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(共35张PPT)
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的）
1.商朝的主要军事力量依靠临战征集，甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些军队属于诸侯或贵族，受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝
A.中央集权制度初步建立　　B.外服对商王承担一定义务
A.中央集权制度初步建立　　B.外服对商王承担一定义务
C.宗族血缘政治色彩浓厚　　D.建立起了完善的军事体系
【解析】题干指出商朝军事力量依赖临战征集，军队属诸侯或贵族且需接受商王召唤出征，核心考查商朝政治制度特征。材料所述内容与商朝内外服制度相关，外服是王畿以外的诸侯方国区域，外服诸侯或贵族需向商王承担军事义务，题干中的“登人”“共人”等征召行为正是外服履行义务的体现，B项正确。“中央集权制度初步建立”的说法错误，商朝外服诸侯具有较大独立性，中央对地方并非垂直管理，中央集权直到秦朝才确立，排除A项；题干未提及军队征召与宗族血缘的关联，无法体现“宗族血缘政治色彩浓厚”的特征，排除C项；题干仅描述军事征集方式，未涉及军事体系的系统性完善，D项不符合题意。
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2.西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化
A.反映儒学正统地位开始确立　　B.深受当时选官制度影响
A.反映儒学正统地位开始确立　　B.深受当时选官制度影响
C.说明东汉官僚之间结党营私　　D.体现忠孝等观念制度化
【解析】材料反映东汉较西汉成帝以前在丧葬等习俗上出现显著变化，长期服丧现象普遍化，且守丧对象从父母扩展到长官、恩师等社会关系。这与当时察举选官制强调孝、廉，时人为获得声名而不断突破常规有关，故选B项。材料现象虽是受儒家思想影响，但儒学正统地位开始确立是在汉武帝时期，排除A项。为长官守丧、为同僚奔丧不等同于官僚结党营私，且材料中的服丧者大多并非官员，排除C项。材料体现的是东汉时人们为获得察举凭藉的名誉而不断突破常规，并未强调这成为一项正式的制度（国家并未强制要求他们如此），排除D项。
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题 号
3.曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毋丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议
A.提高了魏晋女性的社会地位
B.反映了法律条文的理性化
C.强化了魏晋女性的父家认同
D.有助于推动律令的儒家化
【解析】根据材料可知，毋丘俭的孙女按当时律法也当连坐处死，但官员程咸主张未出嫁的女儿随父母受罚，已出嫁的女儿随夫家受罚。这一建议体现了儒家“出嫁从夫”的礼制观念，有助于推动魏晋律令的儒家化，故选D项。程咸的建议并未改变女性从属地位的本质，排除A项。程咸的辩护只是建议，并非正式的法律条文，排除B项。该建议实际是弱化出嫁女对父家的法律认同，强化其对夫家的归属，排除C项。
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4.北宋时期，司马光罢相后，市人为之叹息；再次当政后，市人为之庆祝。金人入侵，武将李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人加入者也甚众多。这反映了北宋时期
A.官民身份趋于平等　　B.市民阶层力量发展壮大
A.官民身份趋于平等　　B.市民阶层力量发展壮大
C.严守崇文抑武方针　　D.过度集权导致内忧外患
【解析】题干指出北宋时期，司马光的任免、李纲的罢职均引发市民阶层的强烈反应，甚至出现市民参与抗议的情况，核心考查北宋社会阶层的发展特征。北宋时期商品经济繁荣，市民阶层力量逐渐发展壮大，他们开始关注政治事务，对官员的任免表达自身态度，题干中市人对司马光、李纲任免事件的参与和反应，正是市民阶层力量崛起的体现，B项正确。A项官民身份趋于平等的说法不符合史实，北宋仍是封建等级社会，官民之间存在严格的等级差异，并未趋于平等，排除；题干中的事件围绕市民对官员任免的反应展开，与崇文抑武的治国方针无直接关联，无法体现该特征，排除C项；题干仅描述市民阶层对政治事件的参与，未涉及过度集权引发内忧外患的相关内容，因此D项不符合题意。
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5.元代大儒吴澄曾道：“自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。……而一统之大，未有如今日。”这
A.凸显了多民族背景下的大一统认同 B.消除了各民族各地区间的文化纷争
A.凸显了多民族背景下的大一统认同 B.消除了各民族各地区间的文化纷争
C.表明了“华夷一体”思想成为时人共识 D.体现了民族平等推动统一国家发展
【解析】吴澄认为元朝以前的统一强调“车同轨，书同文，行同伦”的整齐划一，而元代则不同——各地器物、文字、风俗等皆可保留差异，但国家却实现了空前的大一统。这凸显了在多民族国家背景下，时人对超越民族、文化差异的大一统的认同（疆域上囊括中土和塞外，同时兼容中土和塞外不同的社会体制及生产方式、不同的语言和宗教文化、不同的民族等），故选A项。“消除”一词过于绝对，没有达到这样的效果，排除B项。材料只是吴澄个人观点，未体现这一观点成为时人共识，排除C项。元朝实行四等人制，并没有实现民族平等，排除D项。
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6.明朝政府在财政困难时会向读书人兜售入国子监读书的资格，叫作捐监。捐监最初是向政府捐纳一定数量的米，到了成化二十一年（1485年），政府下令，捐一个监生的资格，需向朝廷纳白银二百五十两或三百两。据此可推知，明成化年间
A.一条鞭法推动白银货币化
B.科举僵化致选官途径变窄
C.白银渐成重要的支付手段
D.吏治腐败使卖官之风盛行
【解析】材料反映明朝捐监由捐米转为纳银，这与明朝中后期白银逐渐成为重要支付手段有关，故选C项。捐监纳银虽与白银货币化有关，但一条鞭法是在万历年间开始推行，时间晚于成化时期，排除A项。材料未体现科举僵化，排除B项。捐监本身属于政府公开的“卖学历”（入监资格），并非秘密卖官，且材料强调支付手段的变化，而非腐败程度加剧，排除D项。
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7.1870年秋，日本谴柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：“日本近在腋肘，永为中土之患”，主张由南洋大臣遴选妥员，往驱日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制之”。据此可推断，当时
A.洋务派强调务实的国防策略　　B.清政府已洞悉日本战略意图
A.洋务派强调务实的国防策略　　B.清政府已洞悉日本战略意图
C.中日矛盾上升成为主要矛盾　　D.防御日本成为中国海防重心
