第三单元整本书阅读《经典常谈》怎样读知识性作品 同步练习(含解析) 2025-2026学年语文统编版八年级下册

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第三单元整本书阅读《经典常谈》怎样读知识性作品 同步练习(含解析) 2025-2026学年语文统编版八年级下册

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整本书阅读 《经典常谈》 怎样读知识性作品
一、选择题
1.(2025重庆中考)关于《经典常谈》,下列说法不正确的一项是(  )
A.朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作,阅读它有助于增长文化见识。
B.《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。
C.《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事,具有较强的可读性。
D.学了《关雎》,若想了解《诗经》的更多知识,可选择《经典常谈》的《〈诗经〉第四》来阅读。
2.下列有关《经典常谈》的表述,不正确的一项是(  )
A.全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B.小语所在的学习小组开展以“汉字文化”为主题的研究性学习,他们可以去读读《〈说文解字〉第一》。
C.本书内容简洁精辟,且故作高深。不仅有高度和深度,更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书,所以普及性和通俗性强。
D.朱自清先生评价《说文解字》是一部划时代的字书,是文字学的古典,是一切古典的工具或门径。
二、阅读题
同学们在“汉字课堂”观看《趣解汉字》的视频后,对“六书”及汉字的发展产生了兴趣,于是结合下面《经典常谈》中的内容展开了探究,请你积极参与。
3.(2025廊坊月考)结合整本书阅读,回答问题。
一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类……三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的……四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标……五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字……六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。
(1)“六书”是六种造字、用字方法,东汉许慎所写的《________》中也有提到,比如上面文段。
(2)请根据以上文段内容,完成表格。
字例 造字法 字义
止 象形 本义为脚,引申为“停止”
①____ 指事 “口”中加一点,本义为舌头上感到甜味的地方
武 ②____ 人持戈行进,表示行军、征伐,引申为勇猛、猛烈,也指用兵、用强力解决问题
(3)“暖”最初为“火字旁”,后写作“日字旁”,你觉得这样演变是否合理?请阅读下面图文,加以分析。
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(4)经典名著需慢品,读完《经典常谈》,你也许会联想到下面这些词语,请结合名著的内容,围绕其中一个关键词,谈谈你的感受。
关键词:文化传承 学术精神 人生选择
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4.(2025廊坊期中)兴趣与阅读的关系密不可分,正如很多学者“从治标下手”,以“启发出他们的兴趣,引他们到经典的大路上去”。请阅读《经典常谈》序中的文段,结合整本书阅读,回答问题。
我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往望而生畏,结果是敬而远之。……理想的经典读本既然一时不容易出现,有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》,又用同样的文体写《汉代学术史略》,用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发出他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。
(1)学者著书会考虑到激发读者的兴趣,我们在阅读时也可以通过兴趣进行选择性阅读,比如在阅读________(作者名)的《经典常谈》时,若对屈原的事迹感兴趣,可以读其中的________(①《辞赋第十一》 ②《诗第十二》 ③《文第十三》)这一篇目。(填序号)
(2)你在阅读《经典常谈》时未按照本书的编排依序阅读,而是根据自己的兴趣爱好选取自己感兴趣的章节阅读。杨杨对你的做法不太理解,请你向他说明这样阅读的好处。
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5.(2025上海中考改编)阅读下面文字,请写出在小申的探究过程中你得到的启发与感悟。(要求:每点不超过20字)
小申为了解“帛”与古代文体的关系,查阅了《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。原文中写道:“‘帛,缯也。从巾白声。凡帛之属皆从帛。’许慎认为‘帛’是形声字,从巾旁,表其与丝织品相关;白声,古音在五部。‘缯’在古代也是丝织品的意思,因而‘帛’本义指丝织品的总称,竹木简、帛、纸,都容易坏,汉以前的,已经荡然无存了。”
在古代,帛不仅作为一种贵重的织物,还常被用于书写,有了“帛书”一说,像子弹库帛书便是书写在帛上的珍贵古籍。然而同时同小组的同学又了解到,其实在商周时期就有关于“帛”的记载:“帛,今之璧色缯也。诸侯世子执,公之孤执玄,附庸之君执黄。”这似乎与《经典常谈》中的描述不符。
后来大家了解到,《经典常谈》一书写于1938年至1942年间(抗日战争时期),曾经有一位学者这样说:“我从未有过丝毫自满,在研究领域,我始终坚定地认为,必须得到准确无误的结论。这一追求,驱使我不断前行,研究之路,永无止境。”原来,朱自清先生的描述也并非完全正确。
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【详解答案】
1.B 解析:本题考查对名著内容的理解把握。B项错误,《说文解字》是文字学著作(东汉许慎撰),并非史书。《经典常谈》中《说文解字》一章属于“文字”部分,而《史记》《战国策》属于“史书”部分。
2.C 解析:C项有误,本书内容简洁精辟,通俗易懂,并非“故作高深”。
3.(1)说文解字
(2)①甘 ②会意
(3)示例:合理。“暖”,最早是指用火盆或火炕加温御寒,后来演变为借晒太阳加温御寒,表明人类取暖方式发生了改变。汉字演变反映人类生活方式的变化,所以演变合理。
(4)示例一:我选“文化传承”。《经典常谈》中详细叙述了诸多经典的传承脉络。像《诗经》从采诗官收集到后世儒生研习,跨越千年。古人代代守护文化火种,使其承载的民俗、情感、智慧得以流传。当下,我们也应接过接力棒,研读经典,让传统文化在新时代扎根,绽放独特魅力,延续民族精神。
示例二:我选“学术精神”。《经典常谈》中提及汉儒注经,为求精准,耗费毕生心血,一字一句反复推敲。他们不受既有观点束缚,百家争鸣,探讨经典真意。这种学术精神,对我们意义重大。我们在学习时应如古人般治学严谨,大胆质疑、小心求证,用钻研精神深挖知识宝藏,开启智慧之门。
示例三:我选“人生选择”。读《经典常谈》,看屈原一生。他出身贵族,本可安享荣华,却在楚国危亡之际,毅然选择坚守正道,力谏君王,哪怕遭放逐也不放弃。他用生命抉择诠释爱国情怀,警示我们面临选择,应以大义、理想为导向,方能不负此生,让人生闪耀光芒。
4.(1)朱自清 ①
(2)示例:杨杨,我们在阅读自己感兴趣的内容时,往往会感受到阅读的乐趣,产生主动阅读的动机,最终养成自主阅读的良好习惯。而且,我们在阅读感兴趣的内容的过程中,往往会触发新的兴趣点、关切点,并由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。
5.示例:(1)探究需多方查证不同资料。
(2)知识认知会随研究发展更新。
(3)做学问应秉持严谨探索精神。

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