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(共21张PPT)
作 者 简 介
孙犁(1913-2002)，河北安平人原名孙树勋、孙振海，“孙犁”是其笔名之一。作家，“荷花淀派”创始人。长篇小说《风云初记》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。另有中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》、诗集《白洋淀之曲》等。细腻婉约的文笔，浓郁的浪漫主义色彩和清新、隽永的抒情诗风格，使孙犁的作品具有“诗化小说”的特征。
文 体 知 识
以孙犁为代表的一个当代文学的流派。以表现农村生活为主要内容并形成一定艺术特色的小说流派。这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
“荷花淀派”作品的特点:大多采用现实主义与浪漫主义相结合的手法一般都充满浪漫主义气息和乐观主义精神，情节生动，语言清新、朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。代表作家有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山等。“白洋淀派”在中国当代文学史上与另一个流派“山药蛋派”并称。
荷 花 淀 派
1.概念:散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式，是小说与散文、诗歌等文体融合的产物，也是一种独特的跨文体现象。
2.特点:
(1)强化抒情性:散文化小说通过散文化的语言增强抒情性，通过自然环境的渲染氛围的营造增强小说的诗意氛围，注重对民风民俗进行描写，传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。
(2)弱化故事情节:散文化小说采用一种随意的、散化的小说叙事笔法，小说中只有自然环境、生活片段的描写。人物被虚化，作为一种意象放入片段式的叙述中融入小说的抒情氛围之中，表现了特有的情感、意境，渲染一种人情美。
文 体 知 识
写 作 背 景
1937年，日本侵华战争全面爆发，中国人民团结一致，众志成城，在中国共产党的领导下共同抗日，经过8年的抗战，最终取得了伟大胜利。在抗日战争中，中国共产党领导的武装军队与人民结下了深厚的情谊。这篇小说是孙犁根据自身的生活经历写成的：1944年，孙犁在去往革命圣地延安途中在山西忻县一个村庄吃饭。到河边洗脸时与一位在下游洗菜的妇女吵了几句，悻然归队出发。这件事给他留下了深刻记忆。1949年，新中国成立，政治上尤其需要加强军民团结。作者便以此事为基础，结合生活中遇到的各种各样的山地女孩，创作了这篇小说。通过“我”和“小姑娘”往事的回忆，再现了革命战争年代党领导的人民军队与山地人民建立起来的鱼水情谊。
重 点 字 音
瘪（ ） 玉黍（ ） 袄襟（ ）
剪裁（ ） 包袱（ ） 盈余（ ）
破绽（ ） 激荡（ ） 冀中（ ）
土靛（ ） 阜平（ ） 沤( )
碛口（ ） 刨抓（ ） 炕台（ ）
被摞( )
biě
shǔ
jīn
cái
fú
yínɡ
zhàn
jī
jì
diàn
òu
fù
qì
páo
kànɡ
luò
重 点 词 义
挂火：
盈余：
陪送：
爬山越岭：
穷山恶水：
激荡：
指因某事或者某种状况而感到羞愧、脸红，所以觉得面部发热，好像起火一样。还有就是生气、恼火、发火。
有富余，有剩余，文中指剩余的钱。
①旧俗结婚时娘家送给新娘（嫁妆）。 ② 嫁妆。
爬过高山，越过峻岭；形容野外工作或旅途的辛苦。
经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
因受冲击而动荡;冲击使动荡。
整 体 感 知
思考：文章记录了那有哪些事情和哪些人呢 快速阅读文章，完成下面表格。
时间 地点 事件 结构
1947年 天津 陪大伯参观工业展览会，“我”想买布 序幕
1941年 阜平河边 “我”洗脸，与妞儿争辩，初相识
主体
妞儿家 妞儿给“我”做袜子 “我”帮妞儿家运枣贩卖，买织布机 妞儿早起晚睡做晚饭 妞儿学会了纺线 1945年 黄河边 “我”的那一双袜子被冲走 1949年 百货公司 “我”买布送故人，妞儿学做国旗 结尾
整 体 感 知
课文主体部分围绕什么展开叙述，请同学们阅读课文，看主体部分主要讲了哪几件事 其中详写和略写的事件分别是什么
“我”和妞儿一家的交往
“我”洗脸，与妞儿争辩，初相识
妞儿给“我”做袜子
“我”和妞儿父亲起贩枣，买织布机
交代袜子的
的下落：被冲走
（详）
（详）
（略）
（略）
深 入 思 考
“一双袜子”在整篇小说中起到什么作用？