【解析】1870年李鸿章认识到，“日本近在腋肘，永为中土之患”，并主张由政府派遣人员到日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制之”反映出李鸿章已对日本的潜在威胁有清醒认知，并试图通过主动收集情报、外交制衡等方式应对，符合洋务派务实的外交策略，故选A项；此奏折主要体现了李鸿章的观点，不能说明“清政府已洞悉日本战略意图”，排除B项；中日民族矛盾上升为主要矛盾在1935年华北事变后，排除C项；李鸿章在奏折中强调海防的重要性，但这仅代表洋务派等开明官员的观点，未形成中国对防御日本的普遍重视，排除D项。
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8.清政府于1909年颁布的文武官职对照表，系统性提升武官品级与待遇：总兵（正二品）地位高于道员（正四品）；管带（营长）收入远超知州。袁世凯在《劝兵歌》中宣扬新军士兵收入“六品官僚一般同”。清廷此举意在
A.彻底破除科举功名观念　　B.构建尚武轻文社会风气
C.确立近代职业军人体系　　D.应对日益严峻统治危机
C.确立近代职业军人体系　　D.应对日益严峻统治危机
【解析】材料表明在清末新政改革中，清政府系统性提升军人地位待遇。这是由于在内外危机加深、传统文治秩序动摇的背景下，清政府试图通过重塑军人群体忠诚以巩固统治，并非单纯社会观念引导。故正确答案为D项。A项“彻底破除”表述过于绝对，且科举虽废，功名观念仍存续于社会心态中，排除。B项“构建风气”属于表面手段，并非根本意图，排除。C项“确立体系”是军事近代化的客观趋势，但材料突出的是“政治待遇比拟文官”的象征性设计，其意图重在政治整合强化统治而非军人职业化建设，C项错误。
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9.下表为中国共产党在国共对峙时期关于农村土地问题的方案。
这些方案内容的变化
A.有助于革命道路转型
B.巩固了革命统一战线
C.配合了反“围剿”的斗争
D.奠定了持久抗战基础
时间 方案 内容
1927年 《最近农民斗争决议案》 没收大地主、中地主及一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及无地的农民，对小地主的土地实行减租
1928年 《井冈山土地法》 没收一切土地，农民分得土地后只有使用权，所有权归属苏维埃政府
1929年 《土地问题决议案》 没收一切公有土地及地主阶级土地。不损害中农利益，对富农只没收多余土地，将小地主和大地主区别对待
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【解析】土地法的变化经历了不断修正完善的过程，逐步纠正了早期政策的激进性（如“没收一切土地”损害了部分农民利益），极大调动了农民的革命积极性，巩固了农村革命根据地的建设，从而促进了工农武装割据道路的最终形成，故选A项。革命统一战线在1927年已破裂，此时国共处于内战状态，材料内容与巩固统一战线无关，排除B项；红军针对国民党军队大规模“围剿”的作战始于1930年，时间与题意不符，排除C项；1927—1929年尚属国共内战时期，土地改革主要是为了根据地建设，而非为持久抗战做准备，时间不符，排除D项。
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10.在解放战争时期，中共中央扩大原本干部学院规模，根据实际需要开办各类干部院校，有步骤、有计划地抽调干部到干部院校接受系统的培训。随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。此举意在
A.克服干部数量不足的问题
B.重视党员干部专业化建设
C.实现干部管理的科学规范
D.适应革命形势发展的需要
【解析】中共面临从农村到城市的转变，急需大量干部接管和管理经济、文化等事务，因此这一做法直接适应了革命形势发展的需要，故选D项；材料信息反映的是中共中央扩大干部学院规模，重视干部培训工作，不能说明干部数量不足问题，排除A项；材料中提及干部培训没有涉及专业化建设，也无法实现干部管理的科学规范，排除B、C两项。
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11.改革开放之前，景德镇陶瓷工业基本沿用1958年形成的经济体制。20世纪80年代以后，逐渐形成了集体、个体、私营等多种所有制经济共同发展的格局。这一变化反映了当时
A.社会主义市场经济体制已初步确立　　B.城市经济体制改革展开并不断深化
A.社会主义市场经济体制已初步确立　　B.城市经济体制改革展开并不断深化
C.现代企业制度在国营企业普遍建立　　D.公有制经济主体地位发生根本动摇
【解析】本题考查对20世纪80年代城市经济体制改革内容与阶段特征的理解。社会主义市场经济体制初步确立是在21世纪初，与题干时间（20世纪80年代）不符，A项错误。20世纪80年代，以扩大企业自主权、推行承包经营责任制、发展多种所有制经济等为主要内容的城市经济体制改革全面展开，题干中景德镇陶瓷业所有制结构的变化正是这一改革深化的具体体现，B项正确；建立“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度是20世纪90年代以后国有企业改革深化的目标，并非20世纪80年代的普遍现象，C项错误；20世纪80年代，公有制经济的主体地位并未发生根本动摇，而是形成了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新局面，D项错误。
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12.中国古代置仓备荒的多为封建政府，而在中世纪的欧洲，政府的救济政策难以统一实行，教会在贫困救济方面占有重要地位，对救济体系赋予宗教意义。这一不同反映出
A.中外社会救济能力存在差异
B.教会势力主导西方社会救济
C.王权与教会的博弈深入民间
D.政治环境影响社会救济力量
【解析】题干所描述的中西不同救济模式，其背后是更深层的政治权力结构差异，中国是中央集权体制，凸显政府领导和组织，且统治者受儒家德治影响；受中世纪欧洲分裂割据、教权与王权并立的影响，欧洲的教会仍占有举足轻重的地位，在社会救济中发挥重要作用，故选D项。A项强调的救济能力不同材料体现不出，且不符合题目主旨。材料只能看出教会参与社会救济，无法说明是否为救济的主导力量，B项错误。材料并未提供任何关于王权在此领域与教会进行争夺或合作的信息，无法反映C项。
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13.17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明
A.动力革新促进工艺发展　　B.商贸往来助力思想变迁
C.阶级变迁推动文化创新　　D.东方审美影响全球风尚
C.阶级变迁推动文化创新　　D.东方审美影响全球风尚
【解析】材料反映出洛可可风格取代巴洛克这一审美风尚的变化，其本质上是社会主导阶级和生活方式变迁在艺术上的反映。18世纪初，欧洲王权松动，新兴资产阶级崛起，取代了宫廷成为艺术主要赞助人，他们不追求宏大严肃的宗教和王权表达，转而崇尚享乐主义与优雅情趣，推动洛可可艺术成为主流风尚。因此，艺术风格的巨变，根本动力是赞助艺术的社会阶层及其审美趣味的变迁，C项正确。18世纪初还未发生工业革命，无重要动力的革新，排除A项。材料反映的是艺术文化的变迁，未提及思想的变化，B项不符合题意。“中国风”确实影响了洛可可风格，但材料反映的仅是欧洲的情况，无法得出影响“全球”的结论，D项错误。
