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七下4《孙权劝学》知识要点
一、文学常识：
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴 》，北宋
司马光主持编纂的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。（资，帮助。治，治理。通，贯通。鉴，借鉴。）
司马光，北宋政治家，史学家。
2.“治经”中的 “经”指《易 》《 书 》《诗》《 礼》《春秋 》；“四书”指《孟子 》《大学 》《论语》《中庸》。
二、 通假字
岂欲卿治经为博士邪！
邪：语气助词，通“耶”，表反问，译为“吗”语气词
三、古今异义
（1）孤岂欲卿治经为博士邪
博士：古义：当时专掌经学传授的学官
今义：学位的最高一级
（2）见往事耳
往事：古义：历史
今义：过去的事
见往事耳
耳 古义：语气词，相当于“罢了”
今义：耳朵
（3）但当涉猎
但：古义：只，只是
今义：转折连词，但是
（4）孤岂欲卿治经为博士邪
孤：古义：古时王侯的自称
今义：单独，孤单
四、一词多义
1.以：蒙辞以军中多务。（介词，用）
自以为大有所益。（认为）
2.当：但当涉猎。（应当）
当涂掌事。（掌管）
3.见：见往事耳。（了解）
大兄何见事之晚乎。（明白）
五、情节概括
孙权劝学------吕蒙就学------鲁肃赞学
六、概括人物形象：
孙权：开明，勤勉，循循善诱，平易近人，关爱下属，
善于劝学，目光远大(明君)
吕蒙：虚心受教，勤奋好学，学有所成，知错能改(将才)
鲁肃：爱才，惜才，敬才
七、总结：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。
八、把握节奏
初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰若孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gèng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。
九、思考探究
（一）朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
参考答案：
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性："卿今当涂掌事，不可不学!"当吕蒙"以军中多务"相推辞时，孙权指出学习的目的（见往事）和方法（涉猎），而且现身说法，以"卿言多务，孰若孤"回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，"乃始就学"。
（二）课文是怎样表现吕蒙学识进步的 吕蒙的变化对你有什么启示
参考答案：
第1问：课文主要是通过鲁肃与吕蒙的对话和"结友"，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化-----"卿今者才略，非复吴下阿蒙"。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其"结友"。
第2问启示示例：
1.要用发展的眼光看待人和事
2.开卷有益，读书可以提高人的学识（读书可以增长知识，有益于自身的完善和发展）
3.虚心听取别人正确的意见或建议
4.规劝别人要从关爱对方的角度出发，要讲究方法策略。
5.学习没有早晚之分，只要认真努力，终有所成。
6.不能找借口轻言放弃
(言之有理即可)
（三）朗读下列句子，体会加点词所表达的语气。
1．孤岂欲卿治经为博士邪!
2．但当涉猎，见往事耳。
3．大兄何见事之晚乎!
参考答案：
1．邪：表示反问语气，可译为"吗"。
2．耳：表示限止语气，可译为"罢了"。
3．乎：表示反问语气，可译为"呢".
（四）古代汉语中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。
1．卿今当涂掌事，不可不学!
2．孤常读书，自以为大有所益。
3．大兄何见事之晚乎!
参考答案：
1."卿"是古代君对臣的爱称。
2."孤"是古时王侯的自称。
3."大兄"是对同辈朋友的敬称。
十、翻译提示：参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。
留——国号，年号，地名，书名，人名等可以保留，直接使用；
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
补——补充省略部分，使意思完整；
删——删去无实在意义的词，不译。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，哪里比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙论议，鲁肃十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，要用新的眼光看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
十一、拓展阅读。
材料1:
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰:“泯然众人矣。”
(宋王安石《伤仲永》，有删节)
提示:
《孙权劝学》写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；
《伤仲永》写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人"。
两文的内容都与学习有关，一正一反(一是年长好学，学有所成；一是幼年不学，毫无所成)，从不同的方面说明了学习的重要性。
材料2:
(宋)太宗锐意文史，太平兴国中，诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等，门类群书为一千卷，赐名《太平御览》。又诏昉等撰集野史为《太平广记》五百卷；类选前代文章为一千卷，曰《文苑英华》。太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰:“开卷有益，朕不以为劳也。”
(宋王辟之《渑水燕谈录》)
提示:
成语“开卷有益”即出自本文，其实与孙权所说的“孤常读书，自以为大有所益”意思差不多。只是孙权现身说法劝吕蒙读书，所以话中带有一些个人经验的味道；
而宋太宗则直接凝练成“开卷有益”这种汉语中最具特点的四字格式，一下子就有点儿“至理名言”的感觉了。此外，宋太宗“不以为劳”的读书态度和主动为自己设置定额任务(每天三卷)并坚持执行落实的读书方式，也很值得学习借鉴。

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