗人为我们勾勒了一幅富于陕北地域特色的风情画,为我们展现了“别样的延安”。这样“别样的延安”内容丰富,诗歌很长,一共有五部分,那么作者又是怎样将他们有序地安排在五部分里的呢
速读诗歌,紧扣诗题《回延安》,仿照示例,为每一部分拟写一个小标题。
示例:第一部分:回延安
第二部分:
第三部分:
第四部分:
第五部分:
小组代表板书:回延安——忆延安——话延安——看延安——颂延安
学生自由发言,教师归纳:这首诗以“回延安”为叙事线索,按照“重逢——回忆——赞美——展望”的思路展开抒情。本诗叙述了作者若干年后回到延安的所见所闻、所感所忆,表达了作者回到延安的激动、喜悦、感激、怀念、兴奋、感动、惊叹、自豪。赞美热爱之情。
评价理念:采用形成性评价,关注学生在梳理过程中的思维过程和总结概括能力,及时给予指导和反馈。
评价意图:评估学生对诗歌整体结构和内容的把握能力,培养学生的逻辑思维和概括能力,通过小组讨论和全班展示,锻炼学生的合作能力和表达能力,了解学生对诗歌内容的理解程度,以便调整教学进度和方法。
任务三:寻读诗歌,体悟情感
活动一:依背景、作思考
对于延安,诗人究竟有怎样的情感,又有哪些情感呢
PPT展示《回延安》写作背景:
1956年3月,离开延安已经十年的贺敬之,到延安参加西北五省青年造林大会,这是他1945年离开延安之后,第一次重回延安,他的心情格外激动,一路上看不够、听不够,觉得有一肚子话想说想唱。离别延安前,要举行一个联欢会,需要他出一个节目,他觉得用信天游的曲调最适合表达自己这几天来的心情感受,于是“一边流泪,一边哼唱,一边记录”,连夜创作出了这篇经典之作,抒发了对延安的深切怀念,对党和人民的无限热爱。
活动二:寻句子、感深情
寻读诗歌,寻找具有浓烈情感的句子,感受诗人对延安的深情。
诗句示例:手抓黄土我不放/紧紧儿贴在心窝上。
探究深情:通过“抓”“不放”“紧紧儿”“贴”等词语,表达了诗人对久别的黄土、对延安这片土地的如亲人般难舍难分的眷恋
分享提示:注意结合文本,要带着感情把所选句子读出来。
(1)重回延安“母亲”怀抱的急切与激动。
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
(2)对延安自然风景与人文风物久别重逢的喜悦。
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
(3)对曾经喂养“我”长大的党、延安以及延安人民群众的思念与感激。
树梢树枝树根根/亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈/小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷/肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我/母亲打发我们过黄河。
(4)对革命事业后继有人、绵延不绝的喜悦。
团支书又领进社主任/当年的放羊娃如今长成人。
(5)对延安的建设新成就的赞美,对社会向前发展、人民生活越来越好的歌颂。
千万条腿来千万只眼/也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜/延安城照在我心中。
(6)对延安光荣伟大的革命传统和红色文化的骄傲自豪。
杨家岭的红旗啊高高地飘/革命万里起浪潮!
宝塔山下留脚印/毛主席登上了天安门!
(7)对“延安精神”和美好未来的由衷歌颂,对社会主义道路的自信与坚定,对党的感恩与忠诚。
赤卫军,青年团,红领巾/走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走/光荣的延河还要在前头!
教师小结:回到延安的激动、欣喜;对延安生活的怀念、感恩;亲人团聚的亲切、热烈;看到延安新貌的喜悦、赞美;对延安历史的歌颂、自豪;对延安未来的自信、豪迈。
评价理念:注重情感体验评价,尊重学生个性化的情感感悟,鼓励学生真实表达自己的内心感受。
评价意图:了解学生对诗歌情感的体悟深度和表达能力,检验学生是否能够通过诗歌文本走进诗人的内心世界,感受诗歌所传达的情感,培养学生的情感感知能力和文学鉴赏能力。
任务四:聚焦“信天游”,品味语言风格
活动一:入诗境
1.朗读设计
要求:请根据选定的章节片段,发挥联想和想象,独立思考后小组讨论,为诗歌内容进行朗读设计并进行展诵。
(提示:节奏、语速、语调、情绪;也可以裁剪诗歌语句,艺术处理。)
示例:
(男领)心口呀/莫要/这么/厉害地/跳,(压抑不住的喜悦)
(女领)灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……(压抑不住的激动)
(男领)手抓/黄土/我不放,(炽热深情)紧紧儿/贴在/心窝上。
(女领)……几回回/梦里/回延安,(深情思念)双手/楼定/宝塔山。
(二人齐读)千声/万声/呼唤你,(直白热烈)——母亲/延安/就在/这里!