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14.学者研究发现，印度新式工厂从1911年到1921年几乎增加了一倍，全印工人总数在1921年已达208万人。据此可知
A.殖民统治导致印度传统手工业破产
B.印度独立运动高涨有历史必然性
C.宗主国资本输出激化印度阶级矛盾
D.世界大战助推印度无产阶级革命
【解析】材料数据显示20世纪初印度工业和工人阶级的快速壮大，这说明印度资本主义经济发展较快，为民族独立运动提供了新兴的社会力量和更广泛的基础，使其具备了更深刻的历史必然性，故选B项。材料说明的是新式工厂和工人数量的增长，无法得知传统手工业是否破产，A项错误。此时印度的主要矛盾是殖民压迫下的民族矛盾，而非印度民族资产阶级与工人阶级之间的阶级矛盾，也非不同种姓之间的矛盾，所以主要是民族矛盾会被激化，C项不符合题意。20世纪初印度的首要任务是进行反帝、争取独立的民族革命，而非无产阶级革命，一战确实激化了印度社会矛盾，但推动的是民族资产阶级领导的民族独立运动，D项不符合题意。
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15.下表反映了20世纪二三十年代拉丁美洲部分国家对外贸易比率的变化（按1970年价格计算）。
据此可知，这一时期拉丁美洲
A.对外依赖程度下降
B.经济发展实现转型
C.对外贸易严重萎缩
D.国内贸易发展迅速
国家 出口额占国内生产总值的百分比（%） 进出口总额占国内生产总值的百分比（%） 1928年 1938年 1928年 1938年
阿根廷 29.8 25.7 59.7 35.7
危地马拉 22.7 17.5 51.2 29.5
洪都拉斯 52.1 22.1 69.8 39.5
墨西哥 31.4 13.9 47.7 25.5
委内瑞拉 37.7 29.0 120.4 55.7
哥伦比亚 24.8 24.1 62.8 43.5
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【解析】表格数据显示，1928年至1938年间，拉丁美洲主要国家的出口占比和进出口总额占GDP比重均显著下降，这反映了对外贸易规模的收缩。结合时间背景，1929年爆发的资本主义世界经济危机及随后的大萧条，导致国际市场需求锐减、贸易保护主义抬头，严重依赖初级产品出口的拉丁美洲国家对外贸易受到巨大冲击，C项正确。20世纪二三十年代，拉美国家主要以初级产品为主，严重依赖国际市场，A项错误；20世纪二三十年代拉美国家出口减少，但并不意味着“经济发展实现转型”，排除B项；材料中仅涉及出口与进出口，未涉及国内贸易，故D项错误。
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16.从下表可推知，英国
英国各群体收入情况（1983—1984年度）（单位：英镑）
A.公平与效率的关系影响经济长期效益
B.推行“新自由主义”使社会不公加剧
C.资本主义“黄金时期”缩小收入差距　　
D.国家宏观调控减轻中间阶层纳税负担
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【解析】表格内容反映出低收入家庭（月收入50）得到大量津贴，支出费用很少，实际收入翻倍（108.61）；高收入家庭（月收入200）津贴很少，纳税和国民保险支出多，实际收入低于原始收入，高收入者税负较重；低收入与中等收入家庭最终实际收入相近，中等收入者工作积极性可能受影响。这种公平与效率的失衡，不利于劳动者发挥生产积极性，长远来看会损害社会的长期稳定与经济健康，故选A项。此时英国的经济指导思想确实为“新自由主义”，但题目现象说明政府在缩小收入差距、促进社会公平，B项错误。资本主义“黄金时期”出现于20世纪50—70年代，C项时间与材料不对应。中间阶层的特点之一是拥有稳定、中等水平的可支配收入，对应材料中的“中等收入”群体，材料并未给出之前“中等收入”群体的纳税情况，无法得出纳税负担减轻的结论，D项错误。
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二、非选择题（本题共3小题，第17题18分，第18题16分，第19题18分，共52分）
17.阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一　两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作“朝贡”。各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。
——摘编自张宏杰《朝贡圈·传统中国的世界秩序》
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材料二　下列为琉球人在1510年前往暹罗贸易时所持汉字执照。
　　琉球国中山王尚真为进贡等事切照。
　　本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。
——摘编自吴浩宇《琉球<历代宝案>之研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代朝贡体系的特点。（6分）
【答案】等级性与礼仪性（2分）：周边藩属国需通过定期朝贡、行跪拜礼、呈献表文等形式，表示政治臣服和文化认同。
政治象征意义大于经济实质（2分）：朝贡往来中，中国给予藩属国的回赐价值通常高于贡品，其目的并非追求经济利益，而是通过礼仪和物资馈赠彰显“天子德泽”。
文化传播与整合功能（2分）：通过朝贡往来，东亚逐渐形成以中华文明为核心的文化圈，在文字、价值观、典章制度等方面呈现出一定的同质性。
（说明：答出任意3点即可得6分，若有其他合理表述，如“以中国为中心”“厚往薄来”等，可酌情给分）
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（2）根据材料一和材料二所体现的“朝贡”活动的不同，运用所学知识，就14—17世纪东亚朝贡体系的运行逻辑撰写一篇论述性历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）（12分）
示例一：朝贡体系的双重面向：政治理想与经济现实
　　14—17世纪的朝贡体系，兼具政治象征与经济实用双重逻辑。
　　一方面，以中国为核心的官方朝贡，是儒家“天下观”的政治实践。藩属国遣使赴华行跪拜礼、献贡物，中国则回赐冠服、书籍，以此确认“天朝上国”地位，传播政治体系与文化观念，构建以中华文明为中心的等级秩序。这种朝贡重政治象征，厚往薄来，不计经济成本。
　　另一方面，以琉球为代表的朝贡活动，体现了经济实用主义。琉球因“本国产物稀少”，利用朝贡身份前往暹罗贸易，将所得苏木、胡椒充作贡物。这说明其朝贡并非单纯政治臣服，而是借朝贡外衣开展中转贸易，获取经济利益，是小国在体系下的生存策略。
　　综上，朝贡体系既承载了中国“天下大同”的政治理想，也容纳了周边国家的经济现实，二者共同构成其运行逻辑。