①“一双袜子”是贯串小说主体部分的线索，推动了情节的发展。小说的主体部分围绕关于“袜子”的回忆展开:“我”到河边洗脸，与妞儿产生冲突，但她发现“我”没有袜子穿，转而心疼，慷慨相助，五天内做成了坚实的袜子;“我”因袜子与她全家相识，帮她家卖枣，买回织布机，实现了她的心愿;“我”穿着这双袜子直到抗战胜利，在黄河里洗澡时“一时大意”，袜子被水冲走……故事有头有尾，袜子有始有终，来龙去脉十分清晰。同时，“一双袜子”与小说中的纺线、织布、买布、参观工业展览会、做国旗等事件紧密关联，形成一个有机的整体。
深 入 思 考
“一双袜子”在整篇小说中起到什么作用？
②“一双袜子”凝聚着军民之间的鱼水深情。妞儿主动为“我”做袜子，而且用的自己纺线赚的、本打算给父亲做袜子的粗白布，花了不到五天的时间为“我”做出了一双结实耐穿的袜子。袜子中凝结了根据地人民对八路军深厚的爱，是“我”与妞儿一家情感交流的媒介，其是军民一家亲的见证。值得注意的是，妞儿的纺线技术是跟一位在她家住过的女同志学的。这也是一种军民互助、良性互动，同样体现出军爱民、民拥军的鱼水之情。
深 入 思 考
“一双袜子”在整篇小说中起到什么作用？
③“一双袜子”体现了根据地人民的精神风貌。妞儿为“我”做袜子，全家人都支持，而且说“我们这家人，说了就不能改移”，这体现了妞儿及其家人耿直热情、淳朴善良的性格;妞儿用细细的麻线纳出厚厚的袜子，袜子十分结实，“整整穿了三年”也没有破绽，体现出妞儿的勤劳聪慧、心灵手巧;妞儿“保你穿三年，能打败日本不”等朴素的话语中，寄托了早日打败日本侵略者的愿望和对未来生活的美好憧憬。妞儿及其家人的表现，其实是根据地人民精神风貌的生动写照和真实缩影。
分 析 人 物
请同学们重点就描写妞儿的语句试着作一些批注，再结合其他描写，说说这篇小说刻画出妞儿什么样的形象。
角度 语句 批注
“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏 ”
语言
描写
心直口快、泼辣，甚至有点儿野蛮
“我们是真卫生，你们是装卫生!你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴 为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”
语言
描写
既包含对战士生活习惯的不理解，也显示了女孩子的顽皮可爱，爱开玩笑
分 析 人 物
角度 语句 批注
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上,”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
语言
描写
虽然说话不好听，但实际上是个热心肠、爱帮助别人的姑娘
“你又装假了,”女孩子烧着火抬起头来,“你有钱吗 ”
语言
描写
看似责问，实则希望“我”不要客气，因为她不把“我”当外人
“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不 ”
语言
描写
天真可爱，对胜利充满期盼
分 析 人 物
角度 语句 批注
风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
外貌
描写
生活艰难，
惹人怜惜
大娘说：“……早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩!……”
侧面
描写
用大娘的话介绍女同志在家里住，教会妞儿纺线。既表现了妞儿的聪明好学，也揭示了军民鱼水情深。
分 析 人 物
角度 语句 批注
女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺，拐，浆，落，经，镶，织。
概括
描写
勤劳能干，
好学要强
“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”
“说着就笑得弯下腰去”
“她笑着用两手在冷水里刨抓”
“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!”女孩子接下去，笑了。
神态
描写
天真、爽朗
分 析 人 物
本文写了一个穿着简朴、生活贫困、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩妞儿，揭示了她说话粗野、心直口快、质朴善良、热情慷慨的性格特点，同时通过其他人物(如老大娘、母亲、父亲、“我”)对女孩的评价，以及女同志教她纺线的细节，表现了妞儿勤劳能干、朴实诚恳、好学要强的人物形象，赞扬了妞儿乐观开朗、深明大义、拥军爱国的精神品质。
主题升华 从历史到当下的精神基因
孙犁笔下的军民情，是粗布袜里的针脚、芦苇席上的月光、火把下的足迹。这些细小的‘信物’，在今日化作抗洪战士肩头的沙袋、抗疫医护脸上的勒痕、支教老师手中的粉笔——变的载体，不变的是‘以心换心’的赤诚。读懂《山地回忆》，便是读懂中华民族为何能于苦难中织就辉煌。
下课
Thanks!
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