(全体同学合)母亲延安就在——这里!
(男领)杜甫川唱来柳林铺笑,(欢快喜悦)红旗飘飘把手招。
(女领)白羊肚手巾红腰带,(亲切喜悦)亲人们迎过延河来。
(二人齐读)满心话登时说不出来,(激动欢喜)一头扑在亲人怀。
(全体同学合)一头扑在亲人怀……
2.朗读展示
活动二:品诗味
全诗到处都是浓烈的情感,但情感的抒发方式似乎有些不同。
1.区别抒情方式
朗读下面两组诗,说说这两组诗在抒情方式上有什么不同。
第一组:
千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!
革命的道路千万里,天南海北想着你……
第二组:
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。
抢答:
第一组:
直接抒情:面对抒情对象,运用第二人称“你”,直抒胸臆。
第二组:
间接抒情:不直接倾吐,运用其他方式委婉含蓄地表达情感。
2.探究间接抒情
(1)通过动作、语言和场景描写抒情
结合下列各组诗句,探究:“间接抒情”有哪些方式?
第一组:
手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安双手楼定宝塔山。
满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。
小组交流,代表发言,师生整理:“抓”“不放”“贴”“搂”“扑”等动词表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感,准确形象地表达出诗人压抑不住的激动心情。(动作描写)
第二组:
老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”“保卫延安你们费了心,白头发添了几根根。”
小组交流,代表发言,师生整理:通过对人物的语言描写,说明不仅“我”想延安亲人,延安亲人也想“我”,侧面突出“我”与延安群众血浓于水的亲密关系。(语言描写)
第三组:
米酒油馍木炭火,团团围定烷上坐。
满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声。
亲人见了亲人面,欢喜的眼泪眼眶里转。
小组交流,代表发言,师生整理:通过对延安风物的罗列描述,营造亲人欢聚的热闹场面,“不透风”“脚步声”从侧面展现人多且关系亲热。(场面描写)
通过对新时期延安城的新面貌,表达了作者对延安建设成就的喜悦、自豪、赞美之情。
一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……
过渡:除了运用动作、语言、场景等描写来间接抒情,民歌中还常用一种间接抒情的手法。
(2)运用比兴手法抒情
①品读下面3组诗,揣摩每节诗的上下两句之间有什么共同关联
第一组:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好述。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》
第二组:
树稍树枝树根根,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。——贺敬之《回延安》
第三组:
山丹丹开花红姣姣,香香人材长得好。
羊群走路靠头羊,陕北起了共产党。——李季《王贵与李香香》
小组交流,代表发言,师生整理:每节上下两句表达的内容相似和情感相通。
如《诗经·蒹葭》中由成双成对的关雎鸟引出下文所要写的君子追求淑女,也含有比喻的意味,这是“比兴”。
“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”一节,延安对“我”的养育之恩,犹如羊妈妈喂羊羔吃奶一样,延安就是喂“我”养“我”的母亲。用“小羊盖吃奶”比喻“我”在延安“母亲”的滋养下成长,这是“比”;先说“小羊羔吃奶”,引出延安“母亲”滋养“我”长大,这是“兴”。
“东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”,这是“兴”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