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示例二：从“天下秩序”到“贸易网络”：朝贡体系的功能演变
　　14—17世纪，朝贡体系从中国主导的“天下秩序”，逐渐演变为东亚共享的“贸易网络”。
　　明初，朝贡体系是政治工具。明太祖确立宗藩关系，各国遣使朝贡，中国通过册封、赏赐维系权威，朝贡重礼仪臣服，中国是绝对中心。
　　明中后期，商品经济发展使朝贡的经济功能凸显。琉球不仅向中国朝贡，还充当中国与东南亚的贸易中转站，携带汉字执照赴暹罗贸易。此时朝贡成为经济交流的合法渠道，中国瓷器、丝绸与东南亚香料通过朝贡网络流通，形成覆盖东亚的贸易体系。
　　这种演变表明，朝贡体系随时代调整功能，从政治主导转向经济驱动，成为维系东亚国际交往的重要纽带。
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【评分参考】
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评分分值区间 评分标准
第一档 10~12分 ①观点明确，有新意或思想深度，紧扣“双重运行逻辑”或“从理想到现实的演变”等核心。②能结合材料信息，并运用2~3个所学史实（如明朝勘合贸易、琉球中转贸易、欧洲势力东渐等）进行分析，史实准确。③史论结合，结构完整，逻辑严密，结论有高度
第二档 7~9分 ①观点明确，能准确评价材料所示的朝贡活动差异。②能结合材料信息，并运用2个所学史实进行分析，史实基本准确。③史论结合，逻辑清晰
第三档 4~6分 ①观点基本准确。②能结合材料信息，并运用1个所学史实进行分析。③能做到史论结合
第四档 1~3分 ①观点模糊或不准确。②观点与论证脱节，史实描述存在明显错误。③逻辑混乱，语言表达不清
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（说明：观点明确4分，史实准确6分，论证逻辑2分）
18.阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料　1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认识及其安民救世思想。
　　 20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主义思想传到中国，其中就包括科学社会主义。梁启超较早地在其著作中介绍了马克思的一些思想，不过他认为当时的中国不足以谈社会主义。孙中山的民生主义也受马克思学说启发，但他反对马克思的阶级斗争学说。无政府主义者刘师培也介绍和翻译过马克思、恩格斯的著作。此外，江亢虎等社会主义宣传者在宣传各种社会主义思想时，也或多或少吸收了马克思的一些思想。
　　 1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具。如李大钊就曾发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章。但到五四运动前，马克思主义的信仰者不多，国内报刊介绍马克思主义的文章仍很少。
五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化。马克思主义在中国思想界澎湃
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激荡，对中国历史产生重大影响。
——摘编自刘晶芳《五四运动与马克思主义在中国的传播》
根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义在中国的传播”自拟一个论题，加以阐述。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（16分）
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示例一
　　论题：马克思主义在中国的传播是一个由浅入深、逐步本土化的历史过程。
　　19世纪末，英国传教士李提摩太在《大同学》中仅简要介绍了马克思的社会矛盾与安民救世思想，此时马克思主义在中国的传播尚属零星、片面的知识介绍。20世纪初，梁启超、孙中山等新型知识分子虽接触到马克思主义，但或认为中国条件不足，或反对其阶级斗争学说，这一阶段的传播仍停留在表层，并未形成广泛认同。
　　1917年十月革命后，李大钊等知识分子开始以马克思主义为理论武器，发表《法俄革命之比较观》等文章，将其作为观察国家命运的工具，传播深度显著提升。五四运动后，马克思主义的传播渠道更加多元，各地刊物大量介绍其内容，信仰者不断增多，为中国共产党的成立奠定了思想基础。这一过程清晰地表明，马克思主义在中国的传播并非一蹴而就，而是随着时代需求不断深化，并逐步与中国实际相结合。
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示例二
　　论题：马克思主义在中国的传播深刻影响了中国近代历史的发展方向。
　　19世纪末20世纪初，马克思主义传入中国之初，仅为少数知识分子所了解，对中国社会影响有限。但十月革命的胜利为中国先进分子提供了新的方向，李大钊等积极宣传马克思主义，使其从一种外来思潮转变为救国救民的思想武器。五四运动后，马克思主义的广泛传播，促使一批先进分子转变为马克思主义者，并最终促成了中国共产党的诞生。
　　中国共产党以马克思主义为指导，领导中国人民进行了新民主主义革命，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国，彻底改变了中国的社会性质与发展方向。这一历史进程充分证明，马克思主义在中国的传播，不仅重塑了中国的思想界，更从根本上决定了中国近代以来的历史走向。
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【评分标准】
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评分等级分值区间 评分标准
第一档 13~16分 ①观点明确且切合材料，如“马克思主义在中国传播的历程反映时代变迁”。②能结合时代背景，对19世纪末20世纪初、十月革命后、五四运动后三个传播阶段进行深入分析。③史实准确，史论结合，逻辑性强，语言流畅
第二档 9~12分 ①观点明确且比较符合材料。②能基本结合时代背景，对其中两个传播阶段进行分析。③史实基本准确，史论结合，逻辑性较强，语言基本流畅
第三档 5~8分 ①观点基本符合材料。②未能结合时代背景，仅对材料中三个阶段进行简要概括。③概括基本准确，逻辑性较强，语言基本流畅
第四档 0~4分 ①观点不准确或没有观点。②未能结合时代背景，仅摘抄材料字句。③缺乏逻辑，语言不流畅
（说明：论题拟定4分，史实阐述8分，逻辑与语言4分）
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19.阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一
——整理自[美]威尔·杜兰特《哲学的故事》
哲学家 核心观点
[雅典]苏格拉底 约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”；
主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源；
