资源简介

(共26张PPT)
不学诗，无以言。
——孔子
诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
——孔子
1.了解有关《诗经》的文学常识，有感情地朗读古诗，疏通诗意，理解其思想感情。
2.学习《诗经》中比、兴的表现手法，体会诗歌的音韵美和意境美。
3. 分析淑女与君子形象，正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求。
学习目标
基本内容
风
雅
颂
赋
比
兴
“风”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣。
“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
直陈其事叫赋。平铺直叙地表达情感或事件。
借物譬喻叫比。用一个事物比喻另一个事物或情感。
先言他物以引起所咏之物叫兴。（托物起兴，借客观事物触发情感，引起诗人的吟唱。）
诗经六义
一、文学常识，日积月累
二、朗读诗歌，品味韵律之美
1、自由朗读，标注并读准字音，抽查检测。
2、配乐齐读，读准节奏。
3、搭配音乐，男女生交替朗读，感知句式特点及音韵美。
1、自由朗读，读准字音
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关 雎
jū jiū
hǎo qiú
sè
wù mèi
mào
yǎo tiǎo
cēn cī
lè
zhǎn
2、听范读，读出节奏
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女, 君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
3、配乐吟读
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
4、请同学们谈谈你初读《关雎》时的发现。
句式整齐
音韵和谐
节奏感强
采用重章叠句的形式（P72语文书思考探究）
回环往复
句式特点（字数等）？内容？
四言古诗
4、《诗经》的独特写作手法——重章叠句
以《关雎》为例：
参差荇菜，左右流(采/笔)之。
窈窕淑女，寤寐求之(琴瑟友之/钟鼓乐之)。
所谓“重章叠句”,即上下句或上下章基本相同，只是有几个字不同，形成了一种回环往复的美，不仅能增强诗歌的节奏感、音乐感，而且能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。
三、疏通诗意，体会意境之美
（一）结合注释，翻译全诗
（水中）长短不齐的荇菜，在船的左右摘取。
文静美好的姑娘啊，日日夜夜想追求她。
追求没能如心愿，日日夜夜在心头挂牵。
思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。
请你梳理君子对淑女爱慕的几个阶段。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。
美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
（水中）长短不齐的荇菜，在船的左右采摘它。
文静美好的姑娘，（我）弹琴鼓瑟对她表示亲近。
（水中）长短不齐的荇菜，在船的左右来挑选它。
文静美好的姑娘，（我）敲钟击鼓使她快乐。
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在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。朱熹称之为鸷（挚）鸟，彼此忠诚。
文章为何从“雎鸠”这种水鸟写起？
品《关雎》
——比兴手法、人物形象
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
传说它们雌雄形影不离，用情专一。朱熹评雎鸠：“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”，以此来比喻夫妻之间和谐恩爱。
“比”：用雎鸠比喻男女和谐恩爱。
“兴”：以雎鸠和鸣的情景，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使诗人的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术境界。
比：比喻（P72教材）
兴：先言他物以引起所咏之物
“兴”举例：天青色等烟雨，而我在等你。 ——《青花瓷》
品《关雎》比兴手法
比：以采摘荇菜的困难隐喻淑女难求
兴：情景起兴，引出君子对淑女锲而不舍的追求。
品《关雎》比兴手法
请同学们化身亲友团，自由讨论3min左右，结合原文分析诗中人物形象，看女子是否值得追求，男子是否值得信赖？
男同学分析“淑女”形象
女同学分析“君子”形象
析《关雎》人物形象
参考作答：
我认为《关雎》中的淑女值得/不值得追求。我从诗句“......”读到了一个XXXX的女子。
我认为《关雎》中的君子值得信赖。我从诗句“......”读到了一个YYYY的男子。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
捞取
采摘
文静美好的女子
温文尔雅
颇有节制
执着追求
情调高雅
文静美好
勤劳能干
秀外慧中
挑选
品《关雎》人物形象
虚写
(幻想)
实写
相思之苦
托物起兴
悟《关雎》
朱自清在《经典常谈》中提到，孔子采用断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问和做人的道理。请你谈一谈，你从《关雎》得到了哪些有益的启示？从修身、为人、择偶等方面谈谈。
课后作业
1、背诵诗歌，在单行本上用楷书抄写诗歌，标红圈画重点字句。
2、模仿教材P73思考积累积累（四）的翻译，将《关雎》全诗翻译写在积累本上。
3、阅读《经典常谈》中的《诗经》篇。
没带的先写抄写本上
1、读《经典常谈》朱自清写的序言及第3页《学长引路》
2、根据延边出版社28页的提示，精读《诗经》第四，思考相应问题，写在【读书笔记本】上
（1）比较太叔“断章取义”与孔子“断章取义”的不同
（2）积累诗经中运用重章叠句的诗篇，选取一首摘抄
（3）写出诗经的六义，并稍加解释
无声阅读任务
关雎——夫妇之德的典范
首先，它所写的爱情，是君子爱上了淑女，追求她并希望与她成婚。这种一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
关雎——夫妇之德的典范
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
关雎——夫妇之德的典范
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
关雎——夫妇之德的典范
子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
“乐”之处在于见到漂亮女子，心情愉悦，但是却也并未发生任何出格之事，所以是“乐而不淫”；
“哀”体现在哪呢？佛教说人生有“三难八苦”，“八苦”之一就是“求不得苦”，此处君子追求窈窕淑女而未得，正是“求之不得”之苦，换言之即为“哀”。但是这样一种悲哀在“辗转反侧、难以入睡”几次之后却也转眼抛诸脑后，所以说是“哀而不伤”。
启示我们：
发乎情，止于礼
拓展：
孔子希望复兴周礼。所谓的“礼”可理解为对礼仪和义务的要求，而“乐”则通过制定典范诗歌曲目以及集体奏乐等活动，缔造和谐统一的社会氛围，两者存在一个共同点，那就是规范，因此“礼”和“乐”最终是以规范达成制度化，构成了社会的和谐局面。
孔子曾这样评价这首诗：
乐而不淫，哀而不伤。
——孔子《论语》
（快乐不是没有节度的，悲哀却不至于过于悲伤。）
我们应该如何理解孔子的评价？
君子之爱不强求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，虽然有对爱情求而不得的相思之苦，但也不陷于难以自拔的低沉痛苦，只是适可而止地进行美好的幻想，没有过分极端的悲伤，这就是“哀而不伤”。
拓展延伸
四、模仿翻译，体会诗情。
1.示例翻译，体会情韵。
示例：《关雎》第一章的翻译：
雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
2.模仿翻译，深入玩味。
以小组为单位，仿照形式对诗歌《关雎》进行翻译。
关 雎（翻译）
雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荐菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

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