《王贵与李香香》中将“山丹丹”比作“香香”,“头羊”比作“共产党”这是“比”。由“山丹丹开花红姣姣”引出“香香人材长得好”,由“羊群走路靠头羊”引出“陕北起了共产党”,这是“兴”。
②PPT展示“比兴”手法,学生批注笔记
“比兴”是民歌的常见表现手法。比,即比喻,以彼物比此物;兴,又叫起兴,先言他物以引起所咏之辞。 (朱熹语)它们内容相似,情感相通。
③迁移应用“比兴”手法
运用用“比兴”手法,填补歌词。
第一组:
高山青,涧水蓝。
阿里山的姑娘美如 。阿里山的少年壮如 。
——台湾民歌《阿里山的姑娘》
第二组:
。中国出了个毛泽东。
——陕北民歌《东方红》
小组代表展示:
第一组:水 山 第二组:东方红,太阳升
小结:本诗既直接抒发对延安的深情,又通过运用动作、语言、场面描写和“比兴”手法抒发对延安的深情。
评价理念:突出批判性思维评价,鼓励学生提出自己的见解和疑问,培养学生独立思考和分析问题的能力。
评价意图:检验学生对诗歌语言的赏析能力和文学素养,考察学生能否从多个角度品味诗歌的艺术魅力,培养学生的审美能力和批判性思维,提高学生的诗歌鉴赏水平。
任务五:师生共读,传递赤子情怀
活动一:体会红色延安意义
1.寻读“红色”
“杨家岭的红旗高高的飘”“赤卫军,青年团,红领巾”“红窗花”“肩膀上的红旗手中的书”“白羊肚手巾红腰带”。
2.PPT展示历史知识:1935年10月19日中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇,至1948年3月23日中共中央离开陕北,历时近13年,占中国新民主主义革命28年几乎一半时间。在这里,中国共产党自力更生、艰苦奋斗,战胜了自然条件艰苦、敌人封锁打击等各种挑战,领导全国抗战与解放战争,由小到大,由弱到强,由摔折走向胜利。
小组交流,代表发言,师生整理:延安是一块革命圣地,延安是一种革命精神。
3.齐读第五章,思考:诗人联想到了哪些与延安相关的内容?
小组交流,代表发言:
联想了与延安相关的地点:杨家岭、宝塔山、枣园、延河
联想了与延安相关的人物:毛主席、赤卫军、青年团、红领巾
师生整理:“杨家岭的红旗”“宝塔山下的脚印”“枣园的灯光”“滚滚的延河”都具有象征意蕴,凸显了延安在中国革命历史当中的重要意义,特别是革命时期形成的延安精神——自力更生、艰苦奋斗的精神,解放思想、实事求是的精神,全心全意为人民服务的精神,革命乐观主义精神,在诗人心中,再回延安,他首先想到的是那永不磨灭的延安精神。
活动二:课堂总结
回眸往昔,我们披荆斩棘,感慨万千。喜看今朝,我们喜迎变化,心旷神怡。展望未来,我们豪情满怀,砥砺前行。希望我们新时代的少年们,在延安精神的感召下,以梦为马,不负韶华。
评价理念:重视价值观评价,引导学生树立正确的价值观,关注学生对延安精神的理解深度和现实应用能力。
评价意图:了解学生对延安精神内涵的理解和感悟,考察学生能否将诗歌所承载的革命精神与现实生活相联系,培养学生的社会责任感和使命感,检验教学在情感态度价值观目标方面的达成情况。
六、课后作业
1.完成《分层作业》。
2.阅读莫耶的《延安颂》、吴伯箫的《记一辆纺车》,体会“延安精神”的内涵。
七、板书设计
八、教后反思
在本次《回延安》的教学中,我以教学评一致性理念为指导,致力于让学习目标、教学活动和教学评价相互匹配、协同促进。从整体教学过程来看,有成功之处,也存在一些有待改进的地方。
在学习目标的达成上,大部分学生能够了解“信天游”的特点,通过朗读、分析诗歌,基本理清诗脉并感悟到诗人对延安的深情。课堂上的小组讨论、发言以及最后的课堂总结环节,都能体现出学生在知识和情感层面的收获,这表明教学活动在一定程度上有效推动了学习目标的实现。
教学活动设计紧密围绕学习目标,具有较强的任务驱动性和活动性。导入环节通过视频激发了学生的兴趣,为后续学习营造了良好氛围;学习环节以小组合作形式进行,培养了学生自主学习和合作交流能力。

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