通过对话与诘问的“助产术”探寻真理；
反对离散式的个人主义和盲众领导的民主
[英]弗朗西斯·培根 1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动；
批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性；
认为科学的目的是认识并征服自然；
认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比
[英]赫伯特·斯宾塞 1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则；
主张自由竞争、个人主义，反对政府干预
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材料二　源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。
——整理自[美]弗兰克·梯利《西方哲学史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。（12分）
【答案】形成原因（12分）
苏格拉底（4分）：
古希腊城邦民主制由盛转衰，直接民主制的随意性、盲目性弊端凸显。（2分）
智者学派的相对主义冲击了城邦传统道德，导致社会道德沦丧。（2分）
弗朗西斯·培根（4分）：
资本主义经济发展，新兴资产阶级务实、进取精神的影响。（2分）
文艺复兴与科学革命兴起，经院哲学的权威受到动摇，对自然科学探索的需求增强。（2分）（如答到王权加强，民族国家的意识逐渐兴起等也可酌情计分，但总分不超过4分）
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赫伯特·斯宾塞（4分）：
工业革命推动资本主义经济发展，自由竞争资本主义思想盛行。（2分）
达尔文进化论的影响，以及殖民扩张、社会不平等的现实状况。（2分）
（说明：每位哲学家答出任意两点即可得4分，共12分）
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（2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。（6分）
【答案】哲学为政治奠定基础与提供指导（3分）：
关系：哲学为政治提供价值根基、合法性论证与制度蓝图。（1分）
示例：启蒙思想家的“天赋人权”“社会契约”理论，成为美国《独立宣言》和法国大革命的思想武器;孟德斯鸠的“三权分立”学说，为美国宪法的权力架构提供了核心设计。（2分）
政治实践催生与塑造哲学思考（3分）：
关系：政治实践为哲学提出现实课题，推动哲学思想的发展与转向。（1分）
示例：17世纪英国的政治动荡，促使霍布斯提出“人性本恶”和绝对主权的理论;中国“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，为改革开放奠定了哲学认识论基础。（2分）
（说明：必须说明双向关系，只写单向关系最多得3分。关系1分，例子史实2分）
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题 号绝密★启用前
高三历史
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、选择题（本大题共 16小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题
意的）
1． 商朝的主要军事力量依靠临战征集，甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些 军队
属于诸侯或贵族，受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝
A． 中央集权制度初步建立 B． 外服对商王承担一定义务
C． 宗族血缘政治色彩浓厚 D． 建立起了完善的军事体系
2． 西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二
十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。
这一变化
A． 反映儒学正统地位开始确立 B． 深受当时选官制度影响
C． 说明东汉官僚之间结党营私 D． 体现忠孝等观念制度化
3． 曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毋丘芝也应以连坐当死。
官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），
从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议
A． 提高了魏晋女性的社会地位 B． 反映了法律条文的理性化
C． 强化了魏晋女性的父家认同 D． 有助于推动律令的儒家化
4． 北宋时期，司马光罢相后，市人为之叹息；再次当政后，市人为之庆祝。金人人侵，武将李纲被罢职
后，太学生陈东组织抗议，市人加入者也甚众多。这反映了北宋时期
A． 官民身份趋于平等 B． 市民阶层力量发展壮大
C． 严守崇文抑武方针 D． 过度集权导致内忧外患
5． 元代大儒吴澄曾道：“自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨
也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。……而一统之大，未有如今日。”这
A． 凸显了多民族背景下的大一统认同 B． 消除了各民族各地区间的文化纷争
C． 表明了“华夷一体”思想成为时人共识 D． 体现了民族平等推动统一国家发展
6． 明朝政府在财政困难时会向读书人兜售入国子监读书的资格，叫作捐监。捐监最初是向政府捐纳一定
数量的米，到了成化二十一年（1485年），政府下令，捐一个监生的资格，需向朝廷纳白银二百五十
两或三百两。据此可推知，明成化年间
A． 一条鞭法推动白银货币化 B． 科举僵化致选官途径变窄
C． 白银渐成重要的支付手段 D． 吏治腐败使卖官之风盛行
7． 1870年秋，日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：“日本近在腋肘，永
为中土之患”，主张由南洋大臣遴选妥员，往驱日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制
之”。据此可推断，当时
A． 洋务派强调务实的国防策略 B． 清政府已洞悉日本战略意图
C． 中日矛盾上升成为主要矛盾 D． 防御日本成为中国海防重心
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8． 清政府于 1909年颁布的文武官职对照表，系统性提升武官品级与待遇：总兵（正二品）地位高于道
员（正四品）；管带（营长）收入远超知州。袁世凯在《劝兵歌》中宣扬新军士兵收入“六品官僚一
般同”。清廷此举意在
A． 彻底破除科举功名观念 B． 构建尚武轻文社会风气
C． 确立近代职业军人体系 D． 应对日益严峻统治危机
9． 下表为中国共产党在国共对峙时期关于农村土地问题的方案。
时间 方案 内容
没收大地主、中地主及一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及
1927年 《最近农民斗争决议案》
无地的农民，对小地主的土地实行减租
1928年 《井冈山土地法》 没收一切土地，农民分得土地后只有使用权，所有权归属苏维埃政府
没收一切公有土地及地主阶级土地。不损害中农利益，对富农只没收
1929年 《土地问题决议案》
多余土地，将小地主和大地主区别对待
这些方案内容的变化
A． 有助于革命道路转型 B． 巩固了革命统一战线
C． 配合了反“围剿”的斗争 D． 奠定了持久抗战基础
10．在解放战争时期，中共中央扩大原本干部学院规模，根据实际需要开办各类干部院校，有步骤、有计
划地抽调干部到干部院校接受系统的培训。随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了
短期的速成学校或者干部训练班。此举意在
A． 克服干部数量不足的问题 B． 重视党员干部专业化建设
C． 实现干部管理的科学规范 D． 适应革命形势发展的需要
11． 改革开放之前，景德镇陶瓷工业基本沿用 1958年形成的经济体制。20世纪 80年代以后，逐渐形成
了 集体、个体、私营等多种所有制经济共同发展的格局。这一变化反映了当时
A． 社会主义市场经济体制已初步确立
B． 城市经济体制改革展开并不断深化
C． 现代企业制度在国营企业普遍建立
D． 公有制经济主体地位发生根本动摇
12．中国古代置仓备荒的多为封建政府，而在中世纪的欧洲，政府的救济政策难以统一实行，教会在贫困
救济方面占有重要地位，对救济体系赋予宗教意义。这一不同反映出
A． 中外社会救济能力存在差异
B． 教会势力主导西方社会救济
C． 王权与教会的博弈深入民间
D． 政治环境影响社会救济力量
13．17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、
崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明
A． 动力革新促进工艺发展 B． 商贸往来助力思想变迁
C． 阶级变迁推动文化创新 D． 东方审美影响全球风尚
14．学者研究发现，印度新式工厂从 1911年到 1921年几乎增加了一倍，全印工人总数在 1921年已达 208
万人。据此可知
A． 殖民统治导致印度传统手工业破产 B． 印度独立运动高涨有历史必然性
C． 宗主国资本输出激化印度阶级矛盾 D． 世界大战助推印度无产阶级革命
15． 下表反映了 20世纪二三十年代拉丁美洲部分国家对外贸易比率的变化（按 1970年价格计算）。
出口额占国内生产总值的百分比（%） 进出口总额占国内生产总值的百分比（%）
国家
1928年 1938年 1928年 1938年
阿根廷 29.8 25.7 59.7 35.7
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危地马拉 22.7 17.5 51.2 29.5
洪都拉斯 52.1 22.1 69.8 39.5
墨西哥 31.4 13.9 47.7 25.5
委内瑞拉 37.7 29.0 120.4 55.7
哥伦比亚 24.8 24.1 62.8 43.5
据此可知，这一时期拉丁美洲
A． 对外依赖程度下降 B． 经济发展实现转型
C． 对外贸易严重萎缩 D． 国内贸易发展迅速
16． 从下表可推知， 英国
英国各群体收入情况（1983—1984 年度）（单位:英镑）
A． 公平与效率的关系影响经济长期效益 B． 推行“新自由主义”使社会不公加剧
C． 资本主义“黄金时期”缩小收入差距 D． 国家宏观调控减轻中间阶层纳税负担
二、非选择题（本题共 3小题，第 17题 18分，第 18题 16分，第 19题 18分，共 52分）
17． 阅读材料， 完成下列要求。（18分）
材料一 两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的
礼仪制度，叫作“朝贡”。各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，
向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。中国皇帝则赐给他们的国
王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，
让天下共享升平之福。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化
观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值
观的“文明”世界。
——摘编自张宏杰《 》
材料二 下列为琉球人在 1510年前往暹罗贸易时所持汉字执照。
琉球国中山王尚真为进贡等事切照。
本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装
载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。
——摘编自吴浩宇《琉球（历代宝案）之研究》
（1） 根据材料一并结合所学知识， 概括中国古代朝贡体系的特点。（6分）
（2）根据材料一和材料二所体现的“朝贡”活动的不同，运用所学知识，就 14—17世纪东亚朝贡体系的
运行逻辑撰写一篇论述性历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）（12分）
18． 阅读材料， 完成下列要求。（16分）
材料 1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的
认识及其安民救世思想。
20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主
义思想传到中国，其中就包括科学社会主义。梁启超较早地在其著作中介绍了马克思的一些思想，不过他
认为当时的中国不足以谈社会主义。孙中山的民生主义也受马克思学说启发，但他反对马克思的阶级斗争
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学说，无政府主义者刘师培也介绍和翻译过马克思、恩格斯的著作。此外，江亢虎等社会主义宣传者在宣
传各种社会主义思想时，也或多或少吸收了马克思的一些思想。
1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观
察国家命运的工具。如李大钊就曾发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，但到五四运动前，
马克思主义的信仰者不多，国内报刊介绍马克思主义的文章仍很少。
五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出
版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化。马克思主义在中国思想界
澎湃激荡，对中国历史产生重大影响。
——摘编自刘晶芳《五四运动与马克思主义在中国的传播》
根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义在中国的传播”自拟一个论题，加以阐述。（要求：自拟
论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（16分）
19． 阅读下列材料， 回答问题。（18分）
材料一
哲学家 核心观点
[雅典]苏格拉底 约公 哲学的目的在于“认识你自己”； 主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源； 通
元前 470—前 399年 过对话与诘问的“助产术”探寻真理； 反对离散式的个人主义和盲众领导的民主
提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动； 批判经院哲学，肯定观察、实
[英] 弗朗西斯·培根
验、归纳的必要性； 认为科学的目的是认识并征服自然； 认为国家的行政效率
1561—1626年
与权力的集中程度成正比
[英]赫伯特·斯宾塞 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循
1820—1903年 “适者生存”法则； 主张自由竞争、个人主义，反对政府干预
——整理自[美] 《哲学的故事》
材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想
基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩
序。
——整理自[美] 《西方哲学史》
（1） 根据材料一并结合所学知识， 分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。（12分）
（2） 根据材料并结合所学知识， 举例说明哲学与政治的关系。（6分）
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2026 届湖南长沙市长郡中学高三下学期模拟预测
历史试题答案
一、选择题（本大题共 16小题，每小题 3分，共 48分）
1.B 2.B 3.D 4.B 5.A
6.C 7.A 8.D 9.A 10.D
11.B 12.D 13.C 14.B 15.A 16.B
选择题解析
1. B：商朝实行内外服制，外服的诸侯、贵族受商王召唤率军出征，体现外服对商王承担
军事义务；A中央集权制度秦朝才初步建立，C材料未突出宗族血缘，D“完善的军事体系”
不符合史实，商朝军事为临战征集，体系并不完善。
2. B：东汉察举制以孝廉为重要选官标准，行三年丧、让爵让财等孝行成为入仕的重要参
考，推动此类行为普遍化；A儒学正统地位在西汉汉武帝时确立，C材料未体现结党营私，
D“制度化”表述不当，孝行是社会风气与选官导向，并非正式制度规定。
3. D：程咸主张已出嫁女性连坐从夫家、未出嫁从父家，符合儒家“夫为妻纲”的伦理观
念，推动律令与儒家伦理结合，即律令儒家化；A未提高女性社会地位，只是调整连坐规则，
B材料体现法律受儒家影响，并非单纯理性化，C该建议强化的是出嫁女性的夫家认同。
4. B：市民参与对官员任免的反应、加入太学生的抗议活动，反映北宋商品经济发展下市
民阶层力量壮大，社会影响力提升；A“官民身份趋于平等”不符合封建等级制度，C材料
未体现崇文抑武，D材料核心是市民阶层的行为，非过度集权的影响。
5. A：吴澄认为大一统并非形式上的车同轨、书同文，而是在各民族、地区保留自身特色
的基础上实现的政治统一，凸显多民族背景下的大一统认同；B“消除了文化纷争”表述绝
对，C“华夷一体成为共识”过于绝对，D元代并非民族平等，存在民族等级制度。
6. C：明成化年间捐监可用白银支付，说明白银逐渐成为重要的支付手段；A一条鞭法推
行于明朝中后期，晚于成化年间，B材料体现选官途径有补充，并非变窄，D捐监是卖国子
监入学资格，并非卖官，“卖官之风盛行”表述不当。
7. A：李鸿章认识到日本的潜在威胁，主张派遣人员侦探日本动静并牵制，体现洋务派务
实的国防策略；B清政府并未洞悉日本的侵华战略意图，C当时中外主要矛盾是与西方列强
的矛盾，并非中日矛盾，D材料未体现防御日本成为海防重心。
8. D：晚清统治危机空前严重，清廷提升武官品级与待遇、宣扬新军士兵待遇，意在笼络
军事力量，维护统治；A“彻底破除科举功名观念”表述绝对，科举制 1905年才废除，B
并非要构建尚武轻文风气，只是调整武官待遇，C“确立近代职业军人体系”并非清廷的根
本目的。
9. A：国共对峙时期土地政策从没收一切土地到保护中农、区别对待地主，政策不断完善，
适应了农村革命根据地建设的需要，有助于工农武装割据革命道路的转型与发展；B革命统
一战线在国民大革命时期破裂，C反“围剿”斗争主要在 20世纪 30年代，与材料时间不完
全契合，D持久抗战的基础是抗日民族统一战线，与材料无关。
10. D：解放战争时期，中共扩大干部学院规模、开办各类干部院校，适应了战争推进和大
城市解放后，对干部的数量和能力需求，是为了适应革命形势发展的需要；A、B、C均是
具体表现，根本目的是适应革命形势。
11. B：20世纪 80年代后，景德镇陶瓷工业从单一体制变为多种所有制经济共同发展，反
映了城市经济体制改革的展开与深化，城市经济体制改革的核心是增强企业活力，发展多种
所有制经济；A社会主义市场经济体制初步确立于 21世纪初，C现代企业制度并未在国营
企业普遍建立，D公有制经济主体地位始终未动摇。
12. D：中国古代中央集权制度强大，政府主导社会救济；中世纪欧洲王权衰弱，教会势力
强大，主导贫困救济，这一差异反映政治环境影响社会救济力量的主导者；A材料未对比救
济能力，B是现象而非本质，C材料未体现王权与教会的博弈。
13. C：17世纪巴洛克风格迎合封建贵族和教会的需求，18世纪洛可可风格迎合新兴资产
阶级追求享乐的需求，阶级变迁推动了文化风格的创新；A动力革新是工业革命，始于 18
世纪 60年代，与材料时间不符，B材料未体现商贸往来的影响，D“影响全球风尚”表述
绝对。
14. B：1911-1921年印度新式工厂和工人数量大幅增加，无产阶级队伍壮大，为印度独立
运动提供了阶级基础，推动印度独立运动高涨，体现其历史必然性；A材料未体现传统手工
业破产，C材料未体现宗主国资本输出的影响，D材料未体现无产阶级革命。
15. A：20世纪二三十年代，拉美各国出口、进口及进出口总额占国内生产总值的百分比均
下降，说明拉美对外经济依赖程度下降；B材料未体现经济发展转型，C“对外贸易严重萎
缩”表述不当，只是占比下降，并非贸易额绝对萎缩，D材料未体现国内贸易的发展。
16. B：1983-1984年英国撒切尔政府推行新自由主义政策，减少国家干预，材料中高、中、
低收入群体实际收入差距明显，反映新自由主义使社会不公加剧；A材料未体现公平与效率
对经济长期效益的影响，C资本主义“黄金时期”是二战后至 70年代初，与材料时间不符，
D材料未体现中间阶层纳税负担减轻。
二、非选择题（本题共 3小题，第 17题 18分，第 18题 16分，第 19题 18分，共 52分）
17. （1）朝贡体系的特点（6分，每点 2分，任答 3点即可）
①以中国为中心的等级性政治秩序，体现华夷之辨；
②具有浓厚的礼仪性，通过朝贡、册封等礼仪确立关系；
③经济上具有厚往薄来的特点，中国皇帝赐品价值远超藩属国贡物；
④文化上传播中国的政治体系和文化观念，形成东亚文化圈；
⑤交往具有持续性，各国与中国保持频繁的朝贡交往。
（2）论述性历史短文（12分，观点 2分，史实 8分，逻辑 2分）
观点：14-17世纪东亚朝贡体系的运行兼具政治礼仪性与经济实用性，是政治宗藩关系与民
间商贸活动的结合。
论述： 一方面，朝贡体系的核心是中国与藩属国间的政治宗藩关系，具有鲜明的政治礼仪
性。中国以天朝上国自居，通过朝贡、册封等礼仪形式，确立与藩属国的等级秩序，藩属国
向中国皇帝行臣服之礼，献上表文表示臣服，中国则对藩属国国王进行册封，赐以冠服、瓷
器等物品，告诫其恪守藩国本分。这一过程强化了中国为中心的东亚政治秩序，同时传播了
中国的儒家文化、政治制度，推动了东亚文化圈的形成，如朝鲜、越南等国深受中国文化影
响，沿用汉字、实行儒家伦理。
另一方面，朝贡体系成为藩属国开展对外贸易的重要途径，具有强烈的经济实用性。
14-17世纪，海禁政策成为中国对外政策的重要内容，官方朝贡成为合法的中外贸易渠道。
藩属国以“进贡”为名，行商贸之实，如琉球国因本土物产稀少，派遣使臣以朝贡为借口，前
往暹罗贸易，收购苏木、胡椒等物资以预备来年贡物，实则借助朝贡体系开展跨国商贸活动，
弥补本土物产的不足，推动了本国经济发展。此外，明朝的朝贡贸易中，藩属国可通过朝贡
获得中国的精美瓷器、丝绸等商品，再将其转售至其他国家，获取经济利益。
总结： 14-17世纪的东亚朝贡体系，并非单纯的政治宗藩制度，而是政治与经济的双重载
体。政治上，它构建了以中国为中心的东亚等级秩序，传播了中国文化；经济上，它为东亚
各国提供了合法的贸易渠道，推动了东亚地区的商贸交流。这一运行逻辑反映了当时东亚地
区的政治格局和经济发展需求，是东亚地区独特的国际秩序体现。
18.（16分，论题 2分，史实 12分，逻辑 2分）示例：
论题：马克思主义在中国的传播是一个逐步深入、不断发展的过程，是时代需求与历史选择
的结果。
阐述： 初步传播阶段（19世纪末-20世纪初）：马克思主义首次传入中国，是西方思想文化
传入的一部分，传播主体主要是外国传教士和资产阶级新型知识分子，传播内容较为零散，
未形成系统认知。1899年英国传教士李提摩太在《大同学》中简要介绍马克思的思想，是
马克思主义传入中国的早期尝试；20世纪初，梁启超、孙中山、刘师培等资产阶级知识分
子虽介绍马克思主义相关内容，但均从自身阶级立场出发，或认为中国不具备实行社会主义
的条件，或反对阶级斗争学说，或融合其他思想进行宣传，并未真正理解马克思主义的核心
内涵。这一阶段的传播，主要因西方思想大量传入、中国民族危机加深，知识分子试图从西
方寻找救国方案，马克思主义只是众多西方思潮中的一种。
逐步发展阶段（1917年十月革命后-五四运动前）：十月革命的胜利为中国送来了马克
思主义，使先进知识分子开始以马克思主义为救国理论，传播主体转变为具有初步共产主义
思想的知识分子，传播内容聚焦于无产阶级革命理论。李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶
民的胜利》等文章，对比法俄革命，宣扬十月革命的胜利是庶民的胜利，肯定马克思主义的
无产阶级革命理念。但此时马克思主义的传播范围较窄，信仰者不多，主要原因是当时中国
社会主流思想仍为资产阶级思想，且五四运动尚未爆发，无产阶级尚未登上历史舞台，缺乏
传播的阶级基础。
广泛深入传播阶段（五四运动后）：五四运动推动了马克思主义的广泛深入传播，成为
马克思主义传播的重要转折点。五四运动中，无产阶级登上历史舞台，为马克思主义的传播
奠定了阶级基础；传播途径从单一变为多元，全国各地刊物均介绍马克思主义；传播内容更
加系统、丰富，涵盖马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义等核心内容。李大钊、
陈独秀等先进知识分子深入工人阶级，创办工人学校、出版工人刊物，推动马克思主义与中
国工人运动相结合。这一阶段的传播，是因为五四运动彻底动摇了封建思想的统治地位，中
国先进知识分子认识到资产阶级思想无法挽救中国，开始主动选择马克思主义作为救国救民
的理论武器。
总结：马克思主义在中国的传播，从零散介绍到系统传播，从知识分子的理论探讨到与工人
运动相结合，是一个逐步深入的过程。这一过程与中国的民族危机、社会变革、阶级结构变
化紧密相关，是中国先进知识分子在探索救国道路中作出的历史选择，为中国共产党的成立
奠定了思想基础，对中国近代历史发展产生了深远影响。
19.（1）三位哲学家核心观点的形成原因（12分，每点 4分）
苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失
误，城邦政治面临危机；
②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；
③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。
弗朗西斯·培根：①16-17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束
缚，追求科学知识和现实利益； ②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观
能动性，推动人们探索自然；
③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；
④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。
（任答 2点即可）
赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争
成为资本主义经济的核心原则； ②达尔文生物进化论的发表，为社会
领域的研究提供了新的理论视角；
③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反
对工人运动和社会福
利制度。
（2）哲学与政治的关系（6分，关系 2分，举例 4分，任答 2例即可）
核心关系： 哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践
的发展又推动哲学思想的不断演变。
举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理
性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。
②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资
本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武
器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。
③斯宾塞的社会达尔文主义适应了 19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产
阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工
具。
④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国 1787年宪
法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治
理论，适应了 17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制
的建立提供了理论参考。

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